9.《从百草园到三味书屋》与《朝花夕拾》课件（共34张ppt）

(共34张PPT)
《从百草园到三味书屋》
《朝花夕拾》
为纪念鲁迅先生诞辰140周年，绍兴电视台将拍摄纪录片《鲁迅》，请同学们也来参与。
一、用镜头捕捉童年的温馨和美好
【任务一】根据《从百草园到三味书屋》为纪录片《鲁迅》的第一集确定题目。
1. 《朝花与戒尺》
寓意：“朝花”代指百草园中充满野趣与生命力的童年，呼应其散文集《朝花夕拾》；“戒尺”则是三味书屋规训与约束的象征。这个标题以极具代表性的意象，浓缩了童年鲁迅所处的两种环境，对比鲜明，富有文学张力。
2. 《寻路：从百草园到三味书屋》
寓意：强调成长与探索的过程。百草园是自然与天性的探索，三味书屋是知识与规矩的探索。这个“寻路”的过程，正是鲁迅精神世界的起点，为他一生的思想求索埋下伏笔。
3. 《园与塾》
寓意：极简、凝练，充满哲思。“园”是自然、自由、想象力的沃土；“塾”是文化、规范、现实的起点。两者共同构成了鲁迅最初的世界观，格局宏大，引人深思。
4. 《童年的星野》
寓意：取自原文“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”。这个标题诗意地描绘了在成人眼中平凡的百草园，在童年鲁迅眼里却是一片灿烂、自由的星空与原野，精准捕捉了纪录片开篇所需的、充满温情的童年视角。
【任务二】拍摄童年鲁迅在百草园中玩乐的片段。
1.为纪录片《鲁迅》选择百草园中的景物，用表格列出需要注意的重点内容和景物特点。
景物 特点










碧躲的菜畦
色彩缤纷

紫红的桑椹 轻捷的叫天子 光滑的石井栏
形态鲜明
高大的皂英树 肥胖的黄蜂 鸣蝉在树叶里长吟
生机勃勃
黄蜂伏在菜花上 叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了 油蛉在这里低唱
亲近友爱

蟋妹们在这里弹琴 景物
特点
2.根据文章写景的顺序，对摄像师的运镜视角给出建议。
1. 百草园段落：流动的童年之眼
开篇：以航拍大远景掠过“碧绿的菜畦，光滑的石井栏”，奠定整体空间。旋即镜头急速下降，模拟儿童身高，以低机位在草丛中跟拍蜈蚣，或用微距特写捕捉“覆盆子像小珊瑚珠”的质感。
探索感：拍摄泥墙根一带，采用手持轻微晃动的推轨镜头，模仿“翻开断砖”时的不确定与惊喜，节奏由舒缓转向急促。讲述美女蛇传说时，镜头可转向幽深的夜色，利用光影营造神秘。
2. 过渡段落：凝视中的告别
拍摄“Ade，我的蟋蟀们！”时，给一个缓慢的横摇镜头，扫过百草园的一草一木，如同告别的不舍目光，最后定格在出发的小径上。
3.标注重点动词，为纪录片《鲁迅》再现雪天捕鸟的
整个过程设计脚本。
（扫）开一块雪，露出地面，用一枝短棒（支）起一面大的竹筛来，下面（撒）些秕谷，棒上（系）一条长绳，人远远地（牵）着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一（拉），便罩住了。
【任务三】选择特写镜头，拍摄童年鲁迅在三味书屋中的学习生活。
三味书屋段落：框定下的规训世界
空间转换：从百草园到书屋，采用一个从户外向门内推进的镜头，门框自然形成画框，象征进入一个被规训的空间。
静态观察：屋内多用固定机位，如同学童正襟危坐的视角。以中远景呈现“没有孔子牌位”的陈设，用特写刻画“梅花鹿”画和戒尺，形成无声的压迫感。
焦点时刻：当先生读书入神时，镜头应悄悄变焦，从书屋全景缓缓推至先生微笑念诵的面部特写，最终定格在他身后，那象征自由想象力的庭院——此刻，童年与成年鲁迅的审视目光在此叠印。
【任务四】聚焦旁白设计。
1.分别为童年鲁迅和成年鲁迅创写旁白，列表对比情感表达上的差异。
童年：晨光漫过百草园的矮墙时，梳着圆髻的孩童正蹲在泥地翻找蟋蟀。他指尖沾着苍耳的绒毛，追着叫天子掠过菜畦，又在桑葚树下吮着紫黑的汁液笑。当三味书屋的戒尺声响起，那抹灵动便敛在方桌后，眼神却仍悄悄瞟向窗外 —— 这便是童年的鲁迅，一半浸在草木的野趣里，一半藏进纸页的墨香中。
成年：暮色里立于百草园旧址，长衫衣角沾着枯草碎屑。他望着矮墙残影，指尖似仍触到苍耳的糙意，耳畔又响儿时虫鸣。三味书屋的窗棂已旧，当年偷瞄窗外的目光，如今盛满岁月重量。他提笔落墨时轻叹：那些草木与书声，早成了心底最柔软的念想，也成了看世界的初光。
童年鲁迅
成年鲁迅
童年鲁迅 “百草园”之乐 朝花之美——
童年鲁迅之“乐”

三味书屋”之趣 成年鲁迅 “百草园”被卖 夕拾之伤——
成年鲁迅之“失”

绣像遗失 二、以专题学习探究鲁迅的人生经历
【任务五】阅读《朝花夕拾》，分“儿童教育”“追忆故人”“成长历程”三个单元，为鲁迅先生拍摄纪录片，以表格的形式列出需要重点研读的篇目，给纪录片《鲁迅》后续几集列提纲。
专题 篇目
儿童救育
追忆故人
成长历程
专题 篇目
儿童救育 《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《二十四孝图》

追忆故人 《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱农》
成长历程 《父亲的病》、《琐记》、
第二集：蒙学印记 —— 童年教育的光与影
核心主题
聚焦鲁迅童年教育经历，展现传统私塾教育与自然启蒙对其认知世界的双重影响。
分集内容
百草园的 “自然课堂”：实景拍摄百草园遗址（或复原场景），搭配《从百草园到三味书屋》原文旁白，呈现鲁迅在菜畦、石井栏间观察动植物、听美女蛇传说的片段，体现自然对儿童好奇心的滋养；邀请教育学者解读 “自然启蒙” 在清末儿童教育中的稀缺性。
三味书屋的规训与温度：还原三味书屋陈设（方桌、戒尺、匾额），拍摄鲁迅 “拜孔子”“背《论语》” 的情景再现，对比 “严厉戒尺” 与寿镜吾先生 “读书入神时微笑” 的细节，探讨传统私塾教育的刻板性与人文关怀的并存。
教育觉醒的萌芽：结合鲁迅后来批判封建教育的文字（如《二十四孝图》），通过访谈串联童年教育经历对其成年后教育观念的影响，点明 “反僵化、重个性” 教育思想的源头。
第三集：故园情深 —— 那些难忘的人与事
核心主题
通过追忆鲁迅生命中的重要故人，勾勒其情感世界与价值观形成的轨迹。
分集内容
1.长妈妈的温暖与 “荒诞”：实景走访绍兴鲁迅故居，结合《阿长与 <山海经>》，再现长妈妈讲 “长毛” 故事、为鲁迅买《山海经》的场景；邀请文化学者分析长妈妈形象 —— 底层劳动妇女的质朴、愚昧与无私，如何成为鲁迅 “同情弱者” 情怀的启蒙。
2.藤野先生的精神之光：穿插日本仙台医专旧址（或影像资料），以《藤野先生》为核心，展现藤野先生批改讲义、询问 “中国女人足骨” 的细节；解读藤野先生的 “无国界偏见”，如何影响鲁迅 “弃医从文”，决心以文字唤醒国民精神。
3.故人与 “乡愁”：串联《父亲的病》中对庸医的批判、《范爱农》中对友人的惋惜，通过历史影像与学者解读，呈现鲁迅对故园人事的复杂情感 —— 既有对旧时代弊病的批判，也有对真挚人性的珍视。
第四集：歧路寻光 —— 从少年到觉醒者的蜕变
核心主题
以《朝花夕拾》为线索，梳理鲁迅从懵懂少年到思想觉醒的成长历程，凸显时代背景下的个人选择。
分集内容
1.少年的困惑与求索：拍摄绍兴东昌坊口鲁迅故居，结合《五猖会》中 “被强迫背《鉴略》” 的压抑、《父亲的病》中目睹父亲病逝的无力，展现少年鲁迅对旧制度、旧文化的最初怀疑；补充清末社会动荡的历史资料，说明其困惑的时代根源。
2.离乡与 “睁眼看世界”：呈现鲁迅赴南京求学（江南水师学堂、矿路学堂）、东渡日本的历史影像，结合《琐记》中对 “新学” 的接触、对 “进化论” 的初识，展现其跳出传统桎梏、主动接纳新思想的转变；访谈历史学者，分析清末留学潮对知识分子觉醒的推动作用。
3. 从回忆到觉醒的伏笔：结合《朝花夕拾》“后记” 中鲁迅对 “回忆” 的定位（“借回忆旧时的情景，以慰藉现在的寂寞”），串联前三集内容，点明童年教育、故人影响、少年求索共同构成其思想觉醒的基石，为后续 “弃医从文”“以笔为刃” 埋下伏笔，呼应纪录片整体 “从文人到战士” 的叙事主线。
【任务六】“儿童教育”专题学习单元，重点研读《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《琐记》，探究鲁迅先生在家庭教育、学校教育、自然教育、书籍阅读等方面的观点，为拍摄纪录片《鲁迅》创写旁白。
角度 观点

家庭教育
学校教育
自然教育
书籍阅读
角度 观点

家庭教育 应摒弃 “棍棒威吓”，以理解与尊重呵护孩子天性，反对将成人意志强加于幼童
学校教育 批判学校教育的僵化刻板，呼吁打破封建礼教束缚，倡导因材施教与实用知识传授；
自然教育 推崇自然教育，认为草木虫鱼能滋养好奇心与观察力，是童年重要启蒙；
书籍阅读 强调书籍阅读需 “放开眼读”，既读经典也辨糟粕，反对盲从，主张从书中汲取思想力量以觉醒精神。
旁白：当镜头掠过鲁迅故居的旧窗，他对教育的思考似仍在时光里流转。谈及家庭教育，他坚决反对 “棍棒底下出孝子” 的旧习，主张以平等与理解守护孩童天性，莫让成人的功利枷锁扼杀纯真。 面对僵化的学校教育，他更是犀利批判 —— 那些死记硬背的经书、刻板的规训，不过是束缚思想的牢笼。他呼吁打破封建礼教的桎梏，让学校成为传授实用知识、滋养独立人格的土壤，而非制造 “书呆子” 的工厂。 在鲁迅心中，自然是最好的启蒙课堂。百草园的菜畦、蝉鸣、覆盆子，曾是他童年的乐园，也让他坚信，草木虫鱼间藏着无穷智慧，能唤醒孩子的好奇心与观察力，这份自然赋予的感知力，远胜刻板说教。 至于书籍阅读，他提倡 “放开眼去看”，既需汲取经典的养分，更要学会辨别糟粕，不盲从、不迷信。在他看来，读书不是为了寻章摘句，而是为了唤醒精神、开启民智，让文字成为照亮心灵、改变社会的力量。
【任务七】“追忆故人”专题学习单元，以鲁迅为圆心，为纪录片《鲁迅》绘制人物图谱，概括“故人”的主要事件和作者对他们的情感。
一、藤野先生
主要事件
1.鲁迅在日本仙台医专求学时，藤野先生主动关心其学习，每周细致批改鲁迅的解剖学讲义，红笔标注错漏，连血管位置的微小偏差都不放过。
2.课堂上，藤野先生针对 “中国女人裹足是否影响足骨变形” 的问题，公开询问鲁迅，展现对不同文化现象的严谨探究，也尊重鲁迅的民族立场。 3.当日本同学因偏见质疑鲁迅的考试成绩，藤野先生为鲁迅澄清，维护其尊严；鲁迅弃医从文时，藤野先生赠送题写 “惜别” 二字的照片，叮嘱鲁迅常寄信。
鲁迅的情感 满含敬重与怀念，视藤野先生为精神引路人。鲁迅在《藤野先生》中称其 “伟大”，认为藤野先生的无国界偏见、对学术的严谨与对学生的真诚，是黑暗时代里的 “星光”，这份情谊成为他后来以文字唤醒国民的精神动力之一。
二、长妈妈
主要事件
1.长妈妈是鲁迅幼年时的保姆，常给鲁迅讲 “长毛” 的荒诞故事，虽夹杂迷信内容，却为鲁迅的童年增添了奇幻色彩。
2.她生活不拘小节，睡相粗鄙、喜欢切切察察，但在鲁迅渴望《山海经》时，虽不识字，却特意从外地为鲁迅寻来这套书，满足其心愿。
3.长妈妈还教鲁迅许多生活规矩，如正月初一吃福橘、说吉利话，以质朴的方式传递对鲁迅的关怀。
鲁迅的情感 从最初的些许不耐烦，到后来的深切感激与怀念。鲁迅在《阿长与 <山海经>》中坦言，长妈妈虽有愚昧之处，但其质朴的善意与无私的付出，让他铭记一生，称她为 “别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功” 的人。
三、衍太太
主要事件
1.鲁迅童年时，衍太太常在夏夜坐在自家门槛上，教唆孩子吃冰，还鼓励孩子比赛打旋子，若孩子摔倒，她便拍手嘲笑。
2.鲁迅的父亲病重时，衍太太怂恿鲁迅在父亲临终前大声呼喊，认为 “这是生前的最后一面了，应该叫他”，违背鲁迅对父亲的体谅与尊重。
3.她还曾散布鲁迅偷母亲首饰变卖的谣言，对鲁迅的名誉造成伤害。
鲁迅的情感
充满厌恶与批判。鲁迅在《父亲的病》《琐记》中，将衍太太刻画为虚伪、自私、乐于挑拨是非的 “市侩小人” 形象，通过对其行为的描述，暗讽旧时代部分人扭曲的价值观与恶劣的品性。
四、庸医们
主要事件
1.鲁迅父亲患病期间，先后请多位庸医诊治，他们开具的药方荒诞离奇，如 “蟋蟀一对（要原配，即本在一窠中者）”“平地木十株”，且不断更换药方，延误治疗时机。
2.庸医们不仅医术拙劣，还贪图钱财，每次出诊都索要高额诊金，却始终无法缓解父亲的病情，最终导致父亲病逝。
3.他们面对病情恶化，只会推诿责任，用 “医能医病，不能医命” 等借口搪塞，毫无医者仁心。
鲁迅的情感 饱含愤怒与批判，夹杂着对父亲的愧疚。鲁迅在《父亲的病》中，以冷峻的笔触揭露庸医们的愚昧与贪婪，认为他们不仅是 “医死” 父亲的凶手，更是旧中国落后医疗体系与封建迷信思想的代表，这也成为他后来立志学医、希望改变国民健康状况的重要诱因之一。
【任务八】以《从百草园到三味书屋》为起点，梳理《朝花夕拾》中鲁迅先生人生历程中的几个阶段，完成“成长历程”单元的拍摄提纲。
纪录片《鲁迅》之《朝花夕拾》“成长历程” 单元拍摄提纲
单元核心主题 以《从百草园到三味书屋》为起点，串联《朝花夕拾》中鲁迅从童年、少年到青年的人生片段，勾勒其在时代浪潮中，从懵懂感知世界到主动求索觉醒的成长轨迹，凸显个人经历与思想蜕变的深度关联。
第一集：蒙童时光 —— 百草园与书屋的启蒙（童年阶段）
核心阶段特征
聚焦鲁迅 6-12 岁左右的童年生活，展现传统私塾教育与自然野趣对其早期认知的双重塑造，是其 “成长历程” 的起点与精神底色。
对应《朝花夕拾》篇目
《从百草园到三味书屋》《狗 猫 鼠》
拍摄内容设计
场景呈现
实景拍摄：绍兴鲁迅故居百草园（菜畦、石井栏、皂荚树）、三味书屋（寿镜吾先生讲学旧址、鲁迅课桌 “早” 字复刻），还原 “不必说碧绿的菜畦”“先生读书入神” 的经典场景。
情景再现：拍摄童年鲁迅在百草园追蟋蟀、听美女蛇传说、雪地捕鸟的画面；还原三味书屋中 “拜孔子”“背《论语》”“偷偷画画” 的日常，搭配鲁迅原文旁白（如 “我疑心这是极好的文章”）。
2.核心经历与精神成长 自然启蒙：邀请儿童教育学者解读 “百草园的草木虫鱼” 如何滋养鲁迅的好奇心与观察力，对比清末多数儿童 “无自然接触” 的成长环境，凸显这一阶段对其 “尊重天性” 思想的萌芽影响。
规训感知：通过寿镜吾先生 “严厉戒尺” 与 “读书微笑” 的细节对比，呈现鲁迅对传统私塾 “刻板与温度并存” 的早期认知，为后续批判封建教育埋下伏笔（关联《二十四孝图》的思想源头）。
3.情感与思想落点 突出童年鲁迅 “一半野趣、一半规训” 的矛盾成长状态，点明这一阶段是他 “认识世界的初体验”，百草园的自由与书屋的约束，共同构成其对 “成长” 的最初感知。
第二集：少年求索 —— 故园困境与离乡萌芽（少年阶段）
核心阶段特征 聚焦鲁迅 12-18 岁左右的少年时光，以家庭变故（父亲病重、家道中落）为转折点，展现其从 “被动接受生活” 到 “主动质疑旧秩序” 的转变，是其 “成长历程” 的关键过渡。 对应《朝花夕拾》篇目 《父亲的病》《五猖会》
拍摄内容设计
1.场景呈现 实景拍摄：绍兴东昌坊口鲁迅故居（父亲养病的房间）、清末绍兴药铺旧址（还原 “寻药” 场景）、五猖会旧址（或民俗博物馆相关展陈）。 2.情景再现：拍摄少年鲁迅为父亲寻庸医、抓 “原配蟋蟀” 药方的焦急画面；还原 “五猖会前夕被强迫背《鉴略》” 的压抑场景，搭配鲁迅内心独白（如 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”）。
3.核心经历与精神成长
困境认知：通过庸医 “荒诞药方”“高额诊金”“推诿责任” 的情节（出自《父亲的病》），邀请历史学者解读清末医疗落后与封建迷信的关联，呈现鲁迅 “目睹父亲病逝却无力改变” 的痛苦，以及对 “旧制度愚昧” 的初步质疑。
压抑觉醒：结合《五猖会》中 “渴望庙会却被礼教束缚” 的经历，分析少年鲁迅对 “封建礼教压制天性” 的不满，展现其 “从顺从到质疑” 的心理转变，为后续 “离乡求学” 埋下动因。
情感与思想落点 突出 “痛苦催生觉醒” 的成长逻辑：父亲的离世、家庭的中落，让鲁迅从 “无忧无虑的少年” 变为 “直面现实的思考者”，离乡求学的念头开始萌芽，标志其 “主动突破成长困境” 的开端。
第三集：青年寻路 —— 越洋求学与精神转向（青年阶段）
核心阶段特征 聚焦鲁迅 18-25 岁左右的青年生活，以 “离乡赴南京、东渡日本” 为核心事件，展现其从 “学习新学” 到 “弃医从文” 的思想蜕变，是其 “成长历程” 中 “确立人生方向” 的关键阶段。 对应《朝花夕拾》篇目 《琐记》《藤野先生》
拍摄内容设计
1.场景呈现 实景 / 资料拍摄：南京江南水师学堂、矿路学堂旧址（或历史影像）；日本仙台医专旧址（现东北大学医学部）、藤野先生纪念馆，展示 “鲁迅留学宿舍”“解剖学教室” 等场景。
情景再现：拍摄青年鲁迅在南京接触 “进化论”“新学书籍” 的好奇画面；还原仙台医专课堂上 “藤野先生批改讲义”“匿名信事件”“幻灯片事件” 的关键情节，搭配《藤野先生》原文旁白（如 “在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”）。
2.核心经历与精神成长
新学启蒙：结合《琐记》中 “离开绍兴到南京求学” 的经历，呈现鲁迅跳出 “传统私塾”，接触西方科学、思想的过程，分析 “进化论” 对其 “认识世界、看待变革” 的影响，展现其 “视野的第一次拓展”。
精神转向：通过 “匿名信事件”（日本同学质疑鲁迅考试成绩）、“幻灯片事件”（目睹国人围观同胞被斩却麻木不仁），邀请文化学者解读鲁迅 “弃医从文” 的深层原因 —— 从 “救治身体” 到 “唤醒精神” 的认知升级，藤野先生的 “无国界关怀” 则成为其 “以文字救国” 的精神支撑。
3.情感与思想落点 凸显 “从‘学技’到‘从文’” 的成长飞跃：青年鲁迅通过越洋求学，不仅实现了 “地理上的远行”，更完成了 “思想上的转向”，最终确立 “以笔为刃、唤醒国民” 的人生方向，标志其 “成长历程” 从 “个人求索” 升华为 “社会责任”，为后续的文学创作与思想战斗奠定基础。
【任务九】以“温馨的回忆，理性的批判”为话题，为纪录片《鲁迅》创写结束语。
当镜头最后一次掠过百草园的菜畦，那抹追着叫天子的孩童身影，与仙台街头驻足远眺的青年模样渐渐重叠 ——《朝花夕拾》里的时光，终在光影中落下帷幕。 这册回忆的散文集，藏着鲁迅最柔软的温度：是长妈妈递来《山海经》时粗糙的掌心，是藤野先生讲义上泛红的批注，是百草园里桑葚的甜香与雪地里捕鸟的雀跃。这些温馨的片段，是他在纷扰尘世中打捞的星光，让我们看见 “战士” 之外，那个怀揣童真与感念的鲁迅。 可回忆从不是单纯的回望。当他写下父亲病榻前庸医的荒诞药方，写下五猖会前夕被强迫背书的压抑，写下三味书屋里刻板规训下的悄悄画画 —— 字里行间皆是理性的锋芒。他以自身经历为镜，照见封建礼教的桎梏、旧制度的愚昧、人性的幽暗，用批判撕开时代的迷雾，只为唤醒更多沉睡的灵魂。 温馨的回忆是他的根，让他始终保有对人性的善意与对美好的向往；理性的批判是他的刃，让他在黑暗中劈开前行的道路。这份 “柔与刚” 的交织，正是鲁迅留给我们的精神密码。当纪录片的光影渐暗，愿我们能带着这份回忆与思考，读懂那个在时代浪潮中坚守初心的鲁迅，也读懂他笔下永不褪色的温度与力量。