九年级历史上册 第一单元古代亚非文明单元卷（含解析）

九年级历史上册第一单元古代亚非文明 单元卷
一、单选题：本大题共25小题，共50分。
1.观察下列三幅图片，从中传达的信息正确的是（ ）


A. 甲骨文的出土，有力地证明了我国文字可考的历史从夏朝开始
B. 罗塞塔石碑上刻有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料
C. 《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域很早就进入了文明时代
D. 体现了世界文明的多样性
2.某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，下面内容与这一主题无关的是
A. 种姓制度 B. 佛教 C. 《汉谟拉比法典》 D. 阿拉伯数字
3.大河流域是人类文明的摇篮。其中尼罗河流域孕育的文明国度是（）
A. 中国 B. 古代印度 C. 古代埃及 D. 古巴比伦
4.雅利安人入侵到古印度，并逐步确立了等级森严的种姓制度。其中，国王应属于（ ）
A. 刹帝利 B. 婆罗门 C. 吠舍 D. 首陀罗
5.某旅行社为配合中学生研学旅行,制作了下面的旅行广告,其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A. 沿尼罗河而行,了解象形文字,领略胡夫金字塔的壮美
B. 在两河流域驻足,了解种姓制度,欣赏古巴比伦王国遗址
C. 在恒河南岸观光,了解楔形文字,感受古代印度的风采
D. 参观罗马历史博物馆,看《汉谟拉比法典》石柱,感叹海洋文明的魅力
6.之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为（　　）
①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
7.人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（）
A. 商品经济比较活跃 B. 适合于农业耕作 C. 民主政治起源较早 D. 有利于建金字塔
8.某旅行社为推广研学旅行，制作了以下广告。其中符合历史事实的是（）
A. 顺尼罗河而下，观赏众金字塔，感叹古埃及魅力
B. 欣赏爱琴风光，欣赏佛教建筑，感受古罗马风采
C. 沿着恒河而行，了解民主制度，体会古印度特色
D. 漫步麦加街头，认识象形文字，领略阿拉伯风采
9.历史文物和历史遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是（）
A. 金字塔和狮身人面像 B. 刻有《汉谟拉比法典》的石柱
C. 圣索菲亚大教堂 D. 巴黎圣母院
10.“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段话的主要观点是种姓制度（ ）
A. 使社会等级十分森严 B. 有利于社会的整体发展
C. 造成社会的不公平 D. 高等种姓中人才众多
11.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典（　　）
A. 客观上迟滞巴比伦的发展 B. 导致巴比伦阶级矛盾激化
C. 养成自由民妄自尊大心理 D. 旨在维护奴隶主阶级利益
12.有学者认为，“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为（）
A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 字母文字 D. 拉丁文字
13.人类先祖创造这些文字主要是为了（ ）
古文明国 古埃及 古巴比伦 古印度 中国
古文字 象形文字 楔形文字 梵文 甲骨文
A. 生产生活的需要 B. 对外交流的需要 C. 祭祀祖先的需要 D. 记录战争的需要
14.《汉谟拉比法典》正文共有282条,包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦的社会状况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是 ( )
A. 内容广泛 B. 思想落后 C. 传播广泛 D. 影响深远
15.佛教的创始人是（）
A. 雅利安 B. 乔达摩·悉达多 C. 汉谟拉比 D. 胡夫
16.梁启超在1900年所作的《二十世纪太平洋歌》中首次提出“四大文明古国”的说法。亚非四大文明古国的共同特点是（）
①地处大河流域 ②以农业经济为主
③对外进行军事扩张 ④都存在等级制度，阶级划分明显
A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③
17.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”。这印证了印度历史上的哪一制度（　　）
A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
18.下组图片最适合探究的主题是（ ）
A. 埃及文明 B. 印度文明 C. 大河文明 D. 海洋文明
19.公元前1500年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，在当时维持了社会秩序和稳定。新航路开辟，葡萄牙人到来之后，称这个社会等级制度为（　　）
A. 种姓制度 B. 城邦制度 C. 封君封臣制度 D. 庄园制度
20.古埃及宫廷形成了一套礼仪，如大臣觐见法老须行跪拜之礼，吻法老脚前的尘土。如果臣下能吻法老的脚尖，意味着他得到了法老的奖赏。古埃及推行这一礼仪制度的主要目的是（ ）
A. 为了得到法老的奖赏 B. 为了维护法老奢靡的生活
C. 为了突显法老至高无上的权威 D. 利用宗教维护统治秩序
21.如图的古代亚非文明地图中，①②③④所代表的四大文明古国与其文明成果对应正确的是（　　）
A. ①-金字塔 B. ②-帕特农神庙 C. ③-儒略历 D. ④-阿拉伯数字
22.如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是（　　）
A. 发源于世界著名大河流域 B. 产生了具有世界性影响的宗教
C. 公元前36世纪时出现了国家 D. 打败了外族入侵延续了文明
23.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，其代表性成果是（　　）
A. 楔形文字、金字塔 B. 《掷铁饼者》、帕特农神庙遗址
C. 凯旋门、万神庙 D. 自由自治的城市和大学的兴起
24.“保民官的权力之大甚至可以否决罗马元老院的决议，但其权力只限于罗马的城区和近郊。保民官在罗马共和国时代曾起过一定的作用，但到帝国时代，它已形同虚设。”这段话中的“保民官”（）
A. 开始设立于屋大维统治时期 B. 不能否决罗马元老院的决议
C. 为平民争取了一些政治权利 D. 能始终保护罗马平民的利益
25.一支考古队从中国出发，自东向西历时3年考察四大文明古国的历史遗迹。请帮助他们策划最佳考察路线（ ）
尼罗河流域
印度河流域
黄河流域
两河流域
A. B. C. D.
二、材料解析题：本大题共5小题，共50分。
26.阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
材料三 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
——义务教育教科书《世界历史》九年级上册
（1）材料一中的图片呈现了哪一古代文明的建筑？
（2）材料二中的“法典”指的是什么？产生于哪个国家？有何历史地位？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出佛教的创始人是谁。佛教创立于什么时候？
（4）根据所学知识，归纳上述材料所反映的古代文明的形成有哪些相同之处。
27.阅读下列材料，回答问题。
材料一
图一 图二
材料二 图二是一座石碑，上面用楔形文字刻着一部法典。下面这段材料就是法典其中的一部分内容：如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果奴隶主伤害奴隶的眼睛或骨头，则只需向奴隶主赔偿奴隶身价的一半。
(1)材料一中图一的建筑是什么？它位于哪个流域？是古代哪个文明古国的文明象征？
(2)看材料一中的图二及材料二回答：这是哪个国家颁布的哪部法典？是由谁制订的？
(3)从材料二中可以看出这部法典维护的是哪一阶级的利益？这部法典在世界法制史上有何地位？
28.阅读下列材料,回答问题。
材料一 杀害婆罗门者应损毁自己, 并三次投入火中。杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。
材料二 法典规定: 奴隶可以买卖, 可以用来抵债如果理发师不经奴隶主人许可, 就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。
(1)材料一中的内容出自古代哪个国家的什么制度
(2)依据材料一,由高到低排列出上述四个阶层的等级。
(3)材料二中这部法典的名称是什么 它是哪国的哪位统治者制定的 维护的是哪一阶级的利益 这部法典的地位是什么
(4)依据上述材料和所学知识,说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同点。
29.两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。阅读材料，回答问题。
【雄才大略的国王】
材料一：古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛。
（1）材料一描述的这位国王是谁？列举他的主要功绩。(举出两点即可)
【流传千古的法典】
材料二：序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。
第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条　倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
（2）材料二中的内容出自哪部法典？对我们现代人来说，它具有怎样的价值？
（3）从材料二的序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。
30.材料一：
人物 自我介绍
甲 我是一个拥有万贯家财的大商人
乙 我掌握神权，负责从事祭祀活动
丙 我是一位军人，把持着国家的军事大权
丁 我从事社会上最脏、最累的活动
材料二：古布塔是印度的一个商人，尼赫鲁是当地政府的一个工作人员。他们在交往中相爱了，但是由于受到家人和周围朋友的反对最终还是不能走在一起。
(1)材料一反映的是哪个地方的什么制度？运用这一制度的有关知识说明材料二中相爱的两个人当时不能结为夫妻的原因。
材料三：“众生平等”……人的生、老、病、死都是“苦”，“苦”的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
(2)材料三中的教义出自哪种宗教？该宗教是由谁在什么时候创立的？
(3)运用所学知识，谈谈材料三所体现的宗教与材料一所反映的制度之间的联系。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】本题考查世界古代文明的成果。依据所学可知，甲骨文是中华文明的成果、罗塞塔石碑碑文是研究古埃及历史的珍贵资料、《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦时期的社会状况，故三幅图片体现了世界文明的多样性，故D符合题意；甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从商朝开始，故A表述错误，不合题意；罗塞塔石碑上刻有象形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料，故B表述错误，不合题意；《汉谟拉比法典》说明两河流域很早就进入了文明时代，故C表述错误，不合题意。
2.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰，《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产。因此，与“古代印度文明成果展”无关的是《汉谟拉比法典》，故C项符合题意；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，与“古代印度文明成果展”有关，不符合题意，排除A项；佛教创立于公元前6世纪的古代印度，与“古代印度文明成果展”有关，不符合题意，排除B项；印度人创造了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人学会并加以改造，12世纪初，这种计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，与“古代印度文明成果展”有关，不符合题意，排除D项。故选C项。
3.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，在非洲东北部尼罗河流域，大约在公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立起来；古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”，C项正确；中国文明孕育在长江黄河流域，排除A项；古代印度文明孕育在故印度河流域，排除B项；古巴比伦文明孕育在两河流域，排除 D项。故选C项。
4.【答案】A
【解析】【分析】
本题考查古印度的种姓制度，要求识记基础史实。
【解答】
雅利安人进入古印度后，逐渐形成了严格的“种姓制度”。根据这一制度，社会分为四个等级：第一等级婆罗门，掌管祭祀。第二等级刹帝利，掌管军事和行政，包含国王、武士和官吏。第三等级吠舍，包含农民、牧民、手工业者和商人。第四等级首陀罗，主要是被征服者、贫困破产失去土地的人。据此可知，国王属于刹帝利，故A正确。
故选A。
5.【答案】A
【解析】本题综合考查古代亚非文明。联系知识可知,种姓制度属于古印度文明,楔形文字和《汉谟拉比法典》石柱属于古代两河流域文明,故B、C、D项错误,A项正确。
6.【答案】C
【解析】根据所学知识，金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰的说法正确，①符合题意；公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去，故“由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断”的说法不正确，②不符合题意；金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威的说法正确，③符合题意；金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术说法是正确的，④符合题意。综上所述①③④说法都正确，符合题意。
故选：C。
本题主要考查金字塔是古代埃及文明的象征的原因的相关史实。掌握金字塔的寓意。
本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记金字塔是古代埃及文明的象征的原因的相关史实。
7.【答案】B
【解析】【分析】
本题主要考查埃及文明，要求运用所学解读提干信息。
【解答】
B.根据所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B符合题意。
A.古埃及文明是农业文明，故A不符合题意。
C.古希腊民主政治起源较早，故C不符合题意。
D.金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合题意。
8.【答案】A
【解析】略
9.【答案】A
【解析】依据所学可知，金字塔和狮身人面像是非洲古代埃及的成就，故A项符合题意；B《汉谟拉比法典》的石柱是亚洲古代巴比伦王国的成就，C圣索菲亚大教堂是拜占庭帝国的成就，D巴黎圣母院是欧洲法国的成就，故BCD项不符合题意应排除。故应选A。记能力，善于利用排除法，B反映的是古巴比伦，C是罗马，D是法国，答案选A。
10.【答案】B
【解析】【分析】
本题考查印度的种姓制度，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
B.这段话的大意是，种姓制度可以把印度人划分成不同的职业和地位。如此分工，“使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就”，这样也就有利于社会的整体发展。故B正确。
ACD.均不符合题干主旨。
故选B。
11.【答案】D
【解析】由材料“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，这表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益。
故选D。
本题考查《汉谟拉比法典》的相关知识，关键是对材料的分析。
注意对材料的分析，掌握《汉谟拉比法典》的相关知识。
12.【答案】B
【解析】大约在埃及象形文字出现的同一时期，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，被西亚古代各民族所采用，为人类文明的发展做出了重大贡献。苏美尔文字被称为楔形文字。
故选B。
本题主要考查楔形文字的相关史实。重点掌握古老的文字的相关史实。
本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记楔形文字的相关史实。
13.【答案】A
【解析】题考查古代文明中文字诞生的意义。依据所学可知,人类先祖创造文字主要是为了适应生活的需要,便于记录,帮助表达、交换、记忆等,所以古埃及人发明了象形文字,苏美尔人发明了楔形文字,古印度人发明了梵文,古代中国人发明了甲骨文,A项符合题意。由此分析B、C、D三项均不是主要原因,排除。
14.【答案】A
【解析】【分析】
本题主要考查《汉谟拉比法典》，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
A. 《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。据“《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，故A正确。
BCD.综上分析，其余三项均与题干主旨不符合，故排除BCD。
故选A。
15.【答案】B
【解析】根据所学知识可知，佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的印度。创始人是乔达摩 悉达多，又称释迦牟尼，B项正确；雅利安是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称，排除A项；汉谟拉比是古巴比伦王国，排除C项；胡夫是古埃及第四王朝第二位法老，修建了胡夫金字塔，排除D项。故选B项。
16.【答案】C
【解析】本题考查四大文明古国。亚非四大文明古国是古埃及、古巴比伦、古代印度和古代中国。它们都处于大河流域;都以农业经济为主;都存在等级制度,且阶级划分明显,正确,故选C项。
17.【答案】A
【解析】据题干信息判断可知，这种阶级歧视最可能源自种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度具有明显的阶级歧视。
故选A。
本题考查种姓制度，重点掌握种姓制度的阶级歧视性。
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，识记与灵活掌握世界古代亚非和欧洲文明成就。
18.【答案】C
【解析】本题考查古代大河文明。依据题干的图片信息，结合所学知识可知，图一是《汉谟拉比法典》石柱，是古巴比伦王国的文明；图二是金字塔，是古埃及的文明；图三是种姓制度，是古印度的文明。他们都是发源于大河流域的文明。故选C。
19.【答案】A
【解析】由材料“雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度”并结合所学，种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度，故A符合题意；城邦制度存在于古希腊时期，排除B；封君封臣制度是建立在封土制基础上的封建贵族等级制度，排除C；庄园制度是欧洲中世纪的封建领主以庄园为财产制度的单位，排除D。
故选A。
本题主要考查古印度的种姓制度的建立的相关史实。“雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度”是解题的关键。
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记古印度的种姓制度的相关史实。
20.【答案】C
【解析】【分析】
本题考查古埃及的宫廷礼仪，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
C.古埃及的宫廷礼仪，要求大臣在法老面前匍匐跪拜，且争取获得亲吻法老的脚尖的机会。这是为了显示法老的至高无上，让大臣完全服从法老的权威，使其绝对效忠。故C符合题意。
A.大臣为了得到法老的奖赏只是表面现象，故排除A。
BD.奢靡的生活和宗教均与本题无关，故排除BD。
故选C。
21.【答案】A
【解析】根据材料“古代亚非文明地图”结合所学知识可知，在非洲东北部，尼罗河流域，约公元前三千年初步统一的古代埃及国家，建立起来。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域。公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国，后来雅利安人先后在印度河流域和恒河流域，建立起奴隶制国家。公元前2070年，禹在黄河流域建立起，奴隶制国家--夏朝。古埃及、古巴比伦王国、古印度、古中国（夏朝）并称为四大文明古国。因此①②③④分别是古代埃及、古巴比伦、古代印度、古代中国。其中古埃及的文明成就是金字塔。
本题考查四大文明古国的相关知识，关键是对地图的解读。
注意对地图的解读，识记四大文明古国的文明成果。
22.【答案】A
【解析】根据所学可知，尼罗河孕育了古埃及文明，印度河和恒河孕育了古印度文明，古埃及文明、古印度文明均发源于世界著名大河流域，故选项A符合题意；只有古印度产生了世界性宗教，故选项B不符合题意；只有古埃及公元前36世纪出现了国家，故选项C不符合题意；两者文明均中断，故选项D不符合题意。
本题主要考查古埃及文明、古印度文明的相关史实。掌握古代世界四大文明古国。
本题主要考查学生对图片的解读能力和对历史知识的识记、理解能力。理解并识记古埃及文明、古印度文明的相关史实。
23.【答案】A
【解析】金字塔是古埃及国王的陵墓，呈锥体状，下底为正方形，每个侧面都形似汉字的“金”字，故被中国人称为“金字塔”。金字塔建筑的科学性和高超的技术，表现出古埃及人令人惊叹的智慧。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。楔形文字是两河流域的文明成果。A符合题意。
B和C都属于古代罗马的文明成就，排除B和C;自由自治的城市和大学的兴起是中世纪西欧时期。排除D。
故选：A。
本题主要考查埃及文明和楔形文字。金字塔是是古埃及文明的象征，是埃及人民的骄傲。
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。需要准确掌握埃及文明和楔形文字。
24.【答案】C
【解析】罗马共和国时期，国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，平民参加的公民大会是形式上的最高权力机关。平民同贵族进行了长期斗争，争取了许多政治权利。罗马设立了平民自己选出的两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。据题干“保民官的权力之大甚至可以否决罗马元老院的决议，但其权力只限于罗马的城区和近郊。”可知，这段话中的“保民官”为平民争取了一些政治权利，选项C符合题意；题干中的“保民官”开始设立于罗马共和国时期，屋大维建立的是罗马帝国，选项A不符合题意，排除；选项B说法错误，排除。选项D说法过于绝对，排除。
故选：C。
本题主要考查罗马的保民官的相关史实。识读题干材料是解答本题的关键。
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记罗马的保民官的相关史实。
25.【答案】C
【解析】本题考查四大文明古国的地理位置。依据所学可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，位于四大文明古国最西边；古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现在印度河流域。其在两河流域以东，黄河流域以西。黄河流域位于东亚，中华文明发源于此,是四大文明古国中位于最东边的文明；"两河"是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。其在古埃及以东，印度河流域以西。因此自东向西考查的顺序为，C项符合题意；综上所述A、B、D三项均不符合题意，排除。
26.【答案】（1）古埃及。
（2）《汉谟拉比法典》。古巴比伦王国。是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）创始人：乔达摩·悉达多。创立时间：公元前6世纪。
（4）都发源于大江大河流域（或都属于农耕文明）。
【解析】略
27.【答案】(1)金字塔。尼罗河流域。古埃及。
(2)古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》。汉谟拉比。
(3)奴隶主阶级的利益。迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
【解析】（1）建筑：据图片和所学知识可知，材料一图一是“金字塔”。
流域及古国：结合课本所学分析，金字塔是古代埃及国王的陵墓，古代埃及在尼罗河流域建立了大大小小80多座金字塔，其中最大的一座是国王胡夫的金字塔。
（2）法典：据图二和所学知识可知，材料反映的是《汉漠拉比法典》。
国家及人物：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦王国的国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典。
（3）阶级：材料二提供了关键信息“奴隶主”、“奴隶”，结合课本所学分析，从这部法典的内容来看，在法典内容规定中，奴隶主和奴隶的地位的相对的，不平等的，这部法典是维护奴隶主利益的。
地位：结合课本所学分析，《汉漠拉比法典》条文一共282条，刻在一块巨大石柱上，至今还存在，是迄今为止发现的世界上现存的古代第部比较完备的成文法典。故答案为它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
28.【答案】(1)古代印度的种姓制度。
(2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
(3)《汉谟拉比法典》;古巴比伦的汉谟拉比;奴隶主阶级;是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)都源于大河流域,都属于奴隶制文明。
【解析】本题主要考查古代印度的种姓制度和古巴比伦的《汉谟拉比法典》。(1)依据材料一的“婆罗门”“刹帝利“”吠舍”“首陀罗”并结合所学知识可知,材料一中的内容出自古代印度的种姓制度。
(2)据材料一并结合所学可知,婆罗门是古代印度种姓制度的最高等级,刹帝利是古代印度种姓制度的第二等级, 吠舍是古代印度种姓制度的第三等级, 首陀罗是古代印度种姓制度的第四等级。
(3)根据材料二“奴隶可以买卖,可以用来如果理发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉”并结合所学知识可知, 材料二出自《汉谟拉比法典》。古巴比伦王国的国王汉谟拉比为了维护奴隶主阶级的利益, 制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)据所学知识可知,两则材料所反映的古代文明都源于大河流域, 都属于奴隶制文明。
29.【答案】（1）国王：汉谟拉比。主要功绩：建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。(任答两点即可) 。
（2）法典:《汉谟拉比法典》。价值：通过该法典可以清晰地了解古巴比伦的社会状况；它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）目的：维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。事实并非如此。论证观点:“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”说明奴隶的地位极其低下。
【解析】（1）本题考查汉谟拉比的相关知识，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，依据“古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国……”结合所学可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国。所以材料中这位国王是汉谟拉比。第二小问，依据“古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛“联系所学知识，可以从汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家、制定了《汉谟拉比法典》的角度，逐条说明即可。任答两点即可。
（2）本题考查《汉谟拉比法典》，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，依据“序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人,使强者不凌弱……第205：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”并结合所学，可以得出材料出自《汉谟拉比法典》。第二小问，要坚持理并结合所学，其价值可以从该法典可以清晰地了解古巴比伦的社会状况、是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长的角度，展开说明即可，要求条理清楚。
（3）本题考查《汉谟拉比法典》，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据材料”序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我,荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱”并结合所学，分析归纳出《汉谟拉比法典》制定的目的是维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。第二小问，事实并非如此，分析法典内容，找出违背“强者不凌弱”的内容即可。如：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”说明奴隶的地位极其低下。
30.【答案】（1）古代印度的种姓制度。因为种姓制度中，各等级之间贵贱分明，不同等级的人之间不得通婚。
（2）佛教。乔达摩·悉达多(或：释迦牟尼)在公元前6世纪创立。
（3）早期佛教得到国王和一些富人的支持；佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多；种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐，佛教就在这种形势下产生的（任答两点得两分）。
【解析】本题考查古印度文明，要求运用所学解读图文信息。
（1）依据“……我掌握神权，负责从事祭祀活动、我是一位军人，把持着国家的军事大权、我从事社会上最脏、最累的活动”并结合所学，材料一反映的是古印度的种姓制度。依据所学知识可知，材料二中相爱的两个人当时不能结为夫妻的原因是种姓制度中，各等级之间贵贱分明，不同等级的人之间不得通婚。
（2）依据“众生平等”“极乐世界”可以得出材料体现的是印度佛教。依据所学知识可知，乔达摩·悉达多（或：释迦牟尼）在公元前6世纪创立佛教于古印度。
（3）依据材料并结合所学，早期佛教得到国王和一些富人的支持；佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多；种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐，佛教就在这种形势下产生的。
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