赶圩归来啊哩哩
教学目标：
1、欣赏歌曲《赶圩归来啊哩哩》，感受其浓郁的彝族风格，体会彝家姑娘热爱生活，赶圩归来时的喜悦、欢快心情。
2、演唱歌曲时能注意各声部之间的音响均衡和谐，明确合唱时既要独立唱准自己的声部，又要和各声部融合统一，默契配合，体会人声的丰富表现力与美感。
3、用愉悦的心情，轻巧活泼、明亮而富有弹性的声音演唱歌曲。
教具：
播放机、投影屏幕、钢琴等。
教学过程：
一、导入：
课前播放广西歌手唐佩珠原唱的《赶圩归来啊哩哩》。
提问：哪位同学知道这首歌曲的曲名？这位歌手是哪里人，叫什么名字？引出以下过渡语。广西是多民族的居住地，各民族能歌喜舞，有着悠久的文化历史、多姿多彩的民间文化艺术，蕴藏着丰富的文化资源。广西各民族文化既有自身浓厚的地域文化特点，同时又与整个中华民族文化水乳交融。一年一度的南宁国际民歌艺术节正是承传丰厚的民族文化积淀演变而来的。今天，我们一起来欣赏和学唱由广西音乐人古笛、黄有异创作的《赶圩归来啊哩哩》。
二、授新课：
1、简介作品：
广西肥沃的民歌土壤滋养着音乐工作者不断创作出新的优秀作品。80年代，古笛、黄有异联合创作出具有浓郁的广西特色，表现彝族姑娘赶圩归来喜悦、欢快的心情的歌曲《赶圩归来啊哩哩》，很快唱红了全国。圩是农村贸易集市地点，民间称为“圩”或“集镇”。赶圩，又名“赶闹子”、“逢闹子”，是农村的交易习俗。至今，广西壮族还保留着很古雅的传统风俗，盛装赶圩。广西各地依然保留着赶歌圩的民间传统。每赶歌圩，成千上万的人就聚在一起引吭高歌，场面蔚为壮观。人们还用歌传情、以歌择偶。彝族的语言中“啊哩哩”是“OK”的意思，“啊哩哩”也是广西百色隆林的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是当地的民族音乐的一种曲调，这首歌因此取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能让大家记得住。
2、创作背景：
1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体验生活。当时正值圩日，只见彝族姑娘们身着五彩缤纷的服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品，然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜气洋洋的景象。古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈，体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化，展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》这个舞蹈的主题曲。
3、词作者简介：
古笛：壮族，1932年出生，国家一级作家，歌舞剧《刘三姐》的执笔者之一，歌曲《赶圩归来啊哩哩》的词作者，并以这些优秀作品享誉国内外。
4、曲作者简介：
黄有异：广西著名作曲家、音乐教育家、打击乐专家、国家一级作曲。从事艺术创作已有55年，至今，他已发表作品5000多首（部），获奖作品达227篇（次）。知名歌曲有《毛主席来到我广西》、《青山里流出一条红水河》、和《赶圩归来啊哩哩》等。
5、学习歌曲：
（1）、欣赏歌曲《赶圩归来啊哩哩》。
（2）、教师弹奏主旋律，学生模唱主旋律二至三遍，要求边听、边唱边击拍。
（3）、学生按音乐节奏有表情地朗读歌词，要求咬字吐字准确。
（4）、配唱歌词，随时纠错。
（5）、教师弹琴，学生听琴学唱其他声部旋律，正确无误后配唱歌词。
（6）、学生分声部练习，为合排、精排打好基础。
（7）、合排，突出重点，突破难点，逐步达到和谐统一。
（8）、再次欣赏歌曲《赶圩归来啊哩哩》。要求学生唱好自己声部的同时，注意倾听各声部的声音。要相互配合，保持声部间的和谐与均衡。使歌声在和谐中显出丰富的层次，更加悦耳动听，更有艺术感染力，表现力。
（9）、全体同学用愉悦的心情，轻巧活泼、明亮而富有弹性的声音演唱歌曲《赶圩归来啊哩哩》。
6、综合表演：
针对歌曲舞蹈性节奏强的特点，请班上喜爱舞蹈的同学即兴舞蹈，部分学生用小乐器伴奏，其余同学合唱《赶圩归来啊哩哩》，使学生品尝合作成功的喜悦，享受集体活动的乐趣。
赶圩归来啊哩哩
《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩（赶集。客家人叫赴圩。在客家人的口语中，把约定俗成的集市交易称为“圩日”，人们到集市上交易、办事，就叫赴圩。）归来时的欢乐心情的歌曲。广西词人古笛词、黄有异曲， 唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体验生活。当时正值圩日，只见彝族姑娘们身着五彩缤纷的服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品，然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜气洋洋的景象。
古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈，体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化，展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》这个舞蹈的主题曲。
《赶圩归来啊哩哩》很快唱红了全国，成为中国文化部举办声乐比赛指定必唱曲目之一，编入全国音乐院校及各大、中、小学音乐教材，联合国科教文卫组指定这首歌为亚太地区音乐教材必选歌曲。
课件20张PPT。赶圩归来啊哩哩我们国家有多少个民族？ 56个这是哪个民族的歌曲呢？
彝族 《赶圩归来啊哩哩》 赶圩是什么意思？赶圩就是我们说的赶集。彝族彝族主要分布在云南、四川、贵州和广西自治区的西北部。彝族的服饰十分精美，花包头是彝族服饰重要组成部分。广袤丰饶的土地，孕育出彝族人朴素而多彩的民族文化。 彝族人的服饰彝族人民能歌善舞，每逢节日、庆丰收或办喜事，人们就穿上节日的盛装，聚在一起，唱啊，跳呀。参加者从几十人到几百人不等，气氛非常热烈！ 彝族人的舞蹈火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，最隆重的节日是火把节，火把节多在农历六月二十四日举行。当夜幕降临，彝家村寨男女老少手持火把在山坡田野欢呼，祈求五谷丰登，生活幸福。人们围着熊熊燃烧的篝火，彻夜狂欢。彝族的火把节被誉为
“东方狂欢节”。欣赏了彝族的风情图，请同学们 谈谈自己的感受？彝族人民热情、奔放，能歌善舞。你从歌曲中听到最多的一个词是什么？——啊哩哩“啊哩哩”是彝族歌曲里常用的衬词，表示很高兴的心情。因此歌名的意思就是赶集回来很高兴。听音乐，感受歌曲！情绪：
速度：
拍号：
强弱规律：欢快、活泼，富有动感。中速稍快。4/4拍。强、弱、次强、弱。同学们再见！课件9张PPT。彝族音乐、舞蹈 彝族的乐器 口弦
小闷笛月琴三弦琴四弦五片口弦彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。? 在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗，就是一种专门的社交活动。在这种场合，成对的男女青年，可以尽情对答酬唱。通常以对唱为主；对唱告一段落，再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱，旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词，并大都朴素自然，形象生动。 彝族能歌更善舞，彝族的民间舞蹈，俗称跳歌。阿细人在“火把节”时所特有的“三步弦”自娱性舞蹈。由于该舞多在月光下起舞，后又被人们称为《阿细跳月》。 云南省西部的南涧彝族当地一种名为“跳菜”的舞蹈已经拥有1200多年的历史，最早起源于宫廷，目前在民间广为流行。
总结彝族的歌曲跳跃、热情，将音符融入了人民的血液，使人们不禁开喉高歌。彝族的舞蹈奔放、豪迈，将舞步烙印在人民的脑海里，令人们开怀狂欢。
彝族的艺术文化是我国的一大瑰宝，为我们的祖国又添画上了一页辉煌的诗篇。
作为祖国未来的希望，我们应该不断的去了解少数民族的音乐文化。去欣赏，去探索，去研究。再见！
