（2016年秋季版）七年级语文上册 13《火把节之歌》练习 苏教版

十三　火把节之歌
01　　积累运用
1．给下列加点的字注音。
淬水(　　)　　吞噬(　　)　　口弦(　　)
攒聚(　　)
翱翔(　　)
涅槃(　　)(　　)
2．找出下列每组词语中的错别字并改正。
(1)污浊　差役　火焰　按布就班(　　　　)
(2)祈祷　情韵　丰资　循规蹈矩(　　　　)
(3)朗诵　秩序　营造　大放异采(　　　　)
(4)蒸气　摔跤　奔腾　遮天蔽日(　　　　)
3．下列加点的成语使用有误的一项是
(
)
A．对于那些电子设备，最重要的一点是你要自始至终都掌握控制权。
B．我正兴致勃勃地看着足球比赛，突然“啪”的一声，停电了。
C．张景因为德高望重而获得全票支持成为下一届的校学生会主席。
D．同桌上课总是全神贯注，从不开小差。
4．(玉溪二模)下列各句中，没有语病的一句是(
)
A．舞蹈艺术要反映现代社会生活。能否用肉体来表达灵魂，恰恰是中国现代舞所欠缺的。
B．他能有如此优异的成绩，完全靠的是自己的努力取得的。
C．大量的事实告诉我们，环境灾害是没有国界的。
D．虽然面临数不清的诸多困难，但队员们还是迎难而上。
5．文章描写了火把节的哪几个场面？
6．依次填入下列语段空白处的句子或词语，最恰当的一项是(
)
侗族人有一个特殊的成人仪式：滚泥巴。5岁时，由母亲牵着去滚泥巴，孩子从田间的这头滚向另一头，______________。10岁时，由父亲领着去滚泥巴，______________。15岁时，由祖父领着继续滚泥巴，______________，以后的路都要自己走下去。侗族孩子明白，在这个世间，母亲可以给我________，父亲可以给我______________，祖父可以传授我______________，但人生的道路最终靠自己去摸索，生活才是最好的导师。
①田间的另一头却空无一人，孩子滚到尽头后，要自己走路回家　②那头有父亲接着　③田间另一头则是祖父　④帮助　⑤经验　⑥关爱
A．③①②⑤④⑥　　　　B．②③①④⑤⑥
C．③②①⑥④⑤
D．②③①⑥④⑤
7．(梅州中考)阅读下面同学搜集到的资料，请仿照例子(语言形式可与示例不同)，拟写一条20字以内的宣传标语。
材料一：梅州市拥有丰富的非物质文化遗产，其中“客家山歌”和“广东汉乐”两个项目还被列为中国非物质文化遗产保护项目。
材料二：梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌，它盛行于广东省东北部客家地区，并流传到海外客家人聚居地。
材料三：被誉为“中国古代音乐活化石”的广东汉乐，是广东三大乐种之一，传入广东梅州至少有700多年历史了。
材料四：很多非物质文化遗产保护项目都通过
( http: / / www.21cnjy.com )与大、中、小学合作等不同形式在扩大影响，培养了众多的后继人才，为更好地传承和发展搭建了更为广阔的平台。
例：保护非物质文化遗产，打造客家人精神家园。
02　　拓展阅读
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的：有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌
( http: / / www.21cnjy.com )《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流
( http: / / www.21cnjy.com )畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
8．文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？
9．文章写听民歌的经历是按什么顺序写的？文章结构有何特点？
10．第③段中作者说“听不懂老人唱的山歌”，但为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？
11．第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，说说你领会到了什么道理。
12．纵观全文，表现了作者怎样的思想感情？
十三　火把节之歌
1．cuì　shì　xián　cuán　áo　niè
pán　2.(1)布—部　(2)资—姿　(3)采—彩
(4)气—汽　3.C(解析：“德高望重”多用来称颂年高而有名望的人。)　4.C(解析：A项不合逻辑，两面对一面，可删掉“能否”；B项句式杂糅，“他能有如此优异的成绩，完全靠的是自己的努力”和“他能有如此优异的成绩，是靠自己的努力取得的”两种句式杂糅在一起，任选一种句式；D项语义重复，“数不清”和“诸多”任意删去一个。)　5.人们穿上节日的盛装；彝族女儿选美活动；摔跤、赛马、斗牛、斗羊；点燃火把，高唱祝歌。　6.D　7.示例一：山歌绕梅州，汉乐飘四海。　示例二：客家山歌声名远播，广东汉乐千古流传。　示例三：客家山歌歌梅州春风劲，广东汉乐乐岭南佳话频。　8.四次：①从小听老翁唱山歌；②参加山场劳动时，听男女对唱的山歌；③听乐清的著名山歌《对鸟》；④如今听磁带上、音响中的民歌。　9.时间顺序；先总后分。　10.让“我”至今怀想的不是老人唱的山歌本身，而是“我”童年的岁月以及那朴实无华的氛围。　11.闽北的山深而高，受外界的影响少，因此人也单纯一些，山歌也更朴实；而乐清与闽北相比，受外界的影响多一些，所以人也复杂了许多，山歌也华丽了些，这是有道理的。　12.表现了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。