高中语文统编版一轮复习 文言文阅读——教材文言文训练
《齐桓晋文之事》挖空练习
请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。
(第1段) 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
(第2段) 孟子对曰：“仲尼之( )无( )桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也( )。( )，则( )乎？”
(第3段) 曰：“德何如则可以王矣？”
(第4段) 曰：“( )而王，莫之能御也( )。”
(第5段) 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
(第6段) 曰：“可。”
(第7段) 曰：“何由知吾可也( )？”
(第8段) 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之( )？’对曰：‘将( )衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而( )死地。’对曰：‘然则废衅钟( )？’曰：‘何可废也？以羊( )之。’不识有( )？”
(第9段) 曰：“有之。”
(第10段) 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为( )也，臣( )知王之不忍也。”
(第11段) 王曰：“然，( )有百姓者。齐国虽( )，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
(第12段) 曰：“王无( )于百姓之以王为爱也。以小易大，彼( )知之？王若( )其无罪而就死地，则牛羊何( )焉？”
(第13段) 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也( )。”
(第14段) 曰：“( )也，( )( )仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子( )庖厨也。”
(第15段) 王说( )，曰：“《诗》云：‘他人有心，予( )之。’夫子之谓也( )。夫我( )行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有( )焉。此心之所以合于王者，何也？”
(第16段) 曰：“有( )于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；( )足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王( )之乎？”
(第17段) 曰：“否。”
(第18段) “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，( )何与？( )一羽之不举( )，为不用力焉；舆薪之不见( )，为不用明焉；百姓之不见保( )，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
(第19段) 曰：“不为者与不能者之形何以异？”
(第20段) 曰：“挟太山以超北海，( )人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝( )，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。( )吾( )，( )人之老；( )吾( )，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑( )于寡妻，至于兄弟，以( )于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？( )，然后知轻重；( )，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
(第21段) “( )王兴甲兵，( )士臣，( )于诸侯，然后快于心与？”
(第22段) 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
(第23段) 曰：“王之所大欲，可得闻与？”
(第24段) 王笑而不言。
(第25段) 曰：“为( )不足于口与？( )不足于体与？( )为( )不足视于目与？声音不足听于耳与？( )不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
(第26段) 曰：“否，吾不为是也。”
(第27段) 曰：“然则王之所大欲可知已：欲( )土地，( )秦楚，( )( )而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹( )木而求鱼也。”
(第28段) 王曰：“若是其甚与？”
(第29段) 曰：“( )有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
(第30段) 曰：“可得闻与？”
(第31段) 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
(第32段) 曰：“楚人胜。”
(第33段) 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一( )八，何以异于邹敌楚哉？盖( )亦反( )其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲( )于王之市，行旅皆欲出于王之涂( )，天下之欲( )其君者皆欲( )于王。其若是，孰能御之？”
(第34段) 王曰：“吾( )，不能进( )矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
(第35段) 曰：“无( )而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，( )( )邪( )，无不为已。及陷于罪，然后从而( )之，是罔( )民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君( )民之产，必使仰足以( )父母，俯足以( )( )，乐岁终身饱，( )免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也( )。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不( )，( )暇( )礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁( )白者不负戴于道路矣。老者( )帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也( )。”
答案
(第2段) 徒：同类的人 道：述说，谈论 宾语前置句 无以：不得已 王：行王道以统一天下
(第4段) 保民：安民，养民 宾语前置句
(第7段) 宾语前置句
(第8段) 宾语前置句 以：用 就：走向 与：语气词 易：替换 诸：“之乎”的合音
(第10段) 爱：吝惜，舍不得 固：本来，确实
(第11段) 诚：的确 褊小：狭小
(第12段) 异：意动用法，对……感到奇怪 恶：疑问代词，怎么、哪里 隐：痛惜，哀怜 择：区别
(第13段) 主谓倒装句
(第14段) 无伤：没有关系 是：这，指以羊易牛 乃：是 远：形容词用作动词，远离
(第15段) 说：同“悦”，高兴 忖度：揣测 宾语前置句 乃：这样 戚戚：内心有所触动的样子
(第16段) 复：禀报 明：形容词用作名词，视力 许：相信
(第18段) 独：偏偏，却 然则：既然这样，那么 宾语前置句 宾语前置句 被动句
(第20段) 语：告诉 枝：同“肢”，肢体 老：形容词用作动词，敬爱 老：形容词用作名词，老人 以及：从而推广到 幼：形容词用作动词，爱护 幼：形容词用作名词，小孩 刑：同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 御：治理 权：名词用作动词，称量 度：丈量
(第21段) 抑：表示反问，相当于“难道” 危：使动用法，使……处于险境 构怨：结怨
(第25段) 肥甘：形容词用作名词，美味的食物 轻暖：形容词用作名词，轻软暖和的衣服 抑：连词，表示选择，相当于“还是” 采色：绚丽的颜色。采，同“彩” 便嬖：君主左右受宠爱的人
(第27段) 辟：开辟 朝：使动用法，使……朝见 莅：统治 中国：中原地区 缘：攀爬
(第29段) 殆：恐怕，可能
(第33段) 服：使动用法，使……臣服 盖：同“盍”，何不 反：同“返” 藏：储存 涂：同“途”，道路 疾：憎恨 赴诉：奔走求告
(第34段) 惛：不明事理，糊涂 于是：到这一步
(第35段) 恒产：可以长久维持生活的固定财产 放：放纵 辟：不正 侈：过度 刑：处罚 罔：同“网”，张网捕捉，比喻陷害 制：规定 事：赡养 畜：养活 妻子：妻子儿女 凶年：荒年 轻：容易 赡：足 奚：何 治：讲求 颁：同“斑” 衣：名词用作动词，穿 宾语前置句
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请解释文中画特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。
同类的人
述说，谈论
宾语前置句
不得已
行王道以统一天下
安民，养民
宾语前置句
宾语前置句
宾语前置句
用
走向
语
气词
替换
“之乎”的
合音
hé
húsù
吝惜，舍不得
本来，确实
的确
狭小
意动用法，对……感到奇怪
疑问代词，怎么、哪里
痛惜，哀怜
区别
biǎn
wū
主谓倒装句
没有关系
这，指以羊易牛
是
形容词用作动词，远离
同“悦”，高兴
揣测
宾语前置句
这样
内心有所触动的样子
cǔnduó
禀报
形容词用作名词，视力
相信
偏偏，却
既然这样，那么
宾语前置句
宾语前置句
被动句
yúxīn
告诉
同“肢”，肢体
形容词用作动词，
敬爱
形容词用作名词，老人
从而推广到
形容词用作
动词，爱护
形容词用作名词，小孩
同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样
治
理
名词用作动词，称量
丈量
yù
xié
dù
duó
表示反问，相当于“难道”
使动用法，
使……处于险境
结怨
形容词用作名词，美味的食物
形容词用作名词，轻软暖和的衣服
连词，表示选
择，相当于“还是”
绚丽的颜色。采，同“彩”
君主左右受宠爱的人
开辟
使动
用法，使……朝见
统治
中原地区
攀爬
piánbì
cháo
lì
恐怕，可能
使动用法，使……臣服
同“盍”，何不
同“返”
储存
同“途”，道路
憎恨
奔走求告
不明事理，糊涂
到这一步
hé
hūn
可以长久维持生活的固定财产
放纵
不正
过度
处罚
同“网”，
张网捕捉，比喻陷害
规定
赡养
养活
妻子儿女
荒年
容易
wǎng
lè
足
何
讲求
同“斑”
名词用作动词，穿
宾语前置句
shàn
bó
tún
zhì
xiáng
tì
yì
wàng
