浙江省金华市第四中学2025-2026学年九年级上学期语文开学考试试卷
一、积累·运用 （18分）
1．（2025九上·婺城开学考）默写名句并给批注中加点的字注音或根据拼音写汉字。
基调 （1）名句 （2）批注
乐观 ① ， 。［李白《行路难》（其一）］ 克服前路重重障碍的秘（jué）A. ，就是要充满信心，要有崇高的抱负！
② ， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 这是古仁人立于天地间的B.箴 言！人生总有困难与挫折，不自暴自弃，前方将是一个充满希望的新境界。
③ ， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） 从澄明月色中C.汲 取力量，唱出豁达宽慰之语，它以深远的力度，濡养我们的精神。
④槲叶落山路， 。（温庭筠《商山早行》） 晨起早行，离开故乡，不说辛苦愁思，而是纯然写景，让明丽可爱的山野风光冲淡了羁旅之苦！
幽愤 ⑤ ？ 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 前路险艰，回望秦岭，云遮雾罩，道尽英雄失路的悲慨。
⑥ ，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
面对寂D.liáo 凄苦之景，诗人有意设问，却不矫揉造作，充满遭贬谪的自怜之意。
【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；枳花明驿墙；云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；寂寂江山摇落处；诀；zhēn；jí；寥
【知识点】一般性默写；理解性默写；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】本题考查名句默写以及字音字形的识记。
（1）【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：帆、济、沧、侧、畔、缺、枳、驿、墙、岭、蓝、寂
①“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句名句体现了李白积极乐观、对未来充满信心的豪迈情怀。题目通过设置批注“克服前路重重障碍的秘诀，就是要充满信心，要有崇高的抱负”。
② “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。批注“这是古仁人立于天地间的箴言！人生总有困难与挫折，不自暴自弃，前方将是一个充满希望的新境界”帮助学生理解诗句在人生哲理层面的意义。
③ “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达了苏轼对人生无常的感慨和豁达的心态。批注“从澄明月色中汲取力量，唱出豁达宽慰之语，它以深远的力度，濡养我们的精神”点明了诗句的作用和意义。
⑤ “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”描绘了韩愈左迁途中的艰难处境和悲愤心情。批注“前路险艰，回望秦岭，云遮雾罩，道尽英雄失路的悲慨”帮助学生体会诗句所传达的情感。
（2）A.秘诀（mì jué）：能解决问题的不公开的巧妙办法。
B.箴言（zhēn yán）：劝诫的话。
C.汲取（jí qǔ）：吸取。
D.寂寥（jì liáo）：寂静、空旷。
故答案为：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；枳花明驿墙；云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前；寂寂江山摇落处；诀；zhēn；jí；寥
【点评】（1）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．（2025九上·婺城开学考）下列诗句与《岳阳楼记》作者表达的家国情怀最相近的一句是（ ）
A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
B．海内存知己，天涯若比邻。
C．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。
【答案】C
【知识点】分析文言文的写作特色
【解析】【分析】本题考查对诗句的理解。《岳阳楼记》中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，其核心家国情怀是心系天下百姓，将天下百姓的忧乐置于首位，以天下为己任，体现出一种博大的奉献精神和忧患意识。A.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，出自陆游的《书愤》。诗人曾自比为国家的长城，希望能为国戍守边疆，保家卫国，但如今两鬓斑白，壮志却未能实现。此句主要表达的是诗人个人报国无门的悲愤之情，重点在于个人理想的落空，而非像《岳阳楼记》那样心系天下百姓的忧乐，所以与《岳阳楼记》表达的家国情怀不相近；
B.“海内存知己，天涯若比邻”，是王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句。它强调的是友情不受空间距离的限制，只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯海角，也如同近邻一样。该诗句围绕友情展开，与家国情怀以及关怀天下百姓的主题毫无关联，因此与《岳阳楼记》的家国情怀不相似；
C.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。诗人由自身茅屋被秋风所破的悲惨处境，联想到天下贫寒的士人，希望能有千万间宽敞高大的房屋，来庇护天下所有贫寒的士人，让他们都能露出开心的笑容。这与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想高度契合，都是以天下百姓的福祉为出发点，体现出对天下苍生的关怀，所以该选项与《岳阳楼记》表达的家国情怀最相近；
D.“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是龚自珍《己亥杂诗》中的诗句。诗人以落花自比，表明自己虽然辞官离京，但依然关心国家命运，愿意像落花化作春泥滋养花朵一样，继续为国家和社会奉献自己的力量。虽然也体现了一种奉献精神，但更侧重于个人在失意后仍愿为社会做贡献，与《岳阳楼记》中以天下百姓忧乐为核心的家国情怀相比，契合度不高。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
3．（2025九上·婺城开学考）岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼的一副对联，在横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是（ ）
去老范一千年，后 先 ，几辈能担天下事；揽 ，南来北往，孤帆曾系画中人。
A．悲 喜 八百里大湖 B．乐 忧 大湖八百里
C．喜 悲 大湖八百里 D．忧 乐 八百里大湖
【答案】B
【知识点】对联
【解析】【分析】本题采用排除法。上联要结合《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话来完成，先排除AC；下联所填的内容要和上联中“老范一千年”的结构相对应，D中“八百里大湖”不合适，排除。
故选：B
【点评】本题考查学生对对联的能力。我们要明确对联的特点：字数相等、句式一致、词性相对、结构相应、内容相关。本题还要结合《岳阳楼记》的内容来分析。解答此题的关键是明确对联的特点。本题的易错点是对联的结构要相对应。
二、名著阅读（17分）
（2025九上·婺城开学考）林教头风雪山神庙
①到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草场管事，却如何？”李小二道：“这个差使又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够得这差使。”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”就时家里安排几杯酒，请林冲吃了。
②话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。
③只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，荡一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下的紧了。
④再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B.林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上，把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。
⑤正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
⑥林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去？”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去……
（文章有节选）
4．小语在梳理小说内容时，发现《林教头风雪山神庙》有明暗两条线索，我们帮她一起完成线索梳理。
明线：林冲寻仇：林冲换岗草料场 —— ——
暗线：陆谦设计： ——陆谦山神庙谈毒计 ——陆谦等人被杀
5．从珍惜地守住絮被到丢弃絮被，林冲的心理发生了哪些变化？请根据划线语句中关于絮被的具体描写做简要分析。
6．文学博士鲍鹏山评《水浒传》里最美丽的文字，是写林冲的雪。
林冲的雪，“纷纷扬扬，卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”。 林冲的雪，“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着”。
林冲的世界一直在下雪。尤其《风雪山神庙》中的雪苦得让人心碎，又美得让人拍手称好。结合故事内容，谈谈“苦”在何处，“美”在何处。
7．小语阅读完整本书后，查阅了与《水浒传》有关的文学评论。有人说，水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界。请你在鲁智深、武松中选择一人，谈谈你的看法。
8．除了林冲和风雪，《水浒传》中还有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列两组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。
A.杨志和刀 B.宋江和钱
示例：鲁达和酒 鲁达与史进、李忠饮酒时获悉金氏父女被镇关西欺凌，在酒的作用下，他愤怒不已，次日一早便去伸张正义，最终打死恶霸镇关西，走上逃亡之路。在五台山避难时，又因酒醉大闹寺庙，被迫离开。在酒的催化下我们看到了一个行侠仗义、性情豪爽的鲁达，酒推动了鲁达命运的转变。
【答案】4．林冲山神庙听毒计；林冲奋起杀人；陆谦火烧草料场
5．（1）他得了看守草料场的差事，在床上放下包裹絮被，生活暂时安定，思考着修理屋子好过冬——安稳轻松；
（2）他买酒回来后，发现草厅被雪压倒，原先带的行李包裹都取不出来了，有点懊恼，但是用手在床上摸时，又拽出一条絮被，内心又有了些许安慰——既懊恼又有些许安慰；
（3）他看穿阴谋，认识到苟且不能偷安，所以丢弃了棉被，也抛弃了委曲求全逆来顺受过日子的想法决定寻找自己的新天地——决定反抗。
6．苦在：陆谦再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
美在：被逼到尽头的林冲终于冲出了内心的障碍，痛快喝酒，痛快杀了陆谦等人，从委曲求全到奋起抗争。
7．示例：我认同这个观点。鲁智深做到了洒脱一切。鲁智深在大相国寺看守菜园，但他不能忍受这种无聊生活，于是在大相寺倒拔垂杨柳，这是其气力充沛的表现，而他见到金氏父女的悲惨遭遇后，给了他们盘缠让他们去东京，自己则去教训镇关西，最后三拳打死镇关西，这是其正义感的表现。因此鲁智深是洒脱一切的。
8．选A.迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。
选B.宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阎婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎婆惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；《水浒传》；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
4．本题考查文章线索。根据文本内容可知，“林冲换岗草料场”确定在第①段，“陆谦山神庙谈毒计”确定在第⑤段，“陆谦等人被杀”确定在第⑥段，
1.根据第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门”，第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开”“又一个道：‘小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？’那一个道：‘这早晚烧个八分过了。’又听一个道：‘便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。’”可知，林冲的住所因为被大雪压塌了，他不得不到山神庙住宿；在山神庙他发现草料场火起，并恰巧听到纵火者要陷害他的阴谋。
2.根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门”“先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来”可知，林冲听到他们商量毒害自己的计谋，非常气愤，一连气将这些人都杀掉了。
3.根据第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”可知，陆谦等人先烧了林冲看管的草料场，然后站在山神庙前看火谈论陷害林冲的阴谋。
故答案为：林冲山神庙听毒计；林冲奋起杀人；陆谦火烧草料场
5．本题考查理解理解人物形象。
1.根据第①段“只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：‘你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。’”，第③段“只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：‘这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。’”可知，管营叫林冲到天王堂守草料，林冲接受任务，前往天王堂，他将包裹放在床上，在草屋生些焰火起来取暖，思量着待到天晴叫泥水匠来修理破旧的草屋。此时他珍视絮被，体现他在经历颠沛流离的发配后终于迎来暂时安稳的生活，这体现他安于现状、忍耐求稳的心理。
2.根据第③段“向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：‘却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？’便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：‘怎地好？’放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被”可知，林冲出门打酒，回来却发现大雪将草屋压倒了。原来放在草屋的行李无法取出，他也即将面临在大雪中无处可住的局面，此时他的心情很沮丧；但庆幸的是，他在床上摸到一条絮被，这让他有了御寒的东西，此时他的内心又有些许安慰。由此可见，此时他依赖絮被御寒求生，表现他的心情在绝境中的无助与挣扎；
3.根据第⑤段“三人在庙檐下立地看火。数内一个道：‘这条计好么？’一个应道：‘端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。’那人道：‘林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。’又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。’”，第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲在山神庙里听到这些人要杀害他的阴谋，意识到自己苟且偷安是无法躲避他人的迫害，于是他奋起反抗，将这三个要杀害他的人杀掉，然后离开这个地方。此时他丢弃被与葫芦，体现他与旧生活的彻底割裂，展现反抗决心。
故答案为：（1）他得了看守草料场的差事，在床上放下包裹絮被，生活暂时安定，思考着修理屋子好过冬——安稳轻松；（2）他买酒回来后，发现草厅被雪压倒，原先带的行李包裹都取不出来了，有点懊恼，但是用手在床上摸时，又拽出一条絮被，内心又有了些许安慰——既懊恼又有些许安慰；（3）他看穿阴谋，认识到苟且不能偷安，所以丢弃了棉被，也抛弃了委曲求全逆来顺受过日子的想法决定寻找自己的新天地——决定反抗。
6．本题考查理解环境的作用。
1.根据第①段“此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂”，第③段“屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会”，第⑤段“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”可知，林冲被管营调往守草场，住在破旧的草厅里，这个草厅还被雪压垮了，被迫投宿山神庙，没想到陆谦等人还趁大雪之际烧了草料场想烧死他。由此可见，林冲的“苦”在于命运多难。
2.根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲意识到自己忍气吞声无法躲避他人的迫害，他决心反抗，他奋起杀死陆谦等人，大雪洗净林冲的懦弱，是林冲从委曲求全到奋起抗争的见证者。
故答案为：苦在：陆谦再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。美在：被逼到尽头的林冲终于冲出了内心的障碍，痛快喝酒，痛快杀了陆谦等人，从委曲求全到奋起抗争。
7．本题考查理解小说的主题。①“水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界”这句话阐述了《水浒传》所歌颂的最高境界，是一种由内在强大生命力驱动、并由强烈正义感指引的，从而能够超越世俗约束、实现自我价值和践行心中大道的精神自由状态。缺了力量，则空有理想；缺了正义，则力量为恶；两者兼备，方能洒脱于天地之间。②鲁智深在出家前曾在酒楼饮酒，偶然得知金氏女子被恶霸镇关西郑屠强娶为妾，后遭遗弃并被索要银钱。他听后大怒，打了负责看管的酒保，仗义赠银，送走了金氏父女，后来到状元桥肉铺，戏弄郑屠一番之后，一拳打他鼻子，二拳打他眼眶眉梢，三拳打他太阳穴，结束了他的性命。鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走。这体现鲁智深的正义感；③鲁达出逃去五台山做僧避祸，法号智深。他虽然做了和尚，但他不像其他和尚那样遵守佛门的律令，他早不念经、晚不坐禅，只是喝酒打人。他打造了一把像关王刀一样的戒刀和一柄禅杖，并假借过往僧人名义喝酒吃肉。这体现他不被世俗规则的束缚，率性而为。这是洒脱的表现。④武松路过景阳冈，在一酒店喝了许多酒，不听酒家劝告，独自过冈。武松上冈后酒力发作，准备躺在大石上休息，突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用梢棒打虎，因慌乱，梢棒打在了枯树上，折成两截，最后武松用拳头打死了它。从此，武松威名远扬。这不仅需要惊人的气力，更需要一种源自生命本能的、压倒一切的勇气和豪情。这是武松洒脱的表现。⑤武松回家后得知潘金莲和西门庆合伙杀死自己大哥时，他宴请四邻，记下潘金莲、王婆口供，挖了潘金莲心肝五脏，提着人头到狮子桥下酒楼把西门庆杀死，割下头来，和潘金莲的头一起供于武大灵前，最后主动自首。他得知施恩被蒋门神蒋忠夺走快活林时。决意为施恩报仇，借着醉意打得蒋门神直求饶，把快活林酒店还给施恩。这体现武松富有正义感。
故答案为：示例：我认同这个观点。鲁智深做到了洒脱一切。鲁智深在大相国寺看守菜园，但他不能忍受这种无聊生活，于是在大相寺倒拔垂杨柳，这是其气力充沛的表现，而他见到金氏父女的悲惨遭遇后，给了他们盘缠让他们去东京，自己则去教训镇关西，最后三拳打死镇关西，这是其正义感的表现。因此鲁智深是洒脱一切的。
8．本题考查理解小说人物和物象的关系。根据示例可知，仿句的句式要先直接点明人物与事物的关系，然后简要叙述该事物在人物经历上的具体作用，最后总结该事物对人物性格的塑造作用，及其对人物命运的根本性影响。①杨志是将门之后，他的刀是其祖上荣耀和自身武艺的象征。他在东京街头穷困潦倒时，不得已要变卖祖传的宝刀，却遭遇泼皮牛二的无理纠缠。牛二强行夺刀，杨志愤而挥刀杀人，这使他从一名等待朝廷起用的“制使”变成了阶下囚，命运急转直下，被发配大名府。后来，他凭借武艺得到梁中书赏识，负责押送生辰纲，本以为能凭此功绩重振家声，却又在黄泥冈被劫，最终走投无路，只得与鲁智深等人一起夺了二龙山落草。刀，既是杨志试图挽回尊严的最后依凭，也是他命运滑向深渊的直接推手，见证了他从追求正统功名到沦为草寇的悲剧历程。②宋江原是山东郓城押司，人称“及时雨”，仗义疏财是其最显著的标签。他初次登场便资助了走投无路的阎婆，使其办理丧事并嫁女，这笔钱让他收获了“孝义黑三郎”的名声，也埋下了日后被阎婆惜要挟的祸根。在江湖上，他屡屡赠银两与落难好汉，如武松、李逵、薛永等，这使他赢得了极高的威望和人脉，为日后成为梁山领袖奠定了坚实的基础。然而，也正是因为挥金如土、结交广泛，其家中藏有梁山书信的秘密最终被发现，导致他被迫杀阎婆惜，从此开始了流亡与服刑的生涯，最终被逼上梁山。钱既是宋江践行“义”的工具，帮他积累了声望和人心，也成为他命运屡次转折的催化剂和导火索。结合以上分析组织答案即可。
故答案为：选A.迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。
选B.宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阎婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎婆惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。
三、议论文阅读（11分）
（2025九上·婺城开学考）传统文化之美需要年轻化表达
李韵 苏晓彤
①一季、二季、三季……谁也没有想到，中央广播电视总台推出的文博探索节目《国家宝藏》不仅自己火了，还带着很多博物馆一起“火出了圈”，一些博物馆及其馆藏文物成为年轻人竞相追捧的“网红”。
②近年来，《中国诗词大会》《典籍里的中国》等传统文化类综艺节目陆续推出，均收获了不错的人气和口碑。它们成功的共同经验是，采用贴近当下观众审美需求的方式解读传统文化，使用时尚有趣的方式包装传统文化，通过大众传媒与现代艺术相结合的方式传播传统文化。
③一段时间以来，社会上对年轻观众和传统文化的认识存在着双重误区：一方面认为年轻人喜欢的都是“无脑剧”“傻白甜”“雷人风”；另一方面认为传统文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董货”。这种认知上的错位，导致传统文化的传播始终在原有的“小天地”里打转，无法创造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式。久而久之，年轻人对传统文化渐渐失去兴趣，转而在“二次元”等潮文化中寻找精神慰藉甚至价值坐标。由此可见，传统文化与年轻人之间缺少一个连接彼此的桥梁。
④然而，搭建这样一座沟通的桥梁并非易事。都说传统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等若干过程。就像矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和美才能彰显，否则可能永远只是一块无人问津的石头。由于深埋于历史的泥土中太久，传统文化有的已变成坚硬的化石，有的身上布满了尘埃，要让传统文化重新焕发光泽，除了要拂拭掉尘埃，还要为其穿上亮丽的外衣。比如，《国家宝藏》第三季开篇随着国宝盒子的无限延伸，无数文物在国宝盒子的屏幕内奇幻变化，讲解员张国立走进通道，舞台瞬间变成充满文物的“宇宙星河”。舞台前后的18道旋转屏，左右两道为开合屏，通过裸眼3D技术，让观众仿佛身临其境。节目在每期的场景设计中，充分运用虚拟现实技术，给观众带来惊喜。此外，经由动画片《九色鹿》原配音演员丁建华时隔40年的再次配音，利用三维动画技术制作的敦煌虚拟守护者“九色鹿”仿佛活了起来，唤醒了人们尘封已久的记忆，让观众大呼“我们的青春回来了”。
⑤用寓教于乐的方式向大众展示传统文化的基因密码，让普通观众对严肃话题产生兴趣，进而去感受历史的厚重，最终给人以震撼和自豪感，这是传统文化类综艺节目的共同经验，但传统文化的传播若仅仅停留于此还远远不够。传播弘扬优秀传统文化，不仅要利用大众传媒为公众多上一些厚重又鲜活的传统文化课，更要将中华民族生生不息的文化基因植入每个人的内心，逐渐培养起国人的文化自信。文化自信是什么，就是每一个国人，都尊重自己的文化背景，能发自内心地坚信、践行某一些自己认为正确的文化价值观念，并自信、开放、包容地对待其他文化。
⑥近几年，一些综艺节目用年轻化的表达解码传统文化之美，为年轻人架起了接触了解传统文化的桥梁，迈出了重建国人文化自信的重要一步。接下来，更要鼓励人们将传统文化“内化于心，外化于行，发之于中，必行于外”。
（选自《光明日报》2021年03月10日13版）
9．请找出本文的中心论点。
10．文章开头段在文中有什么作用
11．文中第④段划线句子用了什么论证方法？并分析其作用。
12．结合文本，联系生活实际谈谈如何培养文化自信。
【答案】9．传统文化之美需要年轻化表达。
10．示例：文章由“网红”电视节目《国家宝藏》开篇，引出本文论述话题；自身作为事实论据，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。
11．运用比喻论证，把“传统文化”比喻成“宝藏”“矿石”，生动形象地论证了传统文化只有经过重新表达，才能焕发光泽的观点，从而有力证明中心论点。
12．传统文化的传播采用年轻化的表达解读传统文化，让人们对传统文化产生兴趣，个人要积极主动认识了解传统文化，感受中华民族历史的厚重和伟大，并为之感到骄傲和自豪，从而树立民族自信，文化自信。（言之有理即可）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；中心论点；议论文文本；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
9．本题考查概括中心论点。中心论点是作者在文章中所表达的核心观点和主张，通常贯穿全文，是文章论述的核心。文章开篇以《国家宝藏》等节目让博物馆及文物成为“网红”的现象引入，接着探讨社会上对年轻观众和传统文化认识的误区，强调传统文化与年轻人之间缺乏连接桥梁。随后阐述搭建沟通桥梁的难度以及传统文化类综艺节目成功经验，最后指出用年轻化表达解码传统文化之美对培养国人文化自信的重要性。整个文章围绕“传统文化之美需要年轻化表达”这一观点展开论述，从现象到问题再到解决措施和意义，层层递进，所以“传统文化之美需要年轻化表达”就是本文的中心论点。
故答案为：传统文化之美需要年轻化表达。
10．本题考查开头的作用。开头段在文章中的作用通常有引出话题、作为论据、吸引读者等。文章开头提到中央广播电视总台推出的文博探索节目《国家宝藏》不仅自身火爆，还带动很多博物馆“火出了圈”，使一些博物馆及其馆藏文物成为年轻人竞相追捧的“网红”。这一内容从当下热门的现象入手，自然地引出了本文要论述的话题——传统文化如何触达年轻人，即传统文化之美需要年轻化表达。同时，《国家宝藏》这个例子本身是真实发生且具有广泛影响力的事实，将其作为事实论据，能够增强文章说服力，让读者更直观地感受到传统文化通过合适的方式进行传播可以取得良好效果。此外，以这种热门且出人意料的现象开篇，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣，使读者想要进一步了解传统文化与年轻化表达之间的关系。
故答案为：示例：文章由“网红”电视节目《国家宝藏》开篇，引出本文论述话题；自身作为事实论据，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。
11．本题考查论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等，不同的论证方法有不同的作用。文中第④段划线句子“都说传统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等若干过程。就像矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和美才能彰显，否则可能永远只是一块无人问津的石头”，此句将“传统文化”比喻成“深藏在历史泥土中的宝藏”和“矿石”，运用了比喻论证的方法。把抽象的传统文化具象化为宝藏和矿石，生动形象地说明了传统文化如同深埋的宝藏和矿石，若不经过一系列符合当下需求的加工和表达，就难以展现出其价值和美感，就像宝藏不挖掘、矿石不加工就无人问津一样。通过这种形象的比喻，让读者更容易理解传统文化需要经过重新表达才能焕发光泽的观点，进而有力地证明了文章的中心论点“传统文化之美需要年轻化表达”。
故答案为：运用比喻论证，把“传统文化”比喻成“宝藏”“矿石”，生动形象地论证了传统文化只有经过重新表达，才能焕发光泽的观点，从而有力证明中心论点。
12．本题考查语言表达。文本中提到传统文化类综艺节目通过采用贴近当下观众审美需求的方式解读传统文化，使用时尚有趣的方式包装传统文化，通过大众传媒与现代艺术相结合的方式传播传统文化，取得了不错的效果，这是从传播层面让传统文化以年轻化的方式呈现，吸引年轻人关注，为培养文化自信奠定基础。从个人角度而言，要积极主动地去认识和了解传统文化，比如通过观看《中国诗词大会》《典籍里的中国》等传统文化类综艺节目，阅读经典古籍，参观博物馆等方式，去感受中华民族历史的厚重和伟大。在这个过程中，我们会发现传统文化中蕴含的智慧和价值，从而为之感到骄傲和自豪，这种对自身文化的认同和自豪感就是文化自信的体现。在生活中，我们还可以参与一些传统文化活动，如书法练习、传统手工艺制作等，进一步深入体验传统文化的魅力，将传统文化内化于心，外化于行，真正树立起文化自信。
故答案为：传统文化的传播采用年轻化的表达解读传统文化，让人们对传统文化产生兴趣，个人要积极主动认识了解传统文化，感受中华民族历史的厚重和伟大，并为之感到骄傲和自豪，从而树立民族自信，文化自信。（言之有理即可）
四、古诗文阅读（16分）
（2025九上·婺城开学考）甲
舟中
【宋】范仲淹
珠彩耀前川，归来一扣弦①。
微风不起浪，明月自随船。
乙
宝元初，元昊②叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。
（张唐英《范仲淹传》）
丙
会盗起淮南，知高邮军④晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。贼悦，径去。事闻，富弼⑤时在枢府，议欲诛仲约，以正军法。仲淹欲宥之。弼曰：“盗贼公行，守臣不能战，又不能守，而使民醵钱⑥遗之，法所当诛也。”仲淹曰：“今高邮无兵无械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗从之，仲约由此免死。
（王稱《范仲淹传》）
【注】①扣弦：手击船边，用作歌吟节拍。②元昊：人名，即李元昊。③俾（bǐ）：使。④知高邮军：掌管高邮军。⑤富弼：洛阳人，时任枢密使。⑥醵（jù）钱：筹钱。
13．阅读《舟中》一诗，完成小题。
（1）同样写月，“浮光跃金，静影沉璧”将月影比作玉璧，本诗将月比作“ ”。
（2）“微风不起浪，明月自随船”意境幽美，请加以赏析。
14．《古汉语常用字字典》“宥”有四个义项（下图），丙文中“仲淹欲宥之”“宥”的意思是 （填序号）。
15．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．上嘉而从之 虽有嘉肴
B．具牛酒 百废具兴
C．贼悦，径去 游人去而禽鸟乐也
D．而使民醵钱遗之 醉翁之意不在酒
16．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）乙文中“贼闻之”的“之”指哪件事？
（2）丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约？
17．结合三则材料，谈谈你对范仲淹的认识。
【答案】13．（1）珠
（2）示例：微风轻拂水面，波澜不兴，明月似有情意，伴随船儿前行。这两句诗营造了幽美恬静的意境，表现了诗人闲适、愉悦的心情。
14．①
15．C
16．（1）范仲淹奏请兼管延安军，挑选将领，训练精兵。
（2）面对盗贼横行，晁仲约不战不守，反而筹钱招待并厚赠他们，按法令应诛杀。
17．示例：文学上，富有才华和审美情趣。军事上，富有谋略，当元昊叛乱时，他选将练兵，采取一系列措施，令叛军不战而退。政治上，勇于担当，实事求是：当元昊叛乱时，他主动请缨；当富弼提议诛杀晁仲约时，他主张宽恕，活用法度。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】
乙
宝元初年，元昊叛乱，当时延安刚刚被围困，朝廷挑选统帅，众人都畏惧而不敢前往。范仲淹上奏请求兼任延安军统帅来等待敌寇到来，皇上嘉奖并听从了他的请求。他检阅军队得到一万八千人，挑选六名将领让他们率领，日夜训练，称为精兵。敌人听说后，只是告诫说：“不要把延安府放在心上，如今小范老子腹中自有数万兵马，不像大范老子那样可以被欺负。”“大范老子”指的是范雍。范仲淹又在青涧筑城，开垦营田，招抚归属的羌人，并且请求告诫各路军队养兵蓄锐，来占据敌人进攻的要冲。
丙
恰逢淮南地区盗贼兴起，高邮军知军晁仲约估计不能抵御，就告知军中的富民拿出金银布帛，准备牛肉和酒，派人迎接慰劳盗贼，并且重重地馈赠他们。盗贼很高兴，直接离开了。事情被朝廷知道后，富弼当时在枢密院，商议想要诛杀晁仲约，来正军法。范仲淹想要宽恕他。富弼说：“盗贼公然横行，守臣不能作战，又不能坚守，却让百姓凑钱送给盗贼，按法律应当诛杀。”范仲淹说：“如今高邮没有军队和武器，虽然从晁仲约的道义上来说应当勉力作战坚守，但事情有可以宽恕的地方，杀了他恐怕不符合法律的本意。”宋仁宗听从了范仲淹的意见，晁仲约因此免于一死。
13．本题考查对诗句的理解和赏析。
（1）在诗歌意象对比的考查中，“浮光跃金，静影沉璧”出自范仲淹的《岳阳楼记》，将月影比作玉璧，形象地描绘出月光下湖面波光粼粼、月影沉静如璧的美妙景象。而在《舟中》一诗里，“珠彩耀前川”把月光比作“珠”，以珍珠的璀璨光彩来比喻月光照耀河面的明亮闪烁，生动展现出月色的迷人。通过这样的对比，考查学生对不同文本中月亮意象比喻的把握。
（2）对于诗句意境的赏析，需要学生深入理解诗句所描绘的画面和蕴含的情感。“微风不起浪，明月自随船”，前一句描绘了微风轻拂，水面平静无波的景象，营造出静谧的氛围；后一句赋予明月以人的情感和动作，仿佛明月主动伴随船只前行，增添了画面的灵动之感。这两句诗共同营造出幽美恬静的意境，结合前文诗人“归来一扣弦”的闲适动作，可以看出诗句传达出诗人轻松愉悦的心情。赏析时，要从诗句的字面意思入手，分析其营造的意境特点，再结合诗歌整体和诗人的行为，体会其中蕴含的情感。
故答案为：（1）珠；（2）示例：微风轻拂水面，波澜不兴，明月似有情意，伴随船儿前行。这两句诗营造了幽美恬静的意境，表现了诗人闲适、愉悦的心情。
14．本题考查文言实词的含义。“宥”字在不同语境中有不同含义，在“仲淹欲宥之”这句话中，结合上下文，富弼提议诛杀晁仲约以正军法，而范仲淹却想要宽恕他。根据所给“宥”的四个义项，“宽容；饶恕”这一义项最符合此处语境，所以答案是①。
故答案为： ①
15．本题考查文言一词多义。
A.动词，嘉奖、赞许/形容词，美好；句意： 皇上（对范仲淹的请求）表示嘉奖并听从了他的请求 / 即使有美味可口的菜肴；
B.动词，准备/同“俱”，全、都；句意： 准备牛肉和酒 / 各种荒废的事业都兴办起来；
C.都是动词，离开；句意： 盗贼很高兴，直接离开了 / 游人离开后禽鸟开始欢乐起来；
D.代词，代指盗贼/助词，的；句意： 却让百姓凑钱送给盗贼 / 醉翁的情趣不在于喝酒。
故答案为：C
16．本题考查对文言文内容的理解。（1）“乙文中‘贼闻之’的‘之’指哪件事”，需要学生仔细阅读乙文，梳理事件脉络。乙文前半部分讲述范仲淹在元昊叛乱时，主动奏请兼领延安军，挑选将领，训练精兵等一系列举措。“贼闻之”中的“之”作为代词，指代的就是范仲淹所做的这些事情。学生要能够从文中提取关键信息，用自己的语言清晰概括出事件内容。（2）“丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约”，要结合丙文内容进行分析。淮南盗贼兴起，晁仲约作为高邮军知军，在估计无法抵御盗贼的情况下，没有组织战斗或防守，而是让富民出钱出物招待盗贼并厚赠他们，使盗贼满意离开。富弼认为这种行为严重违反了军法，按照法令应当诛杀。
故答案为：（1）范仲淹奏请兼管延安军，挑选将领，训练精兵。（2）面对盗贼横行，晁仲约不战不守，反而筹钱招待并厚赠他们，按法令应诛杀。
17．本题考查对人物形象的分析与概括。①文学方面：从甲诗《舟中》可以看出，范仲淹用简洁而生动的语言描绘出月夜行舟的美妙景象，如“珠彩耀前川”将月光比作珍珠的光彩，“明月自随船”赋予明月灵动的情态，展现出他对自然景色的敏锐观察力和高超的文字表达能力，富有才华和审美情趣。②军事方面：乙文中详细描述了范仲淹在元昊叛乱时的应对措施。他主动请缨统军，通过选将练兵、筑城屯田、招抚羌人等一系列举措，强化了边防力量，甚至让敌军心生忌惮。这充分显示出他的军事谋略和卓越的军事才能，能够有效抵御外敌，保卫边疆安全。③政治方面：一方面，在朝廷挑选延安统帅众人畏惧时，范仲淹主动奏请统军，体现出他在危局中勇于担当的精神；另一方面，在处理晁仲约事件时，范仲淹没有机械地执行法律，而是结合高邮无兵无械的实际处境，主张宽恕晁仲约，表现出他实事求是、活用法度的智慧。综合三则材料，能够全面、立体地认识范仲淹这一人物形象。
故答案为：示例：文学上，富有才华和审美情趣。军事上，富有谋略，当元昊叛乱时，他选将练兵，采取一系列措施，令叛军不战而退。政治上，勇于担当，实事求是：当元昊叛乱时，他主动请缨；当富弼提议诛杀晁仲约时，他主张宽恕，活用法度。
五、作文（55分）
18．（2025九上·婺城开学考）日前，教育行政部门拟将艺术类科目纳入中考。班级同学对此展开了激烈的讨论。你赞同哪一方的观点？请说明理由。（不超过120字）
【答案】示例一：我支持将艺术纳入中考。当前教育强调五育并举，美育是重要一环。纳入中考能促使学校开齐开足艺术课程，保障学生接受公平而有质量的美育 。考试内容以基础素养为主，如绘画、欣赏等，重在过程与体验，有助于提升学生的审美能力和人文情怀。
示例二：我不赞成艺术类科目加入中考。艺术本应是自由表达与情感陶冶的途径，一旦变成应试项目，容易催生机械训练和功利心态。不同学生天赋差异大，统一考试可能挫伤自信，甚至加重焦虑。与其考试倒逼，不如丰富课程形式，让学生在兴趣中自然感受艺术之美。
【知识点】针对文中观点谈看法
【解析】【分析】本题考查谈观点和看法。1.赞同角度：①从教育理念层面：当前教育倡导五育并举，即德育、智育、体育、美育和劳动教育全面发展。美育作为其中重要的一环，对于培养学生的综合素养起着关键作用。将艺术类科目纳入中考，是对这一教育理念的积极践行，有助于推动学校重视美育，促进学生全面发展。②从课程实施层面：纳入中考意味着学校需要按照要求开齐开足艺术课程，保证学生有足够的时间和资源接受艺术教育。这能够改变以往艺术课程被边缘化的状况，确保学生能够接受公平而有质量的美育，提升整体的艺术素养。③从学生能力提升层面：艺术类科目涵盖绘画、音乐、舞蹈等多个领域，学习这些科目可以培养学生的审美能力、创造力和想象力。通过中考的引导，学生能够更加主动地参与到艺术学习中，在不断探索和实践中提升自己的人文情怀和综合素质。
2.不赞同角度：①从艺术本质层面：艺术的核心价值在于自由表达和情感陶冶，它是一种个性化的、富有创造性的活动。一旦将艺术类科目纳入中考，成为应试项目，就容易使艺术学习变得功利化，学生为了追求高分而进行机械训练，失去了艺术原本的魅力和乐趣。②从学生个体差异层面：不同学生在艺术天赋和兴趣方面存在很大差异。有些学生可能对艺术有浓厚的兴趣和较高的天赋，而有些学生则可能在这方面相对薄弱。统一的艺术类科目考试可能无法准确衡量每个学生的真实水平，对于那些艺术天赋不高的学生来说，可能会挫伤他们的自信心，甚至加重他们的学习焦虑。③从教育方式层面：艺术教育应该注重培养学生的兴趣和爱好，让学生在轻松愉快的氛围中感受艺术的魅力。如果通过考试来倒逼学生学习艺术，可能会违背艺术教育的初衷。与其采用考试的方式，不如丰富艺术课程的形式和内容，提供更多元化的艺术体验，让学生在兴趣的驱动下自然地接受艺术熏陶。
故答案为：示例一：我支持将艺术纳入中考。当前教育强调五育并举，美育是重要一环。纳入中考能促使学校开齐开足艺术课程，保障学生接受公平而有质量的美育 。考试内容以基础素养为主，如绘画、欣赏等，重在过程与体验，有助于提升学生的审美能力和人文情怀。
示例二：我不赞成艺术类科目加入中考。艺术本应是自由表达与情感陶冶的途径，一旦变成应试项目，容易催生机械训练和功利心态。不同学生天赋差异大，统一考试可能挫伤自信，甚至加重焦虑。与其考试倒逼，不如丰富课程形式，让学生在兴趣中自然感受艺术之美。
【点评】本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
19．（2025九上·婺城开学考）阅读下面的文字，按要求作文。
一棵树，只有向上生长，接受阳光雨露，才能展现生命的蓬勃；也只有向下扎根，深入黑暗，汲取养分，才能抵抗风雨，屹立不倒。
人的成长，何尝不是如此？我们正值青春，心怀梦想，追梦路上可能会遇到一些困难挫折，但一定要学会努力坚持，自强不息。
请根据你对上述材料的理解和感悟，写一篇议论性文章。题目自拟。
写作标准：（1）观点明确，符合正确的价值观；（2）论据经得起推敲，使用的论据要能支持论点；（3）选择恰当的论证方法，论证合乎逻辑，思路清晰。
【答案】例文：
向上生长，向下扎根
一棵树，向上生长，接受阳光雨露，展现生命的蓬勃；向下扎根，深入黑暗，汲取养分，抵抗风雨，屹立不倒。人的成长亦是如此，我们在青春的道路上心怀梦想，既要努力向上生长，又要向下扎根。
向上生长，是心怀梦想，努力前行。青春的我们，心中怀揣着无数的梦想，这些梦想如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路。古往今来，无数仁人志士在青春时期就立下了远大的志向，并为之不懈奋斗。周恩来总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，此后他一生都在为国家和人民的事业而拼搏，为新中国的成立和建设作出了不可磨灭的贡献。
然而，向上生长并非一蹴而就，它需要我们向下扎根，汲取养分。向下扎根，就是要在面对困难和挫折时，学会努力坚持，自强不息。追梦的路上，我们难免会遇到各种困难和挫折，如果我们没有坚实的根基，很容易就会被困难打倒。贝多芬双耳失聪，但他凭借着顽强的毅力和对音乐的热爱，创作出了许多不朽的乐章。他在困境中坚守，在挫折中成长，用自己的行动诠释了向下扎根的重要性。
在现实生活中，我们也应该像树一样，既要向上生长，又要向下扎根。我们要树立远大的理想和目标，努力学习科学文化知识，不断提升自己的能力和素质。同时，我们也要培养自己的毅力和韧性，在面对困难和挫折时，不轻易放弃，坚持不懈地努力。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”让我们在青春的岁月里，向上生长，向下扎根，以坚定的信念和不懈的努力，迎接未来的挑战，书写属于我们的辉煌篇章。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料以"树的生长"为隐喻，通过"向上生长"与"向下扎根"的对比，揭示成长过程中"外在追求"与"内在积淀"的辩证关系。材料以自然意象切入，将抽象的人生哲理具象化，引导考生思考青春成长中理想与现实、坚持与沉淀的平衡。
【题干分析】①材料意义："向上生长"：象征青春对理想的追逐、对光明的向往，体现积极进取的人生态度。"向下扎根"：隐喻成长中必须经历的磨砺、必须积累的底蕴，强调基础建设的重要性。整体关系：二者构成互为条件的共生关系，缺失任何一方都将导致成长失衡。②写作思路：结构建议：采用"破题-立论-论证-升华"四段式。首段以树喻人引出论点，中间两段分别论述"向上"与"向下"的必要性，末段结合时代特征提出平衡发展的具体路径。详略处理：重点剖析"扎根"的当代价值（如抵制浮躁、厚积薄发），避免将"向上"简化为成功学宣扬，需突出精神成长维度。
【立意提取】
1.向上是姿态，向下是根基：从形态学切入，分析"向上"的显性成长与"向下"的隐性积累。以敦煌壁画修复者（十年临摹方能修复）对比网红速成班，论证没有根基的追求终将昙花一现。
2.追光者亦需深潜：采用光影意象，构建"追光（理想）"与"深潜（积淀）"的隐喻体系。以袁隆平"禾下乘凉梦"需田间数十年观察、屠呦呦青蒿素研究需古籍千次实验为案例，揭示理想实现需要扎实积淀。
3.在泥土中仰望星空：运用空间对照，讨论地面奋斗与星空理想的辩证关系。以航天员王亚平（地面数万次模拟训练成就太空授课）为例，说明仰望星空需以脚踏实地为前提。
【点评】本文以"树之生长"为喻，巧妙构建"向上与向下"的辩证框架，通过周恩来立志报国、贝多芬扼住命运咽喉的典型论据，生动诠释了青春成长中理想追求与挫折沉淀的共生关系。文章结构清晰，采用"总-分-总"的经典范式，既有历史人物的厚重感，又联系当代青年的现实需求。
1 / 1浙江省金华市第四中学2025-2026学年九年级上学期语文开学考试试卷
一、积累·运用 （18分）
1．（2025九上·婺城开学考）默写名句并给批注中加点的字注音或根据拼音写汉字。
基调 （1）名句 （2）批注
乐观 ① ， 。［李白《行路难》（其一）］ 克服前路重重障碍的秘（jué）A. ，就是要充满信心，要有崇高的抱负！
② ， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 这是古仁人立于天地间的B.箴 言！人生总有困难与挫折，不自暴自弃，前方将是一个充满希望的新境界。
③ ， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） 从澄明月色中C.汲 取力量，唱出豁达宽慰之语，它以深远的力度，濡养我们的精神。
④槲叶落山路， 。（温庭筠《商山早行》） 晨起早行，离开故乡，不说辛苦愁思，而是纯然写景，让明丽可爱的山野风光冲淡了羁旅之苦！
幽愤 ⑤ ？ 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 前路险艰，回望秦岭，云遮雾罩，道尽英雄失路的悲慨。
⑥ ，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
面对寂D.liáo 凄苦之景，诗人有意设问，却不矫揉造作，充满遭贬谪的自怜之意。
2．（2025九上·婺城开学考）下列诗句与《岳阳楼记》作者表达的家国情怀最相近的一句是（ ）
A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
B．海内存知己，天涯若比邻。
C．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。
3．（2025九上·婺城开学考）岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼的一副对联，在横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是（ ）
去老范一千年，后 先 ，几辈能担天下事；揽 ，南来北往，孤帆曾系画中人。
A．悲 喜 八百里大湖 B．乐 忧 大湖八百里
C．喜 悲 大湖八百里 D．忧 乐 八百里大湖
二、名著阅读（17分）
（2025九上·婺城开学考）林教头风雪山神庙
①到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草场管事，却如何？”李小二道：“这个差使又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够得这差使。”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”就时家里安排几杯酒，请林冲吃了。
②话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。
③只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，荡一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下的紧了。
④再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B.林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上，把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。
⑤正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
⑥林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去？”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去……
（文章有节选）
4．小语在梳理小说内容时，发现《林教头风雪山神庙》有明暗两条线索，我们帮她一起完成线索梳理。
明线：林冲寻仇：林冲换岗草料场 —— ——
暗线：陆谦设计： ——陆谦山神庙谈毒计 ——陆谦等人被杀
5．从珍惜地守住絮被到丢弃絮被，林冲的心理发生了哪些变化？请根据划线语句中关于絮被的具体描写做简要分析。
6．文学博士鲍鹏山评《水浒传》里最美丽的文字，是写林冲的雪。
林冲的雪，“纷纷扬扬，卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”。 林冲的雪，“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着”。
林冲的世界一直在下雪。尤其《风雪山神庙》中的雪苦得让人心碎，又美得让人拍手称好。结合故事内容，谈谈“苦”在何处，“美”在何处。
7．小语阅读完整本书后，查阅了与《水浒传》有关的文学评论。有人说，水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界。请你在鲁智深、武松中选择一人，谈谈你的看法。
8．除了林冲和风雪，《水浒传》中还有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列两组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。
A.杨志和刀 B.宋江和钱
示例：鲁达和酒 鲁达与史进、李忠饮酒时获悉金氏父女被镇关西欺凌，在酒的作用下，他愤怒不已，次日一早便去伸张正义，最终打死恶霸镇关西，走上逃亡之路。在五台山避难时，又因酒醉大闹寺庙，被迫离开。在酒的催化下我们看到了一个行侠仗义、性情豪爽的鲁达，酒推动了鲁达命运的转变。
三、议论文阅读（11分）
（2025九上·婺城开学考）传统文化之美需要年轻化表达
李韵 苏晓彤
①一季、二季、三季……谁也没有想到，中央广播电视总台推出的文博探索节目《国家宝藏》不仅自己火了，还带着很多博物馆一起“火出了圈”，一些博物馆及其馆藏文物成为年轻人竞相追捧的“网红”。
②近年来，《中国诗词大会》《典籍里的中国》等传统文化类综艺节目陆续推出，均收获了不错的人气和口碑。它们成功的共同经验是，采用贴近当下观众审美需求的方式解读传统文化，使用时尚有趣的方式包装传统文化，通过大众传媒与现代艺术相结合的方式传播传统文化。
③一段时间以来，社会上对年轻观众和传统文化的认识存在着双重误区：一方面认为年轻人喜欢的都是“无脑剧”“傻白甜”“雷人风”；另一方面认为传统文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董货”。这种认知上的错位，导致传统文化的传播始终在原有的“小天地”里打转，无法创造出有效触达当下年轻人的传播路径和话语方式。久而久之，年轻人对传统文化渐渐失去兴趣，转而在“二次元”等潮文化中寻找精神慰藉甚至价值坐标。由此可见，传统文化与年轻人之间缺少一个连接彼此的桥梁。
④然而，搭建这样一座沟通的桥梁并非易事。都说传统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等若干过程。就像矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和美才能彰显，否则可能永远只是一块无人问津的石头。由于深埋于历史的泥土中太久，传统文化有的已变成坚硬的化石，有的身上布满了尘埃，要让传统文化重新焕发光泽，除了要拂拭掉尘埃，还要为其穿上亮丽的外衣。比如，《国家宝藏》第三季开篇随着国宝盒子的无限延伸，无数文物在国宝盒子的屏幕内奇幻变化，讲解员张国立走进通道，舞台瞬间变成充满文物的“宇宙星河”。舞台前后的18道旋转屏，左右两道为开合屏，通过裸眼3D技术，让观众仿佛身临其境。节目在每期的场景设计中，充分运用虚拟现实技术，给观众带来惊喜。此外，经由动画片《九色鹿》原配音演员丁建华时隔40年的再次配音，利用三维动画技术制作的敦煌虚拟守护者“九色鹿”仿佛活了起来，唤醒了人们尘封已久的记忆，让观众大呼“我们的青春回来了”。
⑤用寓教于乐的方式向大众展示传统文化的基因密码，让普通观众对严肃话题产生兴趣，进而去感受历史的厚重，最终给人以震撼和自豪感，这是传统文化类综艺节目的共同经验，但传统文化的传播若仅仅停留于此还远远不够。传播弘扬优秀传统文化，不仅要利用大众传媒为公众多上一些厚重又鲜活的传统文化课，更要将中华民族生生不息的文化基因植入每个人的内心，逐渐培养起国人的文化自信。文化自信是什么，就是每一个国人，都尊重自己的文化背景，能发自内心地坚信、践行某一些自己认为正确的文化价值观念，并自信、开放、包容地对待其他文化。
⑥近几年，一些综艺节目用年轻化的表达解码传统文化之美，为年轻人架起了接触了解传统文化的桥梁，迈出了重建国人文化自信的重要一步。接下来，更要鼓励人们将传统文化“内化于心，外化于行，发之于中，必行于外”。
（选自《光明日报》2021年03月10日13版）
9．请找出本文的中心论点。
10．文章开头段在文中有什么作用
11．文中第④段划线句子用了什么论证方法？并分析其作用。
12．结合文本，联系生活实际谈谈如何培养文化自信。
四、古诗文阅读（16分）
（2025九上·婺城开学考）甲
舟中
【宋】范仲淹
珠彩耀前川，归来一扣弦①。
微风不起浪，明月自随船。
乙
宝元初，元昊②叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。
（张唐英《范仲淹传》）
丙
会盗起淮南，知高邮军④晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛，具牛酒，使人迎劳，且厚遗之。贼悦，径去。事闻，富弼⑤时在枢府，议欲诛仲约，以正军法。仲淹欲宥之。弼曰：“盗贼公行，守臣不能战，又不能守，而使民醵钱⑥遗之，法所当诛也。”仲淹曰：“今高邮无兵无械，虽仲约之义当勉力战守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗从之，仲约由此免死。
（王稱《范仲淹传》）
【注】①扣弦：手击船边，用作歌吟节拍。②元昊：人名，即李元昊。③俾（bǐ）：使。④知高邮军：掌管高邮军。⑤富弼：洛阳人，时任枢密使。⑥醵（jù）钱：筹钱。
13．阅读《舟中》一诗，完成小题。
（1）同样写月，“浮光跃金，静影沉璧”将月影比作玉璧，本诗将月比作“ ”。
（2）“微风不起浪，明月自随船”意境幽美，请加以赏析。
14．《古汉语常用字字典》“宥”有四个义项（下图），丙文中“仲淹欲宥之”“宥”的意思是 （填序号）。
15．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．上嘉而从之 虽有嘉肴
B．具牛酒 百废具兴
C．贼悦，径去 游人去而禽鸟乐也
D．而使民醵钱遗之 醉翁之意不在酒
16．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）乙文中“贼闻之”的“之”指哪件事？
（2）丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约？
17．结合三则材料，谈谈你对范仲淹的认识。
五、作文（55分）
18．（2025九上·婺城开学考）日前，教育行政部门拟将艺术类科目纳入中考。班级同学对此展开了激烈的讨论。你赞同哪一方的观点？请说明理由。（不超过120字）
19．（2025九上·婺城开学考）阅读下面的文字，按要求作文。
一棵树，只有向上生长，接受阳光雨露，才能展现生命的蓬勃；也只有向下扎根，深入黑暗，汲取养分，才能抵抗风雨，屹立不倒。
人的成长，何尝不是如此？我们正值青春，心怀梦想，追梦路上可能会遇到一些困难挫折，但一定要学会努力坚持，自强不息。
请根据你对上述材料的理解和感悟，写一篇议论性文章。题目自拟。
写作标准：（1）观点明确，符合正确的价值观；（2）论据经得起推敲，使用的论据要能支持论点；（3）选择恰当的论证方法，论证合乎逻辑，思路清晰。
答案解析部分
1．【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；人有悲欢离合；月有阴晴圆缺；枳花明驿墙；云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前；寂寂江山摇落处；诀；zhēn；jí；寥
【知识点】一般性默写；理解性默写；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【分析】本题考查名句默写以及字音字形的识记。
（1）【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：帆、济、沧、侧、畔、缺、枳、驿、墙、岭、蓝、寂
①“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句名句体现了李白积极乐观、对未来充满信心的豪迈情怀。题目通过设置批注“克服前路重重障碍的秘诀，就是要充满信心，要有崇高的抱负”。
② “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。批注“这是古仁人立于天地间的箴言！人生总有困难与挫折，不自暴自弃，前方将是一个充满希望的新境界”帮助学生理解诗句在人生哲理层面的意义。
③ “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达了苏轼对人生无常的感慨和豁达的心态。批注“从澄明月色中汲取力量，唱出豁达宽慰之语，它以深远的力度，濡养我们的精神”点明了诗句的作用和意义。
⑤ “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”描绘了韩愈左迁途中的艰难处境和悲愤心情。批注“前路险艰，回望秦岭，云遮雾罩，道尽英雄失路的悲慨”帮助学生体会诗句所传达的情感。
（2）A.秘诀（mì jué）：能解决问题的不公开的巧妙办法。
B.箴言（zhēn yán）：劝诫的话。
C.汲取（jí qǔ）：吸取。
D.寂寥（jì liáo）：寂静、空旷。
故答案为：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；枳花明驿墙；云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前；寂寂江山摇落处；诀；zhēn；jí；寥
【点评】（1）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．【答案】C
【知识点】分析文言文的写作特色
【解析】【分析】本题考查对诗句的理解。《岳阳楼记》中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，其核心家国情怀是心系天下百姓，将天下百姓的忧乐置于首位，以天下为己任，体现出一种博大的奉献精神和忧患意识。A.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，出自陆游的《书愤》。诗人曾自比为国家的长城，希望能为国戍守边疆，保家卫国，但如今两鬓斑白，壮志却未能实现。此句主要表达的是诗人个人报国无门的悲愤之情，重点在于个人理想的落空，而非像《岳阳楼记》那样心系天下百姓的忧乐，所以与《岳阳楼记》表达的家国情怀不相近；
B.“海内存知己，天涯若比邻”，是王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句。它强调的是友情不受空间距离的限制，只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯海角，也如同近邻一样。该诗句围绕友情展开，与家国情怀以及关怀天下百姓的主题毫无关联，因此与《岳阳楼记》的家国情怀不相似；
C.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。诗人由自身茅屋被秋风所破的悲惨处境，联想到天下贫寒的士人，希望能有千万间宽敞高大的房屋，来庇护天下所有贫寒的士人，让他们都能露出开心的笑容。这与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想高度契合，都是以天下百姓的福祉为出发点，体现出对天下苍生的关怀，所以该选项与《岳阳楼记》表达的家国情怀最相近；
D.“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是龚自珍《己亥杂诗》中的诗句。诗人以落花自比，表明自己虽然辞官离京，但依然关心国家命运，愿意像落花化作春泥滋养花朵一样，继续为国家和社会奉献自己的力量。虽然也体现了一种奉献精神，但更侧重于个人在失意后仍愿为社会做贡献，与《岳阳楼记》中以天下百姓忧乐为核心的家国情怀相比，契合度不高。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
3．【答案】B
【知识点】对联
【解析】【分析】本题采用排除法。上联要结合《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话来完成，先排除AC；下联所填的内容要和上联中“老范一千年”的结构相对应，D中“八百里大湖”不合适，排除。
故选：B
【点评】本题考查学生对对联的能力。我们要明确对联的特点：字数相等、句式一致、词性相对、结构相应、内容相关。本题还要结合《岳阳楼记》的内容来分析。解答此题的关键是明确对联的特点。本题的易错点是对联的结构要相对应。
【答案】4．林冲山神庙听毒计；林冲奋起杀人；陆谦火烧草料场
5．（1）他得了看守草料场的差事，在床上放下包裹絮被，生活暂时安定，思考着修理屋子好过冬——安稳轻松；
（2）他买酒回来后，发现草厅被雪压倒，原先带的行李包裹都取不出来了，有点懊恼，但是用手在床上摸时，又拽出一条絮被，内心又有了些许安慰——既懊恼又有些许安慰；
（3）他看穿阴谋，认识到苟且不能偷安，所以丢弃了棉被，也抛弃了委曲求全逆来顺受过日子的想法决定寻找自己的新天地——决定反抗。
6．苦在：陆谦再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
美在：被逼到尽头的林冲终于冲出了内心的障碍，痛快喝酒，痛快杀了陆谦等人，从委曲求全到奋起抗争。
7．示例：我认同这个观点。鲁智深做到了洒脱一切。鲁智深在大相国寺看守菜园，但他不能忍受这种无聊生活，于是在大相寺倒拔垂杨柳，这是其气力充沛的表现，而他见到金氏父女的悲惨遭遇后，给了他们盘缠让他们去东京，自己则去教训镇关西，最后三拳打死镇关西，这是其正义感的表现。因此鲁智深是洒脱一切的。
8．选A.迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。
选B.宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阎婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎婆惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。
【知识点】梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；《水浒传》；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
4．本题考查文章线索。根据文本内容可知，“林冲换岗草料场”确定在第①段，“陆谦山神庙谈毒计”确定在第⑤段，“陆谦等人被杀”确定在第⑥段，
1.根据第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门”，第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开”“又一个道：‘小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？’那一个道：‘这早晚烧个八分过了。’又听一个道：‘便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。’”可知，林冲的住所因为被大雪压塌了，他不得不到山神庙住宿；在山神庙他发现草料场火起，并恰巧听到纵火者要陷害他的阴谋。
2.根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门”“先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来”可知，林冲听到他们商量毒害自己的计谋，非常气愤，一连气将这些人都杀掉了。
3.根据第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”可知，陆谦等人先烧了林冲看管的草料场，然后站在山神庙前看火谈论陷害林冲的阴谋。
故答案为：林冲山神庙听毒计；林冲奋起杀人；陆谦火烧草料场
5．本题考查理解理解人物形象。
1.根据第①段“只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：‘你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。’”，第③段“只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：‘这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。’”可知，管营叫林冲到天王堂守草料，林冲接受任务，前往天王堂，他将包裹放在床上，在草屋生些焰火起来取暖，思量着待到天晴叫泥水匠来修理破旧的草屋。此时他珍视絮被，体现他在经历颠沛流离的发配后终于迎来暂时安稳的生活，这体现他安于现状、忍耐求稳的心理。
2.根据第③段“向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：‘却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？’便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：‘怎地好？’放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被”可知，林冲出门打酒，回来却发现大雪将草屋压倒了。原来放在草屋的行李无法取出，他也即将面临在大雪中无处可住的局面，此时他的心情很沮丧；但庆幸的是，他在床上摸到一条絮被，这让他有了御寒的东西，此时他的内心又有些许安慰。由此可见，此时他依赖絮被御寒求生，表现他的心情在绝境中的无助与挣扎；
3.根据第⑤段“三人在庙檐下立地看火。数内一个道：‘这条计好么？’一个应道：‘端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。’那人道：‘林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。’又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。’”，第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲在山神庙里听到这些人要杀害他的阴谋，意识到自己苟且偷安是无法躲避他人的迫害，于是他奋起反抗，将这三个要杀害他的人杀掉，然后离开这个地方。此时他丢弃被与葫芦，体现他与旧生活的彻底割裂，展现反抗决心。
故答案为：（1）他得了看守草料场的差事，在床上放下包裹絮被，生活暂时安定，思考着修理屋子好过冬——安稳轻松；（2）他买酒回来后，发现草厅被雪压倒，原先带的行李包裹都取不出来了，有点懊恼，但是用手在床上摸时，又拽出一条絮被，内心又有了些许安慰——既懊恼又有些许安慰；（3）他看穿阴谋，认识到苟且不能偷安，所以丢弃了棉被，也抛弃了委曲求全逆来顺受过日子的想法决定寻找自己的新天地——决定反抗。
6．本题考查理解环境的作用。
1.根据第①段“此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂”，第③段“屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会”，第⑤段“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”可知，林冲被管营调往守草场，住在破旧的草厅里，这个草厅还被雪压垮了，被迫投宿山神庙，没想到陆谦等人还趁大雪之际烧了草料场想烧死他。由此可见，林冲的“苦”在于命运多难。
2.根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲意识到自己忍气吞声无法躲避他人的迫害，他决心反抗，他奋起杀死陆谦等人，大雪洗净林冲的懦弱，是林冲从委曲求全到奋起抗争的见证者。
故答案为：苦在：陆谦再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。美在：被逼到尽头的林冲终于冲出了内心的障碍，痛快喝酒，痛快杀了陆谦等人，从委曲求全到奋起抗争。
7．本题考查理解小说的主题。①“水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界”这句话阐述了《水浒传》所歌颂的最高境界，是一种由内在强大生命力驱动、并由强烈正义感指引的，从而能够超越世俗约束、实现自我价值和践行心中大道的精神自由状态。缺了力量，则空有理想；缺了正义，则力量为恶；两者兼备，方能洒脱于天地之间。②鲁智深在出家前曾在酒楼饮酒，偶然得知金氏女子被恶霸镇关西郑屠强娶为妾，后遭遗弃并被索要银钱。他听后大怒，打了负责看管的酒保，仗义赠银，送走了金氏父女，后来到状元桥肉铺，戏弄郑屠一番之后，一拳打他鼻子，二拳打他眼眶眉梢，三拳打他太阳穴，结束了他的性命。鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走。这体现鲁智深的正义感；③鲁达出逃去五台山做僧避祸，法号智深。他虽然做了和尚，但他不像其他和尚那样遵守佛门的律令，他早不念经、晚不坐禅，只是喝酒打人。他打造了一把像关王刀一样的戒刀和一柄禅杖，并假借过往僧人名义喝酒吃肉。这体现他不被世俗规则的束缚，率性而为。这是洒脱的表现。④武松路过景阳冈，在一酒店喝了许多酒，不听酒家劝告，独自过冈。武松上冈后酒力发作，准备躺在大石上休息，突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用梢棒打虎，因慌乱，梢棒打在了枯树上，折成两截，最后武松用拳头打死了它。从此，武松威名远扬。这不仅需要惊人的气力，更需要一种源自生命本能的、压倒一切的勇气和豪情。这是武松洒脱的表现。⑤武松回家后得知潘金莲和西门庆合伙杀死自己大哥时，他宴请四邻，记下潘金莲、王婆口供，挖了潘金莲心肝五脏，提着人头到狮子桥下酒楼把西门庆杀死，割下头来，和潘金莲的头一起供于武大灵前，最后主动自首。他得知施恩被蒋门神蒋忠夺走快活林时。决意为施恩报仇，借着醉意打得蒋门神直求饶，把快活林酒店还给施恩。这体现武松富有正义感。
故答案为：示例：我认同这个观点。鲁智深做到了洒脱一切。鲁智深在大相国寺看守菜园，但他不能忍受这种无聊生活，于是在大相寺倒拔垂杨柳，这是其气力充沛的表现，而他见到金氏父女的悲惨遭遇后，给了他们盘缠让他们去东京，自己则去教训镇关西，最后三拳打死镇关西，这是其正义感的表现。因此鲁智深是洒脱一切的。
8．本题考查理解小说人物和物象的关系。根据示例可知，仿句的句式要先直接点明人物与事物的关系，然后简要叙述该事物在人物经历上的具体作用，最后总结该事物对人物性格的塑造作用，及其对人物命运的根本性影响。①杨志是将门之后，他的刀是其祖上荣耀和自身武艺的象征。他在东京街头穷困潦倒时，不得已要变卖祖传的宝刀，却遭遇泼皮牛二的无理纠缠。牛二强行夺刀，杨志愤而挥刀杀人，这使他从一名等待朝廷起用的“制使”变成了阶下囚，命运急转直下，被发配大名府。后来，他凭借武艺得到梁中书赏识，负责押送生辰纲，本以为能凭此功绩重振家声，却又在黄泥冈被劫，最终走投无路，只得与鲁智深等人一起夺了二龙山落草。刀，既是杨志试图挽回尊严的最后依凭，也是他命运滑向深渊的直接推手，见证了他从追求正统功名到沦为草寇的悲剧历程。②宋江原是山东郓城押司，人称“及时雨”，仗义疏财是其最显著的标签。他初次登场便资助了走投无路的阎婆，使其办理丧事并嫁女，这笔钱让他收获了“孝义黑三郎”的名声，也埋下了日后被阎婆惜要挟的祸根。在江湖上，他屡屡赠银两与落难好汉，如武松、李逵、薛永等，这使他赢得了极高的威望和人脉，为日后成为梁山领袖奠定了坚实的基础。然而，也正是因为挥金如土、结交广泛，其家中藏有梁山书信的秘密最终被发现，导致他被迫杀阎婆惜，从此开始了流亡与服刑的生涯，最终被逼上梁山。钱既是宋江践行“义”的工具，帮他积累了声望和人心，也成为他命运屡次转折的催化剂和导火索。结合以上分析组织答案即可。
故答案为：选A.迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。
选B.宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阎婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎婆惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。
【答案】9．传统文化之美需要年轻化表达。
10．示例：文章由“网红”电视节目《国家宝藏》开篇，引出本文论述话题；自身作为事实论据，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。
11．运用比喻论证，把“传统文化”比喻成“宝藏”“矿石”，生动形象地论证了传统文化只有经过重新表达，才能焕发光泽的观点，从而有力证明中心论点。
12．传统文化的传播采用年轻化的表达解读传统文化，让人们对传统文化产生兴趣，个人要积极主动认识了解传统文化，感受中华民族历史的厚重和伟大，并为之感到骄傲和自豪，从而树立民族自信，文化自信。（言之有理即可）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；中心论点；议论文文本；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（3）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
9．本题考查概括中心论点。中心论点是作者在文章中所表达的核心观点和主张，通常贯穿全文，是文章论述的核心。文章开篇以《国家宝藏》等节目让博物馆及文物成为“网红”的现象引入，接着探讨社会上对年轻观众和传统文化认识的误区，强调传统文化与年轻人之间缺乏连接桥梁。随后阐述搭建沟通桥梁的难度以及传统文化类综艺节目成功经验，最后指出用年轻化表达解码传统文化之美对培养国人文化自信的重要性。整个文章围绕“传统文化之美需要年轻化表达”这一观点展开论述，从现象到问题再到解决措施和意义，层层递进，所以“传统文化之美需要年轻化表达”就是本文的中心论点。
故答案为：传统文化之美需要年轻化表达。
10．本题考查开头的作用。开头段在文章中的作用通常有引出话题、作为论据、吸引读者等。文章开头提到中央广播电视总台推出的文博探索节目《国家宝藏》不仅自身火爆，还带动很多博物馆“火出了圈”，使一些博物馆及其馆藏文物成为年轻人竞相追捧的“网红”。这一内容从当下热门的现象入手，自然地引出了本文要论述的话题——传统文化如何触达年轻人，即传统文化之美需要年轻化表达。同时，《国家宝藏》这个例子本身是真实发生且具有广泛影响力的事实，将其作为事实论据，能够增强文章说服力，让读者更直观地感受到传统文化通过合适的方式进行传播可以取得良好效果。此外，以这种热门且出人意料的现象开篇，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣，使读者想要进一步了解传统文化与年轻化表达之间的关系。
故答案为：示例：文章由“网红”电视节目《国家宝藏》开篇，引出本文论述话题；自身作为事实论据，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。
11．本题考查论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等，不同的论证方法有不同的作用。文中第④段划线句子“都说传统文化是宝藏，可那些宝物都深藏在历史的泥土中，距今动辄几百年、几千年。要寻得宝物并为我所用，必须经过勘探、挖掘、淬炼、提取、加工等若干过程。就像矿石一样，只有被加工成饰品并戴在人身上，其价值和美才能彰显，否则可能永远只是一块无人问津的石头”，此句将“传统文化”比喻成“深藏在历史泥土中的宝藏”和“矿石”，运用了比喻论证的方法。把抽象的传统文化具象化为宝藏和矿石，生动形象地说明了传统文化如同深埋的宝藏和矿石，若不经过一系列符合当下需求的加工和表达，就难以展现出其价值和美感，就像宝藏不挖掘、矿石不加工就无人问津一样。通过这种形象的比喻，让读者更容易理解传统文化需要经过重新表达才能焕发光泽的观点，进而有力地证明了文章的中心论点“传统文化之美需要年轻化表达”。
故答案为：运用比喻论证，把“传统文化”比喻成“宝藏”“矿石”，生动形象地论证了传统文化只有经过重新表达，才能焕发光泽的观点，从而有力证明中心论点。
12．本题考查语言表达。文本中提到传统文化类综艺节目通过采用贴近当下观众审美需求的方式解读传统文化，使用时尚有趣的方式包装传统文化，通过大众传媒与现代艺术相结合的方式传播传统文化，取得了不错的效果，这是从传播层面让传统文化以年轻化的方式呈现，吸引年轻人关注，为培养文化自信奠定基础。从个人角度而言，要积极主动地去认识和了解传统文化，比如通过观看《中国诗词大会》《典籍里的中国》等传统文化类综艺节目，阅读经典古籍，参观博物馆等方式，去感受中华民族历史的厚重和伟大。在这个过程中，我们会发现传统文化中蕴含的智慧和价值，从而为之感到骄傲和自豪，这种对自身文化的认同和自豪感就是文化自信的体现。在生活中，我们还可以参与一些传统文化活动，如书法练习、传统手工艺制作等，进一步深入体验传统文化的魅力，将传统文化内化于心，外化于行，真正树立起文化自信。
故答案为：传统文化的传播采用年轻化的表达解读传统文化，让人们对传统文化产生兴趣，个人要积极主动认识了解传统文化，感受中华民族历史的厚重和伟大，并为之感到骄傲和自豪，从而树立民族自信，文化自信。（言之有理即可）
【答案】13．（1）珠
（2）示例：微风轻拂水面，波澜不兴，明月似有情意，伴随船儿前行。这两句诗营造了幽美恬静的意境，表现了诗人闲适、愉悦的心情。
14．①
15．C
16．（1）范仲淹奏请兼管延安军，挑选将领，训练精兵。
（2）面对盗贼横行，晁仲约不战不守，反而筹钱招待并厚赠他们，按法令应诛杀。
17．示例：文学上，富有才华和审美情趣。军事上，富有谋略，当元昊叛乱时，他选将练兵，采取一系列措施，令叛军不战而退。政治上，勇于担当，实事求是：当元昊叛乱时，他主动请缨；当富弼提议诛杀晁仲约时，他主张宽恕，活用法度。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【参考译文】
乙
宝元初年，元昊叛乱，当时延安刚刚被围困，朝廷挑选统帅，众人都畏惧而不敢前往。范仲淹上奏请求兼任延安军统帅来等待敌寇到来，皇上嘉奖并听从了他的请求。他检阅军队得到一万八千人，挑选六名将领让他们率领，日夜训练，称为精兵。敌人听说后，只是告诫说：“不要把延安府放在心上，如今小范老子腹中自有数万兵马，不像大范老子那样可以被欺负。”“大范老子”指的是范雍。范仲淹又在青涧筑城，开垦营田，招抚归属的羌人，并且请求告诫各路军队养兵蓄锐，来占据敌人进攻的要冲。
丙
恰逢淮南地区盗贼兴起，高邮军知军晁仲约估计不能抵御，就告知军中的富民拿出金银布帛，准备牛肉和酒，派人迎接慰劳盗贼，并且重重地馈赠他们。盗贼很高兴，直接离开了。事情被朝廷知道后，富弼当时在枢密院，商议想要诛杀晁仲约，来正军法。范仲淹想要宽恕他。富弼说：“盗贼公然横行，守臣不能作战，又不能坚守，却让百姓凑钱送给盗贼，按法律应当诛杀。”范仲淹说：“如今高邮没有军队和武器，虽然从晁仲约的道义上来说应当勉力作战坚守，但事情有可以宽恕的地方，杀了他恐怕不符合法律的本意。”宋仁宗听从了范仲淹的意见，晁仲约因此免于一死。
13．本题考查对诗句的理解和赏析。
（1）在诗歌意象对比的考查中，“浮光跃金，静影沉璧”出自范仲淹的《岳阳楼记》，将月影比作玉璧，形象地描绘出月光下湖面波光粼粼、月影沉静如璧的美妙景象。而在《舟中》一诗里，“珠彩耀前川”把月光比作“珠”，以珍珠的璀璨光彩来比喻月光照耀河面的明亮闪烁，生动展现出月色的迷人。通过这样的对比，考查学生对不同文本中月亮意象比喻的把握。
（2）对于诗句意境的赏析，需要学生深入理解诗句所描绘的画面和蕴含的情感。“微风不起浪，明月自随船”，前一句描绘了微风轻拂，水面平静无波的景象，营造出静谧的氛围；后一句赋予明月以人的情感和动作，仿佛明月主动伴随船只前行，增添了画面的灵动之感。这两句诗共同营造出幽美恬静的意境，结合前文诗人“归来一扣弦”的闲适动作，可以看出诗句传达出诗人轻松愉悦的心情。赏析时，要从诗句的字面意思入手，分析其营造的意境特点，再结合诗歌整体和诗人的行为，体会其中蕴含的情感。
故答案为：（1）珠；（2）示例：微风轻拂水面，波澜不兴，明月似有情意，伴随船儿前行。这两句诗营造了幽美恬静的意境，表现了诗人闲适、愉悦的心情。
14．本题考查文言实词的含义。“宥”字在不同语境中有不同含义，在“仲淹欲宥之”这句话中，结合上下文，富弼提议诛杀晁仲约以正军法，而范仲淹却想要宽恕他。根据所给“宥”的四个义项，“宽容；饶恕”这一义项最符合此处语境，所以答案是①。
故答案为： ①
15．本题考查文言一词多义。
A.动词，嘉奖、赞许/形容词，美好；句意： 皇上（对范仲淹的请求）表示嘉奖并听从了他的请求 / 即使有美味可口的菜肴；
B.动词，准备/同“俱”，全、都；句意： 准备牛肉和酒 / 各种荒废的事业都兴办起来；
C.都是动词，离开；句意： 盗贼很高兴，直接离开了 / 游人离开后禽鸟开始欢乐起来；
D.代词，代指盗贼/助词，的；句意： 却让百姓凑钱送给盗贼 / 醉翁的情趣不在于喝酒。
故答案为：C
16．本题考查对文言文内容的理解。（1）“乙文中‘贼闻之’的‘之’指哪件事”，需要学生仔细阅读乙文，梳理事件脉络。乙文前半部分讲述范仲淹在元昊叛乱时，主动奏请兼领延安军，挑选将领，训练精兵等一系列举措。“贼闻之”中的“之”作为代词，指代的就是范仲淹所做的这些事情。学生要能够从文中提取关键信息，用自己的语言清晰概括出事件内容。（2）“丙文中，富弼为何提议诛杀晁仲约”，要结合丙文内容进行分析。淮南盗贼兴起，晁仲约作为高邮军知军，在估计无法抵御盗贼的情况下，没有组织战斗或防守，而是让富民出钱出物招待盗贼并厚赠他们，使盗贼满意离开。富弼认为这种行为严重违反了军法，按照法令应当诛杀。
故答案为：（1）范仲淹奏请兼管延安军，挑选将领，训练精兵。（2）面对盗贼横行，晁仲约不战不守，反而筹钱招待并厚赠他们，按法令应诛杀。
17．本题考查对人物形象的分析与概括。①文学方面：从甲诗《舟中》可以看出，范仲淹用简洁而生动的语言描绘出月夜行舟的美妙景象，如“珠彩耀前川”将月光比作珍珠的光彩，“明月自随船”赋予明月灵动的情态，展现出他对自然景色的敏锐观察力和高超的文字表达能力，富有才华和审美情趣。②军事方面：乙文中详细描述了范仲淹在元昊叛乱时的应对措施。他主动请缨统军，通过选将练兵、筑城屯田、招抚羌人等一系列举措，强化了边防力量，甚至让敌军心生忌惮。这充分显示出他的军事谋略和卓越的军事才能，能够有效抵御外敌，保卫边疆安全。③政治方面：一方面，在朝廷挑选延安统帅众人畏惧时，范仲淹主动奏请统军，体现出他在危局中勇于担当的精神；另一方面，在处理晁仲约事件时，范仲淹没有机械地执行法律，而是结合高邮无兵无械的实际处境，主张宽恕晁仲约，表现出他实事求是、活用法度的智慧。综合三则材料，能够全面、立体地认识范仲淹这一人物形象。
故答案为：示例：文学上，富有才华和审美情趣。军事上，富有谋略，当元昊叛乱时，他选将练兵，采取一系列措施，令叛军不战而退。政治上，勇于担当，实事求是：当元昊叛乱时，他主动请缨；当富弼提议诛杀晁仲约时，他主张宽恕，活用法度。
18．【答案】示例一：我支持将艺术纳入中考。当前教育强调五育并举，美育是重要一环。纳入中考能促使学校开齐开足艺术课程，保障学生接受公平而有质量的美育 。考试内容以基础素养为主，如绘画、欣赏等，重在过程与体验，有助于提升学生的审美能力和人文情怀。
示例二：我不赞成艺术类科目加入中考。艺术本应是自由表达与情感陶冶的途径，一旦变成应试项目，容易催生机械训练和功利心态。不同学生天赋差异大，统一考试可能挫伤自信，甚至加重焦虑。与其考试倒逼，不如丰富课程形式，让学生在兴趣中自然感受艺术之美。
【知识点】针对文中观点谈看法
【解析】【分析】本题考查谈观点和看法。1.赞同角度：①从教育理念层面：当前教育倡导五育并举，即德育、智育、体育、美育和劳动教育全面发展。美育作为其中重要的一环，对于培养学生的综合素养起着关键作用。将艺术类科目纳入中考，是对这一教育理念的积极践行，有助于推动学校重视美育，促进学生全面发展。②从课程实施层面：纳入中考意味着学校需要按照要求开齐开足艺术课程，保证学生有足够的时间和资源接受艺术教育。这能够改变以往艺术课程被边缘化的状况，确保学生能够接受公平而有质量的美育，提升整体的艺术素养。③从学生能力提升层面：艺术类科目涵盖绘画、音乐、舞蹈等多个领域，学习这些科目可以培养学生的审美能力、创造力和想象力。通过中考的引导，学生能够更加主动地参与到艺术学习中，在不断探索和实践中提升自己的人文情怀和综合素质。
2.不赞同角度：①从艺术本质层面：艺术的核心价值在于自由表达和情感陶冶，它是一种个性化的、富有创造性的活动。一旦将艺术类科目纳入中考，成为应试项目，就容易使艺术学习变得功利化，学生为了追求高分而进行机械训练，失去了艺术原本的魅力和乐趣。②从学生个体差异层面：不同学生在艺术天赋和兴趣方面存在很大差异。有些学生可能对艺术有浓厚的兴趣和较高的天赋，而有些学生则可能在这方面相对薄弱。统一的艺术类科目考试可能无法准确衡量每个学生的真实水平，对于那些艺术天赋不高的学生来说，可能会挫伤他们的自信心，甚至加重他们的学习焦虑。③从教育方式层面：艺术教育应该注重培养学生的兴趣和爱好，让学生在轻松愉快的氛围中感受艺术的魅力。如果通过考试来倒逼学生学习艺术，可能会违背艺术教育的初衷。与其采用考试的方式，不如丰富艺术课程的形式和内容，提供更多元化的艺术体验，让学生在兴趣的驱动下自然地接受艺术熏陶。
故答案为：示例一：我支持将艺术纳入中考。当前教育强调五育并举，美育是重要一环。纳入中考能促使学校开齐开足艺术课程，保障学生接受公平而有质量的美育 。考试内容以基础素养为主，如绘画、欣赏等，重在过程与体验，有助于提升学生的审美能力和人文情怀。
示例二：我不赞成艺术类科目加入中考。艺术本应是自由表达与情感陶冶的途径，一旦变成应试项目，容易催生机械训练和功利心态。不同学生天赋差异大，统一考试可能挫伤自信，甚至加重焦虑。与其考试倒逼，不如丰富课程形式，让学生在兴趣中自然感受艺术之美。
【点评】本题考查观点的表达。解答观点表达类题目，首先要围绕话题确定观点，观点要正确鲜明，理由要充分、合情理，表达要流畅。
19．【答案】例文：
向上生长，向下扎根
一棵树，向上生长，接受阳光雨露，展现生命的蓬勃；向下扎根，深入黑暗，汲取养分，抵抗风雨，屹立不倒。人的成长亦是如此，我们在青春的道路上心怀梦想，既要努力向上生长，又要向下扎根。
向上生长，是心怀梦想，努力前行。青春的我们，心中怀揣着无数的梦想，这些梦想如同璀璨的星辰，照亮我们前行的道路。古往今来，无数仁人志士在青春时期就立下了远大的志向，并为之不懈奋斗。周恩来总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，此后他一生都在为国家和人民的事业而拼搏，为新中国的成立和建设作出了不可磨灭的贡献。
然而，向上生长并非一蹴而就，它需要我们向下扎根，汲取养分。向下扎根，就是要在面对困难和挫折时，学会努力坚持，自强不息。追梦的路上，我们难免会遇到各种困难和挫折，如果我们没有坚实的根基，很容易就会被困难打倒。贝多芬双耳失聪，但他凭借着顽强的毅力和对音乐的热爱，创作出了许多不朽的乐章。他在困境中坚守，在挫折中成长，用自己的行动诠释了向下扎根的重要性。
在现实生活中，我们也应该像树一样，既要向上生长，又要向下扎根。我们要树立远大的理想和目标，努力学习科学文化知识，不断提升自己的能力和素质。同时，我们也要培养自己的毅力和韧性，在面对困难和挫折时，不轻易放弃，坚持不懈地努力。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”让我们在青春的岁月里，向上生长，向下扎根，以坚定的信念和不懈的努力，迎接未来的挑战，书写属于我们的辉煌篇章。
【知识点】材料作文；自命题作文
【解析】【分析】材料以"树的生长"为隐喻，通过"向上生长"与"向下扎根"的对比，揭示成长过程中"外在追求"与"内在积淀"的辩证关系。材料以自然意象切入，将抽象的人生哲理具象化，引导考生思考青春成长中理想与现实、坚持与沉淀的平衡。
【题干分析】①材料意义："向上生长"：象征青春对理想的追逐、对光明的向往，体现积极进取的人生态度。"向下扎根"：隐喻成长中必须经历的磨砺、必须积累的底蕴，强调基础建设的重要性。整体关系：二者构成互为条件的共生关系，缺失任何一方都将导致成长失衡。②写作思路：结构建议：采用"破题-立论-论证-升华"四段式。首段以树喻人引出论点，中间两段分别论述"向上"与"向下"的必要性，末段结合时代特征提出平衡发展的具体路径。详略处理：重点剖析"扎根"的当代价值（如抵制浮躁、厚积薄发），避免将"向上"简化为成功学宣扬，需突出精神成长维度。
【立意提取】
1.向上是姿态，向下是根基：从形态学切入，分析"向上"的显性成长与"向下"的隐性积累。以敦煌壁画修复者（十年临摹方能修复）对比网红速成班，论证没有根基的追求终将昙花一现。
2.追光者亦需深潜：采用光影意象，构建"追光（理想）"与"深潜（积淀）"的隐喻体系。以袁隆平"禾下乘凉梦"需田间数十年观察、屠呦呦青蒿素研究需古籍千次实验为案例，揭示理想实现需要扎实积淀。
3.在泥土中仰望星空：运用空间对照，讨论地面奋斗与星空理想的辩证关系。以航天员王亚平（地面数万次模拟训练成就太空授课）为例，说明仰望星空需以脚踏实地为前提。
【点评】本文以"树之生长"为喻，巧妙构建"向上与向下"的辩证框架，通过周恩来立志报国、贝多芬扼住命运咽喉的典型论据，生动诠释了青春成长中理想追求与挫折沉淀的共生关系。文章结构清晰，采用"总-分-总"的经典范式，既有历史人物的厚重感，又联系当代青年的现实需求。
1 / 1
