福建省南安市侨光中学、晋江市侨声中学2025-2026学年高一上学期质量监测联考一语文试卷（含答案）

2025秋季高一年质量监测联考一语 文 试 卷
（考试时间：150 分钟 满分：150 分 ）
一、阅读（73分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
李政涛：成老师，最近有一个话题非常热门，文科在衰落，理工科在不断崛起。3月初，复旦大学教育科技人才一体改革一亮相，就轰动全国。但无论怎么改，我始终相信人文学科的价值。文科注重精神和价值的传承，教育家精神更需要传承、传承、再传承，而不只是像技术那样，迭代、迭代、再迭代。
成尚荣：这个话题让我想到了你说的一句让我印象很深的话——“人工智能为我们赋能，我们为人工智能赋魂”。这句话怎么理解呢？在人工智能时代，教育工作者又该如何找准自己前进的方向？
李政涛：这句话背后倡导的是一种思维方式，我称之为双向式、互动式思维，而不是单向式、割裂式和静态式思维。当我们只是从人工智能到人的单向关系去思考，只是从“技术到教育教学”的角度去看待这个时代的变革是不够的。
作为教育工作者，我们还要从“教育教学到技术”这个反向的角度，去思考教育教学如何为数字技术赋魂。“魂”是什么？魂是教育的理想和信念，魂是我们讨论的关键词——教育家精神。不能因为技术的运用和它的快速迭代，让我们的教育“失魂落魄、魂不守舍”。守住“魂魄”是人工智能时代教育的一个关键要点。
成尚荣：你能想象一下：当陶行知先生面对迎面走来的DeepSeek，他会问什么问题？
李政涛：陶行知先生有“解放儿童”“生活即教育，社会即学校”“教学做合一”等大概念、大观点。按照这些理念去思考，我想陶行知先生可能会问DeepSeek：“到了这个时代，我们该怎么解放儿童？怎么以数智化的方式解放儿童？”
成尚荣：DeepSeek会怎么回答？
李政涛：我想它会收集资料，把各种观点分门别类，然后把观点结构化。但是我们人脑不仅收集观点，还能创造观点——说到创造观点，陶行知先生可能还会问DeepSeek：你觉得有了DeepSeek以后，儿童生活是什么样的？你可以为今天的儿童提供什么样的理想生活？
成尚荣：……
李政涛：绝不会，陶行知先生有教育家的自信。他还会追问DeepSeek如何传承教育家精神，在教育过程中承担教师的什么责任。
成尚荣：教育家的自信是强大的、可爱的。陶行知先生的教育思想在人工智能时代不会过时。我有这样一个想象：DeepSeek可能会对陶行知先生讲：“因为有了我，才让基础教育的毛病、缺陷、弊端一下暴露出来了。”你认同吗？
李政涛：在一定程度上，我是同意的。在人工智能时代，过去教育重视记忆、重视知识传授、重视刷题的方式没有未来。AI能替代人的许多工作，但有什么工作不能被AI替代，这是所有教育者要回答的。
成尚荣：人工智能时代，我们还要记忆知识吗？
李政涛：还是需要的。首先，记忆有助于人脑的发育。人脑会偷懒，当它发现什么都可以通过查询得到答案，就不用记忆了，甚至不用思考了。用进废退，人脑一旦对人工智能产生过度依赖，一定会退化。
成尚荣：当我们不再注重记忆的时候，我们把注意力放到什么地方呢？
李政涛：不重视记忆，不代表不要记忆。此外，注意力还要放在思维上面，还有人的想象力、创造力、激情与热爱上，热爱让一切事物都有了意义。
成尚荣：我们不是去“战胜”人工智能，而是要在技术的狂飙中守护好人性的光辉，是这样吗？
李政涛：是的，同时我认为还要实现人类智能与人工智能一起成长。
成尚荣：讨论人工智能和人的关系不能再用“战胜”这个词，我们也无法抵制它，只能拥抱它。我们要构建一种新的人机关系，要互相拥抱、互相信任。在人工智能时代，人和机器的关系，有一个主语，这个主语是人。有位老师告诉我他的一个比喻，AI是神笔，人类是马良，这是“神笔马良”在人工智能时代绝妙的文化隐喻。
李政涛：没错，“神笔马良”昭示的是技术与人、机器与人的关系。这就像我们驾驶汽车，有主驾驶和副驾驶，人永远是主驾驶，信息技术是副驾驶，它可以提供很多的信息，告诉你要怎么走，但最终的选择权、决定权、主导权还在作为主驾驶的人类手里。
在人机关系中凸显人的主体性，再往前推进一步，还要凸显大写的人。今天的教师要“大”起来，大在精神，也大在思想，去守护教育价值观，守护理想教育的魂魄与精神。
成尚荣：因此，人工智能时代的教育改革，将更加凸显人的创造性、教育的过程性，更加凸显思维的发展性、学习的过程性、价值的引领性。在这个意义上讲，教育家精神是永恒的，教育家精神是不朽的。我们在教育家精神引领下，一定要做立德者、立功者、立言者。
弘扬教育家精神，把我们的一生交给祖国，让我们的生命为祖国而澎湃，让我们的青春为民族复兴而歌唱！
（摘编自《李政涛对话成尚荣：人工智能时代，如何守好教育的魂》
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.李政涛认为，要警惕技术的运用和快速迭代，这已经让我们的教育“失魂落魄、魂不守舍”，因此教育工作者必须注重精神和价值的传承。
B.李政涛想象陶行知先生面对DeepSeek时所提出的一系列问题，既考虑到陶行知的教育思想，又兼顾了人工智能时代教育界的重要责任。
C.成尚荣只通过不断提问将话题引向深入，在整个对话中起主导作用，至于解答问题、阐述观点才是李政涛的任务。
D.二人对话围绕人工智能时代的教育改革这一核心话题，全文从利用人工智能为教育赋能、人类智能与人工智能共同成长这两个层面展开的。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A.整个对话聚焦现实问题，分析了人工智能时代教育面临的一些挑战，指明了教育改革的方向，兼具科学性和人文性。
B.李政涛、成尚荣都采取发展的眼光与包容的心态去认识人类智能和人工智能的关系，均认为要凸显人类的主体性。
C.为了兼顾不同层次读者的接受能力，成尚荣选取了更浅显生动的神笔马良的故事说明人工智能时代技术与人、机器与人的关系。
D.文中三个加点的“还要”作用不尽相同，第一个“还要”意在提出问题、引起思考，后两个“还要”意在强调突出下文的观点。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）
在数字时代的教育征程中，①________，又要让技术成为人类践行教育理想和信念的载体，而非冰冷的工具。人工智能时代，②________，因为这是在守护教育的魂魄与精神。弘扬教育家精神必须以先辈们“捧着一颗心来”的热忱，引领教育工作者在变革中坚守育人初心。教育改革不仅要体现科技加持，③________，让每个生命在数字技术与教育理念的融合中，绽放独特的创新光芒。
4.根据上下文，省略号处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）
5.人工智能时代的教育工作者，应当如何传承与弘扬教育家精神？请结合材料内容谈谈你的理解。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
奔生
李水康
多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。
从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！
母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。
你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。
妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。
我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。
妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。
只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。
说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。
黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。
1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。
妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。
妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！ （选自《北方文学》2021年第7期）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “小萝卜头”的小名源于狱中阿姨的调侃，因他“头大身细、骨瘦如柴”的外形而来，母亲认可这一称呼，唯有黄老师坚持叫他本名“宋振中”。
B. 小萝卜头能跟着黄老师认字，并非偶然——母亲和同室阿姨以“绝食”的方式抗争，最终为他争取到学习机会，这一情节凸显了狱中革命者的团结。
C. 文中多次提及小萝卜头“做交通员”的经历，如传递“东北战局扭转”的消息、帮妈妈给“疯老头”送衣服，体现他虽年幼却已参与革命工作的勇敢。
D. 1949年9月，母亲告知小萝卜头“将要离开这里”，陈叔叔等白公馆监牢的人早已知道他们母子会被杀害，因此用“奇怪的眼神”掩饰内心的悲痛。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说善于通过细节烘托环境氛围，如“饭有一种怪味”“菜只有烂白菜和烂萝卜”“牢房名曰‘斋房’”，既写出监狱生活的艰苦，也暗示环境的压抑。
B. 全文以第一人称“我”（小萝卜头）的视角展开叙述，用孩童的天真口吻讲述残酷的狱中经历，形成“残酷现实与纯真视角”的反差，更具感染力。
C. 文中对母亲的刻画仅运用语言描写，如“小萝卜头，今天的饭里有毒”“你要去和一位新来的‘政治犯’黄伯伯学习认字了”，简洁勾勒出母爱的深沉。
D. 小说结尾“活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀”，将个人命运与文学记忆、集体缅怀结合，升华了“生命虽逝，精神永存”的主题。
8.小说中的“小萝卜头”（宋振中）具有怎样的人物特质？请结合文本简要概括。（4分）
9.文章结尾写道“我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着. 我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！”，这样结尾，有何作用？请从叙事手法、主题表现、行文结构三个角度探究。（6分）
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览其文，不觉迎门而礼之曰：“吾谓斯文遂绝，今复得矣！”贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所贮,仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。寻稹自监察御史谪为江陵府士曹，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪。居易累疏切谏，然疏入，不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江州刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》）
文段二：
仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》）
10. 文段一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
十年A七月B盗杀宰相C武元衡D居易首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪国耻
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 相善，彼此交好，此处的“相”与《短歌行》中“枉用相存”中的“相”词义相同。
B. 因，于是，就，此处的“因”与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中的“因”词义不同。
C. 信，意为“随便”，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”词义不同。
D. 去，空间上 距离，与《归园田居》中“一去三十年”的“去”词义不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了顾况的赞许，对他礼遇有加。
B. 白居易与元稹交好，元稹被贬时他艰辛地上疏极力劝谏，但奏疏却被扣留，不能呈报。
C. 白居易家里人丁不少，亦能衣食自给。而所居江州环境宜人、酒食美妙、风景秀丽。
D. 白居易给元稹写信，不知不觉已是拂晓，结尾反复呼唤元稹“微之微之”，情真意切。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）寻稹自监察御史谪为江陵府士曹，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪。
（2）会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。
14结合文段一和文段二，简要概括白居易被贬江州后，生活状态上的一个显著变化，并分析其变化的原因。（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
九日齐山登高①
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣②。
［注］①此诗写于杜牧被贬任池州刺史其间。②《晏子春秋》记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联运用了白描手法，写秋日时节，大雁南飞，倒影江中，诗人与客人提着酒上山。
B. 颔联夹叙夹议，写诗人面对尘世烦扰难逢开口一笑，菊花盛开时要插满头而归。
C. 颈联写诗人与客人在重阳佳节登高赏景，纵情饮酒，以至大醉，再去欣赏落日美景。
D. 尾联以齐景公的反例做结，诗人认为人生无常古今同理，因而不必像齐景公那样垂泪。
16. 同样是重阳登高，这首诗与杜甫《登高》在意境和情感上却有着明显区别，请简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，9分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“ ， ”两句来形容这一情景。
（2）《虞美人》和《鹊桥仙》都用水作喻。前者用“ ”，将李煜的愁绪比作一江春水，生动形象地表现出愁绪的连绵不断、无穷无尽；后者用“ ”，把牛郎织女之间的情感比作水，细腻地描绘出他们相会时的温柔缠绵。
(3)中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“ ”和《梦游天姥吟留别》中的“__________”都不约而同提到了这种颜色。
(4)古诗中往往都通过细节描写展现人物情感，如《邶风·静女》中“ ”，通过男子挠头徘徊的细节，生动展现出他找不到女子时的焦急与无奈；《涉江采芙蓉》中“ ”，主人公采莲后却不知送给谁，这一细节表现出她的失落与惆怅。
(5)杜甫《登高》中与下图内容相契合的古诗句是“ ”。
二、运用与表达（17分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读课文，回答问题
①一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实在在地改变着世界；不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，（1）把“拜手工教”推上神坛，（2）鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，（3）为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，为倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
②将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
18. 在选文第①段中的画线处填入适当的词语。（3分）
（1）___________ （2）___________ （3）___________
19. 下列是对“工匠精神”的相关理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.工匠精神不仅能赋予器物生命，还能刷新社会审美、拓展文明边界。
B.工匠精神强调追求至善至美，但并不意味着鼓励封闭自我、脱离社会。
C.掌握炉火纯青的技术是工匠精神的全部内涵，需要长期专注的付出。
D.工匠精神蕴含生命哲学和人生信念，是社会对抗浮躁风气的一种体现。
20. 文段中“雕虫小技” “践行者”二词的含义最准确的一项是（ ）（3分）
A.微不足道的技能 知行合一的人 B.高深莫测的技艺 行动起来的人
C.独特罕见的才能 走向成功的人 D.复杂繁琐的工艺 行业翘楚之人
（二）语言文字运用ⅠⅠ（本题共2小题、8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国科学院院士陈俊武，被誉为我国催化裂化工程技术的奠基人。70年来，陈俊武孜孜以求，永不止步，带领团队创造石油炼制领域多项“共和国第一”。
20世纪80年代，陈俊武设计的融合圣贾斯工艺技术的标志着我国炼油工业跃上一个新台阶的上海炼油厂新型催化裂化装置建成投产。这套装置模型先后被送到北京和莫斯科展览，受到国内外相关专家交口称赞，大家一致认为，这是现代科技与美学意识的融合，又是智慧和意志的结晶，这是中国的杰作！
功成名就，总会面对各种纷扰。看重什么、看淡什么，坚守什么、舍弃什么，就像一把无形之尺，丈量品格的厚薄，标示境界的高低。陈俊武看重的是祖国石油化工事业的发展进步，看淡的是个人的荣誉地位；坚守的是振兴祖国石油化工的初心，舍弃的是个人的待遇排场。科技报国，淡泊名利，无怨无悔，这是他一生矢志不渝的人生追求。科学探究无止境，陈俊武依旧遥望前方。
21. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分 )
22. 文中画横线句子使用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
阅读Ⅰ的对话中，李政涛认为在人工智能时代，教育的注意力要放在对强大的思维能力、想象力、创造力、激情与热爱的培养上。
人工智能时代，人最需要发展什么品质或能力？请写一篇文章，谈谈你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
1.B（3分）【解析】A项，表述绝对化，“技术的运用和快速迭代”只是有可能会让我们的教育“失魂落魄、魂不守舍”，并不是已经发生的事。C项，概括片面，成尚荣也对“人工智能和人的关系”和“人工智能时代的教育改革”进行了阐述。D项，概括有误，二人对话还包括“教育教学如何为数字技术赋魂”这一层面。
2.C（3分）【解析】归因有误，选取神笔马良的故事并不是出于这个原因。
3.（3分）【答案】①既要让人工智能为教育赋能 ②传承弘扬教育家精神至关重要 ③还要凸显人的创造性
（每句1分，第一句关键词为“为教育赋能”，第二句关键词为“弘扬教育家精神”，第三句关键词为“凸显人的创造性”，若答“主体性”也可给分）
【解析】①处，根据后文的“又要”可知此处需填“既要”，结合上下文内容和阅读材料，此处应填人工智能作为工具的作用——为教育赋能；②处，如何才能守护教育的魂魄与精神呢？弘扬教育家精神，因此可得出此空答案，下文又有“弘扬教育家精神必须……”；③处，根据前文的“不仅……”可知此处应填“还……”，根据后文“绽放独特的创新光芒”可知此空与创新、创造力相关。
4.（4分）【答案】问题：在你看来，陶行知先生遇到DeepSeek后，会不会丧失对教育的信心？
理由：李政涛的回答中提到陶行知先生有教育家的自信，成尚荣也指出教育家的自信是强大的，可以推知成尚荣提问的是关于教育信心的问题。
（问题2分，理由2分；问题要扣住“对教育的信心”或“教育家的自信”，理由中李政涛和成尚荣的观点各1分）
【解析】依据省略号下一段李政涛的回答“绝不会，陶行知先生有教育家的自信”和成尚荣紧接的“教育家的自信是强大的，可爱的”可得出答题方向，而后组织语言作答即可。
5.（6分）【答案】①守护好人性的光辉，与人工智能一起成长；②实现精神与思想的成长，自觉地守护教育价值观；③让自己的教育工作更加凸显人的创造性、思维的发展性和价值的引领性。（每点2分，若有其他答案，如要做立德者、立功者、立言者等，言之成理亦可酌情给分）
【解析】本题考查学生根据题干要求筛选关键信息的能力。当代教育工作者传承教育家精神的具体做法，在成、李二人的对话中多处提及，第13～18段指出“注意力还要放在思维上面，还有人的想象力、创造力……”“在技术的狂飙中守护好人性的光辉”“实现人类智能与人工智能一起成长”。倒数第3段指出“今天的教师要‘大’起来，大在精神，也大在思想，去守护教育价值观，守护理想教育的魂魄与精神”。倒数第2段指出“人工智能时代的教育改革，将更加凸显人的创造性、教育的过程性，更加凸显思维的发展性、学习的过程性、价值的引领性”。根据这些信息，可以提炼出答案要点。
6．答案：D（3分）
【解析】D项“陈叔叔等白公馆监牢的人早已知道他们母子会被杀害”表述错误。原文明确提到“他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里”，“奇怪的眼神”源于对“离开”的未知，而非“知道即将被杀害”；且“没过多久，他们也遇害了”是后续情节，并非当时已知晓自身或小萝卜头母子的结局。A、B、C三项均能通过原文细节验证：小名的由来（A）、绝食争取学习机会（B）、交通员经历（C），表述均正确。
7． 答案：C（3分）
【解析】C项“仅运用语言描写”表述错误。文中对母亲的刻画除语言描写外，还有神态描写（“莫名其妙地把泪水流在我的脸上”）、动作描写（“妈妈扶我起来，让我喝了几口水”），多重描写共同展现母亲的母爱与坚韧，并非“仅用语言描写”。A、B、D三项分析准确：细节烘托监狱环境（A）、第一人称视角的反差效果（B）、结尾升华主题（D），表述均正确。D选项错误，因为文段说苏笋“纳闷老寇变婆婆妈妈”，且“自从那件事以后”有隔阂，并非恢复如初，所以D错，考情感关系。
8．“小萝卜头”是一个渴望自由、懂事体贴、勇敢坚定且心怀信念的孩童革命者形象。（革命者形象，1分）A.渴望自由，心怀纯真；B.懂事体贴，体谅他人；C.勇敢坚定，参与革命。（个性特点各1分）
【解析】他渴望自由，心怀纯真。他直言“多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔”，面对“将要离开监狱”的消息“兴奋劲儿无法用语言表达”，孩童的纯真与对自由的渴望跃然纸上；懂事体贴，体谅他人。母亲因狱中生活痛苦落泪时，他以“我只想天天和你在一起”安慰母亲；即便饥饿难耐，也听从母亲的话不碰“有毒的饭”，展现超越年龄的懂事； 勇敢坚定，参与革命。作为“小小交通员”，他传递战局消息、陪“疯老头”进城时“身上有一种使不完的劲儿”“觉得很骄傲”，不惧监狱危险，主动承担革命任务。
分析人物特质需紧扣“孩童”与“革命者”的双重身份，结合原文具体情节（如渴望自由的独白、安慰母亲的语言、做交通员的表现），避免空泛定性；分点需逻辑清晰，每点对应1-2个文本细节，确保形象分析有依据。
9．（每点2分，共6分）
①叙事手法上，以第一人称的超越时空的叙述，强化了故事的悲剧性与感染力；②主题表现上，突出精神不死、信念永存的立意，弱化肉体消亡的悲伤，强调革命精神在历史与人民记忆中的永生；
③行文结构上，与开头自我介绍“我的本名叫宋振中”形成呼应，使叙述完整而深沉。
10. BDF （3分）
11. A （3分） 12. B （3分）
13. （8分）（1）不久元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪。
（2）恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，指责他无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。
14.变化：从任左拾遗时积极“献疏言事”“累疏切谏”的主动参政状态，转变为被贬江州后“方寸甚安”、寄情庐山草堂山水的平和自适状态（或安于自适）。（1分）
原因：1. 政治上受挫：因越职为武元衡案上疏，遭执政者厌恶与他人构陷，被贬后远离朝堂，参政热情暂歇；（1分）2. 生活上安稳：家人团聚、江州风土适宜、俸禄可自给，且庐山山水与草堂生活满足其“平生所好”，得以抚慰心境。（1分）（共3分）
参考译文：
文段一：
白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。顾况阅读他的文章，不自觉地到门口迎接并向他行礼说：“我以为这种文化将要断绝，如今又重新得到（传承）了！贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹彼此交好，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。不久元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，指责他无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江州刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。
文段二：
我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。下至家人，庆幸没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少恶性传染病。湓江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口里吃的，还不必求助于人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。
微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗子下面，随便用手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺的和尚。有的坐着，有的睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。平生老友，在空间上的距离上，离我有万里之遥，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。
【答案】15. C （3分） 16. ①《九日齐山登高》中景色清丽明快，营造了清新明丽的意境，表现了诗人重阳节登高的愉悦心情及乐观旷达的胸襟。②《登高》描绘了登高远眺的壮阔图景，营造出萧瑟肃杀、雄浑开阔的意境，突出诗人韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。（亦可分开意境和情境比较）（6分）
17（1）暧暧远人村 依依墟里烟 （2）恰似一江春水向东流 柔情似水
（3）青青子衿 身登青云梯（青冥浩荡不见底/云青青兮欲雨/且放白鹿青崖间）（4）搔首踟蹰 采之欲遗谁（5）无边落木萧萧下（9分）
18. （1）. 并不是 （2）. 也不是 （3）. 而是 （各1分，共3分）
19. C（“掌握炉火纯青的技术是工匠精神的全部内涵”错误，原文强调“工匠精神的内涵远不限于此”）
20. A （3分）
“雕虫小技”指微不足道的技能或平庸的才艺，多用来谦称自己的技艺，或轻视他人技能的价值，“虫”并非指昆虫，而是古代汉字书法中“虫书”（一种笔画曲折如虫形的字体）的简称，因书写难度低、实用性弱，故被用来比喻浅易的小技艺。该词最早出自《法言·吾子》中“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”，最初特指辞赋创作这种当时被认为“不能经世致用”的文学技能，后来才逐渐扩展为对所有小技艺的统称。
“践行者”指将理念、目标或信仰转化为实际行动，并持续投入实践、承担责任的人，核心是“知行合一”，强调通过具体行为落地想法，而非停留在口头或空想阶段。
21. ①上海炼油厂新型催化裂化装置建成投产；②这套装置是由陈俊武设计的；③这套装置融合了圣贾斯工艺技术；④它标志着我国炼油工业跃上了一个新台阶。 （4分）
22. ①比喻：把功成名就后的人生抉择比作无形之尺，可以衡量出不同的品格和境界，形象生动，通俗易懂；②对比：“看重”与“看淡”、“坚守”与“舍弃”两两对比，形式整齐，语意相对，让人直面不同的人生态度和追求，从而突出陈俊武淡泊名利、科技报国的高尚品质。（分析和效果各1分，共4分）