《乡土中国》1-起始课-高中语文新教材整本书阅读教学设计系列（必修上册） 课件(共37张PPT)

(共37张PPT)
——《乡土中国》整本书阅读导读
回眸乡土知来处
一、其人其书
了解作者
费孝通(1910—2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。获得清华大学社会人类学硕士学位，后进入英国伦敦政治经济学院，师从世界人类学大师马林诺夫斯基。他在导师指导下完成了博士论文《江村经济》，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”成为国际人类学届的经典之作，也是中国人类学的奠基之作。归国后任教于西南联大、云南大学、清华大学。
了解作者
作为中国社会学和人类学的奠基人之一，费孝通学术研究的前后两段，主要集中在 20 世纪30年代中期到40年代末。前段，以农村实地考察为主，主要著述有《花篮瑶社会组织》（1936 年，与前妻王同惠合著）、《江村经济》（1939 年）、《禄村农田》（1943 年）等；后段，转向社会结构分析，主要著述有《生育制度》（1947 年）、《乡土重建》（1948 年）、《乡土中国》（1948 年）等。
1935年费孝通和新婚妻子王同惠应前往广西大瑶山考察。两人在旅途之中和向导失散。费孝通因误入当地瑶族猎户设置的捕兽陷阱，身受重伤，为了挽救丈夫，怀有身孕的王同惠只身前往身外求援，然而，更大的悲剧发生了，王同惠不幸坠深渊身亡。
乡土中国
《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载14篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。书中尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。在论述这个问题时还参照了一个“他者”，即西方社会。
二、因何而读
中国人为什么这么喜欢种菜？
“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。……我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。” （搜狐新闻）
　　我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。……最近我遇到一位从内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。……从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
——《乡土中国·乡土本色》第二段
孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？
土地公
如何解释中国特有的文化现象——春运？
中国人以土为生，安土重迁。
为什么我们那么重视籍贯？
籍贯（又名祖居地、原籍）是指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。
籍贯原则上一般从父，个别特殊情况从母。参照公安部公通字[1995]91号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。
我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
——《乡土中国 血缘与地缘》
《乡土中国》的价值
很少有那部学术著作像费孝通教授的《乡土中国》那样，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。这是一部值得反复研读的著作。
——北京大学社会学系刘世定
淑敏
《乡土中国》以调查和科学论证为主，但写得很有文采，充满人文关怀。文中渗透着对历史学、哲学、政治学、人类学等相关学科的深刻认识和精辟见解，是“杂”而化之。能做到科学、严谨而又好读，这种文体风格背后，需要多学科整合的开阔视野，也需要深厚的文化底蕴，这是学术论著的一种境界。从语文的角度看，也是一部可圈可点的美文和范文。……
《乡土中国》其实未必那样遥远。读完了，也许就从中学到了如何阅读社科论著，如何分析思考社会现象，如何做一个有头脑、有见识、有担当的青年。
——温儒敏《<乡土中国>导读》P13-14
为什么读《乡土中国》
读懂过去
观照现在
探索未来
发展思辨能力，提升思维品质；
获得美学与艺术的熏陶；
获得语言的营养，得到表达的锤炼。
2020年清华大学校长赠书新生
“亲爱的同学们，在你们即将进入清华大学学习之际，作为校长，我送给你们的第一份礼物是《乡土中国》这本书。《乡土中国》是一部饱含家国情怀的经典力作。费孝通学长基于大量扎实的社会调查，以简洁平实的语言勾画出中国基层社会的基本面貌和主要特征，探寻了家国乡土深处的文化根脉。家国情怀是中华民族宝贵的精神财富，是每一位中华儿女自觉的使命担当。在我国努力克服疫情不利影响、全力决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的特殊背景下，阅读这本《乡土中国》一定能让你们对生于斯长于斯的这片热土有更深厚的感知，对自己肩头的责任有更深刻的体悟。
……希望你们在美丽的清华园里读万卷书，在大千世界的广阔天地中行万里路，植根家国热土，砥砺成长担当。
三、阅读方法
学习目标：
学会在阅读中提炼自然段的中心句；
学习用思维导图梳理文章结构；
能够运用文中的观点分析乡土社会现象。
整本书“五步阅读法”
1.浏览目录,大致了解书的结构；
2.粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点；
3.细读,逐字逐句,借助批注的方式记录自己的心得体悟；
4.研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
5.重读,每次会有不同的感悟。
《乡土中国》目录
1、乡土本色
2、文字下乡
3、再论文字下乡
4、差序格局
5、系维着私人的道德
6、家族
7、男女有别
8、礼治秩序
9、无讼
10、无为政治
11、长老统治
12、血缘和地缘
13、名实的分离
14、欲望到需要
阅读过程中养成批注习惯
篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路
乡 土 本 色
1.以“乡土本色”一篇为例梳理篇章内容
篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路
乡 土 本 色 乡土社会的本色 是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式 以农为生的人，世代定居是常态迁移是变态。 我们的民族和泥土分不开，既有光荣， 也受束缚。 有机的团结 （ 礼 俗 社 会）； 机械的团结（法理社会） 美国朋友的 话； 史禄国先生的话； 电影里的风 俗； 西洋商人的故事
先概述中国社会乡土特色，再从不同角度列举事实论证中国人靠土地谋生， 而后分析由此带来的 聚村而居的社区 特色，最后讨论 熟人社会的规矩
与信任。
1.以“乡土本色”一篇为例梳理篇章内容
（1）快速浏览、翻阅全书或者整篇文章，对其内容的组织得出一个初步的印象。
（2）抓住全书的核心观点，区别全书各部分的主次关系，弄清全书各要素间的内在联系。
（3）将核心要素处理为中央图标，用不同颜色的线条将其他部分内容串联起来。
（4）再总览一下全书或整篇文章，看看各章节标题、关键概念、核心观点是不是都已经列入思维导图，它们的相互关系是不是需要修订。
2.如何利用思维导图来做读书笔记？
思维导图可以是多样的
读《乡土中国》的思考？
1.今天我们的社会还是乡土社会吗？
2.为什么每到春节就会出现“回乡潮”？
3.为什么《红楼梦》里的“七大姑八大姨”都可以长期住在大观园里？
4.《乡土中国》一书中的描述与你的生活经验是否相吻合？
5.在中华民族伟大复兴之路上，我们该摒弃什么，又该继承什么？
资源推荐
【书籍】陈心想《走出乡土——对话费孝通<乡土中国>》
【栏目】梁文道《一千零一夜》（第97夜）
【纪录片】CCTV《费孝通》（2集）
今日作业
1.阅读《乡土中国》前三章。