语文七年级上北京课改版6.22《爱莲说》课件（54张）

课件54张PPT。　　　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关——爱莲说
周敦颐清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白（唐）常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。李清照
《如梦令》风前一叶压荷蕖
唐 薛涛一一风荷举周邦彦教学目标1、掌握“蕃” “濯”“鲜”等实词意义和之的用法。
2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。“说”是一种议论性的的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说作者简介：
周敦颐，（1017—— 1073），宋代著名的理学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，谥号元公,著《周元公集》。预习检测
1、《爱莲说》选自 作者是 ，
字 ， 朝 ， 家。

2、生字注音：
甚蕃（ ） 不蔓（ ）不枝

亵（ ）玩 鲜（ ）有闻预习检测1、《爱莲说》选自 《周元公集》作者是周敦颐 ，
字茂叔 ， 宋 朝 ，哲学 家。
2、生字注音：
甚蕃（ fán ） 不蔓（ màn ）不枝

亵（ xiè ）玩 鲜（ xiǎn ）有闻爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐读准字音：蕃fán淤yū濯zhuó涟lián蔓màn亵xiè　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。读准字音：鲜xiǎn噫yī予yú　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。注释１：　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐朝只,仅仅↗。 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fán多唐代　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。注释２：沾染洗清水美丽而不庄重,娇艳名词作动词,长枝蔓名词作动词,长枝杈耸立的样子亲近而不庄重树立　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。洁净通达把玩更加清幽之:用在主谓之间,取消句子独立性,不译.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清幽；笔挺洁净地树立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。我注释３：认为隐士叹词唉爱菊少当然 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。品德高尚的人之:助词,的像,跟　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 水里，陆上各种草木的花，可爱的非常多。 晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从淤泥中长出来却不泥被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，﹙它的茎﹚中间贯通，外形挺直，没有﹙缠绕的﹚蔓，﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝，香气传送到远处,更加使人觉得清幽，它笔直、洁净地挺立在水中， ﹙只﹚可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。


《爱莲说》（宋）周敦颐晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。2. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？3. 文中哪些语句表现了莲花的风度？思考 莲生长环境 体态、
香气风 度出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉1.生长环境：出淤泥而不染，
濯清涟而不妖2.外形体态：中通外直，
不蔓不枝3.味道香气：香远益清4.姿态风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身自好。（高洁）不妖媚，洁净，朴实。（质朴）为人正直；不趋炎附势。（正直）香气清爽悠远，美名远扬。（清香）为人独立，令人敬重不敢玩弄。（清高）作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗？出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质
。
濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。
香远益清，亭亭净植：象征君子的美好的资质。
文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，
赋予莲以美好的品质，
进而以花喻人，
表现出作者不慕名利，洁身自好的品质。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
本文作者在品格高尚的莲花这一形象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直的生活态度。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
本文作者在品格高尚的莲花这一形
象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直
的生活态度。
1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高
尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩 本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？陶渊明为什么独爱菊花？　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。　　写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。托物——言志（象征）莲虽在尘世，但不同流合污，
不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同
流合污而隐居菊贪图富贵，
趋炎附势牡丹反衬正衬陶渊明世人“予”衬托的手法作者用菊和牡丹来作正衬和反衬,突出莲花不
与世俗同流合污的美好品格,含蓄地表现出作
者不慕名利，洁身自好的品质。
作业1.背诵课文
2.思考本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？