语文七年级上北京课改版6.22《陋室铭》课件（43张）
文档属性
| 名称 | 语文七年级上北京课改版6.22《陋室铭》课件（43张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 362.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京课改版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-09-11 14:41:32 | ||
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文档简介
课件43张PPT。刘禹锡《陋室铭》安徽和县刘禹锡陋室第一课时 学习目标1、了解本文的写作背景及“铭”这一文体的特点。
2、有感情的朗读课文整体感知课文内容。
3、借助注释、工具书理解文意。自学提纲了解本文的作者及写作背景。
了解“铭”这一文体的特点。
选择自己喜欢的方式朗读课文。
借助注释、工具书积累字词、疏通文意。
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 刘禹锡简介写作背景
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。 刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。《陋室铭》题解 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。解题：关于“铭”朗读课文要求：
读准字音，读准节奏。
读得畅顺，读出感情。
陋室铭刘禹锡山 /不在高， 有仙/ 则名。
水 /不在深， 有龙/ 则灵。
斯 是/ 陋室， 惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿， 草色/入帘/青。
谈笑/有/鸿儒， 往来/无/白丁。
可以/调/素琴， 阅 /金 经。
无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？ 铭这种文体一般都是用韵的。请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是------ 山不在高，有仙则名，
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 名 m ing
灵 l ing
馨 x in
青 q ing
丁 d ing
经 j ing
形 x ing
亭 t ing
1.辨音识字：
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
2.辨析多音字：
调素琴( ) 调动( )重点词语3.辨析字形：
馨( )德馨 罄( )罄竹难书
牍( )案犊 读( )读书
儒( )鸿儒 濡( )相濡以沫xīntáidúhónɡ rúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú4.积累词语：
有仙则名（ ）
惟吾德馨（ ）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
( )
谈笑有鸿儒，往来无白丁
( )
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
( ) 重点词语4.积累词语：
有仙则名（动词出名）
惟吾德馨（只；品德高尚）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
(长到；映入)
谈笑有鸿儒，往来无白丁
(大儒，博学的人；没有什么学问的人)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(琴、瑟、箫等乐器的总称，这里指奏乐的声音；官府的公文；使……劳累) 重点词语翻译句子1、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只有我的品德好（就不感到简陋了）2、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？“1、一词多义：
名：有仙则名( )
并自为其名( )
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
( )
孔子云：何陋之有
( )知识小结1、一词多义：
名：有仙则名(出名)
并自为其名(名字)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(助词，取消句子独立性)
孔子云：何陋之有
(宾语前置的标志，无意义)重点词语重点词语2、词类活用山不再高，有仙则名 名词作动词，出名
无案牍之劳形 动词使动用法，使…劳累。3、古今异义无案牍之劳形 古义 身体 今义 样子、形状
孔子云 古义 说 今义 云彩 4、特殊句式何陋之有 宾语前置句 “何陋”是前置的宾语，“之”是宾语前置的标志译文：
山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的都是是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？当堂练习1、注音
陋室（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ）
2、解释词语
斯是陋室，惟吾德馨。斯： 馨：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹： 劳形：
3、翻译
苔痕上阶绿，草色入帘青。——————
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——————
4、填空
《陋室铭》作者——，是——朝诗人。文中押韵的字是名、—、—、
青、—、—、—、和—。
“铭”是古代刻在器物上用来——或——的文字，后来成为一种文体。
课外作业背诵课文
基础训练一、二、三第二课时 学习目标1、再读课文，体会本文的主旨。
2、作者是如何表现陋室不陋的？
3、体会本文“托物言志”的写法。
自学提纲1、读课文，找出点名文章主旨的句子。
2、文章的题目是《陋室铭》，作者没有直接写陋室？而是从什么写起的？为什么这样写？
3、作者是如何表现陋室不陋的？
4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
5、文章最后引用孔子的话作用何在？
6、体会本文“托物言志”的写法。
再读课文，找出点明文章主旨的句子？——“惟吾德馨”。 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没
有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 课文研读作者是如何表现陋室不陋的？一是自然环境清幽。（景）
二是交往人物不俗。（人）
三是生活情趣高雅。（事）想一想1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。2、文章最后引用孔子的话作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）研读课文山
水引景人事描庐
亭赞陋 室 铭（不陋） 托 物 言 志淡泊名利安贫乐道（德馨） 本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
(托物言志)
探 究：
本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？仿写作品之一 教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨发短信，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。你能仿写吗?当堂练习1、本文的主旨句是：
2、文章最后引用孔子的话作用何在？
3、找出课文中对偶句找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。4、调素琴，
阅金经。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。2．填空：
（1）全文处处紧扣 一句来写，
最后画龙点睛的句子是： 。
（2）写景色之雅的句是： 。
写交往之雅的句子是： 。
写情趣之雅的句子是： 。
（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是： 。
（4）作者运用 手法，
抒发了作者的 情怀。朗读欣赏自 学 检 测看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，
读得顺畅，读出感情。文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 陆游--老学庵
蒲松龄--聊斋 老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 “七焚斋”：?又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 课外作业1、基础训练
2、课外预习《诗词曲三首》。
2、有感情的朗读课文整体感知课文内容。
3、借助注释、工具书理解文意。自学提纲了解本文的作者及写作背景。
了解“铭”这一文体的特点。
选择自己喜欢的方式朗读课文。
借助注释、工具书积累字词、疏通文意。
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 刘禹锡简介写作背景
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。 刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。《陋室铭》题解 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。解题：关于“铭”朗读课文要求：
读准字音，读准节奏。
读得畅顺，读出感情。
陋室铭刘禹锡山 /不在高， 有仙/ 则名。
水 /不在深， 有龙/ 则灵。
斯 是/ 陋室， 惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿， 草色/入帘/青。
谈笑/有/鸿儒， 往来/无/白丁。
可以/调/素琴， 阅 /金 经。
无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？ 铭这种文体一般都是用韵的。请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是------ 山不在高，有仙则名，
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 名 m ing
灵 l ing
馨 x in
青 q ing
丁 d ing
经 j ing
形 x ing
亭 t ing
1.辨音识字：
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
2.辨析多音字：
调素琴( ) 调动( )重点词语3.辨析字形：
馨( )德馨 罄( )罄竹难书
牍( )案犊 读( )读书
儒( )鸿儒 濡( )相濡以沫xīntáidúhónɡ rúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú4.积累词语：
有仙则名（ ）
惟吾德馨（ ）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
( )
谈笑有鸿儒，往来无白丁
( )
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
( ) 重点词语4.积累词语：
有仙则名（动词出名）
惟吾德馨（只；品德高尚）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
(长到；映入)
谈笑有鸿儒，往来无白丁
(大儒，博学的人；没有什么学问的人)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(琴、瑟、箫等乐器的总称，这里指奏乐的声音；官府的公文；使……劳累) 重点词语翻译句子1、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只有我的品德好（就不感到简陋了）2、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？“1、一词多义：
名：有仙则名( )
并自为其名( )
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
( )
孔子云：何陋之有
( )知识小结1、一词多义：
名：有仙则名(出名)
并自为其名(名字)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(助词，取消句子独立性)
孔子云：何陋之有
(宾语前置的标志，无意义)重点词语重点词语2、词类活用山不再高，有仙则名 名词作动词，出名
无案牍之劳形 动词使动用法，使…劳累。3、古今异义无案牍之劳形 古义 身体 今义 样子、形状
孔子云 古义 说 今义 云彩 4、特殊句式何陋之有 宾语前置句 “何陋”是前置的宾语，“之”是宾语前置的标志译文：
山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的都是是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？当堂练习1、注音
陋室（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ）
2、解释词语
斯是陋室，惟吾德馨。斯： 馨：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹： 劳形：
3、翻译
苔痕上阶绿，草色入帘青。——————
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——————
4、填空
《陋室铭》作者——，是——朝诗人。文中押韵的字是名、—、—、
青、—、—、—、和—。
“铭”是古代刻在器物上用来——或——的文字，后来成为一种文体。
课外作业背诵课文
基础训练一、二、三第二课时 学习目标1、再读课文，体会本文的主旨。
2、作者是如何表现陋室不陋的？
3、体会本文“托物言志”的写法。
自学提纲1、读课文，找出点名文章主旨的句子。
2、文章的题目是《陋室铭》，作者没有直接写陋室？而是从什么写起的？为什么这样写？
3、作者是如何表现陋室不陋的？
4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
5、文章最后引用孔子的话作用何在？
6、体会本文“托物言志”的写法。
再读课文，找出点明文章主旨的句子？——“惟吾德馨”。 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没
有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 课文研读作者是如何表现陋室不陋的？一是自然环境清幽。（景）
二是交往人物不俗。（人）
三是生活情趣高雅。（事）想一想1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。2、文章最后引用孔子的话作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）研读课文山
水引景人事描庐
亭赞陋 室 铭（不陋） 托 物 言 志淡泊名利安贫乐道（德馨） 本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
(托物言志)
探 究：
本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？仿写作品之一 教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨发短信，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。你能仿写吗?当堂练习1、本文的主旨句是：
2、文章最后引用孔子的话作用何在？
3、找出课文中对偶句找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。4、调素琴，
阅金经。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。2．填空：
（1）全文处处紧扣 一句来写，
最后画龙点睛的句子是： 。
（2）写景色之雅的句是： 。
写交往之雅的句子是： 。
写情趣之雅的句子是： 。
（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子是： 。
（4）作者运用 手法，
抒发了作者的 情怀。朗读欣赏自 学 检 测看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，
读得顺畅，读出感情。文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 陆游--老学庵
蒲松龄--聊斋 老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。 “七焚斋”：?又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 课外作业1、基础训练
2、课外预习《诗词曲三首》。