语文七年级上北京课改版6.23《为学》课件（39张）

课件39张PPT。（清）彭端淑作者简介彭端淑
清代文学家。字乐斋，四川人。雍正年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有《白鹤堂文集》。 解题
《为学》
本文原题是《为学一首示子侄》，可见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》
为——做
学——学问。 为 学
彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人物吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾一瓶一钵足矣。吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。朗读故事（第2到6节）富者的轻蔑傲慢
贫者的坚定自信
“子何恃而往？”
“子何恃而往！”不知不信疑问语气反问语气
讽刺、轻视疏通文意借助课下注释合作翻译课文。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易 矣；不学，则易者亦难矣。为（wéi)：做。之，代词，代指天下事做学问；
“学”指学问（名词）学习（动词）那么也。 变得容易位于主谓之间取消句子独立性[译]
天下的事情有困难和容易（的区别）吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；（如果）不做，那么容易的（事情）也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也变得容易了；不学习，那么容易的也困难了。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，
岂有常哉！ 天资愚笨，昏昧及，赶得上平庸。平凡每天长久坚持，毫不懈怠等到超过摒弃敏捷最终反应迟钝，不聪明既然这样那么功用难道常规，永远不变的才思区别 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。（但是）我每天不停地学习，长久坚持而不懈怠，等到学成了，也就不知道我是真的愚笨还是平庸了。我天资聪明，超过别人几倍；我才思敏捷，超过别人几倍；但摒弃不用，那就与愚笨和平庸没有什么区别了。孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样那么愚笨、平庸、聪明、敏捷的功用，难道是有常规的吗？ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富 者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。（沿着长江）往下游走的（b?）边境其中（yù）告诉往，到； 怎么样（shì）凭借，倚仗（bō） 和尚用的碗（huán）回来还，尚且相当于“把”、 “拿”、“将”及、到 四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
穷和尚对富和尚说：“我想去南海，（你看）怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”
（穷和尚）说：“我（只靠着）一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船(沿着长江)往下游走（到南海），还没有能够（去成）。你凭借什么去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（去过南海的事）告诉了富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。 西蜀之 去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？距离可是加强语气的助词难道表示反问语气，相当于“吗” 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了。
（一个）人立志（求学），难道还不如四川边境的（那个穷）和尚吗？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
所以是自己毁了自己有（一定的）限制倦怠是靠自己努力学成的 所以聪明和有才学，既可以依靠又不可以依靠；（那些）自认为聪明而有才学的但不学习的人，是自己毁了自己。昏昧和平庸，有一定的限制但又没有一定的限制；（只有那些）自己不限于自己的昏昧平庸并且用心学习不倦怠的人，是靠自己的努力学成的。成败的原因经济
态度
结局 其一贫 其一富
吾欲之南海 吾数年来
吾一瓶一钵足矣 ……未能也
自南海还 有惭色为之则易不为则难观点：为学学难 易不学易 难事在人为故事：二僧贫富为 至不为 不至结论：有志者，事竟成。鲜明对比 以事喻理第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。”
第二段（2—6）：用蜀鄙二僧的故事做论据说明
主观努力的重要性，有志者事竟成。
第三段（7）：以为学贵在“立志”收束全文，深化文章论点。用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理：为学的成败，不在天资的高低和客观条件的好坏，而在于人们的主观上是否努力。
勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易；反之，则一事无成。
（人贵立志，事在人为。）用原文回答：
从文中“_______________________”这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想“_____________”，结果未能实现。贫者只靠“__________”，实现了自己到南海的愿望，从“________________________”这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。
西蜀之去南海，不知几千里也。 数年来买舟而下一瓶一钵人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 4、结合文章试分析下面两句话，为什么第①句用问号，而第②句则用感叹号呢？
①子何恃而往? ②子何恃而往！ 第①句问中带有怀疑的意味，第②句用肯定语气，表示富者对贫者的举动不以为然，是嘲笑对方。 5、讲蜀郡二僧的故事，目的是要阐明学习方面的一个道理：　__________________。（请用原文回答） 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易乎，不学，则易者亦难矣 6、《为学》抓住哪个字展开议论？ 文章抓住一个“为”字展开议论。强调为学难易的转化关键在“为”。一词多义 为之，则难者亦易矣 （ ）
蜀之鄙有二僧 （ ）
吾欲之南海 （ ）
人之为学有难易乎 （ ）之它，代事情 代词的 助词到，往 动词无义
主谓之间取消句子独立性 拓展阅读
颜回好学
回年?二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒,不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 1．指出下列句中的通假字。①发尽白，蚤死??????
②今也则亡???????????2．??解释下列句中划线的字。①孔子哭之恸????
②门人益亲???????????③弟子孰为好学
④不贰过???
???????? 蚤同早亡同无哀痛到了极点更谁过失，错误3．??翻译下面的句子。“不迁怒，不贰过。”
4．??颜回好学具体表现在哪几个方面？
（用原文回答）（颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不迁怒，不贰过。　勤学故事三则
1.头悬梁
　　晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒， 以防困睡。
课外资料补充译文
　　晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。 2.锥刺股
　　战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。译文
　　战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。3.凿壁借光
　　匡衡少家贫，好读书，夜无油。邻舍秉烛，衡凿壁引光读书。译文
　 西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
下列文中黑体字是文言文中常用的语气词，先朗读
下列句子，然后说明加点词所表达的语气。
天下事有难易乎 表感叹语气
为之，则难者亦易矣 表肯定语气
吾数年来欲买舟而下，犹未能也 表加强语气
僧富者不能至而贫者至焉 表反问语气
顾不如蜀鄙之僧哉 表疑问语气