第六单元文化的传承与保护 单元评价(含解析) 高二年级历史统编版选择性必修3

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名称 第六单元文化的传承与保护 单元评价(含解析) 高二年级历史统编版选择性必修3
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-10-26 00:00:00

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第六单元 文化的传承与保护 单元评价
时间:45分钟 分值:74分
一、 选择题(共15题,每题3分,计45分)
1. (2025江苏押题预测)乡校是周代某些发达区域的地方学校。春秋时期,郑国保有西周以来的乡校,大夫然明讨厌民众议政,主张取缔乡校;郑国执政卿子产以“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之”为由极力反对,乡校风俗得以存续。据此可知,春秋时期(  )
A. 地方办学社会传统深厚 B. 原始民主遗风得以尚存
C. 乡校利于社会有效治理 D. 礼崩乐坏,社会矛盾激化
2. (2024南通海安期中)后赵石勒称王后,“亲临大小学,考诸学生经义,尤高者赏帛有差”;又“典定九流,始立秀、孝试经之制”;“命郡国立学官,每郡置博士祭酒二人,弟子百五十人,三考修成,显升台府”。这反映出后赵(  )
A. 以九品中正制强化君权
B. 重视考核官员的施政能力
C. 通过科举考试选拔官员
D. 利用儒学为国家培养人才
3. (2025金华十校期末)南宋朱熹重建白鹿洞书院,制定学规强调“为学之序:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,并将“修身”作为教育的首要目标。朱熹此举本质上反映了(  )
A. 儒家传统教育的复兴 B. 科举考试内容的变化
C. 官学教育体系的衰败 D. 理学思想的基层渗透
4. (2024南通海安高级中学期中)下表所示的内容为宋元时期书院的分布统计,据此可推知(  )
流域 宋朝 元朝
书院数 百分比 书院数 百分比
黄河 13 3.26 43 18.94
长江 297 74.43 152 66.96
珠江 89 22.31 32 14.10
合计 399 100 227 100
文化教育受自然条件影响
B. 民族交往交融的不断加强
C. 南北经济差距的持续扩大
D. 政局变动影响文化的传播
5. (2024苏州九校月考)下表所示的内容为巴黎大学早期发展的重大事件。巴黎大学的早期发展表明当时西欧(  )
1179年 人文学科教师(持教会许可证)控制巴黎大学,取得了录用教学人员的特权
1194年 教皇西斯廷三世确认巴黎大学教师一项特权,即有关学生的法律案件,由教师组成法庭来审理,不受市民干涉
1200年 法王菲利普二世颁令,正式承认巴黎大学作为师生合作团体的地位,规定它应在教会法的管理下运行,师生在与俗人的争端中,享有教士的特权
A. 宗教戒律严重束缚了人性发展 B. 基督教有举足轻重的地位
C. 世俗王权和基督教会相互利用 D. 近代大学的职能发生转变
6. (2024扬州开学考试)1905年后,清廷陆续逾令蒙古及其他边疆地区一体兴学,普及汉语文教育。清廷学部表示:“普通教育所以培养国民之知识,增进国民之德艺,以民无不学为宗旨,以道一风同为归宿。”边疆地区的兴学实践(  )
A. 为癸卯学制的颁布奠定基础 B. 开启了边疆世俗化的进程
C. 进一步壮大汉族官僚的力量 D. 以文化认同推进国家认同
7. 中华人民共和国成立初期,《儿童文学选》塑造了部分问题儿童形象,他们无根本性的错误,只是个性中的“急躁贪玩”被放大,家庭说教已无法改变他们,后来通过学校辅导员、村支书等引导,并参加集体劳动,最后逐渐改变,成人成才。该类儿童文学作品旨在(  )
A. 全面贯彻“双百”方针的指导要求
B. 宣传建立国民教育体系的必要
C. 构建与国家政权对应的意识形态
D. 探索全面建设社会主义的路径
8. (2024南通海安期中)1953年,东北行政委员会扫除文盲工作委员会编写了《农民速成识字课本》,课文采用的是像《三字经》一样的韵文体:“日月光,照四方,天上明,地下亮,毛主席,共产党,领导咱,有力量……”让群众读起来朗朗上口。据此可知,中华人民共和国成立初期的扫盲运动(  )
A. 基本消灭了文盲现象 B. 致力于群众精神文明建设
C. 注重政治文化的渗透 D. 创新传统文化的传承方式
9. 1949—1956年,大量的海外留学生在祖国的召唤下陆续回国。据统计,1955—1956年,归国留学生就有308人。据此可推知,这一时期的留学生归国潮(  )
A. 展现了社会主义建设的热情
B. 推动了我国国民经济的发展
C. 反映了爱国创业的精神风貌
D. 得益于“双百”方针的提出
10. (2024苏州期末)2022年9月27日,教育部举行发布会,介绍中共十八大以来我国教育改革发展成效。教育部财务司司长郭鹏介绍,国家财政性教育经费支出占GDP比例连续 10年保持在4%以上。由此可知,我国(  )
A. 不再以经济建设为中心
B. 教育水平已经领先世界
C. 持续保障教育优先发展
D. 不断加大扶贫扶智投入
11. (2024无锡期末)15世纪的欧洲人文主义者将印刷业的发明者比作基督的使徒,称他们传播着“神的话语”,是宣讲真理和知识的新福音书,是“神的艺术”的主人,是带来“黄金时代和幸福新纪元的象征”。这说明当时欧洲印刷业的发展(  )
A. 有利于新思想的传播
B. 扩大神学的社会影响
C. 实现文化的大众化
D. 为艺术繁荣奠定基础
12. (2024遂宁期末)1995年3月,法国开始将其国家图书馆收藏的100万册图书数字化。同年5月,法、日、英等7国的国家图书馆成立了G7全球数字式图书馆集团,目标是组织一个大型人类知识的虚拟馆藏,通过网络为公众服务。这表明(  )
A. 信息革命促进文化共享发展 B. 各国重视文化遗产的保护
C. 区域经济集团助力文化传承 D. 世界文化呈现同质化趋势
13. (2025扬州高邮期初)2024年,某游戏在全球取得商业上的巨大成功,受到广泛关注。据不完全统计,该游戏中的场景有27处来源于山西的建筑古迹,山西的古建筑因此受到全国各地游客的追捧。这一现象(  )
A. 提升了中华文化的传播力
B. 表明我国数字经济全面领先
C. 说明世界文化呈现趋同化
D. 打破了欧美国家的文化霸权
14. (2025苏州期中)近年来,故宫博物院通过数字化技术将《千里江山图》《清明上河图》等文物以虚拟展览的形式向全球开放,并推出多语种线上讲解服务,全球观众可随时随地“云赏”,印证了文化遗产是全人类共同财富的核心理念。这反映了(  )
A. 文物修复技术已全面依赖现代科学技术
B. 博物馆是文化传承与保护的最主要载体
C. 全球化背景下文物归属权争议不断弱化
D. 数字手段拓展了文物保存与传播的维度
15. (2025盐城七校联盟联考)某学者指出:“世界文化遗产项目是对代表着人类文明‘普世价值’的文化遗产进行保护管理的一整套机制和行为……当今,对世界文化遗产的治理需要越来越多的国际治理其他领域资源的参与;世界文化遗产本身也越来越多参与到国际治理的其他领域,如气候问题、环境保护、旅游开发等。”该学者意在强调(  )
A. 世界文化遗产的保护应具有全球性思维
B. 世界文化遗产具有普遍的趋同性价值
C. 各个国家只有保护本国文化遗产的责任
D. 世界文化遗产的保护形势已不容乐观
二、 非选择题(共2题,计29分)
16. (2025泰州中学二模)阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一 19世纪初期,作为工厂主的欧文看到一些七八岁的儿童被雇用到纺纱厂工作,这导致很多儿童身材矮小、智力发育不良。他认为造成这种悲剧的根源在于整个社会的错误观念,提出“治理得最好的国家必然具有最优良的国家教育制度”。欧文认识到要培养“智、德、体、行全面发展的有理性的男男女女”。他让工人子女从小就学习一些读、写、算等基本知识,注重培养良好的品德,进行身体方面的训练。在小学阶段开设的课程中取消了宗教课,注重开展劳动教育。他同时呼吁工厂法应该作出明确规定并致力于改善儿童劳动的环境和条件。
——摘编自石中英《马克思恩格斯教育与生产劳动相结合思想的再思考》
材料二 中国长期遵循着儒家以培养君子为目的的传统。1895年,严复在《原强》中首开言论,指出中国图强之本在于“使民智日开,民力日奋,民德日和”。这一新的教育目的是基于对英国社会学家社会有机体理论的再认知。1912年,教育总长蔡元培听取民间学者的意见,结合自身见解正式提出“五育并举”的教育目的。他明确提出:“五者,皆今日之教育所不可偏废者也……军国民主义和实利主义合称为富国强兵主义,德育主义用以约束行为,世界观教育和美育则是升华……在这种体系中五育同为一体,互相关联密不可分。”
——摘编自曾育松《从“三育并举”到“五育融合”:中国百年教育目的的历史审视与认知路径》
(1) 据材料一,概括欧文的教育思想,并结合所学知识分析其教育思想产生的历史背景。(7分)
(2) 据材料二并结合所学知识,指出古代与近代中国教育的不同。(4分)
(3) 据材料二并结合所学知识,分析近代严复、蔡元培等人教育思想产生的原因。(4分)
17. (2025苏州三模)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 1933年,日军攻陷山海关。傅斯年、蔡元培和时任故宫博物院院长易培基等人主张将故宫文物南迁以避战火,得到国民政府的支持。从2月6日开始,1.3万箱文物经铁路南迁上海。淞沪会战爆发后,故宫博物院派专人将南迁文物分三路向西迁移。由于战事的步步紧逼,三路文物先后停放于长沙、汉口、重庆等地,最终运抵四川。这批文物分别保存在当地的山洞、庙宇和民众主动腾出的祠堂中。文物迁移期间,故宫博物院先后参加、组织了全国美展和书画展览会,在向公众展示故宫文物的同时,募集抗战资金。迁移文物还先后远赴伦敦和莫斯科参加“中国艺术展览会”,参观者“莫不称道中国文化之伟大与抗战之坚决”。1945年抗战胜利后,迁移文物分批东归南京。
——摘编自孟国祥《烽火薪传:抗战时期文化机构大迁移》等
(1) 据材料,概括故宫文物迁移的背景和特点。(6分)
(2) 据材料并结合所学知识,简析抗战时期故宫文物迁移的历史意义。(8分)
第六单元综合评价
1. B 解析:据材料可知,春秋时期,郑国大夫讨厌民众议政,主张取缔乡校,执政卿子产以听取民意、改进治理为由反对,这表明民众能在乡校议政,反映出春秋时期原始民主遗风得以尚存,故选B项;仅凭材料无法表明地方办学社会传统深厚,排除A项;子产借乡校了解民意以改进治理,但材料并未直接论述乡校与治理效果的关系,排除C项;材料未体现社会矛盾激化,排除D项。
2. D 解析:据材料可知,后赵石勒重视儒学,利用儒学为国家培养人才,故选D项;九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度,主要看重家世,逐渐成为维护士族特权的工具,不利于强化皇权,排除A项;材料未体现重视考核官员的施政能力,排除B项;隋炀帝时期,科举制度形成,排除C项。
3. D 解析:据材料可知,朱熹作为南宋理学集大成者,重建白鹿洞书院并制定学规,强调“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的为学之序,将“修身”作为教育的首要目标,这体现了理学核心思想注重道德修养、格物致知,通过书院教育在民间基层推广理学价值观,故选D项;儒家传统教育在宋代持续发展,朱熹此举是理学创新而非简单复兴,学规突出“修身”,彰显理学特色,排除A项;南宋科举考试内容仍是以儒家经典为主,且材料未涉及科举考试内容的变化,排除B项;仅从朱熹重建白鹿洞书院不能得出“官学教育体系的衰败”的结论,排除C项。
4. D 解析:据表格所示的信息可知,宋元时期,书院的分布在不同流域间有明显变化,黄河流域的书院数在元朝时期大幅增加,这与元朝统治中心位于北方,促进了黄河流域文化教育的发展有关,反映了文化的传播受到政治局势变动的影响,故选D项;文化教育受经济条件、政治因素的制约较大,而非自然条件,排除A项;宋元时期,不同流域间书院数的变化不能直接体现民族交往交融的不断加强,排除B项;材料未涉及南北经济对比的相关信息,无法得出“南北经济差距的持续扩大”的结论,排除C项。
5. B 解析:据材料“人文学科教师(持教会许可证)控制巴黎大学”“教皇西斯廷三世确认巴黎大学教师一项特权”“它应在教会法的管理下运行”可知,基督教在巴黎大学早期发展中起到至关重要的作用,故选B项;材料主要是在阐述巴黎大学早期与教会相关的特权和管理情况,未涉及具体的宗教戒律,排除 A项;仅从材料无法得出“世俗王权与基督教会相互利用”的结论,排除C项;材料未涉及近代大学职能转变的相关内容,排除D项。
6. D 解析:据材料“蒙古及其他边疆地区一体兴学,普及汉语文教育”“普通教育所以培养国民之知识,增进国民之德艺……以道一风同为归宿”可知,清廷在边疆地区推行兴学政策,普及汉语文教育,是为了培养国民知识、增进国民德艺,实现文化统一,这种文化上的统一和认同,有助于增强边疆地区人民对国家的认同感和归属感,故选D项;结合所学知识可知,癸卯学制颁布于1904年,与材料时间不符,排除A项;世俗化通常指宗教或信仰体系逐渐淡化其神圣性,更多地融入日常生活和社会结构中,材料并未提及宗教或信仰体系的改变,而是强调了教育的普及和文化的统一,排除B项;材料主要描述的是在边疆地区普及教育,针对的群体是边疆地区的国民,而不是汉族官僚,排除C项。
7. C 解析:据材料“参加集体劳动……成人成才”可知,《儿童文学选》中描述的故事旨在向儿童传递社会主义的意识形态和价值观,强调集体主义和党的领导的重要性,这与中华人民共和国成立初期的社会主义建设和政治宣传紧密相关,主要目的是构建与国家政权相对应的意识形态,故选C项;“双百”方针更多地强调文艺和科学的繁荣,与材料中儿童文学作品的政治教育功能不完全吻合,排除A项;国民教育体系针对的是全体可以受教育的人群,而该类作品的核心是儿童在集体和党的引导下的成长,排除B项;材料主旨与探索全面建设社会主义的路径无直接关联,排除D项。
8. C 解析:据材料“毛主席,共产党,领导咱,有力量”可知,中华人民共和国成立初期的扫盲运动注重宣传中国共产党的领导,对群众进行政治文化的渗透,故选C项;材料只是提到了扫盲课文的形式和内容,未提及扫盲运动的效果,不能据此得出“基本消灭了文盲现象”的结论,排除A项;1953年处于中华人民共和国成立初期,当时的扫盲运动致力于让人民群众迅速识字,提高民族文化素质,而不是致力于群众精神文明建设,排除B项;“创新”说法错误,之前就有韵文体,排除D项。
9. B 解析:据材料可知,留学生归国潮发生在1949—1956年,这一时期正值中华人民共和国成立之初,国家急需各方面的人才来支持经济建设,留学生们回国,不仅带来了国外的先进知识和技术,也为国内的经济建设注入了新的活力,从而推动了国民经济的发展,故选B项;材料并未明确体现这一时期的留学生归国潮展现了社会主义建设的热情,排除 A项;“创业”表述有误,材料未体现,排除C项;1956年提出的“双百”方针是针对文化科学领域的政策,与留学生归国潮无直接因果关系,排除D项。
10. C 解析:材料“国家财政性教育经费支出占GDP比例连续10年保持在4%以上”表明国家在教育领域的持续投入和重视,是保障教育优先发展的具体表现,故选C项;从我国的发展战略和政策导向来看,经济建设仍然是国家的中心工作之一,排除 A项;材料并未将我国教育水平与世界其他国家的教育水平进行对比,且教育水平的评价涉及多个方面,不能仅凭经费投入就断定我国教育水平已经领先世界,排除B项;材料并未特指扶贫扶智的投入情况,而是强调了教育经费占GDP的比例,排除D项。
11. A 解析:据材料并结合所学知识可知,15世纪的欧洲,印刷业的发展对文化和知识的传播产生了革命性的影响,这有利于新思想的传播,故选A项;材料描述的是人文主义者对印刷业的评价,人文主义肯定人的价值,排除 B项;材料描述的是印刷业的发展对文艺复兴思想解放的影响,与文化的大众化和艺术的繁荣无关,排除C、D两项。
12. A 解析:据材料可知,法国及其他国家将图书数字化并成立数字式图书馆集团,利用网络技术将知识资源向公众开放,这体现了信息革命(特别是互联网技术的发展)在促进文化资源的共享和传播方面的作用,故选A项;材料强调的是文化资源的共享和传播,而非对文化遗产保护的重视,排除B项;G7全球数字式图书馆集团并非一个区域经济集团,而是一个跨国界的文化资源共享平台,排除C项;材料并未提及世界文化的同质化趋势,而是强调通过数字化和网络技术促进文化的多样性和共享,排除D项。
13. A 解析:据材料可知,该游戏将山西的建筑古迹融入游戏场景,使山西的古建筑受到全国各地游客的追捧,而该游戏在全球也受到广泛关注,进而让更多的人了解山西的古建筑,认识到中华文化的独特魅力,这有助于提升中华文化的传播力,故选A项;数字经济包含多个领域和层面,不能仅因一款游戏的成功就得出“我国数字经济全面领先”的结论,排除B项;世界文化是丰富多样的,不同国家和民族的文化都有其独特之处,在交流和互动中相互借鉴、共同发展,“呈现趋同化”说法错误,排除C项;文化霸权的打破是一个长期而复杂的过程,需要在多个领域、多个层面持续努力,仅凭一款游戏的成功难以实现这一目标,排除D项。
14. D 解析:据材料可知,故宫博物院借助数字化技术将文物以虚拟展览的形式向全球开放,并推出多语种线上讲解服务,让全球观众随时随地“云赏”,这体现出数字手段既让文物以新形式得以保存,又突破时空限制拓宽传播维度,故选D项;材料未涉及文物修复技术,且“全面依赖”说法过于绝对,排除A项;文化遗产传承的载体包括文字、习俗、技艺等多种形式,博物馆仅是其中之一,并非“最主要载体”,排除 B项;文物归属权争议涉及法律与历史问题,与材料主旨不符,排除C项。
15. A 解析:据材料“其他领域资源的参与”“参与到国际治理的其他领域”可知,文化遗产保护需突破单一国家边界,纳入全球层面的合作与规划,与“全球性视野”逻辑一致,A项正确;材料未体现世界文化遗产具有普遍的趋同性价值(即不同文化遗产价值走向一致),仅强调世界文化遗产治理的国际参与和跨领域性,排除B项;材料强调的是世界文化遗产的保护应有全球性思维,“各个国家只有保护本国文化遗产的责任”与材料相悖,排除C项;材料未涉及世界文化遗产的保护形势已不容乐观的信息(如遗产损毁、资金短缺等危机),排除D项。
16. (1) 教育思想:教育制度关系国家治理;强调人的全面发展;教育内容与生产生活相关。历史背景:资本主义制度的确立和发展;工业革命的开展;空想社会主义思想的兴起;资本主义制度弊端的暴露,阶级矛盾的加深。
(2) 不同:教育目的:古代的教育目的是培养君子,近代的教育目的是重视启民智,实现国家复兴。教学内容:古代的教学内容以儒学为主,近代的教学内容中西结合,增加对美育、体育的关注。
(3) 原因:民族危机加深;民族资本主义经济发展、资产阶级力量壮大;西学广泛传播,促进中国人思想的解放;传统教育不适应时代发展的需要。
解析:(1) 教育思想:据材料一“治理得最好的国家必然具有最优良的国家教育制度”可知,教育制度关系国家治理;据材料一“智、德、体、行全面发展的有理性的男男女女”可知,强调人的全面发展;据材料一“他让工人子女从小就学习一些读、写、算等基本知识……进行身体方面的训练……注重开展劳动教育”可知,教育内容与生产生活相关。历史背景:据材料一“19世纪初期”并结合所学知识可知,资本主义制度的确立和发展;据材料一“作为工厂主的欧文看到一些七八岁的儿童被雇用到纺纱厂工作”可知,工业革命的开展;据材料一“造成这种悲剧的根源在于整个社会的错误观念”并结合所学知识可知,空想社会主义思想的兴起,资本主义制度弊端的暴露,阶级矛盾的加深。(2) 不同:教育目的:据材料二“中国长期遵循着儒家以培养君子为目的的传统”“中国图强之本在于‘使民智日开,民力日奋,民德日和’”可知,古代的教育目的是培养君子,近代的教育目的是重视启民智,实现国家复兴。教学内容:据材料二“中国长期遵循着儒家以培养君子为目的的传统”“五者,皆今日之教育所不可偏废者……军国民主义和实利主义……美育则是升华”并结合所学知识可知,古代的教学内容以儒学为主,近代的教学内容中西结合,增加对美育、体育的关注。(3) 原因:据材料二“1895年,严复……中国图强之本在于‘使民智日开,民力日奋,民德日和’”并结合所学知识可知,民族危机加深,民族资本主义经济发展、资产阶级力量壮大;据材料二“这一新的教育目的是基于对英国社会学家社会有机体理论的再认知”可知,西学广泛传播,促进中国人思想的解放;结合所学知识可知,传统教育不适应时代发展的需要。
17. (1) 背景:日军侵华,华北危机;保护文物免遭战火破坏。特点:迁移路线:多次转移(上海→西南各省),路线曲折;参与力量:政府支持、博物院主导、民众协助(祠堂存放);时间跨度:从1933年至1945年,持续时间长;附加功能:举办展览募集资金、宣传抗战,兼具文化保护与抗战动员。
(2) 历史意义:文物保护:避免文物毁于战火,保存中华文化遗产;抗战动员:通过展览激发民众爱国情怀,募集资金支持抗战;国际影响:向世界展示中国文化,争取国际社会对抗战的同情与支持;文化传承:体现中华民族守护文明的坚韧精神,增强民族凝聚力。
解析:(1) 背景:据材料“1933年,日军攻陷山海关”可知,日军侵华,华北危机;据材料“傅斯年、蔡元培和时任故宫博物院院长易培基等人主张将故宫文物南迁以避战火”可知,保护文物免遭战火破坏。特点:据材料“从2月6日开始,1.3万箱文物经铁路南迁上海。淞沪会战爆发后,故宫博物院派专人将南迁文物分三路向西迁移。由于战事的步步紧逼,三路文物先后停放于长沙、汉口、重庆等地,最终运抵四川”可知,迁移路线:多次转移(上海→西南各省),路线曲折;据材料“得到国民政府的支持”“故宫博物院派专人将南迁文物分三路向西迁移”“这批文物分别保存在当地的山洞、庙宇和民众主动腾出的祠堂中”可知,参与力量:政府支持、博物院主导、民众协助(祠堂存放);据材料“1933年”“1945年抗战胜利后,迁移文物分批东归南京”可知,时间跨度:从1933年至1945年,持续时间长;据材料“文物迁移期间,故宫博物院先后参加、组织了全国美展和书画展览会,在向公众展示故宫文物的同时,募集抗战资金”可知,附加功能:举办展览募集资金、宣传抗战,兼具文化保护与抗战动员。(2) 历史意义:据材料“1933年,日军攻陷山海关。傅斯年、蔡元培和时任故宫博物院院长易培基等人主张将故宫文物南迁以避战火”可知,文物保护:避免文物毁于战火,保存中华文化遗产;结合所学知识可知,文化传承:体现中华民族守护文明的坚韧精神,增强民族凝聚力;据材料“文物迁移期间,故宫博物院先后参加、组织了全国美展和书画展览会,在向公众展示故宫文物的同时,募集抗战资金”可知,抗战动员:通过展览激发民众爱国情怀,募集资金支持抗战;据材料“迁移文物还先后远赴伦敦和莫斯科参加‘中国艺术展览会’,参观者‘莫不称道中国文化之伟大与抗战之坚决’”可知,国际影响:向世界展示中国文化,争取国际社会对抗战的同情与支持。