统编版语文七年级下册第17课《短文两篇：爱莲说》课件(共54张PPT)

(共54张PPT)
短文两篇
短文两篇
《爱莲说》
古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。
新课导入
1.了解两篇短文的作者及其各自的写作背景，以及“铭”“说”这两种文体。
2.疏通课文大意，积累文言词句。朗读并背诵这两篇短文。
3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。
学
习
目
标
重点
难点
素养
书本铅笔齐备好，坐姿端正不乱摇。专心听讲记得牢，认真书写错字少。
课前准备操
爱 莲 说
|周敦颐
课前预习
走近作者
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
走近作者
莲花又称荷花、芙蓉。在古人心中是高洁脱俗品格的象征，常用来表达自己的志向。她清丽可赏，清香可闻。而最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写的《爱莲说》，仅119个字就概括了荷花神韵，成为千古传诵名篇。
走近作者
课前预习
写作背景
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前，凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。
文体知识
课前预习
朗诵诗
说
说，是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
听录音，小声跟读。
要求：
1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。
2、小声跟读，品味情感。
讲授新课
初读，读准字音。
周敦颐（ ） 甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清涟 ( ） 亵玩（ ）
鲜有闻（ ） 噫（ ）
yí
fán
xiǎn
zhuó lián
xiè
yī
yū
初读，读准字音。
可：值得。
蕃：通“繁”，多。
独：只，唯独。
自，（自）从。
予（yú）：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
染：沾染（污秽）。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。美丽而不端庄。
中通外直：中间贯通，外部笔直。
蔓：生枝蔓。枝：长枝节。
香远益清：香气远播，更加清芬。
远：形容词作动词， 传到远处。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。
亵：亲近而不庄重。玩：玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
君子：指品德高尚的人。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。
鲜（xiǎn）：少。闻：听说。
宜乎众矣：应该是很多了。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，香芬扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
《爱莲说》
诵读文本
读题目，解题意.
学会诵读
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
读准字音；读出节奏；感知文意
朗读指导
1.读好重音和句间停顿。
既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓。
予/独爱/莲之出淤泥而不染。
予谓/菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
朗读指导
2.读出抑扬顿挫。
一顿一挫，一抑一扬。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
朗读指导
3.读好句式，读出情感。
陈述句 惋惜
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
疑问句 感伤
感叹句 讽刺
学会诵读 节奏：1、虚词后停顿；2、主语后停顿；3、意义单位后停顿。
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎/众矣。
小组合作，结合文章注释，疏通文意，如有小组不能解决的句子，可先勾画出来，稍后全班讨论。
译
翻译方法
留（名词、古今同义词）
1
替（词语）
2
调（语序）
3
补（省略）
4
删（多余）
5
疏通文意
疏通文意
再读课文，借助课下注释疏通文意。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
多。
喜爱。
只。
【译文】水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
非常。
疏通文意
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯 清涟而不 妖，中通 外直， 不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我。
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
表示转折，但、却。
沾染（污秽）。
洗。
水波。
艳丽。
指莲的柄内部贯通。
指莲的柄外部笔直。
名词用作动词，生藤蔓，生枝茎。
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
疏通文意
【译文】我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
指品德高尚的人。
叹词，表示感慨。
少。
应当。
疏通文意
【译文】我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，应当人很多了。
疏通文意
同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。
水生陆生草本木本的各种花，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
理清思路
理清思路，体会感情。
快速默读全文，思考：
1.作者喜爱莲花的原因是什么
2.文中是从哪些方面描写莲花的？写出莲花的哪些特点？
2.莲和菊花、牡丹有什么不同？文中这三种花各有什么象征意义？
理清思路
作者为什么独喜欢莲花？作者分别是从哪些方面描写莲花的？
中通外直,不蔓不枝。
生长环境
体态
风度气质
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
香气
香远益清。
理清思路
莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
理清思路
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
理清思路
莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
理清思路
作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
衬托
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
正衬
反衬
理清思路
作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
予独爱莲 莲的特点 莲的品质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不会被污浊的环境浸染
不因环境的美好而放纵
花柄通达笔直
不旁逸斜出
给周围以有益的影响
洁净且笔直挺立
凛然不可侵犯
洁身自爱，不同流合污。
不媚俗，坚守道德。
刚直，胸怀坦荡。
独立，行为正直。
美德广布，德声远播。
洁净挺拔，卓尔不群。
独立高贵，令人景仰。
理清思路
在周敦颐的眼中，君子应该具有哪些美好的品质呢？请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。
品德高尚的人
君子
理清思路
作者心目中的君子应该具备哪些美好品质？
不与世俗同流合污又不孤高自许，像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
志洁行廉，通达事理，行为方正，像莲一样“中通外直，不蔓不枝”。
不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
要有自制力。做到“出淤泥而不染”，保持自己的高尚情操。
理清思路
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
理清思路
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
物
志
理清思路
莲
物
君子
志
托物言志
作者以“莲花”自喻，借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好、不慕名利的人生态度。
相似
理清思路
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
托物言志
莲的形象：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
君子之志：不与世俗同流合污又不孤高自许，志洁行廉，通达事理，行为方正，不慕名利、洁身自好。
理清思路
作者主要描写和赞美莲花，为什么又写了菊花和牡丹呢？
衬托
菊花不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追名逐利的世风。它是从反面衬托莲的形象。
牡丹
富贵者
追求名利富贵，趋炎附势的浊世俗人
牡丹之爱，宜乎众矣。
作者对于牡丹所象征的“富贵者”的态度是什么？
厌弃鄙薄
反衬
菊
Xi Shu
爱
晋陶渊明独爱菊。
予谓菊，花之隐逸者也。
菊之爱，陶后鲜有闻。
不肯与世俗同流合污而隐居山林的逸民高士。
正衬
敬佩
资料链接
“晋陶渊明独爱菊”
陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒·其五》）
资料链接
“自李唐来，世人甚爱牡丹。”
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋！（白居易《买花》）
洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄帘，笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺、东街与与郭令宅，至花落乃罢。（欧阳修《洛阳牡丹记》)
品读铭文
本文在写作手法上有何特点？
壹
贰
叁
托物言志。作者赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且将人的思想引向更广阔更深远的天地。
拟人的修辞手法。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格。
反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶之情。
主题思想
时间如流水一去不回头，那些世人追逐的富贵和名利早已烟消云散，只有美德流芳百世而且“香远益清”。同学们，愿你我都能把莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品格铭记在心里，做一个洁身自好、通达正直的君子。
结束语
课堂小结
莲
生长环境
外形香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝。
香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩。
（正直，不攀附权贵。）
（美名远播）
（独立高洁）
不与世俗同流合污
洁身自爱
牡丹
菊
反衬
正
衬
表达了洁身自好、不慕名利的人生态度以及对追名逐利之风的厌恶。
花中四君子
梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常写道这四种花。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不调，况且自成美景，它刚直、谦逊，不卑不亢，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗寒的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争奇，故常被用来象征恬然自处、傲然不屈的高贵品格。
观
看
谢
谢
欢迎
Welcome
好久不见
你 好
HELLO
认识你很开心
同学们再见