语文七年级上冀教版6.24《论语》十二章课件（62张）1

课件62张PPT。《论语》十二章孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。
（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
《论语》关于《论语》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成
为儒家的重要经典。
　　知识链接“五经”：
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。因为《论语》中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 （1）、政治思想
孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想
重视教育的作用
提倡“有教无类” （一视同仁）
“诲人不倦”
“因材施教”
①掌握常用的文言实词，能用现代
汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。 学习目标预习展示朗读 注音人不知而不愠（yùn） 不亦说（yuè）乎 吾日三省吾身（xǐng）
传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
一瓢饮，在陋巷（lòu） 博学而笃志（dǔ）
知之者不如好（hào）之者第一章 子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”按时 复习先生，指孔子yuè通“悦” ，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 志同道合的人表顺承表转折学习固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习乐趣个人修养不断温习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐。自求长进,不怨他人,提高修养。第二章曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾先生说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法转折，却课文探究 本章强调治学的人重视品德修养，多反躬自省。第三章子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾 矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接，然后孔先生说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师了。”课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
表转折，却迷惑表转折，却有害
孔先生说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
第七章子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章子曰：“饭 疏食∕饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔先生说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。
第九章子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔先生说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔先生在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔先生说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰：“博学 ∕而 笃志，切问∕ 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列坚守恳切仁德表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
总结1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习方法： 学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。 （第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人

1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章）
3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）
4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
通假字不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
知
温故而知新当、做替了解懂得一词多义
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣
其
其不善者而改之表转折表顺承表并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1、成语归纳不亦乐乎
三省吾身
三十而立
温故知新
不舍昼夜
三人行，必有我师
择善而从
逝者如斯
匹夫不可夺其志
2、“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思