语文七年级上冀教版3.12《虽有嘉肴》课件（32张）

课件32张PPT。虽有嘉肴课前准备议论文及其三要素
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论证方法：用论据论证论题的方法。

常见的论证方法有：①类比论证（是从已知的事物中推出同类事例子方法 )
鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需要动力，人要取得成功也离不开毅力。（富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动 ）
②对比论证（它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质）
“皮匠”做体力活是正，叫“诸葛亮”去做体力活便是反；“诸葛亮”指挥千军万马是正，让“皮匠”去指挥千军万马便是反。这样鲜明的对比，使作者的论点鲜明地立了起来：“做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量。”(正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。)
③比喻论证（?比喻论证是用比喻作论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点 ）
我特别平凡 , 又平凡得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 !(将我比作无数颗星中的一颗和大地上的花蕊，以论证我特别平凡，又平凡得特别。道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。)

③ ④举例论证（列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点 ）
《谈骨气》一文中，为了论证中国人是有骨气的举了这样的例子:
㈠南宋末年 ,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗 写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的千古名句
㈡
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
(运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。 )
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗， 并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的千古名句。
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。（运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。） ⑤道理论证（古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点）

路程=速度×时间；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。 ）
⑥引用论证（道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的 论证方法）

我们要虚心向别人学习。子曰：“三人行，必有我师焉。”(引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性和大众性，使论证有力。) 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢（sui)阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。作品介绍《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。
儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记 孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪，解释仪礼《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
预习检测嘉肴（ ） 自强（ ）

兑命（ ） 学学半（ ）
教学相长（ ）yáoqiǎngyuèxiào zhǎng嘉肴
旨
至道
是故
困
自反
自强
教学相长
学学半
其此之谓乎（美味的菜）（甘美）（最好的道理）（ 所以 ）（ 不通，理解不了 ）（自我反省）（自我勉励 ） （ 教与学互相促进 ）（ 教人是学习的一半）（大概说的就是这个道理吧 ） 虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？ 自由诵读 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 ①嘉肴 ：美味的菜。
②旨 ：甘美。
③至道：最好的道理。
④善：好处。
⑤是故：所以。
⑥困：不通，理解不了。重点词语译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？①自反：反省自己。
②自强：自我勉励。
③是故：所以。
④教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
⑤学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
⑥其：表示揣测 。译文：知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？2.本文说明了什么道理？ 实践出真知，教与学互相促进的道理。 教和学的关系 。1.本文论述了哪两者之间的关系？ 1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。 类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。3.概括本文主题。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长
实践出真知 结合自己的学习经验，说说 “教学相长”给我们的启示。 关于“教学相长”我是深有体会的。我和同桌，我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和促进，都能得到提高。 虽
有
嘉
肴 嘉肴弗食
不知其旨至道弗学
不知其善 学然后
知不足
教然后
知困
自反 自强 教
学
相
长小结 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“ ________________”类比，继而引出“ __________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ____________”这个结论。（用原文填空）
　　明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
虽有至道，弗学，不知其善也
教学相长字词归纳1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、弗食，不知其旨也 名词用作动词，吃
名词用作形容词，甘美。B、不知其善也用作名词，好，好处。C、弗食，不知其旨也
名词用作动词，吃4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的
人不知而不愠
知
不知其善也知道（了解，理解）（知道）5、文言句式A、弗食，不知其旨也;B、其此之谓乎？（判断句，“也”表判断）倒装句，宾语之前置（倒装句，宾语“之”前置）谢谢Thank you