统编版语文七年级上册第21课小圣施威降大圣练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第21课小圣施威降大圣练习题（含答案）
积累与运用
1、填空。
《小圣施威降大圣》节选自著名古典章回小说《________》，其作者是______（朝代）山阳人________。
阅读文段，回答问题。
【甲】……真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙yǔ，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”……等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
【乙】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出……这行者神tōng广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……
2、给加点的字注音，根据拼音写汉字。
旗竿(　　)　　　 掣拳(　　) 庙yǔ(　　) 神tōng(　　)
请你结合原著，简要说说【甲】选段中，二郎神作战的原因。
4、下面是《西游记》的情节导图(节选)，其中与【乙】选段内容相关的情节是“___________”。按照小说故事情节的先后顺序，填写相关内容，将导图补充完整。
5.请仿照示例，为《西游记》设计文创产品，并结合相关情节，介绍你的产品及设计意图。
示例：我设计了一款“三昧真火·应急灯”，灯座刻有红孩儿吐火和孙悟空捏避火诀的剪影，暗藏USB充电口。这款文创产品将危险的“三昧真火”转化为守护性光源，隐喻“化敌为友”，呼应观音收服红孩儿为善财童子的结局，同时满足夜灯的实用需求。
6．下列句中加点词语解释有误的一项是（　　）
A．大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。（掣：拔，抽）
B．他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。（径：直接）
C．水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。（木木樗樗：形容呆呆的样子）
D．二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个·踵。（踵：形容年老体衰，行动不灵便）
阅读语段完成题目
电视剧《西游记》第十三集唐僧师徒四人来到“宝林禅寺”，【甲】凭借寺庙门楣上悬挂的“莲界香林”匾额，让老北京观众一眼就认出这是戒台寺。在第十五集里，车迟国国王宴请“三怪”，镜头里显露出的绿色琉璃瓦就是戒台寺大雄宝殿屋顶的瓦片。【乙】这里原本还有一座高得跟通天塔似的楼阁，千佛阁，后来被拆除，如今重建起来，又成了戒台寺的重要标识。
7.【甲】处画线句有语病，请修改。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8【乙】处画线句有标点使用错误，请修改。
9.实践小组探寻发现，文艺作品中的场景都有现实映照。游戏《黑神话：悟空》中的一关，玩家需要使用“辟火罩”抵御“黑熊精”的攻击。这一设置取材于以下哪一情节？(　　)
A．八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿
B．观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟
C．大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩
D．唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇
10.同学设计了以《西游记》为主题的猜灯谜活动，进一步激发大家的想象力。
根据第二盏花灯的谜面，将故事情节写在谜底处。
仿照上面的花灯，发挥联想和想象，从《西游记》中选择一位人物或故事情节，编制一则新灯谜。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
小圣施威降大圣
却说小圣二郎，即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军——聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即（原作“郎”）点本部神兵，驾鹰牵犬，踏弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。见那天罗地网，密密层层，不能前进。因叫道：“吾乃二郎显圣真君，蒙玉帝调来擒拿妖猴者，快开营门。”一时，各神层层传入。四大天王就同李天王同出辕门迎接。相见毕，问及胜败之事，天王将上项备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须妖猴赌赛。列公将天罗地网重重密布，只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃走他方，切须与我照耀明白。”
　　真君领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，出营挑战，直到水帘洞外。见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠龙阵势；中军里，有一竿旗，上书“齐天大圣”四字。真君道：“那泼妖怎么称得起齐天之职？”那小猴见了真君，急报猴王。大圣即掣金箍棒，身穿黄金甲，足登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，睁睛观看，那真君的相貌，果是清奇。真生打扮：
　　仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
　　头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
　　缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
　　腰挎（原作“胯”）弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
　　斧劈桃山曾救母，弹打椶罗双凤凰。
　　力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
　　心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
　　赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
　　大圣见了，笑嘻嘻的将金箍棒掣起，高叫道：“何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！我乃玉帝外甥，敕封灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？你这郎君小辈，可急回去，换你四大天王出来。”真君闻言，大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刀！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。他两家这场好杀：
　　昭惠二郎神，齐天孙大圣，铁棒赛飞龙，神锋如舞凤，左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威（原作“感”）风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜；若还身慢命该休，但要（原缺“要”字）差池为蹭蹬。
　　真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只（原作“双”）手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠望大圣就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神。唬得那马、流元帅战兢兢，摇不得旌旗；崩、芭二将虚怯怯，使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭甲、直健，传号令，撒放草头神，向那水帘洞外，纵着鹰（原作“雁”）犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。
　　大圣正斗时，忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“走那里，趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，走入洞中，正撞着康（原缺“康”）、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军，一齐挡住道：“泼猴！走那里！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做一个绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树稍头钉住。二郎观见，就收了法象，撇了神锋，摇身一变，变作个□（左“鸟”右“戎”）莺儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变，变做一只朱顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似（原缺“相似”二字），立在蓼汀之上等他。大圣见了，“扑”的一个虎跳，又冒在空中不见。
　　真君急纵身驾云，起在半空中。见李天王高擎照妖镜，与那吒住立云端，真君道：“曾见妖猴么？”天王道：“不曾上来。”真君把那睹变化，弄神通，细说一番。李天王就把照妖镜四方一照，呵呵的大笑道：“真君快去！快去！那猴使个隐身法，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。又听下回分解。
班级想将课文改编成课本剧，邀请你一起参与。
11. 编排组根据小圣与大圣的变化斗法划分出多个剧幕，请完成任务。
双方智斗 ①饿鹰扑麻雀　②海鹤嗛鹚老③鱼鹰啄鱼儿　④灰鹤吃水蛇⑤弹弓打花鸨　⑥笑捣土地庙　⑦劈砍“假真君”
剧幕选择 课堂展演应集中展现精彩有趣的情节，你认为下面两种方案哪个更适合在课堂表演？请说明理由。 方案A：①②③④⑤ 方案B：③⑥⑦
12.同学们读原著时发现课文中有的语句与原著不同，你认为哪种表述好？请结合你对原著的理解说明理由。
课文：二郎即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
原著：二郎见他变得低贱……故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。
在讨论剧本内容时，小语在留言簿上写下了自己的疑惑，请你为她解惑。
14. 请你协助完成课本剧展演海报上的推荐理由，从情节、人物形象、主题等角度撰写。(不少于40字)(3分)
阅读下文，回答问题。
孙悟空三打白骨精
唐僧师徒四人来到一座高山前，山势险峻，峰岩重叠。唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，见南山有熟透的山桃，便要去摘些来给师父充饥。白骨精自言自语道吃了唐僧肉可以长生不老。它见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。悟空从南山摘桃回来，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。唐僧责怪悟空无故伤人性命。
山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧非常生气，要赶走悟空。悟空说若无松箍咒，还带我走吧。唐僧无奈，再饶你这一次，但不可再行凶了。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着白骨夫人。
15.下列说法错误的一项是(　　)
A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。
B．《西游记》全书故事引人入胜，主要讲述了唐僧师徒四人到西天取回真经的故事，这些故事大多情节曲折，扣人心弦。
C．孙悟空是《西游记》的第一号人物，小说中老莱娱亲、大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。
D．《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富想象力的作品之一。
16.请简述选文故事的起因、经过和结果。
文章刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒，主要运用了哪几种人物描写方法？表现了人物怎样的形象特点？
第三次与白骨夫人的较量中，悟空采取的办法与之前有什么不同？
生活中，是痛苦的力量大，还是甜蜜的力量大？请写出你的观点，并结合《西游记》和生活实际阐释理由
（三）阅读下面的文字，完成各题。
剃匠
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把那叫花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着叫花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。
有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
20．结合全文，简要分析何爹这一人物形象。
21．文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用？
22．有人建议把标题“剃匠”改为“青龙偃月刀” ，你认为哪一个合适？谈谈你的看法。
结合全文，谈谈你如何看待何爹对传统剃头手艺的坚守。
答案
1、西游记　明朝　吴承恩 2.gān chè 宇 通 3.孙悟空大闹天宫，十万天兵天将降服不了他，于是玉皇大帝派二郎神来捉拿孙悟空。4.大战红孩儿 ①女儿 ②车迟 ③小雷音寺 5.示例：我设计了一款“紧箍咒·降压磁吸手环”，其外观如紧箍，刻有纹路，可调节手环松紧程度，测量血压。这款文创产品将惩戒工具转化为疗愈产品，提醒现代人在约束中修养身心，注重健康。6.D 7.删除“让”。 8.将“千佛阁”前的逗号改为破折号。9.B
10.（1）通天河遇阻 （2）示例一：谜面：机灵好动性刚强，挑战权威斗志昂。搅乱天宫蟠桃宴，火眼金睛辨魍魉。(打一《西游记》人物) 谜底：孙悟空。
示例二：谜面：凤目能分妖与仙，神兵在手护山川。哮天犬跃随身旁，大圣曾逢劲敌难。(打一《西游记》人物) 谜底：二郎神
示例三：谜面：行者奋起千钧棒，妖邪三变终灭亡。护得圣僧西行路，火眼金睛绽光芒。(打一《西游记》故事情节) 谜底：三打白骨精
11.示例：方案 B 更适合在课堂表演。理由：方案B里，情节③体现双方变化斗法的紧张感；情节⑥中大圣变成土地庙，情节充满奇思妙想和趣味性；情节⑦中二郎神因被大圣挑衅而劈砍他，将冲突推向高潮。该组合情节更丰富多样、起伏跌宕，能更好地吸引观众，符合课堂展演集中展现精彩有趣情节的要求。而方案A中①－⑤均是小圣与大圣不断变化斗法的情节，形式较为单一。
12.课文表述更好、更为简洁，“现原身”“走将去”“取过弹弓拽满”“打个躘踵”一连串紧凑的动作描写，直接将二郎神的攻击行为完整呈现，给读者一种紧张、快速的节奏感受，让读者的注意力迅速聚焦在这激烈的打斗瞬间。
13、使情节跌宕起伏，双方你来我往，变化迅速，让读者一直处于紧张的状态，为故事增添了紧张刺激的氛围；通过多个回合的斗法和变幻，充分展现出小圣和大圣的神通；多个回合的斗法使故事内容更加丰富多样。
14、示例：这是一次神力与变化的精彩较量。奇幻多变的情节，鲜明的人物形象，带你领略神话魅力，感受勇敢与智慧的交锋。
15.C
16.为了吃到能让人长生不老的“唐僧肉”，白骨精先后变作少女、老婆婆和老头诱骗师徒四人，三次变化均被悟空识破，最终被悟空打死，不明真相的唐僧想赶走悟空。
17.运用了动作描写、语言描写、心理描写等。唐僧糊涂固执、人妖不分；悟空神通广大、爱憎分明、除恶务尽；八戒愚蠢可笑、自私自利。
18.孙悟空没有一开始就直接打死白骨精，而是让众神为他作证后才动手。
19.示例：我觉得痛苦的力量更大。当我们陷入困境时，会思考更多，会想办法走出困境，从而迸发出难以置信的力量，将艰难困苦当作成长的垫脚石，从而到达成功的彼岸。就如唐僧师徒四人，历经九九八十一难，最终取得真经，得道成佛。而甜蜜，往往会让人沉迷其中，迷失自我，失去斗志。
20.①想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不焗油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可从作者对他的刀法描写中看出。③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。
21、.①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。
22.(1)“剃匠”合适 ①剃匠何爹是小说主要人物，剃头是他的职业 ②剃匠何爹这一人物形象的塑造体现了作者的创作意图 （2）“青龙偃月刀”合适 ①青龙偃月是何爹的独门绝技，刀是何爹剃头时必备的工具 ②这种刀法是中国传统文化精华的缩影，作者借此揭示小说主旨。
23．①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。(言之成理即可)