16.2《登泰山记》同步练习 （含答案）2025-2026学年统编版高中语文必修上册

高中语文统编版必修上册
第七单元 16.2《登泰山记》同步练习
一、文言文基础
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)自京师乘风雪
(2)越长城之限
(3)循东谷入
(4)崖限当道者
(5)苍山负雪
(6)明烛天南
(7)半山居雾若带然
(8)下有红光动摇承之
2.下列句子中的加点词，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 泰山之阳，汶水西流 / 下有红光动摇承之
B. 余以乾隆三十九年十二月 / 余始循以入
C. 其阴，济水东流 / 其级七千有余
D. 东谷者，古谓之天门溪水 / 僻不当道者，皆不及往
3.指出下列句中加点词的活用类型。
(1)泰山之阳，汶水西流
(2)崖限当道者
(3)明烛天南
4.解释下列句子中加点的词语。
(1)越长城之限，至于泰安
(2)亭东自足下皆云漫
(3)石苍黑色，多平方，少圜
5.指出下列句子的句式特征。
(1)当其南北分者，古长城也
(2)余始循以入
(3)今所经中岭及山巅，崖限当道者
(4)稍见云中白若摴蒱数十立者，山也
6.下列有关文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。
B. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法和干支纪年法等。“乾隆三十九年”是年号纪年法。
C. 城墙有内外之分，里边的一道为“郭”，外边的一道为“城”，“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城市。
D. 干支纪年法是干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。
7.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
(2)及既上，苍山负雪，明烛天南。
二、名篇名句默写
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)元旦假期，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“________________”。
(2)姚鼐在《登泰山记》中生动地描绘泰山之巅的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹：“________________”。
(3)姚鼐《登泰山记》中“________________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。
(4)姚鼐《岁除日与子颖登日观观日出作歌》有“海隅云光一线动”之句，与《登泰山记》中“________________”两句描写的是相同的景象。
(5)姚鼐《登泰山记》中的“________________”两句，描写了登顶泰山后看到的红日跃出海面的壮美之景。
(6)《登泰山记》中的“________________”两句，写日观峰西面诸峰在晨曦的映照下红白错杂，好像在鞠躬，显得矮小。
(7)《登泰山记》中，登顶泰山远望夕阳下的景色，无限风韵尽在“________________”这两个比喻句中。
(8)姚鼐在《登泰山记》中记录了登泰山的经过，他起初顺着中谷进山，“________________”，翻过中岭，“________________”，就到了泰山之巅。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
游灵岩记
姚鼐
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉①，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛以居佛像度其高当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和②”云。
余初与朱子颖约来灵岩，值子颖有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济，琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽。而灵岩自宋以来，观宇益兴。
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颖：子颖他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。
【注】①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②政和：宋徽宗的年号之一。
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母圈出来。
寺后A凿岩B为C龛D以居佛像E度F其高G当岩H之十九
10.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 乾隆，年号，是一种纪年的方式。如贞观是唐太宗年号，康熙是清圣祖年号。
B. 城墉，即城墙，古代建筑在城市四周作防守用的墙。
C. 砌，意思是台阶，与李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”的“砌”意思不同。
D. 缘，沿着，顺着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者从泰安出发来游灵岩。灵岩是座巨大的石山，周围像用石头叠起来的城墙，只有南边缺了口，灵岩寺就在南边的柏树林中。
B. 作者最初与朱子颖约好来游览灵岩，恰好朱子颖有公事，他就派泰安人聂剑光陪作者一起，朱子颖最终也没有来灵岩游玩。
C. 灵岩寺左右有很多竖立的石头，石头上面有很多古人的刻字。这些石头有的被嵌入壁中，有的被用来砌了台阶，作者看到石阶上有“政和”的字样。
D. 作者在文章最后明确指出此次游灵岩有个遗憾，即更加幽邃的琨瑞山没有来得及游览。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)南则重嶂蔽之，重溪络之。
(2)积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。
13.有人评价说：“本篇是《登泰山记》的姐妹篇。前文写泰山，着力突出其景色的壮丽；此文写灵岩，则侧重渲染其境界的幽清。两者互为比照，相映成趣。”请联系第1段，说说灵岩的“幽清”体现在哪里。
阅读下面的文言文，完成题目。
游天台山日记
癸丑之三月晦 自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿焉。
四月初一日 早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门②盆中物也。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。
初二日 饭后，雨始止。遂越潦③攀岭，溪石渐幽。二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。
初三日 晨起，果日光烨④烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。
初五日 有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺⑤向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。渡溪涧，三里，至明岩。明岩为寒山、拾得⑥隐身地。
初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。循岩右行，从石隘仰登岩坳有两石对耸下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。
（节选自《徐霞客游记》）
【注】①於菟（wū tú）：老虎。②阊门：苏州的一个城门，这里指代苏州。③潦（lǎo）：路上的积水。④烨烨：火焰旺盛的样子，这里指阳光灿烂。⑤寺：国清寺。⑥寒山、拾得：唐朝两位名僧。
14.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
循岩A右行B从石隘C仰登D岩坳E有两石F对耸G下分H上连
15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “路绝旅人”与“往来而不绝者”（《醉翁亭记》）两句中的“绝”字含义相同。
B. “以朗霁为缘”与“缘溪行”（《桃花源记》）两句中的“缘”字含义不同。
C. “循路登绝顶”与“循以入”（《登泰山记》）两句中的“循”字含义不同。
D. “旁无余地”与“一车炭，千余斤”（《卖炭翁》）两句中的“余”字含义不同。
16.下列对相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 天台山在宁海以西，从宁海到天台山脚下，经梁隍山、松门岭，传闻途中常有老虎出没。
B. 想到第二天就要登天台山，徐霞客激动得睡不着觉，一直望着满天星辰，等待天亮。
C. 天台山树木秀拔，峰峻石奇，山水相映，岭角山花烂漫，溪边花草芬芳，美不胜收。
D. 攀登天台山，有时溪深撑筏以渡，有时附壁攀岩而过，虽路途艰险，但仍为之倾心。
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。
(2)壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。
18.梁启超曾赞美徐霞客走出书斋、实地考察的科学精神。请从文本第四段中举一例，简要分析徐霞客的科学精神。
一、文言文基础
1.实词解释答案
(1) 乘：冒着（风雪）
(2) 限：界限，这里指长城的城墙
(3) 循：顺着，沿着
(4) 限：名词作状语，像门槛一样
(5) 负：背负，覆盖
(6) 烛：名词作动词，照亮
(7) 居：停留
(8) 承：承接，托住
2.虚词辨析答案：D
解析：
A. 之：结构助词“的”（泰山之阳）/ 代词“它”（承之，代指红光），用法不同；
B. 以：介词“在”（以乾隆三十九年）/ 连词“而”，表修饰（循以入），用法不同；
C. 其：代词“它的”（其阴，代指泰山）/ 语气助词，无实义（有余），用法不同；
D. 者：均为“……的地方/情况”（东谷者，……的山谷；不当道者，……的地方），用法相同。
3.词类活用答案
(1) 西：名词作状语，向西
(2) 限：名词作状语，像门槛一样
(3) 烛：名词作动词，照亮
4.古今异义/重点词解释答案
(1) 至于：古义“到了”，这里指“到了泰安”；限：界限，指长城的城墙
(2) 漫：弥漫，布满
(3) 平方：古义“方方正正”；圜：通“圆”，圆形
5.文言句式答案
(1) 判断句：“……者，……也”表判断，译为“在那（泰山）南北分界的地方，是古代的长城”
(2) 省略句：省略宾语“之”，应为“余始循（之）以入”，译为“我起初顺着（中谷）进去”
(3) 定语后置句：“当道”后置修饰“崖限”，译为“现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖”
(4) 判断句：“……者，……也”表判断，译为“渐渐看见云中几十个像摴蒱一样站立着的白色物体，那是山峰”
6.文化常识答案：C
解析：城墙内外之分应为“里边的一道为‘城’，外边的一道为‘郭’ ”，选项中“里边的一道为‘郭’ ”表述错误。
7.句子翻译答案
(1) （从泰安到泰山）四十五里路，路上都是用石头砌成的台阶，那些台阶有七千多级。
（关键点：道：路；磴：台阶；级：台阶数量；“砌石为磴”：用石头砌成台阶）
(2) 等到（我）已经登上山顶，青黑色的山覆盖着白雪，明亮的雪光照亮了南面的天空。
（关键点：及：等到；既：已经；负：覆盖；烛：照亮；天南：南面的天空）
二、名篇名句默写
8.默写答案
(1) 道皆砌石为磴，其级七千有余
(2) 苍山负雪，明烛天南
(3) 大风扬积雪击面；亭东自足下皆云漫
(4) 极天云一线异色，须臾成五彩
(5) 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
(6) 或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
(7) 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
(8) 道皆砌石为磴；复循西谷，遂至其巅
三、文言文阅读
9.断句答案：寺后A凿岩B为C龛D以居佛像E/度F其高G/当岩H之十九（即断句位置：E后、G后）
解析：“以居佛像”表述完整（“用来供奉佛像”），需断开；“度其高”（测量它的高度）与“当岩之十九”（约占岩石高度的十分之九）为两个分句，需断开。
10.文化常识/词语辨析答案：C
解析：“砌”在文中指“石阶”，与李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”的“砌”（台阶、栏杆）意思相同，选项中“意思不同”表述错误。
11.内容概括答案：B
解析：文档仅提及“子颖有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余”，未说“朱子颖最终也没有来灵岩游玩”，属于无中生有。
12.句子翻译答案
(1) 南面有重重山峰遮蔽它，条条溪流环绕它。
（关键点：重嶂：重重山峰；蔽：遮蔽；络：环绕）
(2) 树林下积着积雪，初升的太阳清澈明亮，寒冷的光线晃动在寺庙的墙壁上。
（关键点：初日：初升的太阳；澄彻：清澈明亮；动：晃动）
13.“幽清”分析答案
灵岩的“幽清”体现在三处：① 环境幽僻：从岩到溪的平地皆种柏，“翳高塞深”，柏树茂密遮蔽高处、堵塞深处，营造幽静氛围；② 氛围清冷：“积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁”，积雪未消、寒光映壁，无喧嚣之感；③ 空间静谧：寺后佛像凿于高岩，“峭不可上”，人迹罕至，仅闻“甘露之泉”的清幽，无世俗热闹。
14.断句答案：循岩A右行B/从石隘C仰登D/岩坳E有两石F对耸G/下分H上连（即断句位置：B后、D后、G后）
解析：“循岩右行” “从石隘仰登”为两个连续动作，需断开；“岩坳有两石对耸”表述完整（“岩坳中有两块石头相对耸立”），与“下分上连”为分句，需断开。
15.词语辨析答案：C
解析：“循路登绝顶”的“循”（顺着、沿着）与“循以入”的“循”（顺着、沿着）意思相同，选项中“意思不同”表述错误。
16.内容概括答案：B
解析：文档中“喜不成寐”是因“闻明星满天”（知道第二天能晴天登顶），而非“想到第二天就要登天台山”，属于原因概括错误。
17.句子翻译答案
(1) 走了十五里路，道路出现岔口，马朝着西方的天台山方向（行进），天色渐渐放晴。
（关键点：歧：岔口；西向：向西；霁：放晴）
(2) 石壁上凿有孔洞（让人）通行，孔洞中仅能容纳半个脚掌，（人）紧贴身体过去，心神魂魄都为之震动。
（关键点：以行：用来通行；趾：脚掌；逼身：紧贴身体；为动：为之震动）
18.科学精神分析答案
徐霞客的科学精神体现在“实地观察与理性分析结合”：第四段中，他登天台山顶时，观察到“岭角山花盛开，顶上反不吐色”，并理性分析原因——“盖为高寒所勒耳”（大概是被高山的寒冷抑制了）。这一观察并非主观臆断，而是基于“岭角”与“顶上”的海拔差异（高寒程度不同），体现了他走出书斋、细致考察、从实际现象推导规律的科学精神。