10.1 《劝学》课件(共63张PPT)统编版高中语文必修上册

(共63张PPT)
10.1劝 学
荀子
2025-2026学年人教版高中语文必修上册课件★★
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。
主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它
正 音
中（　　　）　 輮（ 　 ）　 舆（ 　）　
有（　　　）　槁暴（ ）　砺（ ）
参省（ ） 臾（ ）　跂（ ）
楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ）
锲（ ） 镂（ ） 跪（ ）
蟮（ ） 螯（ ）
zhòng
yú
xìng
qí jì
jiāo
kuǐ
nú
qiè
shàn
guì
lòu
áo
yòu
cānxǐng
gǎopù
lì
yú
qǐ
jí
róu
君子曰：学不可以已。
　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
gǎopù
róu
zhòng
lì
cānxǐng
“智”
róu
“又”
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
qǐ
yú
jí
yú
“性”
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
kuǐ
qíjì
nú
qiè
qiè
lòu
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
sì
guì
áo
shàn
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人
已：停止
重点句子讲解：第一、二段
译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的
含义： ①：学习的意义非常重要，所以不能停止。
②：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。
青，取之于蓝，而青于蓝；
译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。
重点句子讲解：
青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。
之：它。[代词，代指第一个“青”]
于①：从；②：比。 [介词]
蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
而：但是、可是。 [表转折的连词]
取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
为：wéi，动词，形成，凝结
之：它。[代词，代指冰，可不译。]
于①：从；②：比。 [介词]
而：但是、可是。 [表转折的连词]
而寒于水：介词结构后置
译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
重点句子讲解：
冰，水为之，而寒于水；
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以( )
提高人的水平。
重点句子讲解：
中（zhòng）：符合、适合。
绳：木工用来取直的墨线。
輮（róu ）：（用火烤）使……弯曲。
以为：“以之为”的省略，把…当做
其：它。[代词，代前文的“木”]
曲：弯曲。
规：圆规。
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
重点句子讲解：
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
有：通“又”。 [通假字]
槁：枯。暴（pù）：晒。
槁暴：枯干、晒干。
挺：直。 者：------的原因。
之：它。（代词，代“木直中绳”中的“木”）
然：这样。
译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。
重点句子讲解：
故木受绳则直，金就砺则利，
故：所以。 受绳：经墨线量过。
则：就。 金：指金属制成的刀剑等。
就：靠拢。 [动词] 砺：磨刀石。 利：锋利。
译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。
重点句子讲解：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
博学：广泛地学习。
而①：并且。 ②：不译。（表并列的连词）
参省（cānxǐng）检查。同义复词
乎：相当于“于”，意思是对、向。 （介词）
知（zhì）：同“智”，智慧。
明：明达。指对事理有明确透彻的认识。
行：行为。 过：过失。
译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义:学习对人性改造的价值。
找出第二段的中心句并概括：
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义
第一段用了什么论证方法
　　比喻论证
论点：学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学不可以已
第二段内容分析
木受绳则直 金就砺则利 知明而行无过矣
喻证法
论点 ——
学习的重要意义
青出于蓝
冰寒于水
木直中绳
輮以为轮
论 据
结论
金就砺则利
人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
第三段
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
①尝：曾经 ②终日：整天
③而：两个“而”均为表修饰的连词
④须臾：片刻
⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
第三段
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
⑥跂：踮起脚后跟
⑦之：助词，主谓之间，取独
⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④见者远：人在远处也能看见
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
⑤疾：强，这里指声音宏大
⑥闻：听
⑦彰：明显，显著
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
闻：
（1）声非加疾也，而闻者彰
（2）博闻强志
（3）不能称前时之闻
听、听到
见闻、学识
声誉、名声
1、顺风而呼，声非加疾也
2、老臣病足，曾不能疾走
3、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。
4、君有疾，在奏理，汤熨之所及也。
强
快
嫉妒
小病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用
②舆：yú，车
③利：形容词使动，使…快
④而：二个均为表转折连词
⑤致：达到，到达
⑥楫：jí，船桨，代船。
⑦水：游水，名词作动词
⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
绝：
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝
（2）率妻子邑人来此绝境
（3）佛印绝类弥勒
（4）非能水也，而绝江河
（5）以为妙绝
（6）络绎不绝
（7）绝处逢生
（8）绝无仅有
到了极点
间断、断绝
走不通的，没有出路的
独一无二
终止
隔断
非常
横渡
君子生非异也，善假于物也。
①生：xìng，通“性”，资质，禀赋
②物：外物，指各种客观条件
译文：
有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。
于：
（1）青，取之于蓝
（2）而青于蓝
　　 而寒于水
（3）善假于物也
（4）箕畚运于渤海之尾
（5）受制于人
（6）其一犬坐于前
介词，从
介词，比
引介动作对象，不译
介词，到
介词，表被动，被
介词，在
假：
（1）善假于物也
（2）乃悟前狼假寐
（3）是以时人多以书假余
凭借、借助
假装
借
找出第三段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻（比喻论证）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补
不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借助学习弥补不足
第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
③渊：深水
④蛟：jiāo，一种龙
劝学
第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
⑤善：形容词作名词，善行。
⑥而：表顺承,“就”
⑦神明：指人的高度智慧
⑧得：获得 ⑨备：具备
劝学
第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，于此
助词，不译
兼词，于何
代词，代这件事
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②无以：固定句式，没有用来…的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻”
②而：二个“而”均表假设关系，如果
③舍：二个“舍”均为动词，放弃
④镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①之：定语后置的标志
②强：qiáng，强劲的意思
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句
④上、下：方位词作状语，向上、向下
⑤用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”
⑥一：数词作动词，专一的意思。
劝学
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
① 而：表并列，和
② 螯：áo，蟹钳。
③ 躁：浮躁，不专心
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
思考：第4段主要讲了什么内容？
学习的方法、态度
思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？
学习的方法、态度
积累
4个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2个比喻
比喻论证
对比论证
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对
比
专心
学习方法和态度
积累
坚持
专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
坚持
专心
5个通假字
有（又）：副词，又
暴（曝）：动词，晒
生（性）：名词，资质，禀赋
輮（煣）：动词，使… …弯曲
知（智）：名词，智慧
5个词类活用
1、假舟楫者，非能水也
2、君子博学而日参省乎己
上食埃土，下饮黄泉
3、假舆马者，非利足也
4、木直中绳，輮以为轮。
名词作状语，每日
名词作状语，表示动作行为的方向
名词作动词，游水
使动用法，使……弯曲
▲
▲
▲
▲
▲
▲
使动用法，使……走得快
古今异义（古/今）
1.劝学（勉励/规劝、劝诫）
2.君子博学而日参省乎己
(检查/参加、加入)
3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
4.假舆马者（凭借、借助/不真）
5.用心一也
（思想意识活动/读书用功）
6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）
7.虽有槁暴（即使/虽然）
8.金就砺则利（金属/金子）
9.而绝江河（渡/断绝）
10.輮以为轮（把…做成/认为）
古今异义（古/今）
4个特殊句式
1、青，取之于蓝，而青于蓝
2、无以至千里
介词结构后置
固定句式结构
判断句
4个特殊句式
3、冰，水为之，而寒于水
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强
介词结构后置
状语后置
定语后置
比较：而寒于水
而寒于水
状语后置
本文的写作特点是什么？
①大量运用比喻阐明事理
②论证方法灵活
③语言特点：多用对偶，夹用排比
诫子书
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诸葛亮
勤学如春起之苗，不见其增日有所长
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏
　　　　　　　陶渊明
发奋识遍天下字
立志读尽人间书
苏东坡
万卷古今消永日
一窗昏晓送流年
陆 游
咬成几句有用书，可以充饥；
养培数竿新生竹，直似儿孙。
　郑板桥
谢 谢 ！