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寓言四则
《赫尔墨斯与雕像者》
《蚊子和狮子》
《穿井得一人》
《杞人忧天》
1.识记并积累文中出现的生字、生词;掌握常见的文言字词,提高文言文阅读能力。
2.了解寓言的文体特点及与《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》有关的文学常识。
3.通过反复朗读,分析四则寓言的故事情节,概括并领悟其中蕴含的深刻寓意,并从中获得做人做事的教益。
学习目标
知识链接
文体知识——寓言
寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性(劝喻性)。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
读读写写
雕像 庇护 爱慕 虚荣 较量 凯歌
杞人忧天 赫尔墨斯 溉汲 身亡所寄
中伤 躇步跐蹈 舍然
hè
bì
mù
kǎi
ɡài jí
qǐ
wú
chú
cǐ dǎo
shì
zh ng
2.形近字
赫(hè) 显赫
赦(shè) 赦免
赧(nǎn) 羞赧
庇(bì) 庇护
疵(cī) 吹毛求疵
雕像:
庇护:
爱慕:
虚荣:
较量:
凯歌:
杞人忧天:
用竹木、玉石、金属、石膏、泥土等材料雕刻或塑造各种艺术形象。
用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
因喜爱而向往。
袒护、保护。
表面上的光彩。
打了胜仗所唱的歌。
解释词语
总去忧虑那些不切实际的事物。
赫尔墨斯和雕像者
作者介绍
伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
这则寓言写了一个怎样的故事?
整体感知
主要写了自视甚高的赫尔墨斯想知道自己在人间能够受到多大的尊重,结果到了人间发现自己一文不值的故事。
1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
内容探究
因为“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”。第一句话表明了他来人间的目的,也表现出他的虚荣心。他所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。
问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
宙斯
宙斯是希腊神话中众神的首领。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
赫拉
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和家庭,是妇女的保护神。
赫尔墨斯
赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话里掌管旅行和商业的神,是宙斯的儿子。
3.赫耳墨斯的三次问话有什么不同?产生了怎样的表达效果?
三次问话巧安排,虽然同是问价值的问题,但问法不同,这就避免了语句的重复;同时,问话的次序与内容也成功地刻画出了赫耳墨斯自高自大、爱慕虚荣的嘴脸。
赫耳墨斯首先询问宙斯的雕像值多少钱,大有与最高的神一比高低之意,足见其狂妄自大。得知宙斯像的价钱不高,他很满意,因而又笑问赫拉的雕像值多少钱。直呼其名,实在目中无人,一个“笑”字,传神地刻画出其自以为是的骄傲之态,为下文满怀信心询问自己雕像的价值做好铺垫。最后一问,他俨然一副成竹在胸的模样。结果,那出乎意料的回答,给了这自高自大的家伙一记响亮的耳光,起到强烈的对比和讽刺效果。
4.这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象?寓意是什么?
这则寓言生动刻画出赫耳墨斯妄自尊大、爱慕虚荣的形象。
讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。
结构图示
赫尔墨斯和雕像者
三问——宙斯像——赫拉像——赫尔墨斯像
三答——一个银元——还要贵一点儿——添头白送
爱慕虚荣
妄自尊大
总 结
《赫耳墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
写法探究
(1)精巧的构思
本文的情节主要是通过对话形式展开的,三问三答,略有变化,有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛之时,却听到了雕像者如同一瓢冷水似的答话,故事也戛然而止。短短的篇幅把情节写得跌宕有致,耐人寻味。
写法探究
(2)绝妙的讽刺。
赫耳墨斯自以为身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别的神更高,不料却被雕像者当作“添头”白送。雕像者淡然的一句话,反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值的“添头”,这种讽刺是何等绝妙。
蚊子和狮子
这则寓言写了一个怎样的故事?
整体感知
主要写了蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住的故事。
1.弱小的蚊子是如何能够战胜强大的狮子的?结合课文内容说说你的理解。
内容探究
以己之长攻彼之短。这是一个智者战胜比自己强大的敌人的方法。
文中首先用了语言描写,表明蚊子的挑战经过了深思熟虑;然后用动作描写展现了斗争,“吹着喇叭”用拟人手法表现了蚊子的勇敢无畏与坚定自信;“冲”“咬”生动地描写出蚊子进攻狮子时凶猛的样子。可见蚊子在挑战狮子时是做了准备的。
2.蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言,实际上包含了智慧,它是以己之长攻敌之短,发挥了自己的优势,抑制了狮子的优势。它的胆量、信心,是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。
这启示人们:世上万事万物,各有长短。强者有短处,弱者也有长处。弱者如果能知己知彼,扬长避短,就可能以小胜大,以弱胜强。
3.蚊子两次“吹起喇叭”,有什么不同?
第一次是进军的号角,充满了自信;
第二次是得胜后的欢庆,表现了骄傲。
4.胜利的蚊子为什么会败在小小的蜘蛛手上?
蚊子陶醉于胜利的骄傲与喜悦中,自以为无敌于天下,得意忘形,丧失了警惕。
5.蚊子在蛛网上叹息,是否明白了自己失败的原因?从文中哪个词可以看出来?
没有明白;从“不料”这个词可以看出,蚊子把自己的失败归结于不小心落入蛛网,说明它至死执迷不悟。
6.这则寓言寓意为何?
①讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。
②人不应被暂时的胜利冲昏头脑。
③任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
《蚊子和狮子》
冲、咬
扬长避短
胜
狮子:抓
吹、唱
骄傲自满
败
蜘蛛:粘
骄兵必败
蚊子:
蚊子:
结构图示
总 结
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事,讽刺了那些取得一点儿成绩就得意忘形,忽视自己短处的人,揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲,要始终谦虚谨慎,否则可能在小处受到挫败的道理。
写法探究
1.构思精巧,情节起伏有致。
本文情节大起大落,写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。首先写蚊子大肆耻笑并挑战狮子,说话咄咄逼人,显示出蚊子知己知彼的自信和智慧。然后写蚊子以己之长攻彼之短,大获全胜,展现了蚊子的勇猛无畏。接着写蚊子获胜后的得意之态,至此形成三层蓄势。之后,用一个“却”字突转,写蚊子误撞蛛网而丧身,情节大起大落,构成强烈对比,使寓意更显深刻,耐人寻味。
2.巧妙运用拟人手法。
本文用拟人手法赋予蚊子和狮子以人的感情、性格和智慧,用动物之间的关系来总结人们的生活经验,教导人们如何为人处世,显得十分形象、生动。比如蚊子是一个具有充分战斗智慧的形象,能扬长避短战胜狮子。又如把蚊子飞动的声音比作吹喇叭、唱凯歌,得意忘形之状跃然纸上,令人印象深刻。
思考:请大家比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处?
相同点:
结构相同。都是第1段讲故事,第2段议论并得出道理。
拓展延伸
不同点:
1.情节不同。《赫尔墨斯和雕像者》采用三问三答,把情节推向高潮。《蚊子和狮子》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗,战胜了狮子;第二件是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。
2.寓意不同。《赫尔墨斯和雕像者》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊子和狮子》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形,忽视自己短处的人。
3.表现方法不同。《赫尔墨斯和雕像者》把神当作人来写。《蚊子和狮子》则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。
4.表达方式不同。《赫尔墨斯和雕像者》主要运用语言、动作和心理描写,表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊子和狮子》主要运用语言描写,表现蚊子勇敢机智,藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
拓展思维:
续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?
b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?
狐狸和乌鸦
有只乌鸦偷到一块肉,衔着站在大树上。路过此地的狐狸看见后,口水直流,很想把肉弄到手。他便站在树下,大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽,还说他应该成为鸟类之王,若能发出声音,那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音,便张嘴放声大叫,而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去,抢到了那块肉,并嘲笑说:“喂,乌鸦,你若有头脑,真的可以当鸟类之王。”
这故事适用于愚蠢的人。
乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是,他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑。结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的奖品。
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路。到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说:“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我真想拥抱你。 快下来,让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说:“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的,他一开门,我就可以下来。”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕碎了。
寓意:聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人。
狮子和报恩的老鼠
狮子睡着了,有只老鼠在他的周围爬上爬下,很快吵醒了狮子,狮子很生气,一把抓住了老鼠。 “饶了我吧,”老鼠请求说,“也许有一天我能帮上你的忙呢。”狮子觉得很好笑,他想:“这只小老鼠怎么能帮上我的忙?”但他还是抬起爪子放他走了。 不久,狮子被陷阱困住了。猎人们想将活狮子献给国王,就把他捆在一棵大树上,然后去找马车。这时,老鼠路过这里,看到了绝望中的狮子。他走过去,很快啃断了绳索,说:“我虽小,可是我也能帮上你的忙。”
寓意:时运交替变化,强者也会有需要弱者的时候。
燕子与乌鸦
燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说:“春天才能看到你美丽的外貌,我的身体却可以抵御冬季的严寒。”
这是说,
健康的身体是最漂亮的外貌。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而,就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说,
贪婪是许多灾祸的根源。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了。他边走边安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。”
这就是说,有的人能力小,做不成事,就借口说时机不成熟。
穿井得一人
吕不韦( —约前235),卫国濮阳人,原籍阳翟(今河南禹州),战国末年商人、政治家、思想家。吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产,以“奇货可居”闻名于世。曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,封文信侯,秦始皇称其为“仲父”。他以“兼儒墨,合名法”为中心思想,系统性的提出他的政治主张,后为先秦杂家代表人物之一。主持编纂《吕氏春秋》。
作者介绍
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的一部以道家思想为主体,博采众家学说的著作,又名《吕览》。
全书分为八览、六论、十二纪,共一百六十篇,有二十多万字。文章语言简明,常以寓言故事来说明事理,富有说服力。
知识链接
1.根据注释,翻译课文。
整体感知
译文:宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面打水浇田,经常要有一个人在外面专管打水浇田。等到他家挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人
居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得
一人。”
打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。
待,等到。
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国
人道之,闻之于宋君。
译文:有人听说了这件事,并传播开来:“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人讲述这个消息,使宋国的国君知道这件事。
知道、听说
指居住在国都中的人。
讲述。
使宋国的国君知道这件事。闻,使知道
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一
人之使,非得一人于井中也。”求闻之若
此,不若无闻也。
译文:宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“得到一个人的劳力,并不是在井中挖到了一个人。”寻到的消息如此 ,还不如不知道。
应答,回答
得到一个人使唤,指得到一个人的劳力。
1、根据你的理解,说说课文大概讲了什么故事?是怎样记叙的?
内容探究
开端:叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水浇田,常要占用一个人的劳力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。
发展:别人并未懂这话,误解为“穿井”挖到一个人,就把丁氏的话传开了,一直传到国君那里。
结局:国君派使者询问,丁氏告诉使者自己的话的真正意思。
课文按照事情的发展顺序来记叙。
2.思考探究二 从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示 生活中为获得真知真见,避免道听途说(泛指传闻的、没有根据的话),应该怎么做?与同学讨论一下。
①《穿井得一人》 这则寓言告诉我们:不可轻信传闻,更不能盲目传播,说话不要产生歧义。
②在现实生活中,对待传闻应采取调查研究的审慎态度,应有去伪存真的求实精神,不轻信,不盲从,更不能以讹传讹(把本来就不正确的话又错误地传出去,结果越传越错)。
结构图示
穿井得一人
丁氏穿井得一空闲劳力
国人传言“穿井得一人”
丁氏告诉国君真相
总结上文,概括寓意
不可道听途说、以讹传讹
总 结
《穿井得一人》讲述了宋国有个人因打井节省了一个人的劳动力,却被误传为从井里挖出了一个人的故事,告诉我们对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要轻易传播未经证实的传闻(不可道听途说、以讹传讹)。
写法探究
1.结构完整。
全文按事情发展顺序叙述,有开端—“穿井”“告人”,发展—误听、误传,结局—告之真相,最后点出寓意,把抽象的道理用具体、生动的事例充分地表现了出来。
2.幽默风趣。
因对话中有一个多义词(“人”,可指人也可指劳动力)而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
杞人忧天
列子,本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称),战国时期郑国圃田(今河南郑州)人,道家学派的杰出代表人物,著名的思想家、文学家。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学),是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。对后世哲学、文学、科技等影响深远。
《列子》旧题为列御寇著,但据后人考证,可能为晋代人所著。
作者介绍
《列子》又名《冲虚真经》,是道家重要典籍。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇。
全书共一百四十章,由历史故事、寓言故事、哲理散文和神话传说组成,思想内容较为复杂,文学价值颇高,其中有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如“愚公移山”“歧路亡羊”“两小儿辩日”等。
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1.根据注释,翻译课文。
整体感知
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“
天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终
日在天中行止,奈何忧崩坠乎 "
亡同无,没有
告知,开导
崩塌,陷落
行动,活动
你
聚积的气体
为何,为什么
译文:
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就去开导他,说:“天,不过是聚积的气体罢了,没有一个地方是没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为何还担忧天会塌下来呢 "
其人曰:"天果积气,日月星宿,不当坠耶 "
晓之者曰:"日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。"
那个人说:“天如果真的是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗 "
开导他的人说:“日月星辰也是聚积的气体中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。"
纵使、即使。
伤害
译文:
其人曰:"奈地坏何 "
晓之者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处
亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏 "
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
聚积的土块
消除疑虑的样子。舍同释,解除、消除
四方
踩、踏
译文:
那个人又说:"如果地陷下去怎么办 "
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。 你踏步行走,整天都在地上活动,为何还担忧地会陷下去呢 "
那个杞国人消除了疑虑,非常高兴,开导他的人也消除了疑虑,非常高兴。
2.根据你的理解,说说课文的大概内容。
课文第1自然段讲了杞人担忧“天地崩坠”,第2-6自然段写晓之者耐心揭示了天塌地陷、日月星辰坠落的问题,第7自然段则表明杞人在晓之者的开导下消除了疑虑,而晓之者也因为杞人解忧而感到高兴。
1.杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化?
内容探究
杞国有人“忧天地崩坠、身亡所寄”;忧到“废寝食”,后来由忧到“舍然大喜”。
2.“晓之者”是怎样解“忧”的?
由表及里、化消极心态为积极心态。
3.如何理解“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤”这句话?
这句话的意思是:日月星辰也是聚积的气体中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。这句话揭示了杞人的担心是完全没有必要且毫无根据的。
4.你是如何看待杞人的行为与“晓之者”的解释的?
杞人的忧虑缘于他对自然、宇宙的错误认识,有其自身的局限性。但在今天看来,杞人的行为似乎并不能看成傻子行为,从新的宇宙观、环保观来说,还是有理由的。
寓言中那位热心人对天、地、日、月、星辰的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。
5.《杞人忧天》告诉我们什么道理?从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思吗?
《杞人忧天》告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧,凡事要讲科学。
这个成语借指为没有必要或毫无根据的事情担忧,现在多用于讽刺患得患失、庸人自扰的人。
结构图示
杞人忧天
忧——天地崩坠、身亡所寄
杞人与晓之者皆舍然大喜
天,积气
日月星宿,亦积气中之有光耀者
地,积块
患得患失、
庸人自扰
总 结
《杞人忧天》这则寓言通过杞人担心“天地崩坠”而另外一人对他进行开导的故事,告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧,辛辣地讽刺了那些患得患失、庸人自扰的人。
写法探究
通过人物对话来展开情节。
文中写杞人担忧天地崩坠,并把自己的忧虑说出来,“晓之者”给他一一作解答。在一问一答间,杞人的心理由忧到喜,最后消除了疑虑。故事的情节也在这种心理变化中得以发展并一线贯穿,显得结构完整,层次分明。
拓展延伸
读成语,并完成填空。
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨
艰苦卓绝 百折不挠 肝胆相照 风雨无阻
上面的成语中,出自寓言故事的是________,我还知道________、________、________这些成语也是出自寓言故事;出自神话故事的是________,我还知道________、________、________这些成语也是出自神话故事。
愚公移山
亡羊补牢
守株待兔
精卫填海
夸父逐日
八仙过海
开天辟地
揠苗助长
思考探究三 人们常用杞人忧天讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?
杞人忧天本来讽刺那些不必要的担忧,但理解为其中传达出强烈的忧患意识也是可以的。
其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发了为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海”这个神话传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。
从今天的天空变化趋势来看,我们要不要“忧天”?
滚滚浓烟遮天蔽日
湿地的消失
河面上厚厚的油层恶臭难当
刺鼻的污水从这里排出
乱砍滥伐 ——原始生态林遭破坏
这里俨然成了垃圾场了
1、全球逾万种动物濒临灭绝 ,乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险
今人忧天真可嘉,
携起手来护家园。
杞人忧天无必要,掌握文化需记牢。
作业:
杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、环境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水,造成地面塌陷……”等现象,深感责任重大,忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时,他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象,以《<杞人忧天>后传》为题,写一篇300字左右的小作文。
1.通假字
(1)身亡(wú)所寄
亡同无,没有。
(2)其人舍(shì)然大喜
舍同释,解除、消除 。
拓展延伸
2.古今异义。
(1)因往晓之
古义:告知,开导;今义:知道。
(2)若屈伸呼吸
古义:你; 今义:如果
(3)因往晓之
古义:于是,就; 今义:原因。
(4)亦不能有所中伤
古义:伤害; 今义:诬蔑别人使受损害。
3.一词多义
闻
有闻而传之者( 动词,知道,听说 )
闻之于宋君( 动词,使知道 )
日
日月星宿( 名词,太阳 )
终日在地上行止( 名词,一天 )
其
及其家穿井( 代词,他
奈何忧其坏( 代词,它,指“大地”)
其人曰( 代词,那 )
于
宋君令人问之于丁氏( 介词,向 )
闻之于宋君( 介词,被 )
非得一人于井中也( 介词,在 )
之
宋之丁氏( 助词,的 )
宋君令人问之于丁氏( 代词,指“穿井得一人”这件事)
求闻之若此( 定语后置的标志 )