第二单元丰富多样的世界文化 单元评价（含解析） 高二年级历史统编版选择性必修3

第二单元　丰富多样的世界文化 单元评价
时间：45分钟　分值：81分
一、 选择题(共15题，每题3分，计45分)
1. (2025镇江丹阳月考)约公元前2900年，苏美尔地区的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明该地区(　　)
A. 官僚体制成熟 B. 种姓制度形成
C. 出现成文法典 D. 进入文明时代
2. (2024连云港三校月考)公元前290年前后，埃及亚历山大城创建了专门收藏文化珍品以供学者研究的缪斯神庙，是当时地中海地区的学术中心；830年，阿拉伯帝国在巴格达创建了综合性学术机构——“智慧宫”，成为东西方文化交流的重要场所。两个机构的建设(　　)
A. 推动了欧洲文化的发展 B. 促进了文艺复兴的兴起
C. 刺激了封建经济的发展 D. 保留了希腊城邦的特征
3. (2024潍坊期中)自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。该运动催生的阿拉伯伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。这反映了该运动(　　)
A. 推动了阿拉伯帝国扩张
B. 彰显出文化的向心力和凝聚力
C. 使阿拉伯文化领先世界
D. 改变了阿拉伯帝国的落后状态
4. (2024江苏百校联考)“黑暗”时代，在基督教垄断下，古希腊罗马文化几乎荡然无存。阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作，并把希腊文化通过拉丁文等译本传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”。由此可知(　　)
A. 阿拉伯文化推动了西方文艺复兴
B. 阿拉伯帝国继承和融合了东西方文化遗产
C. 阿拉伯文化具有创新性和多样性
D. 人文主义学者逐渐打破基督教思想的控制
5. (2023辽宁教研联盟一模)亚里士多德说：“城邦虽在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭……我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为……每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必然共同集合于城邦这个整体……”这说明以城邦为载体的希腊民主的价值取向是(　　)
A. 集体主义 B. 个人主义
C. 平等主义 D. 自由主义
6. (2024南通三模)右图所示为亚里士多德的《政治学》所设想的城邦空间体系框架。该规划(　　)
A. 表达了自由宽松的法治精神
B. 推动罗马居民参与公共事务
C. 遵循等级观念培养公民素养
D. 蕴含了对理想政治制度的期许 城邦空间体系框架
7. (2023徐州沛县期中)罗马帝国时代，上层阶级都倾向于将儿童委托给来自希腊的乳母与教仆，提供良好的生活与教育环境，帮助其健康成长。上述现象反映了(　　)
A. 罗马帝国时代教育的发展 B. 古希腊文化对罗马的影响
C. 罗马统治者注重缓和矛盾 D. 罗马完全继承了希腊文化
8.★ 在中世纪欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷，一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三个已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是(　　)
A. 欧洲缺乏对世界其他地区的了解
B. 宗教在中世纪欧洲占据支配地位
C. 当时中西方从未有过任何联系
D. 欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢
9. (2024盐城三校期中)约翰尼斯·埃克哈特(约1260—1327年)是德意志神秘主义哲学的代表人物，他强调个人与上帝的直接交往和个人内在精神生活的价值，摒弃外功与繁文缛节，通过沉思达到人与上帝的合一。据此可推知，他的思想(　　)
A. 推动了文艺复兴的产生 B. 摆脱了基督教教义的束缚
C. 受自然科学发展的影响 D. 启迪了德意志宗教改革
10．★ (2024苏锡常镇四市一模)位于伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂是6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建的教堂。1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了(　　)
A. 罗马帝国的分裂与发展 B. 巴尔干半岛的长期动荡
C. 不同文明间的冲突交汇 D. 对文化遗产的持续保护
11. (2024连云港东海期中)古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。由此可推知，古印度早期佛教(　　)
A. 解决了印度尖锐的社会矛盾 B. 一定程度上冲击了种姓制度
C. 使社会阶层的流动不再受阻 D. 提出了人人平等的政治诉求
12. (2024聊城期中)古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》、古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、古希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明(　　)
A. 古代各地区文明的相似性 B. 古代文明重视英雄传说或重大事件
C. 古代地理环境决定文学形式 D. 古代地域文明之间的交流趋向频繁
13. (2023南京江宁期末)下列可以从史实直接推断出结论的是(　　)
选项 史实 结论
A 《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，比较详细地记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，创制了字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化
B 印加人建造了太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历等 美洲当时的科技发展水平居于世界首位
C 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古代埃及历史的重要资料
D 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈 俄罗斯文化深受东亚文化的影响
14. (2024郑州七校联盟期中)下表所示的内容为古代日本重要人物及其主要成就。这可用于印证(　　)
人物 成就
山上忆良 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写成了《沉疴自哀文》，文中引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍
空海 以《文心雕龙》为鉴，将《唐朝新定诗格》《诗格》《诗髓脑》《诗议》等书排比编纂成《文镜秘府论》
吉备真备 教授皇太子阿倍内亲王(孝谦天皇)《汉书》和《礼记》；在大学教授五经、三史、明法等
汉字的传入成为日本文化发展的契机
B. 儒学得到了日本社会的普遍认同
C. 日本文化的学习对象由欧洲转向中国
D. 中国文化对周边国家的辐射作用
15. (2024南通一模)15世纪，帕查库蒂开疆拓土，奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科(　　)
A. 成为印加的统治中心 B. 是玛雅城市建筑的典范
C. 见证了阿兹特克文明 D. 借鉴了古埃及建筑风格
二、 非选择题(共2题，计36分)
16. (2025南航苏州附中期初)阅读材料，完成下列要求。(18分)
材料　中世纪阿拉伯的文化和科学放射出耀眼的光芒，被称为阿拉伯的文艺复兴。如下表所示：
一 中世纪的伊斯兰国家对科学文化的限制要比西方基督教国家少得多。他们对于古典科学文化具有很高的评价，尤其注意吸收希腊科学文化的营养
二 东方文化对于阿拉伯人的影响非常大，中国的造纸术、指南针、火药，印度的数字、十进位法，都是通过阿拉伯人传播至世界的
三 阿拔斯王朝期间，巴格达是科学文化中心，许多人热心文化交流，对不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理，翻译成阿拉伯文
四 阿拉伯帝国时期是阿拉伯科学得到大发展的时期。伊本·西那的《医典》，直到17世纪仍然是欧洲使用的教本
五 随着与阿拉伯世界的广泛接触，拉丁西方逐渐开始接受来自阿拉伯世界的文化滋养。这些知识和文化的传播与交流，给西欧带去的是不同的思想观念、价值观念和行为方式等，也使他们开始以陌生和新奇的眼光打量整个世界，人的意识开始觉醒，人们认识到自身作为人的独特地位和价值所在，人性被全面唤醒了
(1) 据材料并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯文化发展和传播的基本途径。(8分)
(2) 据材料并结合所学知识，分析中古时期阿拉伯文化传播的影响。(10分)
17. 阅读材料，完成下列要求。(18分)
材料一　希腊文化无论是在哲学、艺术还是科学领域，都展现出一种对完美与和谐的追求。希腊艺术是一种青春艺术，它以鲜明的人性特征和优美的形式，展现了古希腊人对世界的理解和追求。这种精神为后来欧洲文化的发展奠定了重要基础，罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统，在其雕塑、建筑及绘画中，都能看到希腊艺术的影子。
——摘编自[英]E.H.贡布里希《艺术的故事》
材料二　罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又在文化中融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。
——摘编自[日]盐野七生《罗马人的故事》
材料三　中古欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩。 同时，它也融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用，中古欧洲文化最终形成了独特的文化风貌。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1) 据材料一、二，概括古代罗马文化与希腊文化的内在联系，并结合所学知识说明罗马对希腊文化的传播方式。(6分)
(2) 据材料二、三并结合所学知识，分析中古欧洲文化与古代罗马文化的主要区别。(12分)
第二单元综合评价
1. D　解析：据材料可知，雕刻反映出苏美尔地区存在统治者、拥有宗教与军事权力的人以及奉献产品的民众，说明苏美尔地区已出现社会阶层分化和权力结构，这是进入文明时代的显著特征，D项正确；材料仅体现统治者个人权威，未涉及复杂的官僚结构，排除A项；种姓制度为古印度特有的社会等级制度，与苏美尔地区无关，排除B项；材料未体现该地区出现成文法典，排除C项。
2. A　解析：据材料并结合所学知识可知，埃及亚历山大城和巴格达都属于近东地区，这两个地区保留了大量文化遗产，对欧洲文化产生了深远影响，推动了欧洲文化的发展，故选A项；缪斯神庙建立于公元前290年前后，和14世纪文艺复兴的兴起并无直接关系，排除B项；公元前290年前后，古埃及仍处于奴隶社会，封建经济尚未产生，排除C项；希腊城邦的典型特征是小国寡民，与材料主旨不符，排除D项。
3. B　解析：据材料可知，阿拉伯学者掀起了百年翻译运动，催生了阿拉伯伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成，这反映了百年翻译运动彰显出文化的向心力和凝聚力，故选B项；材料并未涉及阿拉伯帝国扩张的信息，且阿拉伯人从7世纪中期起大规模向外扩张，排除 A项；“使阿拉伯文化领先世界”夸大了该运动的作用，排除C项；“改变了阿拉伯帝国的落后状态”与史实不符，且与材料主旨不符，排除D项。
4. A　解析：据材料可知，在“黑暗”时代，基督教对文化的垄断导致古希腊罗马文化几乎消失，然而，阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作，为欧洲文化的复兴提供了重要的资源，故选A项；材料并未提及阿拉伯帝国对东方文化的影响，排除B项；材料并未体现阿拉伯文化的创新性和多样性，而是侧重于阿拉伯学者在保存和传播古希腊罗马文化方面的作用，排除C项；材料体现的是阿拉伯学者在保存和传播古希腊罗马文化方面的作用，而不是人文主义学者对基督教思想的挑战，排除D项。
5. A　解析：据材料“城邦先于个人”可知，亚里士多德主张城邦至上，说明希腊民主的价值取向是集体主义而非个人主义，A项正确，排除B项；平等主义强调的是个体之间的平等，自由主义强调人的自由，两种价值取向均与材料主旨不符，排除C、D两项。
6. D　解析：据材料并结合所学知识可知，《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的政治学著作，核心内容是关于城邦问题，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，描绘了贤人治国的理想制度，故选D项；材料中的城邦空间体系框架无法体现法治精神，排除A项；亚里士多德是古希腊的代表人物，排除B项；雅典实行的是民主制度，公民并无等级之分，排除C项。
7. B　解析：据材料可知，罗马帝国时代的上层阶级都倾向于将儿童委托给来自希腊的乳母与教仆，这反映了古希腊文化对罗马的影响，B项正确；材料主旨是古希腊文化对罗马的影响，而不仅仅是教育方面的发展，排除A项；材料未体现罗马统治者注重缓和矛盾，排除C项；“完全继承”说法过于绝对，排除D项。
8. B　解析：据材料“中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷”“标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”可知，中世纪宗教对欧洲产生了重要的影响，且占据着重要的位置，B项正确；材料说明中世纪的地图也涉及了对欧洲以外的世界其他地区的记载，排除A项；“从未有过”说法过于绝对，排除C项；中世纪晚期，欧洲资本主义萌芽产生，且材料现象与欧洲资本主义萌芽的发展无必然联系，排除D项。
9. D　解析：据材料可知，埃克哈特认为人通过沉思就可以与上帝交流，而不必借助教会，这与后来宗教改革中马丁·路德的思想有一定的相似之处，说明他启迪了德意志宗教改革，D项正确；埃克哈特的思想与后来宗教改革的思想有相似之处，和文艺复兴无关，排除A项；他的思想主要是反对教会，而不是要摆脱基督教教义的束缚，且“摆脱了”与史实不符，排除B项；仅凭材料内容不能推知自然科学对埃克哈特思想的影响，排除C项。
10. C　解析：据材料可知，圣索菲亚大教堂经历了从基督教堂、清真寺到拜占庭艺术遗迹和博物馆的转变，体现了基督教文明、伊斯兰文明和拜占庭文明在伊斯坦布尔的冲突和交汇，故选C项；395年，罗马帝国分裂，当时圣索菲亚大教堂尚未建立，排除A项；巴尔干半岛的长期动荡与材料主旨不符，排除B项；材料只提及了土耳其共和国对圣索菲亚大教堂的保护，并未提及长远的保护措施，也未涉及其他文化遗产的保护，排除D项。
11. B　解析：结合所学知识可知，古代印度的种姓制度中，居于首位的是婆罗门，首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务，而早期佛教提出首陀罗与其他三姓不存在隶属关系，由此可知，早期佛教的理论对传统的种姓制度造成了一定的冲击，B项正确；“解决了”和“不再受阻”说法过于绝对，且与史实不符，排除A、C两项；古印度早期佛教的理论虽然冲击了种姓制度，但并未提出人人平等的政治诉求，排除D项。
12. B　解析：结合所学知识可知，古代文明中的史诗通常是对英雄传说或重大事件的叙述和赞颂，这些史诗作品在古代社会中扮演着重要角色，它们不仅是一种文学形式，也是传承历史、文化和价值观的重要手段。这些文明重视英雄传说或重大事件，并通过口头和书面形式将这些故事传承下来，成为后世了解和研究古代社会的重要资料，故选B项；仅凭这些史诗不能表明古代各地区文明的相似性，排除A项；文学形式受多种因素影响，古代地理环境是影响因素之一，但并非决定因素，排除C项；古代很多文明都有史诗，但这并不是古代地域文明之间交流的结果，且由于受生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，排除D项。
13. A　解析：据材料并结合所学知识可知，朝鲜王朝的《高丽史》模仿中国史书的体例，分为“世家”“列传”“志”等，日本借用汉字的楷体笔画和草体，创制了字母片假名和平假名，这说明古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化，A项正确；材料并未将印加人的发明创造与其他文明进行对比，无法推断美洲当时的科技发展水平是否居于世界首位，排除B项；《汉谟拉比法典》是研究古巴比伦历史的重要资料，而非埃及，排除C项；俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，而不是东亚文化，排除D项。
14. D　解析：据材料可知，山上忆良、空海、吉备真备对中国文化的汲取和应用，直接体现了中国文化对周边国家(日本)的辐射作用，故选D项；材料并未提及汉字对日本文化的影响，排除A项；“普遍认同”说法过于绝对，且不符合史实，排除B项；材料未涉及欧洲文化的相关信息，排除C项。
15. A　解析：据材料“帕查库蒂”“南美洲”“宏伟的太阳神庙”“国王每年在此举行盛大的太阳祭”“把库斯科与全国连接起来”并结合所学知识可知，库斯科成为南美洲印加的统治中心，故选A项，排除B项；阿兹特克文明位于中美洲地区，排除C项；当时美洲文明独立发展，并未借鉴其他文明的建筑风格，排除D项。
16. (1) 基本途径：对古代世界文化的继承和发展(吸收和融合古代印度、希腊、中国等文化)；广泛翻译；战争征服；商业贸易。
(2) 影响：阿拉伯创造出自己独特的文化；阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁；有利于阿拉伯商人参与古代世界贸易；扩大了东方文化的影响；推动了欧洲文艺复兴和科学革命的兴起。
解析：(1) 基本途径：据材料“尤其注意吸收希腊科学文化的营养”“东方文化对于阿拉伯人的影响非常大……传播至世界的”可知，对古代世界文化的继承和发展(吸收和融合古代印度、希腊、中国等文化)；据材料“对不同时期……翻译成阿拉伯文”可知，广泛翻译；结合所学知识可知，战争征服与商业贸易。(2) 影响：据材料“注意吸收希腊科学文化的营养”“东方文化对于阿拉伯人的影响非常大”并结合所学知识可知，阿拉伯人在不断吸收借鉴东西方文化的过程中，创造出自己独特的文化；据材料“中国的造纸术、指南针、火药，印度的数字、十进位法，都是通过阿拉伯人传播至世界的”并结合所学知识可知，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁，扩大了东方文化的影响；据材料“人的意识开始觉醒，人们认识到自身作为人的独特地位和价值所在，人性被全面唤醒了”并结合所学知识可知，推动了欧洲文艺复兴和科学革命的兴起；结合所学知识可知，有利于阿拉伯人商人参与古代世界贸易。
17. (1) 内在联系：继承、发展。传播方式：军事扩张；政治统治；贸易往来；文化教育。
(2) 主要区别：中古欧洲文化：宗教色彩浓厚；融合了古希腊罗马文化、日耳曼文化、基督教文化等，文化元素更加多元；主要通过教会传播；以宗教为纽带来整合社会，兼具精神控制和文化传播功能。古代罗马文化：罗马人以实用主义为重要特征；罗马文化源于希腊文化和自身的发展；主要依靠军事和政治手段进行传播；服务于帝国政治统治和公共生活。
解析：(1) 内在联系：据材料一“罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统”可知，继承；据材料二“罗马人又在文化中融入了自身注重实用和秩序的特质”可知，发展。传播方式：据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区”可知，军事扩张、政治统治；结合所学知识可知，贸易往来、文化教育。(2) 主要区别：中古欧洲文化：据材料三“欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩”并结合所学知识可知，宗教色彩浓厚，主要通过教会传播；据材料三“它也融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用”可知，融合了古希腊罗马文化、日耳曼文化、基督教文化等，文化元素更加多元；结合所学知识可知，以宗教为纽带来整合社会，兼具精神控制和文化传播功能。古代罗马文化：据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又在文化中融入了自身注重实用和秩序的特质”可知，罗马人以实用主义为重要特征，罗马文化源于希腊文化和自身的发展，主要依靠军事和政治手段进行传播；结合所学知识可知，服务于帝国政治统治和公共生活。