2016年秋人教版语文七年级上册《第12课 论语十二章》课件 （共44张PPT）

课件44张PPT。《论语》十二章lún不亦说乎生字词读音吾日人不知而不愠三省吾身好之者为人谋传不习乎不逾矩学而不思则罔思而不学则殆一箪食一瓢饮曲肱而枕之博学而笃志（yuè）（wú）（hào）（chuán）（wǎng）（dān）（gōng）（yùn）（xǐng）（wéi）（yú ）（jǔ）（dài）（piáo）（dǔ）《论语》和四书五经《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所写，是记录孔子及其弟子言行的书。为语录体。四书五经四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。五经何谓?谓《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》也。孔子 孔子(前551~前479)，

我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大思
想家之首。
思想孔子链接 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类，因材施教”,注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。图片相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔子墓孔府
孔庙大成殿孔府鸟瞰图世界上最大的尊师活动 2005年9月28日，孔子的故里迎来了一个重大的庆典———新中国成立以来首次举行官方祭祀孔子大典。 北京奥运儒家文化展示朗读课文读出感情
读出重音
停顿恰当
读准字音1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨道德上有修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代” 。译文：
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远处来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？第一句讲学习方法。
第二句讲学习乐趣。
第三句讲为人态度，属于个人修养范围。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身，

为人 谋 而不 忠 乎？
与朋友交而不 信 乎？
传 不习乎？”每天泛指多次自我检查、反省办事尽心尽力真诚 、诚实老师传授的知识wéi为（wèi）有源头活水来替译文
曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友来往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
这一则可以看出古代治学的非常重视品德修养。
3 、子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立， 四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” 指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。站立，站得住，这里可理解为独立做事情迷惑，疑惑指不能为人力所支配的事情。能听得进不同意见越过规矩子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世 ，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁时能听得进各种不同意见，七十岁时能随自己心意，而不逾越规矩。” 现在常有“而立之年”“不惑之年”等说法，出处就是这一章。本章是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。 子曰：“温 故 而 知 新， 可
以 （之） 为 师 矣。”旧的（知识）得到可以凭借（这一点）做了4、这一则讲学习方法，强调独立思考的必要性。[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”5 、子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。” 迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从有害子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。”理解：讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所得。6 、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉回也。”古代盛饭用的圆形竹器这里指颜回的住处忍受子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”这一则高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。7 、子曰：“知之者不如好之者， 好之者不
如乐之者。” 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。”代词，它。这里指学问和事业。代词，……的人喜欢、爱好以……为乐趣子曰：“知之者不如好之者， 好之者不
如乐之者。” 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。”这一则讲兴趣对于学习的重要性。我们现在说“兴趣是最好的老师”，大概就是这个意思。8 、 子曰：“饭疏食饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义
而富且贵，于我如浮云。” 吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。胳膊对，对于子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 这一章讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与第六章对颜回的赞美是一致的。9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人走于此，“在其中”
他们的优点
好的方面跟从，顺从子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“（《述而》） [译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”这一章讨论正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足。10、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停呀。” 河，河流流逝这舍弃这一章是对时光流逝的慨叹，要珍惜时光。有关“时间”的优美句子：
1、明日复明日，明日何其多!?
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、一万年太久，只争朝夕。
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?11 、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文：孔子说：“军队可以改变主帅，男子汉却不可以改变志气。” 军队的通称普通的人，男子汉这一章讲人要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的志向，应该坚定信念，矢志不渝。改变12 、子夏曰：“博学而笃志，
切问而近思， 仁在其中矣。” 译文： 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了”。忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事仁德这一章“仁”，是从学习方法上讲的。学习态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法学而时习之。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。思想修养人不知而不愠，不亦君子乎？ 三军可多帅也，匹夫不可多志也。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
本课中出现的成语：温故知新三人行，必有我师择善而从不亦乐乎1、你喜欢哪一则?2、你觉得哪一则对你启发最大?4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：3、你觉得怎样才能真正学到知识?学而时习之。时，时常
习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。不亦说乎。
吾日三省吾身。
温故而知新。
学而不思则罔，思而不学而殆。
说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
殆：有害。为人谋而不忠乎。
项为之强。
为之怡然称快。
以丛草为林……。
舌一吐而二虫尽为所吞。
可以为师矣。
知之为知之……
仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi） 为，因为。
为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣。
士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。
是知也。
温故而知新。
知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而时习之。
诲女知之乎。
择其善者而从之……
有一言可以终身行之者乎。
然后知松柏之后凋也。之之，代词。重点文言虚词：之，助词，无意，不译。学而时习之。
温故而知新。
见不贤而内自省也。
择其善者而从之……
死而后已。
有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。
为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……任重而道远。文言代词：吾日三省吾身。
吾，人称代词，我。余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不亦说乎
吾十有五
通“悦”，高兴通“又”