古诗词诵读《无衣》课件(共16张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

(共16张PPT)
岂曰无衣句，尽是同仇心
——《无衣》（《诗经 秦风》）
从题材上看，《无衣》属于哪个类型？
战争题材。
诗歌十大题材：山水田园诗、边塞征战诗、咏物言志诗、送别怀人诗、咏史怀古诗、羁旅思乡诗、爱情闺怨诗、哲理诗、酬赠诗、题画诗。
周代是一个战争频发的时代。《史记·太史公自序》中提到：“春秋时期，弑君三十六，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”《中国古代兵书杂谈》上指出：“《诗经》中有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。”以战争为题材的诗歌是《诗经》中的重要一类，同时也是《诗经》中艺术成就最高的诗歌类别之一。
“岂曰无衣”句是千古名句，体现的是秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心”。
创作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王的岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
解题
本诗选自《诗经 秦风》。
《诗经》是我国（ ）诗歌总集。收入（ ）时期的诗歌共（ ）首。
汉以前被称为（ ）或（ ）。
《诗经》是我国古典诗歌（ ）的源头。
句式特点：（ ）。
第一部
从西周到春秋中叶
305
《诗》
《诗三百》
现实主义
四言为主、重章叠唱
诗经六义：（ ）
风、雅、颂、赋、比、兴
内容
表现手法
“无衣”是什么意思？
当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
听诵读+齐读，把握语气、语调
岂曰无衣句
1.《无衣》读来有一种磅礴气势，在于它的重章叠句。不仅不啰嗦，反而让人越读越上头。请分析其作用。
周杰伦《龙卷风》副歌重复:“爱情来得太快就像龙卷风……”——强化爱情猝不及防的冲击感。
五月天《倔强》高潮重复:“我和我最后的倔强……”——凝聚反抗姿态，点燃集体共鸣。
王菲《红豆》结尾重复:“可是我，有时候……”——将遗憾情绪推向绵延不绝的余韵。
形式上的作用:①便于记忆和咏唱；②增强诗的音乐性和节奏感；③回旋往复，使感情得到尽情的抒发。
内容上的作用:①渲染战斗的紧张气氛；②强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
①具有节奏感和音韵美。
②情绪强化：使表达情感更加强烈。
③记忆加深：歌词重复率每增加1次，记忆留存率提升70%，打开“情绪开关”。
④群体感染力增强:万人齐唱时，个体情绪汇流为集体宣泄，产生“情超导体”效应。
流行歌曲高潮部分的作用
文学作品重章叠唱的作用
2.除了重章叠唱外，《无衣》一诗还有什么特点？
“岂曰无衣”这句反问破空而来，仿佛前面还有未提及的语境。也许是战士们遇到了困难，有人抱怨没有战服如何出征。补足语境如下：怨言盈野，衣单难蔽，敝衣甲朽，何征为继？岂曰无衣，与子同袍。
这句反问，有力地驳斥了任何关于物资缺乏、条件缺乏的借口，斩钉截铁地表达了决心，营造出一种激昂慷慨、不容置疑的战斗氛围。
“岂曰无衣”句还与后文的“与子同袍/同泽/同裳”构成了设问。本句兼具反问和设问的双重属性，既通过反问强化情感，又通过设问引发共鸣。
3.“岂曰无衣”这句话的表达具有很强的感染力，除了使用重章叠唱和反问兼设问的手法外，和“衣服”的选择也有很大关联。诗中为何要用“穿着”来表达“同仇心”的团结？
请对比以下的表达：
岂曰无屋？与子共住。
岂曰无马？与子同骑。
岂曰无食？与子共享。
袍：长袍，类似于斗篷。
泽：通“襗”，贴身穿的衣服。
裳：下衣，指战裙，相当于现在的裤子。
“穿着”是最基础、最切身的需求，最能体现雪中送炭、患难与共的情感。
关键意象选择的成功，加上重章叠句和反问兼设问，使得全诗读起来悲壮而有力量。
4.诗中的两组意象“袍、泽、裳”和“戈矛、矛戟、甲兵”，组内意象之间可否调换位置，为什么？
“袍、泽、裳”的变化，是从外袍到内衣、从上身到下身，循序渐进，大家皆可共享。这种看似具体细化的表述，实是对三个不变的“与子同”的升华，意在表达肝胆相照不分彼此、同患难共生死。
“戈矛、矛戟、甲兵”三个词描写了从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大，所以更要万众一心、勇猛应战，方能克敌制胜。
5.诗中“修我戈矛/矛戟/甲兵”为何用“修”而不用“造”或“买”？
“修”指修理旧武器，用“修”字更能突显秦军战时的紧迫感与节俭尚武的民风。
尽是同仇心
1.再读全诗，说说你读出了诗歌主人公怎样的精神气质？
士气高昂 不计困难
勇赴战场 舍生忘死
团结友爱 齐心奋战
粗犷尚武 强悍淳厚
激昂慷慨 英勇抗敌
积极响应 同仇敌忾
豪迈乐观 保家卫国
“秦俗强悍，乐于战斗，故其人平居而相谓。”
“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”——朱熹《诗集传》
“其风俗劲悍如是，天下谁复能当其锋者？”——崔述《读风偶识》
2.有人说诗中的“与子同仇”、“与子偕作”、“与子偕行”三句是机械式重复，你认同吗？为什么？
每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如：
首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。
二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。
三章结句“与子偕行”，行即往之意，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
这三个结构相同的句子只是几个字的变化，就展现出了诗歌行文的思路，便于情节的展开，使情感层层推进，形成了一种参差美。
课堂总结
岂曰无衣句，尽是同仇心。当山河破碎，强敌入侵，“岂曰无衣”的呼号，是中华民族最悲壮的呐喊，也是最坚定的回答！它唱出了“同袍”之义——不分南北，无论老幼，华夏儿女皆是生死相依的骨肉同胞；它昭示了“同仇”之志——万众一心，共赴国难，将侵略者彻底驱逐；它践行着“偕作”之勇——勠力同心，众志成城，在血与火中筑起钢铁长城；它更彰显了“偕行”之诺——前仆后继，视死如归，向着胜利的方向并肩前行，直至曙光！
课后作业
请模仿《无衣》的重章叠句，以“岂曰无X？与子同X”的句式创作一首短诗，主题可选“抗疫”“抗震”“抗洪”“备战高考”等。