第三单元 名著《朝花夕拾》 强化练 2025-2026学年初中语文统编版（2024）七年级上册

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第三单元 名著《朝花夕拾》 强化练 2025-2026学年
初中语文统编版（2024）七年级上册
一、选择题
1．在图书馆，小琳要借一本名著，你向她推荐了《朝花夕拾》。下列不能作为推荐语的一项是（ ）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，能给予我们很多启示，值得一读。
B．我喜欢这本书中的《从百草园到三味书屋》这篇文章，这篇文章讲了鲁迅先生儿时的一些富有童趣的事。
C．这本书可有意思了，比如《社戏》一文中写了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看完社戏后偷罗汉豆吃的故事。
D．这本书像一册人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，有严谨而正直的老师藤野先生……
2．下列选项不正确的一项是（ ）
A．《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
B．《阿长与<山海经>》中作者抓住阿长的特征如实来写，把一个又高又瘦、纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
C．《二十四孝图》中“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
D．《西游记》为明代吴承恩所著，叙写了唐僧师徒西天取经的故事，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
3．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（ ）
A．《狗·猫·鼠》中作者深情回忆了童年时期拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。
C．《阿长与《山海经》》中，阿长不但放福橘，教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。
D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。
4．下面对名著《朝花夕拾》的理解和表述，不正确的一项是（ ）
A．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”是鲁迅《朝花夕拾》中范爱农的形象。
B．阿长（长妈妈）是一个普通的女佣，也是鲁迅生活中的一个重要人物，在他的散文《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》中都出现过。
C．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共十篇，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活。
D．《朝花夕拾》中批判封建孝道观念的文章是《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的文章是《父亲的病》。
二、填空题
5．下面是小语阅读《朝花夕拾》时以地点为线索制作的鲁迅人生轨迹图，请你将其补充完整。
6．同学们为自己感兴趣的人物制作了人物卡片。请在括号内填入相应人物名。
一到夏天，睡觉时（A ）又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。（选自《朝花夕拾》） 后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他（B ）还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。（选自《朝花夕拾》）
7．《 》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；《 》描述了儿时在家中百草园和在三味书屋读书的生活，揭示儿童广阔的生活趣味；《 》记录作者在日本仙台留学时期的学习生活，叙述在医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
8．“现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓‘若有所失’。我的隐鼠，是常在眼前游行，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一天，然而仍然没有见。”以上文段选自鲁迅先生的作品集《 》中的《 》（篇名）。
9．“离开也是一种成长”，请回顾《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，完成表格。
地点 《参考篇目》 原因
第一次离开 ① 《从百草园到三味书屋》 “不知道为什么家里的人要将我送进书塾里”
第二次离开 绍兴 《琐记》 为追求新知识，冲破封建束缚
第三次离开 仙台 ②《 》 感到中国人的麻木
10．下面是名著《朝花夕拾》中的三幅插图，请根据插图内容，写出篇目名。
A． B． C．
三、名著阅读
11．小蓉想要探究《朝花夕拾》中有关鲁迅三次离开的情节，并在精读后摘抄了下面的语段，请你和她一起完成下表。
语段 离开原因
但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 好。那么，走罢！ （1）
爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 （2）
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 （3）
12．下面是小蓓制作的鲁迅关系图，请你将其完善。
13．《朝花夕拾》中对人物形象的刻画非常典型，下面是小万截取的片段，请你阅读并回答问题。
选段一：然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”
选段二：我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
(1)选段一、二都刻画了《朝花夕拾》中的 形象，他们分别是 。
(2)请你根据选段及名著内容，说说他们的形象有何异同。
14．班级打算围绕“温暖的回忆”“理性的批判”这两个话题对《朝花夕拾》进行分小组探究。请你参照示例，代表小组发言。
示例：我们组选择“温暖的回忆”，探究该话题可以精读《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》。其中《阿长与〈山海经〉》中描述了长妈妈为鲁迅寻找并赠送他绘图版《山海经》的温馨场景，这件往事也成为鲁迅温暖的回忆。
我们组选择“理性的批判”， 。
15．假设《朝花夕拾》发表后，鲁迅发布了下面这条朋友圈，请你阅读并回答相关问题。
鲁迅我的《朝花夕拾》出版了。我所写的，不是“带露折花”，而是在成年后怀想往事，是“朝花夕拾”。
昨天 小童：从《朝花夕拾》中我读到了你的温情与冷峻。你回忆故人往事，往往饱含深情，如回忆与范爱农同去看光复后的绍兴城；同时你又能用冷峻的态度审视一些旧事，如对庸医草菅人命的愤恨。
小帆：从《朝花夕拾》中我读到了你的柔和与悲怆。______。
(1)请你结合名著内容，仿照小童的评论，将小帆的评论补充完整。
(2)读完《朝花夕拾》后，相信鲁迅对各种人与事的情感态度及其思想立场都对你产生了一定影响。请你将自己的阅读感受或人生启示留言给鲁迅。
你的留言：
16．根据要求完成下列小题
(1)下面是《朝花夕拾》中的三幅插图。根据画意和文字提示，写出相关篇名。
A．捕鸟 B．买来《山海经》 C．衍氏冰块
A． B． C．
(2)《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象——“我”。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照甲同学的发言，补全其他两位同学的发言内容。
甲：《无常》中有讽刺、厌恶现实中所谓正人君子的“我”。
乙：《范爱农》中有① 的“我”。
丙：《从百草园到三味书屋》中有② 的“我”。
17．【甲】我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？
【乙】从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，扶着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”
(1)【甲】文段情节出自《朝花夕拾》中的《五猖会》，文段中“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为 。
(2)【乙】文段中的藤野先生是作者最感激的老师之一，请写出两件二人交往的具体事件，并根据事件概括其形象特征。
班级开展《朝花夕拾》“阅读悦美”活动，请完成各题。
18．你班打算围绕“温馨的回忆”编写话剧《朝花夕拾》，有同学对剧本部分选材有看法，请你结合作品进行分析。
剧本选材 分析
他说：“给我背熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ——《五猖会》 有同学认为这则材料不符合话剧主题，请你帮他分析原因。 分析：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ——《藤野先生》 同学们认为藤野先生这则材料用得好。请你说说，好在哪里？ 答：
19．你建了一个“朝花夕拾”微信群，《朝花夕拾》中的人物均已进群。你率先开启聊天模式，深情讲述长妈妈对鲁迅先生的帮助，小语同学深受感动，添加长妈妈为好友，请你根据示例帮小语写一条微信备注及依据。
示例：备注：善良热情的长妈妈。依据：除夕送“我”福橘，期盼“我”一年到头顺顺流流。
备注： 。依据：
20．下列说法中正确的一项是（ ）
A．1926年，鲁迅先生先后撰写十二篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。
B．《二十四孝图》中让作者深感有性命之虞的是“卧冰求鲤”“陆绩怀橘”。最使作者不解，甚至于发生反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
C．鲁迅笔下的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众喜爱。是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
D．《朝花夕拾》中提到鲁迅先生坚决支持白话文的文章是《琐记》。
21．教育问题自古以来就备受关注，《朝花夕拾》中便蕴含了鲁迅先生对儿童教育问题的深层思考。请结合自己的阅读体验，并联系生活实际，完成下表。
教育观念 经典片段 对于鲁迅先生的儿童教育观，你的评价或感悟是：②
观念1：批判封建孝道的虚伪 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
观念2：① 我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的长辈”禁止，呵斥，甚至于打手心。
22．根据语段完成各题。
①“去拿你的书来。”他慢慢地说。……
②我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
③两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ——“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
④我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。…… 他们都等候着：太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”他点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
(1)上面文段选自( )（人名）的回忆性散文集《朝花夕拾》中《 》（篇目名）
(2)别人都露出笑容，而“我”却为何不高兴？
(3)有评论说，《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为本文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。
23．《朝花夕拾》名著阅读。
阅 读 记 录 卡 A.最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作……。” …… 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。——只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。…… B.谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 …… 第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。
人物 A段中的“他”是 。 B段中的“他”是 。
选择上文中的一位，结合相关内容，说说他对鲁迅先生的影响。
24．小苏想做一份《朝花夕拾》阅读笔记，摘录有关传统文化的内容，并梳理鲁迅对各种人和事的情感态度。
有些内容还没有完成，请你帮助他补全。
书名 《朝花夕拾》
作者 鲁迅
篇名 《① 》 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》
情节 她提醒我正月初一早上起来吃福橘、说“阿妈，恭喜恭喜！”等。 ② 猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了。
鲁迅的态度 觉得非常麻烦。 忐忑，觉得迎神赛会都没有什么大意思。 ③
参考答案
题号 1 2 3 4
答案 C B D D
1．C
【详解】本题考查文学常识。
C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，而非《朝花夕拾》；《社戏》是小说，文中的“我”并不是小时候的鲁迅，而是以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”看戏的经历；
故选C。
2．B
【详解】本题考查把握名著内容。
B.《阿长与<山海经>》中阿长的形象是“黄胖而矮”，并非又高又瘦；
故选B。
3．D
【详解】本题考查对名著内容的识记。
D.根据《琐记》原文“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩”可知，衍太太对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，大家愿意在她家里或她家附近玩；
故选D。
4．D
【详解】本题考查名著的理解与分析。
D.《朝花夕拾》中表现封建家长制阴影的文章是《五猖会》，不是《父亲的病》。《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，揭露了庸医误人的实质。《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。写“我”对赛会的期盼，然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但却不那么高兴了，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
故选D。
5．（1）～（3）《狗·猫·鼠》《五猖会》《从百草园到三味书屋》（4）《琐记》（5）《范爱农》
【详解】本题考查对名著阅读的掌握。
（1）《狗·猫·鼠》这篇文章通过描述童年时期对猫和鼠的看法，以及对狗的同情，反映了鲁迅对当时社会现象的深刻思考。根据文章内容，可以推断是在绍兴。
（2）《五猖会》记叙了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。这表明故事发生绍兴。
（3）《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅在绍兴家中后院（百草园）的欢乐时光，以及随后在三味书屋读书的经历。百草园是鲁迅童年玩耍的地方，而三味书屋则是他接受启蒙教育的地方，两者都在绍兴。
（4）《琐记》记叙了鲁迅为了寻求新的知识，离开绍兴去南京求学的过程，同时穿插了对绍兴旧习和学校教育制度的批判。写于鲁迅青年时期，大约在他去南京求学之前或期间。
（5）《范爱农》通过回忆与好友范爱农的交往，展现了辛亥革命前后的社会变革和个人命运的沉浮。范爱农是鲁迅在绍兴和南京的友人，两人的交往涉及多个地点，但主要的故事背景和情感联系与南京和绍兴紧密相关从时间上来看，应该是他回国后的一段时间，大约在南京教育部任职期间及之后。
6． 阿长 寿镜吾
【详解】此题考查名著人物识记。
根据《朝花夕拾》第二篇《阿长与山海经》的“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”可知，该人物为阿长。阿长是“我”的保姆，善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但“我”对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满崇敬；
根据《朝花夕拾》第六篇《从百草园到三味书屋》的“后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着”可知，该人物为私塾先生寿镜吾。他“极方正、质朴、博学”，而且热心、善良。他教学严，“有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。从文章叙述的字里行间来看，“我对他很恭敬”。
7． 五猖会 从百草园到三味书屋 藤野先生
【详解】本题考查名著内容。
结合“儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受”可知对应《五猖会》中“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会”“我笑着跳着，催他们要搬得快”“‘去拿你的书来。’他慢慢地说”“这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“给我读熟。背不出，就不准去看会”等内容，因此可知，第①空为：《五猖会》；
结合“儿时在家中百草园和在三味书屋读书的生活”可知，对应《从百草园到三味书屋》中“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园……但那时却是我的乐园”“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了……只好来捕鸟”“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋”“我就只读书，正午习字，晚上对课”“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音”“大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”等内容，因此可知，第②空为：《从百草园到三味书屋》；
结合“作者在日本仙台留学时期的学习生活，叙述在医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过”可知，对应《藤野先生》中“我就往仙台的医学专门学校去……我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心”“大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩……这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目”“但在那时那地，我的意见却变化了……到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学”等内容，因此可知，第③空为：《藤野先生》。
8． 朝花夕拾 狗·猫·鼠
【详解】本题考查文学常识。
由语段中“我的隐鼠，是常在眼前游行，或桌上，或地上……”可知，文段选自鲁迅先生的作品集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是鲁迅散文集《朝花夕拾》的首篇，发表于1926年。这篇文章通过讲述狗、猫、鼠之间的误会与恩怨，寓言式地批判了社会上阿谀奉承、虚伪自私的现象。文章中，猫被赋予了负面形象，象征着社会上那些欺软怕硬、逢迎拍马之人。猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去，这反映了人性中残忍和贪婪的一面。猫与狮虎同族，却天生一副媚态，这表现了人性的虚伪和媚俗。猫老在配合时嗥叫，令人心烦，这反映了人性的自私和狡猾。而鼠虽小，却敢于反抗，表现出弱小者的坚韧和勇敢。作者对鼠的同情，也体现了他深切的人文关怀和正义感。文章中，鲁迅先生将自己比作“狗”，这看似贬低的比喻，实则彰显了他的坚韧和反抗精神。他不愿随波逐流，即便面对恶意的诽谤，也要坚持自己的信念，勇敢发声。《狗·猫·鼠》不仅是一篇简单的回忆录，它还是鲁迅先生用犀利的文笔，对社会现实的深刻剖析。通过动物的象征，他让读者看到了人性的光辉与阴暗，以及一个知识分子对社会良知的坚守。
9． 百草园 藤野先生
【详解】本题考查对名著内容的识记。
根据《从百草园到三味书屋》原文“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们”可知，“我”即将离开百草园，和百草园中的蟋蟀、覆盆子等说再见，要去书塾读书。
根据《藤野先生》原文可知，“我”因匿名信事件与看电影事件，感受到中国人的麻木，于是弃医从文。
10． 《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》 《琐记》
【详解】本题考查识记名字内容。
A.根据画面一个小孩子远远地牵着绳和支起的竹筛以及“捕鸟”的文字可以判定出自《从百草园到三味书屋》。文章交代了闰土的父亲教我捕鸟的过程，文章不仅展示了捕鸟的具体步骤，还通过捕鸟的乐趣，表现了儿童对大自然的热爱和对自由快乐生活的追求。
B.根据画面一个小孩子、一个中年妇女和“买来《山海经》”的文字可以判定出自《阿长与〈山海经〉》。阿长为了满足少年鲁迅的好奇心，不惜花费时间和精力为他买来他梦寐以求的《山海经》。这种对孩子的关心和爱护，显示了她作为保姆的责任心和爱心。
C.根据画面一个妇女对孩子说“真棒，拿好你的冰块……”和“衍氏冰块”的文字可以判定出自《琐记》。《琐记》中，衍太太怂恿“我们”在冬天吃冰。
11． 衍太太散布流言，那时的鲁迅没能力也不懂得抗争，他为了避免受到更多伤害而逃离。 鲁迅在南京矿路学堂毕业后，觉得所学无用武之地，于是准备出国留学。 鲁迅在日本留学时看到日本人将中国留学生当作小丑、笑柄，中国留学生却还未曾发觉，又因幻灯片事件，深感国人的“病”并非医学可以救治，因此决定弃医从文并回国，想用文字唤醒人们的灵魂。
【详解】本题考查对名著内容的掌握。
(1) 选段中，“流言”指“我”偷家里的东西，“流言的来源”与衍太太有关，是衍太太唆使“我”拿家里的东西后传出的。青年时期的鲁迅敏感、脆弱，他当时认为离开是摆脱当前困境、寻找新出路的一种方式。此后鲁迅便去南京求学，进了南京江南水师学堂。
（2）“爬上天空二十丈“是指他在南京江南水师学堂读书，“钻下地面二十丈”是指他在南京矿路学堂学习。他通过“爬上天空二十丈”和“钻下地面二十丈”的比喻，形象地描绘了当时中国学者在追求学问时面临的困境——无论他们如何努力探索，都似乎无法找到真正有价值的学术资源或思想。同时，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”则进一步强调了这种困境的绝望和无助。鲁迅离开绍兴之后，最初在南京江南水师学堂读书，但很快就发现那里的教育无法满足他的求知欲。随后，他转入南京矿路学堂学习，但同样感到不满。最终，他决定东渡日本，进入仙台医学专门学校学习医学。
（3）在仙台学医期间，鲁迅经历了“匿名信”事件和“看电影”事件，这两个事件深深触动了他。鲁迅在观察周围的中国留学生和日本民众时，深感中国国民的精神麻木和愚昧腐朽。他认为，即使身体强健，如果精神空虚、思想落后，也无法真正实现国家的富强和民族的复兴他意识到，医学虽然重要，但并非当务之急，而改变国民的精神面貌才是更为紧迫的任务。因此，他萌发了弃医从文的想法，希望通过文学来唤醒国民的意识，激发他们的斗志。因此，他决定放弃医学，转而投身文学事业，以期从思想上拯救国民。
12．（1）寿镜吾（2）藤野先生（3）范爱农（4）阿长（长妈妈）（5）衍太太
【详解】本题考查对名著人物的识记。
（1）根据题干“三味书屋”可知，与之有关的人物是寿镜吾老先生，他是鲁迅在《百草园与三味书屋》中提到的启蒙老师，他方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。寿镜吾老先生教授鲁迅在“三味书屋”读书，这段经历对鲁迅产生了深远的影响。
（2）根据“日本”可以推断与之相关的人物是藤野先生，他全名藤野严九郎，是鲁迅在日本仙台医学专门学校学习时的解剖学教授。他不修边幅，但治学严谨，正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
（3）根据“朋友”一词，可以推断相关人物是范爱农。范爱农是一位觉醒的知识分子，冷静、深刻、倔强、耿直，富有理想。鲁迅与范爱农的人生际会，主要有两段时光，一是在日本留学期间，二是辛亥革命后。范爱农的经历和性格深深影响了鲁迅。
（4）根据“保姆”一词可知，这个人是“长妈妈”。阿长是鲁迅儿时的保姆，与鲁迅的母亲分担了养育鲁迅的职责。她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦。但是，当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。
（5）根据“邻居”可以推测，这个人是《琐记》中的衍太太。她在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。衍太太是一个心术不正、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。她给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，并在鲁迅的父亲临死时一直怂恿他喊父亲的名字。鲁迅对衍太太的行为深感不满和鄙视。
13．(1) 教师 寿镜吾和藤野先生
(2)同：都质朴、博学，对学生要求严格，关爱学生。异：寿镜吾先生教学方式比较守旧，不会给学生拓展课外知识，只读书。藤野先生思想开放，希望新的医学可以得到发展和传播，同时无民族偏见，平等地对待学生。
【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。
“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书’”出自《从百草园到三味书屋》，对“我（鲁迅）”书塾的老师寿镜吾先生描写，写其有罚跪的规则，让从后院中回来的“我们”读书。寿镜吾先生是鲁迅的启蒙塾师，他知识渊博，为人方正、质朴，对学生要求严格，认真负责，与其他的私塾老师相比比较开明；同时，严而不厉，很少体罚学生，读书时非常投入，给年幼的鲁迅带来深刻的印象。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”出自《藤野先生》，对“我”日本留学时的老师藤野先生的描写，写其将“我的讲义从头到尾的订正。”藤野先生则是鲁迅在日本留学时的医学老师，他是一位没有民族偏见的正直热诚的学者。他对鲁迅非常关心，不仅认真修改鲁迅的讲义，还纠正了鲁迅解剖图中的错误。他的教学态度严谨认真，对学生充满耐心和关怀。同时，他也非常尊重和理解鲁迅，没有因为鲁迅是中国人而有所偏见或歧视。
（2）本题考查对人物形象的分析比较。
相同点：（1）两位先生都是质朴博学的.在《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生虽然是个传统的老学究，但他对学问的执着和深厚的文学功底令人敬佩。他的书房“三味书屋”充满了书卷气，展现了他对知识的热爱和追求。在《藤野先生》一文中，藤野先生以他深厚的医学知识和严谨的教学态度赢得了鲁迅的尊敬。他的课堂不仅传授知识，还注重培养学生的实践能力和科学素养。
（2）对学生要求严格，关爱学生：根据“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道”可知，寿镜吾先生虽然他对学生的要求很严格，但这种严格中透露出对学生的期望和关爱。他希望学生们能够真正学到知识，成为有用之才。藤野先生对学生的关怀更是无微不至。根据“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，他非常关心学生的学习情况。另外，他还关注他们的生活和思想动态，鲁迅打算弃医从文和他告别的时候，他非常惋惜，也很难过。在鲁迅的眼中，藤野先生是一位“为我想，为我忧虑”的良师。
不同点：（1）教学方式：寿镜吾先生的教学方式相对守旧，主要依赖于传统的书本教学。学生们在他的课堂上主要是读书、背书，很少有课外拓展的机会。藤野先生的教学方式则更加开放和多元。他注重培养学生的实践能力和创新精神。
（2）思想观念：作为一位传统的读书人，寿镜吾先生的思想观念相对保守。他坚守着传统的道德观念和学术规范，对于新事物和新思想可能持有一定的保留态度。藤野先生则是一位思想开放、追求进步的教育者。他热爱医学事业，希望新的医学知识和技术能够得到广泛的传播和应用。同时，他无民族偏见，平等地对待每一位学生，这种精神在当时的社会环境中尤为难能可贵。
14．示例：探究该话题可以精读《狗·猫·鼠》《〈二十四孝图〉》等。其中《狗·猫·鼠》回忆了童年时期鲁迅的隐鼠遭受残害的经历，交代了他仇猫的原因，又以成人的眼光，表达了对弱小者的同情和对当权者的讽刺、憎恨。
【详解】本题考查名著内容的理解。
“理性的批判”则是作者对一类现象的批判。仿照示例，结合《朝花夕拾》中的具体文章，分析文中那些情节体现了鲁迅的批判思想。可按照“探究该话题可以精读……其中……”的句式来分析。
示例：探究该话题可以精读《二十四孝图》和《藤野先生》。其中《二十四孝图》中，鲁迅通过描写对封建孝道的讽刺来表达他对盲目传统的理性批判，他质疑这些被称作“孝”的行为是否真的合乎人情。另一篇《藤野先生》则通过鲁迅在日本留学期间的经历，展现了他对教育体制以及中日文化差异的深刻反思，尤其是藤野先生的严谨与质朴让他对中国社会的保守与光鲜表象进行了反思和批判。这些篇章都体现了鲁迅用理性眼光审视传统与现实的努力。
15．(1)示例：你在回忆往昔生活时，内心是柔和的，如回忆在三味书屋读书的时光和在日本留学时与藤野先生的相处。在回忆亲人朋友时，内心又是悲怆的，如目睹父亲在庸医的诊治下病情日益严重，直至去世；回忆范爱农不满黑暗社会，追求革命失败后又遭受迫害。
(2)示例：您以细腻的笔触，抒发了对亲友、师长的怀念，反映了您所处时代的社会风貌，批判了封建道德的愚昧。在茫茫黑夜中，您不畏艰险，寻求光明。我也要像您一样，做一个有思想、有理想、敢拼搏的有志青年。
【详解】（1）本题考查对名著内容的理解以及补写。
仿写的内容围绕“柔和”与“悲怆”这两个关键词去写，选择《朝花夕拾》中与这两个词语相关的情节，用“你……，如……同时你……如……”的句式去写。
示例：你温柔地描绘童年生活的美好，如慈爱的长妈妈和她为你买的《山海经》；同时你又透过悲怆的笔触，揭示社会的黑暗与人性的冷漠，如在《父亲的病》中对庸医误人、封建礼教的批判，以及对父亲去世的悲痛，都透露出内心的无奈与悲怆。
（2）本题考查阅读启示。
结合《朝花夕拾》中鲁迅的情感态度及其思想立场，我们可以谈他的思想对自己的启示。例如鲁迅的爱国思想，鲁迅的弃医从文和对文学的看法等，可以选择其中的一个过几个方面，谈一谈自己受到的影响。
示例：我的留言：《朝花夕拾》不仅仅是一部文学作品，更是一部人生的教科书。它教会了我如何去观察生活、理解人性，更重要的是，它让我学会了如何保持一颗独立思考的心，不被世俗的偏见所左右。我深知，在当今这个纷繁复杂的社会中，保持清醒的头脑与坚定的信念是多么的重要。鲁迅先生，您的精神将永远激励着我前行。在未来的日子里，我将以您为榜样，努力学习、不断进取，为社会的进步贡献自己的一份力量。同时，我也将努力传承您的思想与文化，让更多的人了解您、认识您、敬仰您。
16．(1) 《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》 《琐记》
(2) 与封建主义决裂，追求进步 按斑蝥、捕鸟的顽皮好动
【详解】（1）（1）本题考查名著内容识记及图文转换。
图一，展现的是房屋里一个人拉着顶着竹筛的短棒；据此可知是A.捕鸟的画面，出自《从百草园到三味书屋》；其情节是“我”（鲁迅）在雪后的百草园，扫出一片空地用竹筛、短棒等设下陷阱来捕鸟。
图二，展现的是长妈妈利用告假回家的机会为“我”（鲁迅）买来渴求已久的《山海经》；据此可知B.买来《山海经》，出自《阿长与<山海经>》。
图三，展现的是衍太太在水缸的一边对着小孩子说：“真棒！拿好你的冰块去那边再添一笔，我好帮你算算谁吃的多”，据此可知C.衍氏冰块出自《琐记》；其情节是：衍太太在冬天怂恿孩子们吃冰。
（2）本题考查分析人物形象。
甲：《范爱农》中写初识范爱农时和他的不同见解，表现了鲁迅对死国难者的同学们的同情和支持；和范爱农的喝酒谈心，表达探寻革命之路的苦闷；范爱农死后，鲁迅对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，这些都表现了鲁迅是一个与封建主义决裂，苦苦寻求救国救民真理的人。
乙：《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。由此可知，《从百草园到三味书屋》中有一个活泼可爱、天真浪漫、贪玩好动的“我”。
17．(1)在去看会前被父亲强迫背诵《鉴略》
(2)示例：①添改“我”的讲义，从中可以看出藤野先生关心学生，认真负责的形象特征；②纠正“我”的解剖图，从中可以看出藤野先生治学严谨，一丝不苟的形象特征。
【详解】（1）本题考查内容的理解。
在《五猖会》中，“我”原本满心欢喜地准备去看五猖会，兴奋激动，充满期待。然而，父亲却突然要求“我”背诵《鉴略》，背不出就不许去。这一突如其来的要求让“我”的心情瞬间从极度兴奋跌入谷底，仿佛被浇了一盆冷水，兴致全无。概括为：在去看会前被父亲强迫背诵《鉴略》。
（2）本题考查内容的理解。
首先，需要回顾《朝花夕拾》中关于作者与藤野先生交往的情节。然后，从中挑选出两件具体的事件进行阐述，并从这些事件中分析总结藤野先生的形象特征。在描述事件时，要注意简洁明了，突出重点。分析形象特征时，要结合事件中的具体表现，做到有理有据。比如可以写藤野先生为“我”修改讲义和关心“我”的解剖实习这两件事。从修改讲义可以看出藤野先生认真负责、严谨细致；从关心解剖实习能看出他对学生的关爱和没有民族偏见。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。
示例：①了解中国女人裹脚情况，从中可以看出藤野先生求真务实、不断探索的形象特征。②关心“我”的学习生活，询问“我”的食宿情况，从中可以看出藤野先生关爱学生、体贴入微的形象特征。
18． 这则材料不符合“温馨的回忆”。父亲不理解孩子心理，他的做法扼杀了“我”看戏的热情，给“我”造成了伤害。 符合。体现“温馨回忆”的主旨。这则材料体现了藤野先生对“我”的关心、爱护，对中国文化的尊重，没有民族偏见。 19． 关心备至的长妈妈（急孩子所急，想孩子所想的长妈妈）。 依据：长妈妈不识字，却能为小主人买来《山海经》。 20．C
【解析】18．本题考查内容理解。
（1）根据“剧本选材”中“他说：‘给我背熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”写的是父亲强迫“我”背书（《鉴略》）的事，结合原著“我似乎从头上浇了一盆冷水”“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”等可知，父亲他的做法，完全是封建家长做派，不理解儿童心理，扼杀了“我”看戏的热情，给“我”造成了伤害，以致“至今”不理解父亲，因此，不符合“温馨的回忆”。
（2）根据“剧本选材”中“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”写的是藤野先生鼓励“我”的话，结合原著“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学”“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”可知，刻画了藤野先生正直善良、没有民族偏见的高贵品质，表现了藤野先生对“我”的关心、爱护和鼓励，蕴含着“我”的感激和怀念之情，很好地体现了“温馨回忆”的主题。
19．本题考查人物形象理解和仿写。根据提干“深情讲述长妈妈对鲁迅先生的帮助”的提示，应写长妈妈对鲁迅先生的帮助——善良、热情的一面，不能写长妈妈封建迷信和粗俗的一面。先写出长妈妈的性格特征，然后结合情节写出依据。
可结合《阿长与〈山海经〉》中详写帮“我”买《山海经》的事来提炼和概括。
示例：备注：具有伟大神力的长妈妈
依据：给“我”买来了“三哼经”，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
20．本题考查文学常识和内容识记。
A.说法不正确。《朝花夕拾》共十篇回忆性散文，而非“十二篇”。
B.说法不正确。《二十四孝图》中让作者深感有性命之虞的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，而非“卧冰求鲤”“陆绩怀橘”。
D.说法不正确。朝花夕拾》中提到鲁迅先生坚决支持白话文的文章是《二十四孝图》，而非《琐记》。
故选C。
21． 观念2：反对封建教育对儿童天性的压抑和禁锢。 感悟：鲁迅先生深刻洞察封建教育弊端，其批判具前瞻性与深远意义。当今教育应汲取教训，尊重儿童个性与兴趣，鼓励探索创新，营造宽松自由成长环境，激发潜能，助孩子全面健康发展，培养独立人格与创新精神，使教育成儿童幸福成长助力而非束缚。
【详解】本题考查名著阅读及评价感悟。
第一空，根据片段二“只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的长辈’禁止，呵斥，甚至于打手心”可知，“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，作者借此批判封建传统教育无视孩子对于图画书的渴求与好奇，束缚了孩子天性。故概括为：反对封建教育对儿童天性的压抑和禁锢。
第二空，根据片段一“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松”，片段二“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师……呵斥，甚至于打手心”可知，从这两个片段来看，鲁迅先生以亲身经历，犀利地揭露出封建教育的腐朽本质。在那个时代，儿童对知识的好奇、对趣味读物的向往，被塾师无情打压，这严重束缚了孩子的天性发展。反观当下，我们应铭记历史教训，在教育过程中充分尊重孩子的个性差异与兴趣爱好，鼓励他们勇敢探索、大胆创新，为孩子们营造宽松自由的成长空间，让其潜能得以尽情释放，助力他们全面、健康成长，培养出具备独立人格与创新精神的新时代人才，让教育真正成为点亮孩子未来之路的明灯，而非禁锢他们的枷锁。据此作答。
22．(1) 鲁迅 五猖会
(2)因为父亲让“我”背书，这时“我”去看五猖会的兴致全无。
(3)《五猖会》讲述了父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。所以更多的是理性的批判。
【详解】（1）本题考查文学常识。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
《五猖会》以赶会为背景，转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
（2）本题考查理解名著内容。
结合第③段“两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”，第④段“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来…… 他们都等候着：太阳也升得更高了”可知，因为“我”想去看“五猖会”，却被父亲勒令先背书，背不了就不准去看会；在“我”背书时，“我”的伙伴们都在等我，而且等了很久；所以当“我”背出后，别人都露出笑容，而“我”却因为背书而没有了先前的兴致。故可概括：因为父亲让“我”背书，而这时的“我”去看五猖会的兴致全无。
（3）本题考查理解评论名著内容。根据题目的要求，可以先表明自己的看法，再阐述自己的理由。
《五猖会》是现代文学家鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。据此可知，本文更多的是“理性的批判”。可据此整理说明。
23． 藤野先生 范爱农 示例一：我选择藤野先生。藤野先生是“我”日本学医时的老师，他从头到尾地修改“我”抄的讲义，连文法错误都一一订正了。他认真负责，一丝不苟的品格深深地影响着鲁迅先生的人生道路。
示例二：我选择范爱农。范爱农是“我”日本留学时的同乡，他性格耿直，思想进步，他对革命强烈的热情和对旧势力的不屈不挠，激发了鲁迅先生对革命的更大的热情。
【详解】第一、二空，本题考查名著人物的掌握。
根据A中“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念”等内容可判断，语段中的“他”指的是“藤野先生”。
根据B中“他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容”“我至今不明白他究竟是失足还是自杀”等内容可知，语段中的“他”指的是“范爱农”。
第三空，本题考查人物作用的探究。开放性试题，任选一个人物，结合文章内容分析其对鲁迅先生的影响即可。藤野先生是鲁迅先生在日本求学时期的老师。他是一个衣着简朴、对外表不拘小节，穿衣服马虎，会忘记戴领结，甚至被误会成扒手；但他也是一位治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师，他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远，鲁迅对其也有着深切地感激与怀念。范爱农是《范爱农》一文中出现的人物，文章主要描述了作者在故乡重逢日本学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，，范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者，但他的命运却是悲惨的，于归途中遭遇大风雨，不幸落水身亡。鲁迅在文中表达了对他的深切同情和怀念，同时也通过他的遭遇揭露了封建社会对正直爱国知识分子的摧残，以及对辛亥革命不彻底性的批判。
示例一：我选藤野先生。藤野先生严谨求实的治学态度，对学生真挚的关怀，给鲁迅先生留下了深刻的印象。他不仅帮助鲁迅先生纠正了讲义中的错误，还关心他的解剖实习，这些举动极大地激发了鲁迅先生对医学的兴趣和对学术的尊重。藤野先生的正直和无私，也让鲁迅先生在日后的生活和工作中，始终秉持着严谨和诚实的学术态度，以及对他人无私的帮助和关怀。
示例二：我选范爱农。范爱农的悲剧性人生经历，以及他对社会不公的深刻感受，给鲁迅先生带来了极大的震撼。范爱农的死，让鲁迅先生深刻认识到当时社会的黑暗和腐朽，也促使他更加坚定地走上了文学革命的道路，用自己的笔作为武器，来揭露社会的弊端，唤醒民众的觉悟。范爱农的精神，对鲁迅先生后来的文学创作和社会活动产生了深远的影响。
24． 阿长与《山海经》 看五猖会前，父亲让我背《鉴略》，背不出来就不准去看会 遗憾、惋惜、伤感、眷恋等
【详解】本题考查名著知识。
第一空。根据“她提醒我正月初一早上起来吃福橘、说‘阿妈，恭喜恭喜！’等”可知，这个情节出自《阿长与＜山海经>》。原文中还有“‘明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’说过之后，还得吃一点福橘’”“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”可知，选文主要讲述了元旦阿长为“我”塞福橘的事。
第二空。《五猖会》选写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
结合“忐忑，觉得迎神赛会都没有什么大意思”可知，“我”原本对东关迎神赛会充满了期待，满心欢喜地盼着去看五猖会。五猖会在孩子的心中是一场盛大的欢乐盛宴，有热闹的场景、精彩的表演，对于充满好奇心的“我”来说有着巨大的吸引力。然而，就在'我“兴高采烈准备出发的时候，父亲却突然要求‘我”背书，并且明确表示背不出就不准去看会。这一突如其来的要求如同晴天霹雳，让“我”“的心情瞬间从兴奋跌入谷底。背书的压力笼罩着“我”，使'我“无法再专注于即将到来的五猖会的欢乐，满心都是对背书任务的焦虑和不安。即使最后背出了书得以去看五猖会，可先前的兴致也已被破坏殆尽，所以”我“没有那么高兴。可据此概括作答。
第三空。《从百草园到三味书屋》的结尾，鲁迅猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了。根据原文“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢”，可知这些绣像是鲁迅小时候在三味书屋上学时课上所画。寿镜吾老先生是极方正博学的人，虽有戒尺，却不常用。对学生的管束也不严格。鲁迅在课上所绘的绣像，记录的是他天真烂漫的童年，包含着他对于三味书屋求学经历的回忆与乐趣。鲁迅猜想自己卖掉的《荡寇志》和《西游记》的绣像画册早已没有了，包含着对对这些画册承载的童年记忆和乐趣感到怀念，因此自然会对其丢失感到惋惜，反映出鲁迅对过往经历的留恋、珍惜和伤感之情。
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