初中语文 统编版 七年级上册 第六单元 21 小圣施威降大圣 课件(共29张PPT)

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名称 初中语文 统编版 七年级上册 第六单元 21 小圣施威降大圣 课件(共29张PPT)
格式 pptx
文件大小 10.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-11-01 19:23:43

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文档简介

(共29张PPT)
小圣施威降大圣
1.快速默读课文,注意生字词读音,将不认识的字拼音写在书上。
掣 chè 鹉 cí 翎 línɡ 嗓 xián 淬 cuì
青鹞 yào 鹭鹭lù sī 鹳 ɡuàn 鳜鱼ɡuì
鲂鱼 fánɡ 擰 cuān 花鸨 bǎo 木木楞楞 chū
蓼汀liǎo tīnɡ 嚨疃lóng zhōng 窗根 línɡ
愕然 è 擎 qínɡ 哪吒né zhā 幌huǎnɡ提防 dī
乃玉帝之妹和凡间人所
生,他一半是人一半是神, 号为“二郎显圣真君”, 二郎神年轻有为,神通广 大,擅长变化之术,且作 战勇猛。人称“小”圣。
曾被玉帝招安,做了个
养马的芝麻官弼马温,后 来知道自己上了当受了嘲 弄 ,便自封为 “ 齐天大 圣” ,会长生之道、七十 二变及筋斗云等神通。
大 圣
小 圣
小大之辩
2.用简短的语言说说小圣降大圣原因
孙悟空,骗金箍棒, 勾生死簿。被龙王 和阎王状告,太白金星招安其为弼马温;
回花果山,李天王、哪吒擒孙悟空失败,太白金星再次招安其为齐天大圣;
看护蟠桃园,偷蟠桃,大闹蟠桃会,偷吃太上老君金丹,玉帝听观音建议,派杨戬前去擒拿。
观音赴会问缘由 小圣施威降大圣
——《西游记》第六回
请默读全文,寻找关键词(二圣变化的形象),梳理二圣的斗法过程。
活动一:梳理“降”之情节
本课大约1700字,请在6分钟内完成默读,并圈画批注以下内容:
1.孙悟空和二郎神打斗时各自的变化。用红笔圈出大圣所变之物,用黑笔圈出小圣所变之物。
2. 孙悟空和二郎神的斗法过程充满趣味,作者对情节的设置同样巧妙绝伦,体会文中神奇的想象。
从下列角度思考:
(1)神奇的角色(2)神奇的形貌(3)神奇的法术(4)神奇的法器
活动一:梳理“降”之情节
二郎神

灰鹤
水蛇



活动一:梳理“降”之情节
饿鹰
麻雀
小圣
大圣
土地庙
二郎神

大海鹤
鱼儿
花鸨
大鹚老
鱼鹰儿
精读课文
1.梳理孙悟空与二郎神的变化,分析变化的形态特征及目的性有何不同
大圣 小圣 变化的形态特征及目的性 人物形象特点
二 圣 斗 法 麻雀 饿鹰儿 大圣变化特征: 目的:
大鹚老 大海鹤
鱼儿 鱼鹰
水蛇 灰鹤
花鸨 现原身 小圣变化特征: 目的:
土地庙
二郎爷爷

精读课文
大圣 小圣 变化的形态特征及目的 人物形象特点
二 圣 斗 法 麻雀 饿鹰儿 大圣:更小。变换物都是小鸟、兽类等,以小物居多,更灵活 变化的目的: 自保、逃生
大鹚老 大海鹤
鱼儿 鱼鹰
水蛇 灰鹤
花鸨 现原身 小圣:更大 威严气派 变化的目的 猎捕、攻击性强
土地庙
二郎爷爷

1.梳理孙悟空与二郎神的变化,分析变化的形态特征及目的性有何不同
活动二:赏读“降”之人物
3.请聚焦斗法过程,关注人物描写的细节(语言、动作、 神态、关键字词......),赏读大圣、小圣的性格特点。
小组合作:选取一处斗法过程,赏读人物形象。
展示:我们小组选.......请大家看第( )段。我们发现了 一个......的大圣, (具体分析);我们还发现一个......的小圣, (具体分析)。
大圣慌了手脚,就把金箍棒捏着绣花针,藏在耳内, 摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。
“捏 ”、“藏 ”、“ 变 ”、“飞 ”、“钉 ”等一系列
动词,生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
大圣形象
“那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道 ‘走了这猴精也,走了这猴精也! ’”
“六兄弟 ”的“慌慌张张 ”反衬孙大圣的沉着、镇定 。
(语言描写,神态描写)
忽见一只飞禽,似青鹞(yào),毛片不青;似鹭鸶 (lù sī) , 顶上无缨(yīng);似老鹳 ( ɡuàn),腿 又不红: “ 想是二郎变化了等我哩!...... ”急转头, 打个花就走。
“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜( guì) 鱼,
花鳞不见(xiàn);似黑鱼,头上无星;似鲂(fáng)鱼, 鳃上无针。他怎么见了我就回去了,必然是那猴变的。 ”
活动二:赏读“降”之人物
小圣: 观察仔细、沉着冷静、 把斗法当作任务
大圣:调皮活泼、把斗法当作游戏
1、二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
“收”“撇”“卸”“抖”“飞”等动词,生动形象地写出了二郎神变身的详细过程,表现了二郎神的反应敏捷、从容淡定。
小圣形象
2、二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想:这猢狲下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。
心理描写 敏锐机智 、善于动脑
3、急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这糊狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”
语言描写 善于观察、细心机警、果敢决断
顾念同类、有情有义
顽皮活泼、聪明机灵
神通广大、勇敢坚毅
沉着冷静、观察力强
灵活敏锐、机警果断
大圣
小圣
形象分析
孙悟空和二郎神是这篇课文里两个主要的形象。用自己的话说一说,他们各自具有怎样的性格。你更喜欢哪一位?
思考探究
示例一:我更喜欢孙悟空。我认为孙悟空更有趣、更富有人性。比如,孙悟空在被二郎神追得无处可逃时,变作一只花鸨,而二郎神自恃身份,不肯再变化。二郎神越是庄重矜持、一本正经,越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。
示例二:我更喜欢二郎神。因为“施威降大圣”这场戏,是他的主场,他是才是主角,并且他心思缜密,对孙悟空穷追不舍,百折不回;同时,他又善待属下、敬重天王、尊重敌手,表现出“神”的正统和威严。
鲁迅曾这样评价西游记:神魔皆有情,精魅亦通世故。
思考探究: 结合本文和《西游记》整本书,分享孙悟空身上的特点。
猴性 人性 神性
大圣之猴性
猴性:顽皮活泼 聪明机灵
石猴出身,具有猴子的相貌和生活习性。
具有猴子机敏、好动、活泼和顽劣的特点,随机应变。
他坐中间,点查香火;见李虎拜还的三牲。张龙许下的
保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。真君撞进门,
大圣见了,现出本相道:“ 郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。 ”
(戏谑:用诙谐有趣的话开玩笑,打趣)
好一个猴性十足的大圣,大战之余也不忘戏谑幽默一把。
人性:重情重义,关心同类,永不言弃
1、对待本营中的猴子—牵挂关心
2、对待妖魔鬼怪——嫉恶如仇、除恶务尽、不屈不挠、机智勇敢。
3、对待师父和师兄弟——重情重义、忠心耿耿、宽宏大量。
4、对待善良的老百姓——爱憎分明、锄强扶弱、侠肝义胆。
5、对待取经的态度——认定目标,不惧艰险、乐观坚定。
6、弱点——喜欢戴高帽,好胜心强,好名声。
却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽 见本营中妖猴惊散, 自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就起。
(关心同类)
大圣之人性
神性:神通广大,变化无穷
孙悟空是本领高强,神通广大。会腾云驾雾,会七十二般变化,拥有不死之身炼成“火眼金睛”,能降魔除妖。
大圣之神性
孙悟空
猴性 顽皮活泼 聪明机灵
人性 重情重义,永不言弃
神性 神通广大,变化无穷
sa yueyuwen
狂妄

猴精

作乱
粗暴
自大
蛮横 原始
自大 自我 打
齐天大圣
妖猴 野

活动三:探究“降”之深意
名家评价
他总是以降妖伏魔为游戏,必要时连神圣的取经也要让位于他 的“耍耍 ”。他的大部分战斗并未取得直接的胜利,闹天宫的代价 是困压五百年,取经路上也屡遭挫折。可我们从不感到他是一个失 败的悲剧英雄, 因为在反抗和斗争中他已经得到了极大乐趣, 已经 实现了他对自我的追求。
他始终主动地争取乐趣,并以这种英雄的乐观感染读者,使读 者为他的战斗方式解颐开颜。
——刘勇强
名家评价
面对严峻的考验,孙悟空也总是这样一种即兴式的游玩的态度, 他所以永远是那样轻松自如,胜任愉快,正因为他将这一切出生入 死的经历都看作是一场有趣的游戏而已。
动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象,这一 切形成了弥漫在《西游记》 中的童话的气氛。。
——林庚《西游记漫话》
《西游记》主题思想多元且深刻,
孙悟空的象征意义
孙悟空是正义的化身,他不畏强暴、敢于斗争的精神,体现了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。
通过神话的形式反映社会矛盾
小说通过孙悟空大闹天宫等故事,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。
反映了现实社会的人性。比如唐僧师徒历经艰辛取得真经,却被索贿的情节,讽刺了当时社会的普遍腐败,很多情节都照进现实。
拓展延伸
追求理想和自我超越
《西游记》启示我们人生要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏艰险,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至胜利终点。
小说中的人物形象各具特色,如唐僧的宗教信条、孙悟空的智慧和勇气、猪八戒的贪欲和懒惰、沙僧的忠诚和守规矩,反映了人性中的不同方面。
人性的多面性