语文七年级上北京课改版3.12《涉江采芙蓉》课件（51张）
文档属性
| 名称 | 语文七年级上北京课改版3.12《涉江采芙蓉》课件（51张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京课改版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-09-11 11:24:06 | ||
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文档简介
课件51张PPT。涉江采芙蓉 从内容上看，主要抒写游子思妇相思之苦，对社会动荡之不满，时光短暂之感……突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
由于作者文化素养较高，艺术上又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的“浑成”风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。
感情特征：感伤、苦闷。 知识积累 涉江采芙蓉 东汉文人备受压抑，为避祸或寻找出路而奔走，辞别父母，背井离乡，亲戚隔绝，于是有了游子乡愁或者思妇闺怨，忧生念乱。抒发逐臣弃妇，朋友分别，游他乡，死生新故之感。 萧统(501～531)南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。萧统2岁被立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍3万卷，编集成《文选》30卷。《文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。为后世推崇。《文选》封面 涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，
兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
同心而离居，
忧伤以终老。
①芙蓉：荷花的别名。
②兰泽：生有兰草的沼泽。
③遗（wèi）：赠。
④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。
⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。
⑧终老：终生。 译文
踏过江水去采芙蓉，美丽的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。整体把握朗读课文，回答下列问题：你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？ 这首诗表达了游子的思乡思妇之情。 整体把握诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？ 方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。
中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给好友。这种生活情调是简朴的，也是美好的。2、诗歌中写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样理解“赠花”的行为？
芙蓉，即荷花.给人以清幽、高洁之感。起首句，营造了清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋,既有关怀、思念，也有表达了美好祝愿. 举例“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白） 唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以“柳”与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。
“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”（清·周志蕙）描摹折柳赠别之俗。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” （唐·王维《相思》）
采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。具体研读品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？ 这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。也有以乐衬哀的作用，以女子采莲的欢乐热闹衬托人物内心的孤寂。 具体研读品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。 具体研读3.五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？ “还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。也以画面的空旷衬托主人公的孤单凄然。揣摩： 1、是谁在“涉江采芙蓉”？为什么采芙蓉？ 2、“所思”的、“在远道”的那个人又是谁？ 3、“还顾望旧乡”的是谁？采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。
——南朝乐府《西洲曲》 诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？
不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。
少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却——
以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的反衬手法。诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的：
一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清；
一边是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！
身在“远道”的游子。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。
“还顾望旧乡，
长路漫浩浩。”一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。所思在远道 离居终老之苦涉江采芙蓉
，
。
？
。
，
。
同心而离居 ，
忧伤以终老 。
思 夫 采 莲
女怀 乡
男幽 叹
同现在讨论一下，这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。●女读：
◆男读：
◎合读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。采遗思望忧想象从对面着笔 一种相思，两处闲愁思远道同心思乡 诗歌的主题是什么？此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！ 散文诗：涉江采芙蓉
纵使江水溅湿了衣衫，我依然要采得江中那最美丽的莲。这淡雅的莲花，挺拔的枝叶，像极了你——我远方的爱人，记得我们曾许下的诺言吗？“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，对你的思恋，一天又一天，莲花开落，等在季节里的容颜日渐凋零，却依然不见你那熟悉的面庞。 为何我回望故乡的双眸这样氤氲？归家的路途遥遥无尽，时光在这条路上设下了重重陷阱 ，我日思夜想的人儿啊！怎样才能飞到你的身旁？曾经沧海，蜡炬成灰。此生，无法执子之手，就这样孤独终老吧。 请大家总结本诗的艺术特色——朴实的语言，白描的手法。
奇妙的构思，反衬的手法。
虚实结合，耐人寻味。
单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品愈香。
有声、有色、有香、有情，形象丰满，画面感强，诗意盎然。雅、洁、真、纯，诵读之，使人动情；吟咏之，令人忘俗！
语言纯朴直率而意境高洁清幽。庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。 延伸阅读：再见庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。 这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。 手法探究：
杜甫《月夜》的前四句：
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。” 手法探究：
高适的《除夜》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。 手法探究：
白居易《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐, 还应说着远行人。
前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。 青青河畔草 （无名氏） 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇， 荡子行不归，空床难独守。 冉冉孤生竹
汉无名氏 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟？ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为？ 去者日以疏
去者日以疏，生者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。 客从远方来 （无名氏） 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔！ 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此 孟冬寒气至
孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。 凛凛岁云暮
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。 独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥。 愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱。 亮无晨风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相睎。 徒倚怀感伤，垂涕沾双扉 行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
?
? 明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床纬。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 采遗思望忧想象从对面着笔 一种相思，两处闲愁思远道同心思乡庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
由于作者文化素养较高，艺术上又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的“浑成”风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。
感情特征：感伤、苦闷。 知识积累 涉江采芙蓉 东汉文人备受压抑，为避祸或寻找出路而奔走，辞别父母，背井离乡，亲戚隔绝，于是有了游子乡愁或者思妇闺怨，忧生念乱。抒发逐臣弃妇，朋友分别，游他乡，死生新故之感。 萧统(501～531)南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。萧统2岁被立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍3万卷，编集成《文选》30卷。《文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。为后世推崇。《文选》封面 涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，
兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
同心而离居，
忧伤以终老。
①芙蓉：荷花的别名。
②兰泽：生有兰草的沼泽。
③遗（wèi）：赠。
④远道：犹言“远方”。
⑤旧乡：故乡。
⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
⑦同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。
⑧终老：终生。 译文
踏过江水去采芙蓉，美丽的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。整体把握朗读课文，回答下列问题：你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？ 这首诗表达了游子的思乡思妇之情。 整体把握诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？ 方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。
中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给好友。这种生活情调是简朴的，也是美好的。2、诗歌中写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样理解“赠花”的行为？
芙蓉，即荷花.给人以清幽、高洁之感。起首句，营造了清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋,既有关怀、思念，也有表达了美好祝愿. 举例“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白） 唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以“柳”与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。
“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”（清·周志蕙）描摹折柳赠别之俗。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” （唐·王维《相思》）
采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。具体研读品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？ 这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。也有以乐衬哀的作用，以女子采莲的欢乐热闹衬托人物内心的孤寂。 具体研读品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。 具体研读3.五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？ “还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。也以画面的空旷衬托主人公的孤单凄然。揣摩： 1、是谁在“涉江采芙蓉”？为什么采芙蓉？ 2、“所思”的、“在远道”的那个人又是谁？ 3、“还顾望旧乡”的是谁？采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。
——南朝乐府《西洲曲》 诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？
不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。
少女们采莲，想把最好的花儿送给心上人，她们彼此探问、嬉笑。而我们的女主人公手拿采到的芙蓉花，却——
以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的反衬手法。诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的：
一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清；
一边是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！
身在“远道”的游子。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。
“还顾望旧乡，
长路漫浩浩。”一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。所思在远道 离居终老之苦涉江采芙蓉
，
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同心而离居 ，
忧伤以终老 。
思 夫 采 莲
女怀 乡
男幽 叹
同现在讨论一下，这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。●女读：
◆男读：
◎合读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。采遗思望忧想象从对面着笔 一种相思，两处闲愁思远道同心思乡 诗歌的主题是什么？此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！ 散文诗：涉江采芙蓉
纵使江水溅湿了衣衫，我依然要采得江中那最美丽的莲。这淡雅的莲花，挺拔的枝叶，像极了你——我远方的爱人，记得我们曾许下的诺言吗？“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，对你的思恋，一天又一天，莲花开落，等在季节里的容颜日渐凋零，却依然不见你那熟悉的面庞。 为何我回望故乡的双眸这样氤氲？归家的路途遥遥无尽，时光在这条路上设下了重重陷阱 ，我日思夜想的人儿啊！怎样才能飞到你的身旁？曾经沧海，蜡炬成灰。此生，无法执子之手，就这样孤独终老吧。 请大家总结本诗的艺术特色——朴实的语言，白描的手法。
奇妙的构思，反衬的手法。
虚实结合，耐人寻味。
单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品愈香。
有声、有色、有香、有情，形象丰满，画面感强，诗意盎然。雅、洁、真、纯，诵读之，使人动情；吟咏之，令人忘俗！
语言纯朴直率而意境高洁清幽。庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。 延伸阅读：再见庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。 这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。 手法探究：
杜甫《月夜》的前四句：
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。” 手法探究：
高适的《除夜》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。 手法探究：
白居易《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐, 还应说着远行人。
前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节的深夜还坐在一起念叨着自己。 青青河畔草 （无名氏） 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇， 荡子行不归，空床难独守。 冉冉孤生竹
汉无名氏 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟？ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为？ 去者日以疏
去者日以疏，生者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。 客从远方来 （无名氏） 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔！ 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此 孟冬寒气至
孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。 凛凛岁云暮
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。 独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥。 愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱。 亮无晨风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相睎。 徒倚怀感伤，垂涕沾双扉 行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知?
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
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? 明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床纬。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 采遗思望忧想象从对面着笔 一种相思，两处闲愁思远道同心思乡庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。