古诗词诵读《无衣》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

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名称 古诗词诵读《无衣》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
格式 pptx
文件大小 14.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-10-27 12:07:51

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文档简介

(共30张PPT)
语文统编版
选择性必修 上册
无 衣
秦风·无衣
新知导入
岂曰无衣,与子同裳。
你知道里面所暗含的意义吗?
创作背景
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
了解《诗经》
鲁洪生《诗经学概论》中明确提出是我国第一部诗歌选集
《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐,分“大雅”“小雅”,有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。






民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
敷陈其事而直言之
以彼物比此物
先言他物以引起所咏之辞
《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地民歌。秦,古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部,包括西汉水流域大部),东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。
“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。
《国风·秦风》共有十首诗:车邻、驷驖tiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
了解秦风
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
了解《无衣》
《无衣》是一首赋体诗 ,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。
体裁介绍
古诗词诵读
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
  
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
无 衣
《诗经·秦风》
注意:
《无衣》是一首四言诗,诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。
朗读时要读出句内节拍、章内节奏、语气语调。
(基调:慷慨雄壮)
还记得《短歌行》的诵读方法吗?
新知讲解
译文:
谁说没有衣裳?
和你穿同样的战袍。
君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!
原文
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
王于兴师:于,句中助词,兴师,起兵,意思是周王出兵打仗。
新知讲解
译文:
谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫。
君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同做准备!
原文
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
泽:同“襗”,贴身穿的衣服。
偕作:共同行动。
新知讲解
译文:
人谁说没有衣裳?和你穿同样的战裙。
君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!
原文
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
裳:下衣,这里指战裙。
甲兵:铠甲与兵器。
新知讲解
课 文 简 介
《秦风·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎接壤,他们经常发生战争。本诗中的“兴师”,可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看,这次战争具有保家卫国的正义性质,所以,表现出了秦国人民同仇敌忾、奋勇出征的爱国热情和精神。
新知讲解
从课文字面来看,本诗歌有什么特点?
每一节都在重复,在重复的同时又有些微的变化。
新知讲解
变化的部分是哪些?
每章一、二句,分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”。
每章第三、四句,先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵” 。
每章最后一句,写“同仇”、“偕作”、“偕行”。
新知讲解
这些变化部分表现了什么情感?
“同袍”、“同泽”、“同裳” 表现战士们克服困难、团结互助的情景。
“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景。
“同仇”、“偕作”、“偕行”,表现战士们的爱国感情和大无畏精神。
新知讲解
本文用了什么手法?有什么作用?
本诗是一首赋体诗,用了重章叠句的手法。
作用: ①便于记忆和咏唱。
②增加诗的节奏性和音乐感。
③回旋反复,可充分的抒发感情。
岂曰无衣
与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇
……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作
……同裳 …… ……甲兵 ……偕行
内容
形象
主题
(思想)
(准备)
(赴战)
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的
昂扬斗志和爱国精神。
新知讲解
每章第一二句,分别用“同袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、团结互助的情景。
每章第三四句,写“同仇”“偕作”,表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。
这是一首赋体诗 ,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
诗歌第一句运用了什么样的修辞手法?分别表达了诗人什么样的思想感情?
文本研讨:修辞
明确:诗歌第一句运用了设问的修辞手法,一问一答鲜明地表达了战士们团结一致,共同对抗外敌强烈的思想感情;“无衣”两字运用了夸张的修辞手法,表达了战士们一心为国征战,不计较衣物不全的爱国的思想感情。
文本研讨:理解文意
三节诗在内容上有什么不同?
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
长袍
贴身内衣
下衣
一起赴战
一起行动
铠甲兵器
共同对敌
长柄武器
长柄武器
战服
思想行动
兵器
层层递进
每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
诗歌表达了怎样的情感?
文本研讨:理解主旨
全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神,表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
同袍—戈矛—同仇(统一思想)
同泽—矛戟—偕作(统一行动)
同裳一甲兵—偕行(统一征战)
层层递进
章与章句式对应,诗句大同小异,只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法,有的通篇重叠,有的只在章首或章尾重叠,有的隔章重叠。
合作探究
重章叠句的特点
课堂练习
指出下列句子中,加横线词语的词意。
(1)岂曰无衣?与子同袍 (      )
(2)岂曰无衣?与子同泽 (      )
(3)岂曰无衣?与子同裳 (      )
名词作动词,穿战袍
名词作动词,穿衬衣
名词作动词,穿下衣
情景默写
《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火,于是无数战士同声响应:“________________”“________________”“________________”。
与子同袍
与子同泽
与子同裳
《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ , ”。
王于兴师,
修我戈矛
拓展提高
《无衣》以慷慨豪迈的语气,重叠复沓的回答句式,来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急,没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口?这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情,这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊,所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任,整顿戎装,共赴疆场,抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦,军需严重不足,士兵们要共披一件战衣,却动摇不了士兵们保家卫国的决心,这就使得诗歌充满高昂向上的精神,产生了振奋人心的力量。
壮怀激烈爱国情