语文版初中语文八年级下册教学课件《26 岳阳楼记》（共68张PPT）

(共68张PPT)
岳阳楼记
范仲淹
记
古代的一种文体，可叙事可议论。其特点是：叙事写景状物成分居多，目的在于抒发作者的情操抱负或阐述作者观点。写法上寓情于景，或由写景生发出情理。
教学目的
⒈朗读、背诵全文。
⒉学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
⒊理解作者所阐述的主要观点。
⒋学习和积累文言词汇。
解题
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。
范仲淹与好友滕子京
岳阳楼位于今湖南岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台，唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼高三层，下临洞庭，遥望君山，建筑雄伟，气势磅礴。许多文人学士都曾在这里留下脍炙人口的诗文。自范仲淹《岳阳楼记》后，岳阳楼声名益著，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜地。
范仲淹(989～1052)，字希文，苏州吴县(今江苏吴县)人，北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒，自幼苦学，对下层人民的痛苦感受较深。27岁中进士，为官敢于直谏，曾负责
西北边防，屡立战功，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。死后谥文正，著有《范文正公集》。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。
听读课文
给课文分段并归纳段意
第一部分（1 段）
第二部分（2～4段）
第一层（2段）
第二层（3、4段）
第三部分（5段）
记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”
写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
要点勾勒
全文分三部分。第一段为第一部分，写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二 、三、四段为第二部分，写观巴陵胜状，览物之情各异。
第二段为第一层，先写洞庭湖全景，接着由景入情，由“(迁客骚人)览物之情，得无异乎 ”这一句引起下文。
第三、四段为第二层，承上分写“迁客骚人”的“览物之情”。
第五、六段为第三部分，抒发作者的旷达胸怀和政治抱负。
写文章，往往以一两个警句（关键性词句）领起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
总
从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
⑴“衔远山，吞长江”。
⑵“浩浩汤汤，横无际涯”。
⑶“朝晖夕阴，气象万千”。
气势非凡
宽阔无边
湖光山色
作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
第3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
分

第4段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
总
分
浩浩汤汤，
横无际涯
朝晖夕阴，
气象万千。
阴风怒号，
浊浪排空。
上下天光
一碧万顷
巴陵胜状
作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
“进”指什么？“退”指什么？
“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。
范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
结构图示
岳阳楼记
一.作记缘由
背景：谪守 政通人和 百废具兴
缘由：属予作文以记之
二.巴陵胜状
览物之情
⒈岳阳楼大观：横无际涯，气象万千
览物之情，得无异乎
迁客骚人
览物之情
阴——悲
晴——喜
抒情
三.古仁人之心
不以物喜 不以己悲
先…忧 后…乐(主旨)
议论
⒉
分析鉴赏
1．了解作者的基本构思和文章的特色
本文构思精巧。作者不写岳阳楼的历史和重修经过，也不泛泛铺陈周围湖光山色，而是抓住不同的人对景物所产生的不同之情，引出对古仁人之心的探求，从而表明了自己的政治主张。
文章叙事、写景、议论和抒情相结合在一起，以叙事作引子，写景引出抒情，抒情诱发议论，环环相扣，有力地揭示了主题。
2．本文在语言上骈散句交错使用
骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。
小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
本课成语：
政通人和 浩浩汤汤
一碧万顷 心旷神怡
气象万千 百废具兴
写景
有声有色
有形有味 有动有静
－－－渔歌互答
郁郁青青、跃金
－－－岸芷汀兰
－－－浮光跃金
静影沉璧
句式 骈散结合的句式和对偶句的运用
结构：
一（1）缘由
二（2-4）岳阳楼及周围景色，引出迁客骚人不同的揽物之情
三（5）抒发政治抱负：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
叙事
写景
抒情
议论
“览物之情，得无异乎”
岳阳楼大观
迁客骚人览物之情
阴——悲
晴——喜
（入情）
总结
构思
语言　 　　
艺术风格
思想意义
历史渊源
时代色彩
后世影响
精巧的构思
写阴晴二景
抒悲喜两般情
叙缘由事
议古今忧乐情怀
　站立“忧乐”处，回看记楼文，当有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
层层蓄势
借题发挥
骈句整齐
散句灵活
精美的语言
如三四两段
如第一文段
骈散结合
如二五两段
历史渊源　　　　　
屈原：路漫漫其行修远兮，吾将上下而求索。
杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。
　　　
　　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
孟子：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦　　　忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，　　　未之有也。
时代色彩
　　　庆历革新后，范仲淹、欧阳修、滕子京等改革官员先后被贬谪偏远之地。但众人忧国忧民之志不改。范仲淹满怀激情地写下的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，既是其人生理想的追求，也是他对积极进行改革的这个政治阵营的精神的总结。《岳阳楼记》中体现的这种思想，实际上就是庆历之际一大批忧国忧民的知识分子思想的结晶。
后世影响
顾炎武：　天下兴亡，匹夫有责。
左中棠：　为救国而发起洋务运动。
谭嗣同：有心杀贼，无力回天。死得其所，
　　　　　快哉快哉。
我自横刀向天笑 ，去留肝胆两昆仑。
周恩来： 为中华之崛起而读书！
新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是 ， 　　
（用《岳阳楼记》中两个相连的成语填写）。
政通人和，百废俱兴。
知识积累
固国不以山溪之险
国恒亡
则有去国怀乡
而或长烟一空
或异二者之为
居庙堂之高则忧其民
面山而居
居十日
⒈一词多义。
国
或
居
国防
国家
国都
有时
或许
处在
居住
停了
初极狭，才通人
政通人和，百废具兴
鸣之而不能通其意
则有心旷神怡
土地平旷，屋舍严然
通
通过
顺利
通晓
旷
开朗
宽广
⒉通假字。
百废具兴。
属予作文以记之。
具，同“俱”，全，都
属，同“嘱”，嘱咐
⒊虚词。
属予作文以记之
不以物喜
固国不以山溪之险
所以动心忍性
其必曰
其喜洋洋者矣
必先苦其心志
以
其
来
因
凭
用来
代词：他，他们
语气词
代词：他的
4、成语：
政通人和 浩浩汤汤
一碧万顷 心旷神怡
气象万千 百废具兴
㈠ 下面用谈停顿有误的一项是（ ）
A．滕子京／谪守／巴陵郡。
B．属予／作文／以记之。
C．予观夫／巴陵／胜状。
D．此则／岳阳楼／之大／观也。
D
㈡下面句子不是骈句的一项是（ ）
A．衔远山，吞长江
B．朝晖夕阴，气象万千
C．日星隐耀，山岳潜形
D．不以物喜，不以己悲
B
阅读下面语段．回答问题。
嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
⒈这段文字选自《 》， 作者_______，他是_____（朝代）_____家、_____家。
⒉“或异二者之为”中的“二者”是指（ ）
A．“迁客骚人”和“商旅”。
B．“霪雨霏霏，连月不开”和“春和景明，波澜不惊”。
C．“去国怀乡……感极而悲者”和“心旷神怡……，其喜洋洋者。”
D．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
岳阳楼记
范仲淹
北宋
政治
文学
C
⒊“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（ ）
A．“不以物喜”和“不以己悲”。
B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
C．“忧其君”和“忧其民”。
D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。
B
⒋“噫！微斯人，吾谁与归？”句中的“斯人”指的是_______，这种人的忧乐观是_______________，_______________。作者以此鞭策自己并勉励朋友________。
滕子京
古仁人
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
阅读下面一段文字，回答问题。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归
A．本段开头以“古仁人之心”与“二者之为”相比较，引出了下文的议论。
B．“退亦忧”与“居庙堂之高则忧其民”相呼应。
C．“微斯人，吾谁与归 ”这句话的意思是：没有这种人，我同谁一道呢
D．这段文字，抒发了作者的旷达胸怀和政治抱负。
对本文段理解不正确的是( )。
B
⒈给下列画线的字注音全对的一组是( )。
A．浩浩汤汤( shāng )
宠辱偕忘( jiē )
B．岸芷汀兰( dīng )
谪守巴陵郡( zhé )
C．一碧万顷( qǐng )
霪雨霏霏( yín )
D．心旷神怡( yí )
阴风怒号( hào )
C
háo
tīng
xié
⒉对下列画线的词语解释不正确的一组是( )。
A．予观夫巴陵胜状(好的景色)
朝晖夕阴(日光)
B．滕子京谪守巴陵郡(任……太守)
百废具兴(兴办)
C．南极潇湘(尽)
薄暮冥冥(跟“厚”相对)
D．前人之述备矣(详尽)
居庙堂之高则忧其民(处在)
C
⒊下列画线的词意思完全相同的一项是( )。
A．属予作文以记之
不以物喜，不以己悲
B.去国怀乡
敌国外患
C．长烟一空
一碧万顷
D．予观夫巴陵胜状
此则岳阳楼之大观也
C
⒋没有通假字的一句是( )。
A.越明年，政通人和，百废具兴。
B．属予作文以记之。
C．河曲智叟亡以应。
D．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
D
⒌下列不是对偶的一项是( )。
A．北通巫峡，南极潇湘。
B．日星隐耀，山岳潜形。
C．朝晖夕阴，气象万千。
D.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
C
⒍《岳阳楼记》选自《 》，作者 ，字希文，宋朝 家、
家。
⒎《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“ ”的高尚情操，并抒发了“ .
”的远大政治抱负。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
文学
范文正公集
范仲淹
政治
不以物喜，不以己悲
阅读语段，回答问题。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归
⒏选出对加点字“或”、“为”理解正确的一项是( )。
A．也许 因为 B．或者 心情
C．也许 心情 D．或者 因为
C
⒐请给下面一句话划分节奏。
居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民
／
／
／
⒑选出对“或异二者之为”中的“二者”理解恰当的一项是( )。
A.指“不以物喜，不以己悲”中悲苦两种情况。
B．指“唐贤”与“今人”这两种不同的人。
C．指“迁客骚人”中览物而喜与览物而悲的两种情况。
D．指“忧谗畏讥者”和“心旷神怡者”.
D
⒒“不以物喜，不以己悲”的正确意思是：
不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。
⒓这段文字的中心意思是：
抒发作者阔大胸襟和政治抱负。