八年级上册第五单元21课 桃花源记 （32张ppt）

课件32张PPT。桃花源记陶渊明陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 知识链接：一、初读课文，正确朗读
要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”
——朱熹 语豁（ ）然开朗 屋舍（ ）
俨（ ）然 阡（ ）陌（ ）平旷( ) 垂髫（ ）
便要（ ）还家 邑（ ）人
间（ ）隔 此中人语（ ）云
诣（ ）太守 刘子骥（ ）
huòyǎnyùjiànyìjìshèqiānmòyāoyìtiáo kuàng读准下列字音明确要求：读清句读。
二、听读课文：晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路
之远近。作为沿着用在主谓间，不译译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。 三、读懂文意，积累文言词忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。鲜艳美丽繁多的样子尽,走完感到惊奇、奇怪译文：忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个字，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。疏通文意：林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。刚刚，仅发现译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。 疏通文意：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。敞亮的样子整齐的样子类交错通达译文：又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。 疏通文意：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。全,都指老人小孩快乐的样子借代译文：那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴 完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。疏通文意：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
竟然完全，详细地通“邀”邀请都译文：(桃源中人)看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。 疏通文意：自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出
焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
魏晋。妻子儿女与外界隔绝的地方竟然不要说,更不必说译文：他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 疏通文意：此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至
其家，皆出酒食。邀请译文：这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。详细疏通文意：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 值得离开译文：渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” [点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 疏通文意：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，
遂迷，不复得路。
已经循,沿着动词，做标志从前的，旧的译文：渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。到像这样名词，标志疏通文意：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
寻病终。后遂无问津者。计划前往不久问路、寻访。津：渡口译文：南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。[点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 疏通文意：1、通假字便要还家
要：同“邀”，邀请。
文言积累：（1）渔人甚异之。
异 形容词的意动用法，
以……为异，对……感到诧异。
（2）复前行，欲穷其林。
前 方位名词作状语，向前；
穷 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。
（3）初极狭，才通人。
通 动词的使动用法，使……通过。 文言积累：2、词类活用古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：3、辨析古今词义：鲜美鲜艳美丽。交通交错相通。(味道)新鲜、可口。妻子妻子儿女。指男方的配偶，老婆。“芳草鲜美”“阡陌交通”“妻子邑人”交通运输和邮电事业的总称古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：绝境与世隔绝的地方。没有出路的地方无论不要说，更不必说如此“无论魏晋”不管(表示条件关系的连词)像这样这样“说如此”“来此绝境”3、辨析古今词义：①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
③太守即遣人随其往
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
①渔人甚异之
②有良田美池桑竹之属
③具答之
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之舍弃、抛开，动词
房屋，名词
用符号做标记，动词
标记、记号，名词
寻找，动词
不久，副词
那，指示代词
他的，代渔人的
他，代渔人
作为，动词
对、向，介词
给，介词
代词，指见到的景象
指示代词，这
代指桃花源中问话的人
代渔人去过桃花源这件事4、一词多义 四、 读文章结构：
线索？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源虚构 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
1、划出描写桃花林的语句，说说作者从哪些方面描写？有何作用？ 从桃林之长、之纯，草之鲜美芳香，花之缤纷飘落，描写出桃林之美。
作用：这些描写，渲染神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作铺垫。　
五、读语言美
表现桃源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。
　2、作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，要表现些什么？
3、文中为什么不一一写出渔人说了些什么？桃源中人听后为什么“皆叹惋”？联系上下文，可以推知，渔人说的大概是秦末以来的历史以及当前社会状况。这些是桃源中人不知而世人熟知的事，如果一一写出来就显得累赘了。桃源中人听过后，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。4、此中人语云：“不足为外人道也。”这样说是为什么？不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。寻向所志，遂迷，
不复得路 欣然规往，
未果，寻病终无问津者这样写暗示桃花源是似有实无、似真而幻的理想中的社会，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。
合作探究：1、桃花源真的存在吗？说说你的理由。世外桃源你能联想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。2、作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想？这种理想在当时的条件下能不能变成现实？我们今天应当怎么评价作者的这种理想？ 没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的社会条件下是不可能实现的。
他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 课堂小结：