广东省深圳市龙岗区德琳学校2025-2026学年九年级上学期语文开学考试试卷
一、卷首语：健康，是生命的根基，幸福的源泉。学校正开展健康周活动，请大家积极参与，让健康成为生命最亮丽的底色！第一天 健康体验（18 分）
（2025九上·龙岗开学考） 【健康·知行合一】
请结合所学，完善拼图。
运动① (fù yǔ)我们强健的体魄、愉悦的心情，促进身体健康。 保护环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境是否健康的重要标准。
努力成功，接纳失败，学会自我② (kuān wèi)才能拥有健康的心理。 健康社交需“以和为贵”。《经典常谈》中《③ 》强调的“中庸之道”， 可达成“和”。
身体、心理、社交、环境四位一体的“360°健康”，是一个④ 的过程，它提醒我们健康需要持续关注和循环维护，才能实现真正的整体平衡。
1．根据①②处拼音，写出正确的汉字。
2．画线句有语病，请将修改后的句子写下来。
3．结合语境，在③处填写合适的篇目名称。
4．选择最适合填入④处的成语（ ）。
A．纷至沓来 B．自圆其说 C．周而复始 D．接踵而至
5．（2025九上·龙岗开学考）【护眼·晨间指南】
班级制作“科学用眼指南”展板，为使条目顺序符合“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑，正确的排序应为（ ）
①正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上。
②日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛。
③及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒。
④适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定。
A．①④②③ B．④①③② C．①④③② D．④③①②
6．（2025九上·龙岗开学考）【饮食·午间食谱】2025年5月20日是我国第36个中国学生营养日。主题为“吃动平衡，身心健康”。请你根据“食物金字塔”，补充“平衡膳食准则”。
“食物金字塔”展现了“饮食平衡”的智慧：饮食要营养全面，各类物质丰富多彩；饮食以谷物为主，粗粮细粮比例均衡： ， 。
7．（2025九上·龙岗开学考）【睡眠·夜话健康】有同学为提高成绩而熬夜学习，你认为下面哪则演讲开头，更能促使他重视睡眠健康？请简要阐述理由。（提示：演讲稿要有针对性，开头要吸引听众的关注。）
A.听说有人炫耀“每天只睡4小时”？别傻了！科学家说，连续3天熬夜~颜值下降30%——黑眼圈、爆痘、头发油，这“颓废美学”你要吗？
B.各位“深夜战神”，你以为熬夜刷题是在偷偷进步？但科学告诉你：凌晨1点的“刻苦”，不过是把知识塞进一个漏水的桶里——你背10个单词，睡醒能记住的……可能只剩3个！
8．（2025九上·龙岗开学考）【行走·假日课堂】接受诗文美的熏陶，从书斋走向自然。请补充图片中相关内容。
土地平旷，① ，有良田美池桑竹之属。（东晋·陶渊明《桃花源记》） ② ，风烟望五津。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》) 气蒸云梦泽，③ 。(唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 缺月挂疏桐，④ 。(宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
二、第二天 环境调研（20分）
（2025九上·龙岗开学考）城市环境健康不容忽视！欢迎走进“海绵城市”探究馆，一同探寻其中的奥秘！
材料一：
近年来，全球气候变化造成极端降雨等情形频繁出现，雨洪灾害呈多发趋势，为了从源头缓解城市内涝，削减径流污染等问题，2012年“海绵城市”被正式提出。
2015年国务院办公厅发布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》，由此开启了全国范围的海绵城市建设。2016年4月深圳成为全国第二批海绵城市试点城市之一。
（摘自《海绵城市，让城市自由“吐纳”》等，有删改）
材料二：
什么是海绵城市？海绵城市是一种城市建设理念，指的是在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用，在一吸一放中实现水的良性循环利用。
海绵城市建设有哪些技术？城市在开发建设过程中，往往通过渗、滞、蓄、净、用、排等多种技术，合理控制地面上的雨水径流，使雨水就地消纳和吸收利用，维持或恢复城市的“海绵”功能。
海绵城市建设遵循的是尊重自然、顺应自然、保护自然的原则。森林、大海、河流、湖泊、水库、红树林，这些都是自然界的大海绵体，都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能。一方面我们要保护好自然界的大海绵体；另一方面也要建设好如海绵小区、海绵产业园、海绵学校、海绵公园等这些人工海绵体。
（根据刘侃《海绵城市定义、作用与深圳实践》等编写）
材料三：
根据海绵城市建设技术，常见的海绵城市设施有绿色屋顶、透水铺装、透水道路、雨水花园、植草沟、下沉式绿地等。
（根据网络资料编写）
材料四：
城市 案例名称 案例特点 海绵城市设施 案例效果
深圳 龙华观湖中心公园 位于高密度滨海城市；案例地雨量充沛，蓄滞洪能力差。 透水铺装 雨水花园 人工湿地 实现雨水循环利用，改善水环境，提升了公园景观。
拉萨 南山 (恰加山)核心区水系景观工程植树造林 位于高原山地城市；案例地水土流失严重；山高沟深，洪水徒长， 植树造林生态修复 设溢洪道引流分洪 设置拦蓄沉淀设施 从十多年前的一片荒山，变成市民游客踏青休闲的好去处，
（根据《海绵城市在公园景观设计中的应用————以深圳龙华观湖中心公园为例》《西藏商报》等资料改编）
9．【信息导览】根据以上材料，下列关于“海绵城市”的说法正确的一项是（ ）。
A．2015年国务院发布指导意见后，深圳成为首批海绵城市试点城市。
B．森林、大海等都是自然界大海绵体，如阳台山就是自然大海绵体。
C．透水铺装“小雨不湿鞋”，是因为采用了材料二中“蓄”的技术，
D．植草沟一般都建在地势高处，通过植物、土壤、微生物净化雨水，
10．【概念理解】请你结合材料一图表概括中国海绵城市的两大特点；结合材料二，用简明语言解说“海绵城市”中“海绵”的内涵。
11．【案例剖析】材料四中深圳与拉萨的海绵城市建设技术有何不同？请结合材料二、三分析其差异及原因。
12．【实践提案】小区人行道及道旁空地雨后常常出现污浊积水，影响居民出行和小区景观。请综合以上材料，给出组合改造方案，并说明理由。
13．【古今对应】根据提示补全诗句。
①在《长沙过贾谊宅》中诗人独自寻觅在斜阳之下的荒草寒林之间，四野无人，渲染出一片萧条冷清、荒寒孤寂的日暮秋景图的句子是：秋草独寻人去后， 。
②在《商山早行》中最能表达作者的思乡之情的句子是：因思杜陵梦， 。
③在《月夜忆舍弟》中，以景衬情，既实写白露节的清寒，又借故乡明月，表现作者对故乡的思念的句子是： ，月是故乡明。
④在《左迁龙标示侄孙湘》中，表明作者为朝廷革除弊政的忠心和不惜衰朽残年的勇气的诗句是：欲为圣明除弊事， 。
14．【跨界思辨】同学们围绕“海绵”的特性展开讨论。请你结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的具体经历，阐述你的看法。
我发现“海绵”与“钢铁”都有韧性：海绵因柔性而吞吐水分，钢铁在淬练中增加强度，
你说得有道理，那保尔·柯察金身上是如何体现这种“刚柔相济”的韧性呢？
三、第三天 探楼悟情（18分）
（2025九上·龙岗开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘 ，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
范仲淹传（节选）
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下 ，虽里巷之人，皆能道其名字。死之曰，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。
（选自《宋史·范仲淹传》）
注：属羌：羌族部落。羌，西北少数民族名称。酋：首领。
15．下列选项中加点词的含义相同的一项是（ ）
A．或异二者之为 皆为叹息 B．则有去国怀乡 斋三日而去
C．不以物喜 以赡族人 D．览物之情 哭之如父
16．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文融记叙、描写、议论和抒情为一体，描写景物是为下文的议论做铺垫。
B．甲文中范仲淹借古仁人之心，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的政治理想。
C．乙文中范仲淹一家生活贫困俭朴，连母亲和妻子的衣食，也是“仅能自充”。
D．乙文以记叙为主，通过正、侧面相结合来表现范仲淹为人处世的优秀品质。
17．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉璧。
②虽里巷之人，皆能道其名字。
18．范仲淹虽身为高官却不富裕，为什么呢？请在【乙】文中找出原因：“ ”；而【甲】文中” ”（填原文句子）则是对他这种行为的最好的诠释。
19．苏轼评价范仲淹，说他“出为名相，处为名贤”，结合【甲】【乙】两文，请你简要分析范仲淹是一个怎样的人？
20．小德最近阅读了《经典常谈》但对下面的内容还不太清楚，请同学们帮助他。
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取意的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。”如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。”巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化————文化必须修养而得，并不是与生jù 来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理：又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。
文段的作者是 、文段中的”《诗》三百”指的是 。
21．小琳认为《岳阳楼记》也可以放入《经典常谈》之中，请你结合所学内容，选择《岳阳楼记》归类的篇目，并说明理由。
可放入 ，因为：
四、第四天 观戏怡情（16分）
（2025九上·龙岗开学考）同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成小题。
一台戏拢住村庄的人气
葛水平
①中国，有多少村庄就有多少个戏台。
②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。
③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今zhà保存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。
④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀筚縆，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭、那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们烧场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。
⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。”
⑥鸡们豹们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴磕一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱串。
⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街， “关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。
⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。
⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。
⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。
赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。
戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。
还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。
人这一辈子有多少人事可以入了戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。
一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。
旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁下的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。
戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____。
22．【入戏境】根据文章内容补充场景，了解民间风俗。
23．【观戏迷】文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。
A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。
B. “台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。”
24．【循戏脉】文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。
25．【品戏韵】文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能 。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。
轻而易举 舒展明朗 有所成就
26．【承戏魂】“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。
小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。
五、第五天 综合创作 （45分）
27．（2025九上·龙岗开学考）《浪浪山小妖怪》里，那只勤恳却迷茫的小妖怪，总在念叨”是不是离开浪浪山，就会好一点”。它的“浪浪山”，是日复一日搬石头的枯燥，是循规蹈矩的束缚，是对远方既向往又胆怯的纠结。其实，我们每个人心中或许都有一座“浪浪山”：可能是学习中遇到的瓶颈，是对自我能力的怀疑，是习惯了舒适区的不敢尝试，或是面对未知时的犹豫不前。有人困在山里，重复着“搬石头”的日常；有人却带着勇气，一步步探索山外的世界————哪怕路上有风雨，哪怕前路仍模糊。
请结合自己的经历与思考，以“走出自己的‘浪浪山’”为题，写一篇文章，分享你对成长、突破与选择的理解。
要求：⑴思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；
⑵文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
⑶不少于600字， 不超过900字；
⑷不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX 代替 ；
⑸不得抄袭，不得套作。
答案解析部分
【答案】1．赋予；宽慰
2．提升环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境健康的重要标准。
3．《礼记》（或《中庸》）
4．C
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查识记理解字形、词语的能力。对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要注意整个词语的意思。
（2）本题考查对病句的理解分析能力。病句的类型主要有：语序不当、字形有不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
（3）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。学生平时应用心阅读《课程标准》推荐的名著作品，了解有关作品的文学常识，且能分门别类地加以区别识记。还要能体悟作品的主题、重要人物、关键情节和经典片段等。
（4）本题考查正确使用成语的能力。首先学生要理解成语的意思，其次有些成语还要知道由哪些典故、文章演变流传而来，再次要在具体语境中体会成语使用的正确与否。做好本题，还要多加练习，并总结意思相近的成语的异同，特别是使用的语言环境的异同。
1．赋予：fùyǔ交给（重大任务、使命等）。
宽慰：kuānwèi宽解安慰。
故答案为：赋予；宽慰。
2．划线句“保护”与“质量”动宾不搭配，应把“保护”改为“提升”。
故答案为：提升环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境健康的重要标准。
3．《经典常谈》中《<礼记>第二十八》强调的“中庸之道”，可达成“和”。在《经典常谈》的“四书第七”章节里，对《中庸》“中庸之道”的介绍：“‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理”。
故答案为：《礼记》（或《中庸》）。
4．A.“纷至沓来”：形容纷纷到来，连续不断地到来，通常用于形容人或事物大量、连续地出现，比如“游客纷至沓来”，侧重于强调数量多且连续，与健康“持续关注和循环维护”的过程这一语境不符；
B.“自圆其说”：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞，主要用于言语、论述方面，和健康维护的过程没有关联，不能用来描述健康的这个特性；
C.“周而复始”：意思是转了一圈又一圈，不断循环。这与文中提到的健康需要“持续关注和循环维护”，以实现整体平衡相契合，形象地体现了健康是一个不断循环的过程；
D.“接踵而至”：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝，同样侧重于形容人或事物连续到来的状态，并非强调循环，不符合健康循环维护过程的语境；
故答案为：C。
5．【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】根据题目要求的逻辑顺序“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”，我们可以对选项进行分析：
环境准备：主要涉及用眼环境的准备，如光线、环境布置等。选项④“适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定”属于环境准备。
行为规范：主要涉及用眼时的行为规范，如姿势、距离等。选项①“正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上”属于行为规范。
过程干预：主要涉及用眼过程中需要进行的调节和干预，如休息、远眺等。选项③“及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒”属于过程干预。
事后修复：主要涉及用眼后的护理和修复，如做眼保健操、热敷等。选项②“日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛”属于事后修复。
按照“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑顺序，正确的排序应为：环境准备：④；行为规范：①；过程干预：③；事后修复：②。
故答案为：B。
【点评】本题考查句子排序能力。解答此类题，可以按如下步骤：1.寻头断尾，确定首尾句。2.把握时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3.把握关联词的搭配。4.把握话题衔接，尤其是重复出现的词语。
6．【答案】示例1：饮食要蔬果搭配；蔬菜水果各显其能（示例2：饮食要肉蛋搭配，各种蛋白补充营养）
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】本题考查仿写。总的解题思路是先分析已给分句的结构特点，再结合 “食物金字塔” 的饮食平衡理念，补充符合结构和内容要求的句子。
故答案为：示例1：饮食要蔬果搭配；蔬菜水果各显其能（示例2：饮食要肉蛋搭配，各种蛋白补充营养）
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
7．【答案】示例一：我选B 。对于想要提高学习成绩的同学， B提到熬夜刷题学习效率低，更具有针对性；用设问的方式，自问自答，能够吸引听众的注意。所以B开头更好一些。
示例二：我选A。A 开头提到了熬夜的危害，有针对性；用设问的方式， 自问自答，能够吸引听众的注意。所以A 开头更好一些。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】A．内容上，A 开头提到 “连续 3 天熬夜≈颜值下降 30%—— 黑眼圈、爆痘、头发油”，侧重阐述熬夜对身体健康的危害，如外貌变化等。虽然健康问题重要，但对于 “为提高成绩而熬夜” 的同学而言，其核心关注点是学习效果能否提升，A 选项未直接关联学习效果，未能精准击中他们 “熬夜是为了提成绩” 的心理需求，针对性稍弱。语言风格上，“颓废美学”“你要吗？” 等表述带有一定的调侃和反问，虽有一定吸引力，但对熬夜学习同学的痛点把握不够精准。
B．内容上，B 开头以 “各位‘深夜战神’” 称呼熬夜学习的同学，拉近与听众的距离，随后用 “把知识塞进一个漏水的桶里”“背 10 个单词，睡醒能记住的…… 可能只剩 3 个” 进行比喻。这一表述紧扣 “为提高成绩而熬夜” 的核心需求，直接指出熬夜学习会导致知识记忆效果差，精准戳中 “熬夜是为了提成绩却可能事倍功半” 的痛点，让听众意识到熬夜对学习效果的负面影响，针对性极强。语言风格上，“深夜战神”“漏水的桶” 等表述幽默且形象，将抽象的学习效果问题转化为具体可感的比喻，生动有趣，更容易吸引听众的注意力，增强说服力。
故答案为： 示例一：我选B 。对于想要提高学习成绩的同学， B提到熬夜刷题学习效率低，更具有针对性；用设问的方式，自问自答，能够吸引听众的注意。所以B开头更好一些。示例二：我选A。A 开头提到了熬夜的危害，有针对性；用设问的方式， 自问自答，能够吸引听众的注意。所以A 开头更好一些。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
8．【答案】屋舍俨然；城阙辅三秦；波撼岳阳城；漏断人初静
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】 ①②③④ 诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：俨，阙，撼，漏。
故答案为： ① 屋舍俨然 ② 城阙辅三秦 ③ 波撼岳阳城 ④ 漏断人初静
【点评】 ①②③④ 本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】9．B
10．中国海绵城市的两大特点：
①2019-2025年中国海绵城市建筑面积逐年增加。
②2019-2025年中国海绵城市建筑增速呈现出先降后增再降的变化趋势。
“海绵”的内涵：指城市在适应环境变化和应对灾害时具有“弹性”，能在下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时释放 利用，实现水的良性循环。
11．①技术差异：深圳以渗、净、蓄为主；拉萨以滞、蓄、排为 主 。
②原因分析：
深圳属高密度滨海城市，降水充沛但地表蓄滞空间有限，因此需强化下渗减排与雨水净化利用；拉萨为高原山地城市，水土流失严重且洪水陡涨，因此需侧重截流滞洪与安全泄洪。
12．改造方案： ①人行道铺设“透水铺装”；②道旁空地建设“雨 水花园”或“植草沟”。
理由：“透水铺装”利用“渗”技术减少地表积水，方便居民出行；雨水花园/植草沟通过“蓄、净”技术滞留雨水，净化水质，改善景观。
13．寒林空间日斜时；凫雁满回塘；露从今夜白；肯将衰朽惜残年
14．① “刚”：保尔面对磨难时的刚强不屈。例如：头部中弹重伤后，他拒绝退伍休养，坚持返回骑兵部队继续战斗；全身瘫痪、双目失明后，凭借钢铁意志完成小说《暴风雨所诞生的》创作。
②“柔”的体现：保尔的灵活智慧。例如朱赫来被匪兵押送时 ，保尔趁其不备猛扑过去，以智谋化解危机。
【知识点】一般性默写；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（5）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（6）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
9．A. 有误，根据材料一 “2015 年国务院办公厅发布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》，由此开启了全国范围的海绵城市建设。2016 年 4 月深圳成为全国第二批海绵城市试点城市之一”，可知深圳是第二批试点城市，不是首批。
B. 正确。
C. 有误，透水铺装 “小雨不湿鞋”，是因为雨水可以快速渗到地下，采用的是 “渗” 的技术，不是 “蓄” 的技术。
D. 有误，材料三提到 “植草沟，指横断面为倒梯型、倒抛物线型、种有植被的地面浅沟。可收集、输送、排放径流雨水，并具有一定的雨水净化作用”，但未提及一般都建在地势高处。
故答案为： B
10．特点：从材料一图表可以看出，2019-2025 年中国海绵城市建筑面积整体呈上升趋势，且增速相对较为平稳。内涵：根据材料二 “海绵城市是一种城市建设理念，指的是在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的‘弹性’，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水‘释放’并加以利用，在一吸一放中实现水的良性循环利用” 可知 “海绵” 的内涵。
故答案为：中国海绵城市的两大特点：①2019-2025年中国海绵城市建筑面积逐年增加。②2019-2025年中国海绵城市建筑增速呈现出先降后增再降的变化趋势。“海绵”的内涵：指城市在适应环境变化和应对灾害时具有“弹性”，能在下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时释放 利用，实现水的良性循环。
11．深圳：材料四提到深圳龙华观湖中心公园位于高密度滨海城市，雨量充沛，蓄滞洪能力差，采用的海绵城市设施有透水铺装、雨水花园、人工湿地等，这些设施主要是通过一些人工构建的设施来实现雨水的吸纳、蓄渗和净化等功能，属于建设人工海绵体。拉萨：拉萨南山（恰加山）核心区水系景观工程位于高原山地城市，水土流失严重，山高沟深，洪水陡涨，采用的是植树造林生态修复、设溢洪道引流分洪、设置拦蓄沉淀设施等技术，一方面通过生态修复保护和利用自然的大海绵体（如森林等），另一方面通过一些工程措施来应对洪水等问题。
故答案为： ①技术差异：深圳以渗、净、蓄为主；拉萨以滞、蓄、排为 主 。②原因分析：深圳属高密度滨海城市，降水充沛但地表蓄滞空间有限，因此需强化下渗减排与雨水净化利用；拉萨为高原山地城市，水土流失严重且洪水陡涨，因此需侧重截流滞洪与安全泄洪。
12．结合材料三中提到的海绵城市设施，对于小区人行道及道旁空地雨后污浊积水的问题，可以采用透水铺装让人行道的雨水快速渗到地下；设置植草沟来收集、输送、排放径流雨水并净化；建设雨水花园来滞留、净化雨水等组合方案。
故答案为：改造方案： ①人行道铺设“透水铺装”；②道旁空地建设“雨 水花园”或“植草沟”。理由：“透水铺装”利用“渗”技术减少地表积水，方便居民出行；雨水花园/植草沟通过“蓄、净”技术滞留雨水，净化水质，改善景观。
13．“湿地涵养” 对应《诗经 周南 关雎》中 “关关雎鸠，在河之洲”。“植被净化” 对应唐 常建《题破山寺后禅院》中 “曲径通幽处，禅房花木深”。“山水协同” 对应唐 李白《送友人》中 “青山横北郭，白水绕东城”。
故答案为：寒林空间日斜时；凫雁满回塘；露从今夜白；肯将衰朽惜残年
14．保尔 柯察金在战斗中身负重伤，但他以顽强的毅力战胜了死神，体现了钢铁般的坚强；同时，他在与冬妮娅等人的感情中，也有着温柔细腻的一面，在面对疾病和困难时，也有过动摇和思考，这体现了柔性的一面，刚柔相济。
故答案为：① “刚”：保尔面对磨难时的刚强不屈。例如：头部中弹重伤后，他拒绝退伍休养，坚持返回骑兵部队继续战斗；全身瘫痪、双目失明后，凭借钢铁意志完成小说《暴风雨所诞生的》创作。②“柔”的体现：保尔的灵活智慧。例如朱赫来被匪兵押送时 ，保尔趁其不备猛扑过去，以智谋化解危机。
【答案】15．B
16．C
17．①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
②即使是出身街巷的人，都能说出他（范仲淹）的名字。或：即使是小巷中的人，都能说出他（范仲淹）的名字。
18．好施予；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
19．甲文：①范仲淹借古仁人“不以物喜，不以己悲”之心劝勉滕子京，可见他是一个乐观旷达的人。②范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，可见他是一个有远大抱负的人。
乙文：①“仲淹内刚外和，性至孝。”可见范仲淹是一个刚柔并济，本性很孝顺的人。
②“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”可见范仲淹是一个生活俭朴的人；
③范仲淹在乡族中设置义庄，来赡养族人。可见范仲淹是一个博爱善施的人。
④“为政尚忠厚，所至有恩。”可见范仲淹是一个为政忠厚，执政为民的人。
⑤“死之日，四方闻者，皆为叹息。”可见范仲淹是一个深受百姓爱戴的人。
20．朱自清；《诗经》
21．“文第十三”；“文第十三”主要讲述了中国文学的发展历程，包括卜辞、讼辞、说辞、诸子百家、记事文、汉赋、新体“古文”等。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的一篇散文，从文体上来看，属于古代散文的范畴，而“文第十三”中提到了宋代所成的“散文”，因此，《岳阳楼记》符合“文第十三”所涵盖的内容范围。
【知识点】其他常识；归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】(1)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
(2)(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(5)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
(6)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(7)本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说 “在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐” 吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】范仲淹内心刚毅外表温和，天性极为孝顺，因为母亲在世时家境贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。但他喜欢施舍给予别人，在里巷中设置义庄，来赡养族人。他广泛地爱做好事，读书人大多出自他的门下，即使是出身街巷的人，都能说出他的名字。他去世的那天，四面八方听说的人，都为他叹息。他治理政事崇尚忠厚，所到之处有恩德，邠州、庆州的百姓和羌族部落，都画像建立生祠供奉他。等到他去世时，羌族首领几百人，像失去父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离开。他有四个儿子：范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹。
15．本题考查文言实词一词多义现象。
A．甲文 “或异二者之为” 中 “为” 是心理活动，意为 “表现”；乙文 “皆为叹息” 中 “为” 是介词 “替”。
B．甲文 “去国怀乡” 与乙文 “斋三日而去” 中 “去” 均意为 “离开”。
C．甲文 “不以物喜” 中 “以” 是连词 “因为”；乙文 “以赡族人” 中 “以” 是连词 “来”。
D．甲文 “览物之情” 中 “之” 是助词 “的”；乙文 “哭之如父” 中 “之” 是代词 “他”。
故答案为：Ｂ
16．ＡＢＤ．正确；
C．乙文原句 “妻子衣食，仅能自充” 中 “妻子” 是古今异义词，指 “妻子和儿女”，题干表述将 “妻子” 误作 “母亲和妻子”，与原文 “以母在时方贫” 中母亲已去世的时间线相矛盾。其他选项均符合甲文议论抒情手法分析、乙文人物塑造手法判断。
故答案为：Ｃ
17．本题考查文言文子翻译。（1）重点词：“浮光跃金” 需注意比喻手法：月光在波动水面的反射如跳跃的金子；“静影沉璧” 中 “璧” 是圆形玉器，喻指月影。（2）重点词： “虽” 表让步关系，译为 “即使”；“道其名字” 中 “道” 是动词 “说出”。
故答案为： ①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②即使是出身街巷的人，都能说出他（范仲淹）的名字。或：即使是小巷中的人，都能说出他（范仲淹）的名字。
18．乙文 “而好施予，置义庄里中，以赡族人” 说明范仲淹不富裕的原因是 “好施予”。甲文 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 体现他 “重义轻财” 的品格，是对其行为的诠释。
故答案为：好施予；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
19．甲文角度：借 “不以物喜，不以己悲” 的古仁人之心劝勉滕子京，可见其乐观旷达。提出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见其有远大政治抱负。乙文角度：“仲淹内刚外和，性至孝”，可见其刚柔并济、本性至孝。“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”，可见其生活俭朴。“置义庄里中，以赡族人”，可见其博爱善施。“为政尚忠厚，所至有恩”，可见其为政忠厚、执政为民。“死之日，四方闻者，皆为叹息”“羌酋数百人，哭之如父”，可见其深受百姓爱戴。
故答案为：甲文：①范仲淹借古仁人“不以物喜，不以己悲”之心劝勉滕子京，可见他是一个乐观旷达的人。②范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，可见他是一个有远大抱负的人。乙文：①“仲淹内刚外和，性至孝。”可见范仲淹是一个刚柔并济，本性很孝顺的人。②“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”可见范仲淹是一个生活俭朴的人；③范仲淹在乡族中设置义庄，来赡养族人。可见范仲淹是一个博爱善施的人。④“为政尚忠厚，所至有恩。”可见范仲淹是一个为政忠厚，执政为民的人。⑤“死之日，四方闻者，皆为叹息。”可见范仲淹是一个深受百姓爱戴的人。
20．文段出自《经典常谈》，作者是朱自清。“《诗》三百” 是《诗经》的别称，因《诗经》共 305 篇（约三百篇），故称 “《诗》三百”。
故答案为：朱自清；《诗经》
21．《经典常谈》的 “文第十三” 专论散文发展，涵盖从古代到宋代的散文文体。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的散文，属于古代散文范畴，契合 “文第十三” 对宋代散文的论述。
故答案为：“文第十三”；“文第十三”主要讲述了中国文学的发展历程，包括卜辞、讼辞、说辞、诸子百家、记事文、汉赋、新体“古文”等。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的一篇散文，从文体上来看，属于古代散文的范畴，而“文第十三”中提到了宋代所成的“散文”，因此，《岳阳楼记》符合“文第十三”所涵盖的内容范围。
【答案】22．游子归戏；秋季赛戏；众人/村民/村庄忙碌
23．选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦 与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。
选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。
24．①手法上：通过强烈对比(秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“ 缺”)，印证和强化了戏的重要性。
②结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文 章结构完整；遵循自然时序(秋到冬)；从“当下事件”到描写“未来期盼” 的时间维度递进，丰富了文章的层次。
③内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明 戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强 化了“戏拢住村庄人气”的主题。
25．理由：⑴虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”(指现实苦难 )由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词， 象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。
⑵“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑥段 所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了 人们在黑白世界(⑤段“冬天里的乡村就像黑白电影”)的压抑感
26．城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时 ，我总会到博物馆，看着不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静， 如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量 ，让心灵得以舒展。
【知识点】梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（4）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（5）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
22．本题考查概括内容。①从第④-⑧段，写赛戏时演员与观众互动，如 “两位演员在观看的人群中穿梭…… 一群大小娃娃跟在后头”，可概括为演员串戏。②文章围绕秋戏展开，结合③- 段对秋戏的描写，填秋日赛戏。③依据 - 段 “抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏”“年后的一台戏 —— 一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来”，填 “盼来年戏”，体现冬日对春天戏的期待）。
故答案为： 游子归戏；秋季赛戏；众人/村民/村庄忙碌
23．本题考查句子赏析。
A．用比喻，把观众脸比作 “核桃皮”，形象写出村民因劳作等脸的粗糙；“漾开 18 岁春光”，对比中展现戏给村民带来的青春活力、喜悦，体现戏对村民精神的滋养。
B．引用对联，简洁对称，写出台上台下互动、古今交融，体现戏的感染力与文化内涵，增添文采，让读者感受戏的热闹与文化传承。
故答案为：选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦 与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。
24．本题考查对内容的理解。结构：与前文秋日赛戏呼应，使文章结构完整，从秋戏写到冬日盼戏，呈现戏在村庄不同时段的意义。内容：秋戏是当下的热闹，冬日盼戏是对未来（春天）戏的期待，体现戏对村庄的持续牵引，让人气不仅在当下聚拢，更在期待中延续，深化 “拢住人气”，展现戏是村庄精神寄托，贯穿四季与村民生活。
故答案为：①手法上：通过强烈对比(秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“ 缺”)，印证和强化了戏的重要性。②结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文 章结构完整；遵循自然时序(秋到冬)；从“当下事件”到描写“未来期盼” 的时间维度递进，丰富了文章的层次。③内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明 戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强 化了“戏拢住村庄人气”的主题。
25．本题考查词语赏析。填舒展明朗。理由：文中戏能让村民在忙碌苦难生活中获得精神慰藉，虚字衬字带过认真事，是让人们放下沉重、不执着，以豁达态度面对，使人生轻松、心境开阔，“舒展明朗” 契合戏传递的豁达乐观，让人生状态更积极；“轻而易举” 侧重做事容易，不符文意；“有所成就” 强调结果，并非戏要传达的人生态度。
故答案为：理由：⑴虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”(指现实苦难 )由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词， 象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。⑵“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑥段 所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了 人们在黑白世界(⑤段“冬天里的乡村就像黑白电影”)的压抑感
26．本题考查扩展阅读。首先找城市里的 “精神戏台”，比如博物馆。城市里的博物馆是我的 “精神戏台”。像文中乡戏凝聚村庄人气、滋养心灵，博物馆里，古老文物如历史的 “演员”，讲述过去故事。我在博物馆看青铜器，纹理藏着古人智慧，仿佛穿越时空 “看戏”。每次参观，心灵被历史滋养，烦恼消散，如同村民在戏台下获得慰藉。它让我触摸文化脉络，明白城市生活不只有忙碌，还有历史传承的温度，像乡戏拢住村庄人气，博物馆拢住我对文化的热爱与对生活的思考，给予心灵安定与力量，让我在喧嚣城市中找到精神栖息处，以更从容心态面对生活。
故答案为：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时 ，我总会到博物馆，看着不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静， 如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量 ，让心灵得以舒展。
27．【答案】例文：
走出自己的 “浪浪山”
我的 “浪浪山”，是书桌一角那叠永远写不完的数学压轴题。
从初二下学期开始，最后一道几何题就成了我的噩梦。每次翻开练习册，看到那些缠绕的辅助线、复杂的函数图象，我总习惯性地跳过 —— 反正听老师讲也听不懂，不如把时间花在能拿分的基础题上。同桌总劝我试试，我却摇摇头：“我天生就不是学数学的料。” 就像浪浪山里的小妖怪，我日复一日重复着 “搬基础题” 的日常，把 “不会做压轴题” 当成了理所当然的束缚。
改变发生在一次数学课后。老师把我叫到办公室，指着我练习册上空白的压轴题，没批评我，反而递来一张草稿纸：“咱们不追求做对，今天就试着画一条辅助线，哪怕错了也没关系。” 我捏着笔，盯着题目里的等腰三角形，犹豫了半天，还是不敢下笔。老师坐在我旁边，轻轻说：“你看，题目里说‘AB=AC’，那从 A 点作 BC 的垂线，会不会有新发现？” 我顺着她的话，慢慢画出一条虚线，突然发现，原来隐藏的角和边一下子就清晰了。那天，我虽然没完整解出题目，却第一次没在压轴题面前逃跑。
从那以后，我开始试着 “走出山”。每天放学，我不再直接跳过压轴题，而是先花十分钟读题，把已知条件一条条列出来，哪怕暂时想不出思路，也会在草稿纸上画满草图。有一次，一道关于二次函数的压轴题难住了我，我对着题目熬了两个晚上，草稿纸用了厚厚一叠，甚至怀疑自己是不是真的不行。就在我想放弃时，突然想起老师说的 “别怕错，每一步都是在靠近答案”。我重新梳理思路，把之前错的辅助线擦掉，换了一种方法，没想到居然算出了结果。那一刻，我像小妖怪第一次看到山外的光亮，原来 “不会” 不是不可打破的魔咒。
现在的我，虽然还会遇到解不出的压轴题，但再也不会像以前那样逃避。我知道，我的 “浪浪山” 从来不是数学题本身，而是对 “自己不行” 的怀疑，是害怕失败的胆怯。就像那些走出浪浪山的人，我也在一次次尝试中明白：所谓 “走出”，不是一下子翻越山峰，而是带着勇气，一步一步探索 —— 哪怕每一步都很慢，哪怕偶尔会摔跤，但只要不回头，山外的世界总会越来越清晰。
成长，或许就是不断走出一座又一座 “浪浪山” 的过程。而那些克服过的困难、打破过的束缚，最终都会变成照亮前路的光，让我们在未来的路上，更有底气去面对新的挑战。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题为命题作文，核心关键词是 “走出自己的‘浪浪山’”，中心话题是 “在成长中突破自我束缚（如学习瓶颈、自我怀疑、舒适区依赖等），以勇气面对未知，做出积极选择”。材料以《浪浪山小妖怪》的形象为引子，将 “浪浪山” 具象化为生活中的困境与束缚，明确要求结合个人经历，分享对成长、突破与选择的理解，需体现 “从困于‘山’中到主动‘走出’” 的过程。
【题干分析】
1. 关键词含义解析：“浪浪山”：并非真实的山，而是比喻个人成长中遇到的障碍与束缚。结合材料可具体化为：学习中难以突破的分数瓶颈、对自己能力的不自信（如不敢上台发言）、长期处于舒适区的惰性（如不愿尝试新技能）、面对未知的恐惧（如不敢参加竞赛、不愿结交新朋友）等，需结合自身经历选定具体 “山” 的内涵。“走出”：不是简单的 “离开”，而是包含 “意识到束缚→产生突破的勇气→付出实际行动→克服困难→获得成长” 的完整过程，需体现主动性与行动力，避免只写 “想突破” 却无具体行动的空洞内容。
2. 写作思路阐述
（1）核心立意：以个人经历为载体，展现 “突破束缚、获得成长” 的过程。写作需围绕 “我的‘浪浪山’是什么→我如何走出这座‘山’→走出后有什么收获与感悟” 展开，突出 “突破” 与 “成长” 的关联：是什么（定 “山” 的内涵）：选择自己真实经历的、有细节可写的 “浪浪山”，如 “数学成绩长期卡在 80 分，不敢尝试难题（学习瓶颈）”“害怕在众人面前说话，拒绝参加演讲比赛（自我怀疑与胆怯）”“习惯每天按部就班刷题，不愿尝试思维导图等新学习方法（舒适区依赖）”，避免选择过于宽泛或无个人体验的 “山”。为什么（明 “走出” 的意义）：简要交代 “走出” 的动因，可能是一次老师的鼓励、同学的榜样、自我的反思（如 “看到同桌通过整理错题突破数学瓶颈，我也想试试改变”），让 “走出” 的选择更合理。怎么做（详 “走出” 的过程）：这是文章的重点部分，需描写 “走出” 过程中的具体行动与困难：如突破数学瓶颈，可写 “每天花 30 分钟分析一道错题、向老师请教解题思路、尝试用不同方法解题”，同时写出遇到的挫折（如 “第一次做压轴题错了很多次，想放弃”）与坚持（如 “在错题本上写下‘再试一次’，重新梳理思路”），用细节体现 “突破的不易” 与 “勇气的力量”。怎么收（谈 “走出” 的感悟）：结尾需总结 “走出浪浪山” 的收获，不仅是具体结果（如 “数学考到 90 分”“成功完成演讲”），更要上升到对成长、突破的理解（如 “原来所谓的‘山’，很多时候是自己给自己的束缚，勇敢迈出第一步，就会发现前路比想象中宽广”），呼应题目主题。
（2）常见写作误区提醒：误区一：“浪浪山” 不具体：若只笼统写 “我遇到了困难，最后克服了”，不明确 “困难是什么”（如不说是 “学习瓶颈” 还是 “社交恐惧”），会导致文章内容空洞，无法体现 “个人经历” 的要求。误区二：详略失衡：若过度铺垫 “困在浪浪山的烦恼”（如用大量篇幅写 “数学不好有多焦虑”），却简略写 “走出” 的过程（如只写 “我努力学习，最后成绩提高了”），会弱化 “突破” 的核心，不符合 “分享成长与突破” 的需求。误区三：感悟脱节：若结尾的感悟与 “走出浪浪山” 的经历无关（如经历是 “突破演讲恐惧”，感悟却写 “要珍惜时间”），会导致 “事” 与 “理” 割裂，需确保感悟从具体经历中自然生发。
（3）开头、素材与结尾设计
开头示例：① 场景切入：“数学试卷发下来，鲜红的 80 分又一次刺痛了我的眼睛。我盯着最后一道空白的压轴题，像盯着一座翻不过去的山 —— 这已经是我连续第三次卡在 80 分，这座‘浪浪山’，困住我太久了。”（用具体场景引出 “浪浪山”，吸引读者）；② 引用切入：“《浪浪山小妖怪》里说‘是不是离开浪浪山，就会好一点’，这句话像一根刺，扎进了不敢参加演讲比赛的我心里。我知道，我心里也有一座‘浪浪山’，那是对众人目光的恐惧。”（结合材料，点明 “浪浪山” 的内涵）。
素材方向：① 学习类：突破某学科瓶颈、克服拖延症、尝试新的学习方法；② 技能类：学习一项新技能（如游泳、画画），克服入门时的困难；③ 社交类：从内向不敢说话，到主动结交朋友、参与集体活动；④ 心理类：克服自卑、胆怯，敢于挑战自我（如参加竞赛、上台表演）。
结尾示例：“当我在演讲台上说完最后一句话，台下响起掌声时，我忽然明白：原来‘浪浪山’从来不是阻碍，而是成长的路标。它提醒我，只要带着勇气一步步走，那些曾经害怕的、犹豫的，终会变成照亮前路的光。这一次，我终于走出了自己的‘浪浪山’，也遇见了更好的自己。”（结合经历，升华感悟，呼应主题）。
【点评】将 “浪浪山” 具体化为 “数学压轴题带来的自我怀疑与逃避”，既符合材料中 “学习瓶颈、自我能力怀疑” 的定义，又通过 “跳过压轴题”“不敢画辅助线” 等细节，还原了 “困在山里” 的状态，让 “走出” 的过程有真实载体，不空洞。以 “逃避压轴题→老师引导画辅助线→自主尝试解题→克服自我怀疑” 为线索，展现从 “困在山里” 到 “逐步走出” 的完整过程。尤其通过 “熬两个晚上”“草稿纸用了厚厚一叠” 等细节，凸显突破的艰难，让 “成长与突破” 的主题更有说服力。文中 “捏着笔不敢下笔”“算出结果时的惊喜” 等心理描写，以及对老师话语的记忆，都充满个人体验感，符合 “结合自己的经历” 的要求。结尾将 “走出浪浪山” 升华为 “成长就是不断突破自我”，自然扣题，不生硬。
1 / 1广东省深圳市龙岗区德琳学校2025-2026学年九年级上学期语文开学考试试卷
一、卷首语：健康，是生命的根基，幸福的源泉。学校正开展健康周活动，请大家积极参与，让健康成为生命最亮丽的底色！第一天 健康体验（18 分）
（2025九上·龙岗开学考） 【健康·知行合一】
请结合所学，完善拼图。
运动① (fù yǔ)我们强健的体魄、愉悦的心情，促进身体健康。 保护环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境是否健康的重要标准。
努力成功，接纳失败，学会自我② (kuān wèi)才能拥有健康的心理。 健康社交需“以和为贵”。《经典常谈》中《③ 》强调的“中庸之道”， 可达成“和”。
身体、心理、社交、环境四位一体的“360°健康”，是一个④ 的过程，它提醒我们健康需要持续关注和循环维护，才能实现真正的整体平衡。
1．根据①②处拼音，写出正确的汉字。
2．画线句有语病，请将修改后的句子写下来。
3．结合语境，在③处填写合适的篇目名称。
4．选择最适合填入④处的成语（ ）。
A．纷至沓来 B．自圆其说 C．周而复始 D．接踵而至
【答案】1．赋予；宽慰
2．提升环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境健康的重要标准。
3．《礼记》（或《中庸》）
4．C
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查识记理解字形、词语的能力。对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要注意整个词语的意思。
（2）本题考查对病句的理解分析能力。病句的类型主要有：语序不当、字形有不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
（3）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。学生平时应用心阅读《课程标准》推荐的名著作品，了解有关作品的文学常识，且能分门别类地加以区别识记。还要能体悟作品的主题、重要人物、关键情节和经典片段等。
（4）本题考查正确使用成语的能力。首先学生要理解成语的意思，其次有些成语还要知道由哪些典故、文章演变流传而来，再次要在具体语境中体会成语使用的正确与否。做好本题，还要多加练习，并总结意思相近的成语的异同，特别是使用的语言环境的异同。
1．赋予：fùyǔ交给（重大任务、使命等）。
宽慰：kuānwèi宽解安慰。
故答案为：赋予；宽慰。
2．划线句“保护”与“质量”动宾不搭配，应把“保护”改为“提升”。
故答案为：提升环境质量、防范污染风险、维护公众健康，是环境健康的重要标准。
3．《经典常谈》中《<礼记>第二十八》强调的“中庸之道”，可达成“和”。在《经典常谈》的“四书第七”章节里，对《中庸》“中庸之道”的介绍：“‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理”。
故答案为：《礼记》（或《中庸》）。
4．A.“纷至沓来”：形容纷纷到来，连续不断地到来，通常用于形容人或事物大量、连续地出现，比如“游客纷至沓来”，侧重于强调数量多且连续，与健康“持续关注和循环维护”的过程这一语境不符；
B.“自圆其说”：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞，主要用于言语、论述方面，和健康维护的过程没有关联，不能用来描述健康的这个特性；
C.“周而复始”：意思是转了一圈又一圈，不断循环。这与文中提到的健康需要“持续关注和循环维护”，以实现整体平衡相契合，形象地体现了健康是一个不断循环的过程；
D.“接踵而至”：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多，络绎不绝，同样侧重于形容人或事物连续到来的状态，并非强调循环，不符合健康循环维护过程的语境；
故答案为：C。
5．（2025九上·龙岗开学考）【护眼·晨间指南】
班级制作“科学用眼指南”展板，为使条目顺序符合“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑，正确的排序应为（ ）
①正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上。
②日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛。
③及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒。
④适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定。
A．①④②③ B．④①③② C．①④③② D．④③①②
【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】根据题目要求的逻辑顺序“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”，我们可以对选项进行分析：
环境准备：主要涉及用眼环境的准备，如光线、环境布置等。选项④“适宜光照：光线柔和均匀，亮度稳定”属于环境准备。
行为规范：主要涉及用眼时的行为规范，如姿势、距离等。选项①“正确姿势：书本与眼睛距离保持30cm以上”属于行为规范。
过程干预：主要涉及用眼过程中需要进行的调节和干预，如休息、远眺等。选项③“及时调节：每用眼20分钟，远眺20秒”属于过程干预。
事后修复：主要涉及用眼后的护理和修复，如做眼保健操、热敷等。选项②“日常护理：每日做眼保健操，定期热敷眼睛”属于事后修复。
按照“环境准备→行为规范→过程干预→事后修复”的逻辑顺序，正确的排序应为：环境准备：④；行为规范：①；过程干预：③；事后修复：②。
故答案为：B。
【点评】本题考查句子排序能力。解答此类题，可以按如下步骤：1.寻头断尾，确定首尾句。2.把握时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3.把握关联词的搭配。4.把握话题衔接，尤其是重复出现的词语。
6．（2025九上·龙岗开学考）【饮食·午间食谱】2025年5月20日是我国第36个中国学生营养日。主题为“吃动平衡，身心健康”。请你根据“食物金字塔”，补充“平衡膳食准则”。
“食物金字塔”展现了“饮食平衡”的智慧：饮食要营养全面，各类物质丰富多彩；饮食以谷物为主，粗粮细粮比例均衡： ， 。
【答案】示例1：饮食要蔬果搭配；蔬菜水果各显其能（示例2：饮食要肉蛋搭配，各种蛋白补充营养）
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】本题考查仿写。总的解题思路是先分析已给分句的结构特点，再结合 “食物金字塔” 的饮食平衡理念，补充符合结构和内容要求的句子。
故答案为：示例1：饮食要蔬果搭配；蔬菜水果各显其能（示例2：饮食要肉蛋搭配，各种蛋白补充营养）
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
7．（2025九上·龙岗开学考）【睡眠·夜话健康】有同学为提高成绩而熬夜学习，你认为下面哪则演讲开头，更能促使他重视睡眠健康？请简要阐述理由。（提示：演讲稿要有针对性，开头要吸引听众的关注。）
A.听说有人炫耀“每天只睡4小时”？别傻了！科学家说，连续3天熬夜~颜值下降30%——黑眼圈、爆痘、头发油，这“颓废美学”你要吗？
B.各位“深夜战神”，你以为熬夜刷题是在偷偷进步？但科学告诉你：凌晨1点的“刻苦”，不过是把知识塞进一个漏水的桶里——你背10个单词，睡醒能记住的……可能只剩3个！
【答案】示例一：我选B 。对于想要提高学习成绩的同学， B提到熬夜刷题学习效率低，更具有针对性；用设问的方式，自问自答，能够吸引听众的注意。所以B开头更好一些。
示例二：我选A。A 开头提到了熬夜的危害，有针对性；用设问的方式， 自问自答，能够吸引听众的注意。所以A 开头更好一些。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】A．内容上，A 开头提到 “连续 3 天熬夜≈颜值下降 30%—— 黑眼圈、爆痘、头发油”，侧重阐述熬夜对身体健康的危害，如外貌变化等。虽然健康问题重要，但对于 “为提高成绩而熬夜” 的同学而言，其核心关注点是学习效果能否提升，A 选项未直接关联学习效果，未能精准击中他们 “熬夜是为了提成绩” 的心理需求，针对性稍弱。语言风格上，“颓废美学”“你要吗？” 等表述带有一定的调侃和反问，虽有一定吸引力，但对熬夜学习同学的痛点把握不够精准。
B．内容上，B 开头以 “各位‘深夜战神’” 称呼熬夜学习的同学，拉近与听众的距离，随后用 “把知识塞进一个漏水的桶里”“背 10 个单词，睡醒能记住的…… 可能只剩 3 个” 进行比喻。这一表述紧扣 “为提高成绩而熬夜” 的核心需求，直接指出熬夜学习会导致知识记忆效果差，精准戳中 “熬夜是为了提成绩却可能事倍功半” 的痛点，让听众意识到熬夜对学习效果的负面影响，针对性极强。语言风格上，“深夜战神”“漏水的桶” 等表述幽默且形象，将抽象的学习效果问题转化为具体可感的比喻，生动有趣，更容易吸引听众的注意力，增强说服力。
故答案为： 示例一：我选B 。对于想要提高学习成绩的同学， B提到熬夜刷题学习效率低，更具有针对性；用设问的方式，自问自答，能够吸引听众的注意。所以B开头更好一些。示例二：我选A。A 开头提到了熬夜的危害，有针对性；用设问的方式， 自问自答，能够吸引听众的注意。所以A 开头更好一些。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
8．（2025九上·龙岗开学考）【行走·假日课堂】接受诗文美的熏陶，从书斋走向自然。请补充图片中相关内容。
土地平旷，① ，有良田美池桑竹之属。（东晋·陶渊明《桃花源记》） ② ，风烟望五津。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》) 气蒸云梦泽，③ 。(唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 缺月挂疏桐，④ 。(宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
【答案】屋舍俨然；城阙辅三秦；波撼岳阳城；漏断人初静
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】 ①②③④ 诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：俨，阙，撼，漏。
故答案为： ① 屋舍俨然 ② 城阙辅三秦 ③ 波撼岳阳城 ④ 漏断人初静
【点评】 ①②③④ 本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
二、第二天 环境调研（20分）
（2025九上·龙岗开学考）城市环境健康不容忽视！欢迎走进“海绵城市”探究馆，一同探寻其中的奥秘！
材料一：
近年来，全球气候变化造成极端降雨等情形频繁出现，雨洪灾害呈多发趋势，为了从源头缓解城市内涝，削减径流污染等问题，2012年“海绵城市”被正式提出。
2015年国务院办公厅发布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》，由此开启了全国范围的海绵城市建设。2016年4月深圳成为全国第二批海绵城市试点城市之一。
（摘自《海绵城市，让城市自由“吐纳”》等，有删改）
材料二：
什么是海绵城市？海绵城市是一种城市建设理念，指的是在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用，在一吸一放中实现水的良性循环利用。
海绵城市建设有哪些技术？城市在开发建设过程中，往往通过渗、滞、蓄、净、用、排等多种技术，合理控制地面上的雨水径流，使雨水就地消纳和吸收利用，维持或恢复城市的“海绵”功能。
海绵城市建设遵循的是尊重自然、顺应自然、保护自然的原则。森林、大海、河流、湖泊、水库、红树林，这些都是自然界的大海绵体，都具备一定的雨洪调蓄、水源涵养、雨污净化等功能。一方面我们要保护好自然界的大海绵体；另一方面也要建设好如海绵小区、海绵产业园、海绵学校、海绵公园等这些人工海绵体。
（根据刘侃《海绵城市定义、作用与深圳实践》等编写）
材料三：
根据海绵城市建设技术，常见的海绵城市设施有绿色屋顶、透水铺装、透水道路、雨水花园、植草沟、下沉式绿地等。
（根据网络资料编写）
材料四：
城市 案例名称 案例特点 海绵城市设施 案例效果
深圳 龙华观湖中心公园 位于高密度滨海城市；案例地雨量充沛，蓄滞洪能力差。 透水铺装 雨水花园 人工湿地 实现雨水循环利用，改善水环境，提升了公园景观。
拉萨 南山 (恰加山)核心区水系景观工程植树造林 位于高原山地城市；案例地水土流失严重；山高沟深，洪水徒长， 植树造林生态修复 设溢洪道引流分洪 设置拦蓄沉淀设施 从十多年前的一片荒山，变成市民游客踏青休闲的好去处，
（根据《海绵城市在公园景观设计中的应用————以深圳龙华观湖中心公园为例》《西藏商报》等资料改编）
9．【信息导览】根据以上材料，下列关于“海绵城市”的说法正确的一项是（ ）。
A．2015年国务院发布指导意见后，深圳成为首批海绵城市试点城市。
B．森林、大海等都是自然界大海绵体，如阳台山就是自然大海绵体。
C．透水铺装“小雨不湿鞋”，是因为采用了材料二中“蓄”的技术，
D．植草沟一般都建在地势高处，通过植物、土壤、微生物净化雨水，
10．【概念理解】请你结合材料一图表概括中国海绵城市的两大特点；结合材料二，用简明语言解说“海绵城市”中“海绵”的内涵。
11．【案例剖析】材料四中深圳与拉萨的海绵城市建设技术有何不同？请结合材料二、三分析其差异及原因。
12．【实践提案】小区人行道及道旁空地雨后常常出现污浊积水，影响居民出行和小区景观。请综合以上材料，给出组合改造方案，并说明理由。
13．【古今对应】根据提示补全诗句。
①在《长沙过贾谊宅》中诗人独自寻觅在斜阳之下的荒草寒林之间，四野无人，渲染出一片萧条冷清、荒寒孤寂的日暮秋景图的句子是：秋草独寻人去后， 。
②在《商山早行》中最能表达作者的思乡之情的句子是：因思杜陵梦， 。
③在《月夜忆舍弟》中，以景衬情，既实写白露节的清寒，又借故乡明月，表现作者对故乡的思念的句子是： ，月是故乡明。
④在《左迁龙标示侄孙湘》中，表明作者为朝廷革除弊政的忠心和不惜衰朽残年的勇气的诗句是：欲为圣明除弊事， 。
14．【跨界思辨】同学们围绕“海绵”的特性展开讨论。请你结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的具体经历，阐述你的看法。
我发现“海绵”与“钢铁”都有韧性：海绵因柔性而吞吐水分，钢铁在淬练中增加强度，
你说得有道理，那保尔·柯察金身上是如何体现这种“刚柔相济”的韧性呢？
【答案】9．B
10．中国海绵城市的两大特点：
①2019-2025年中国海绵城市建筑面积逐年增加。
②2019-2025年中国海绵城市建筑增速呈现出先降后增再降的变化趋势。
“海绵”的内涵：指城市在适应环境变化和应对灾害时具有“弹性”，能在下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时释放 利用，实现水的良性循环。
11．①技术差异：深圳以渗、净、蓄为主；拉萨以滞、蓄、排为 主 。
②原因分析：
深圳属高密度滨海城市，降水充沛但地表蓄滞空间有限，因此需强化下渗减排与雨水净化利用；拉萨为高原山地城市，水土流失严重且洪水陡涨，因此需侧重截流滞洪与安全泄洪。
12．改造方案： ①人行道铺设“透水铺装”；②道旁空地建设“雨 水花园”或“植草沟”。
理由：“透水铺装”利用“渗”技术减少地表积水，方便居民出行；雨水花园/植草沟通过“蓄、净”技术滞留雨水，净化水质，改善景观。
13．寒林空间日斜时；凫雁满回塘；露从今夜白；肯将衰朽惜残年
14．① “刚”：保尔面对磨难时的刚强不屈。例如：头部中弹重伤后，他拒绝退伍休养，坚持返回骑兵部队继续战斗；全身瘫痪、双目失明后，凭借钢铁意志完成小说《暴风雨所诞生的》创作。
②“柔”的体现：保尔的灵活智慧。例如朱赫来被匪兵押送时 ，保尔趁其不备猛扑过去，以智谋化解危机。
【知识点】一般性默写；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（5）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（6）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
9．A. 有误，根据材料一 “2015 年国务院办公厅发布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》，由此开启了全国范围的海绵城市建设。2016 年 4 月深圳成为全国第二批海绵城市试点城市之一”，可知深圳是第二批试点城市，不是首批。
B. 正确。
C. 有误，透水铺装 “小雨不湿鞋”，是因为雨水可以快速渗到地下，采用的是 “渗” 的技术，不是 “蓄” 的技术。
D. 有误，材料三提到 “植草沟，指横断面为倒梯型、倒抛物线型、种有植被的地面浅沟。可收集、输送、排放径流雨水，并具有一定的雨水净化作用”，但未提及一般都建在地势高处。
故答案为： B
10．特点：从材料一图表可以看出，2019-2025 年中国海绵城市建筑面积整体呈上升趋势，且增速相对较为平稳。内涵：根据材料二 “海绵城市是一种城市建设理念，指的是在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的‘弹性’，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水‘释放’并加以利用，在一吸一放中实现水的良性循环利用” 可知 “海绵” 的内涵。
故答案为：中国海绵城市的两大特点：①2019-2025年中国海绵城市建筑面积逐年增加。②2019-2025年中国海绵城市建筑增速呈现出先降后增再降的变化趋势。“海绵”的内涵：指城市在适应环境变化和应对灾害时具有“弹性”，能在下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时释放 利用，实现水的良性循环。
11．深圳：材料四提到深圳龙华观湖中心公园位于高密度滨海城市，雨量充沛，蓄滞洪能力差，采用的海绵城市设施有透水铺装、雨水花园、人工湿地等，这些设施主要是通过一些人工构建的设施来实现雨水的吸纳、蓄渗和净化等功能，属于建设人工海绵体。拉萨：拉萨南山（恰加山）核心区水系景观工程位于高原山地城市，水土流失严重，山高沟深，洪水陡涨，采用的是植树造林生态修复、设溢洪道引流分洪、设置拦蓄沉淀设施等技术，一方面通过生态修复保护和利用自然的大海绵体（如森林等），另一方面通过一些工程措施来应对洪水等问题。
故答案为： ①技术差异：深圳以渗、净、蓄为主；拉萨以滞、蓄、排为 主 。②原因分析：深圳属高密度滨海城市，降水充沛但地表蓄滞空间有限，因此需强化下渗减排与雨水净化利用；拉萨为高原山地城市，水土流失严重且洪水陡涨，因此需侧重截流滞洪与安全泄洪。
12．结合材料三中提到的海绵城市设施，对于小区人行道及道旁空地雨后污浊积水的问题，可以采用透水铺装让人行道的雨水快速渗到地下；设置植草沟来收集、输送、排放径流雨水并净化；建设雨水花园来滞留、净化雨水等组合方案。
故答案为：改造方案： ①人行道铺设“透水铺装”；②道旁空地建设“雨 水花园”或“植草沟”。理由：“透水铺装”利用“渗”技术减少地表积水，方便居民出行；雨水花园/植草沟通过“蓄、净”技术滞留雨水，净化水质，改善景观。
13．“湿地涵养” 对应《诗经 周南 关雎》中 “关关雎鸠，在河之洲”。“植被净化” 对应唐 常建《题破山寺后禅院》中 “曲径通幽处，禅房花木深”。“山水协同” 对应唐 李白《送友人》中 “青山横北郭，白水绕东城”。
故答案为：寒林空间日斜时；凫雁满回塘；露从今夜白；肯将衰朽惜残年
14．保尔 柯察金在战斗中身负重伤，但他以顽强的毅力战胜了死神，体现了钢铁般的坚强；同时，他在与冬妮娅等人的感情中，也有着温柔细腻的一面，在面对疾病和困难时，也有过动摇和思考，这体现了柔性的一面，刚柔相济。
故答案为：① “刚”：保尔面对磨难时的刚强不屈。例如：头部中弹重伤后，他拒绝退伍休养，坚持返回骑兵部队继续战斗；全身瘫痪、双目失明后，凭借钢铁意志完成小说《暴风雨所诞生的》创作。②“柔”的体现：保尔的灵活智慧。例如朱赫来被匪兵押送时 ，保尔趁其不备猛扑过去，以智谋化解危机。
三、第三天 探楼悟情（18分）
（2025九上·龙岗开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘 ，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
范仲淹传（节选）
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下 ，虽里巷之人，皆能道其名字。死之曰，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。
（选自《宋史·范仲淹传》）
注：属羌：羌族部落。羌，西北少数民族名称。酋：首领。
15．下列选项中加点词的含义相同的一项是（ ）
A．或异二者之为 皆为叹息 B．则有去国怀乡 斋三日而去
C．不以物喜 以赡族人 D．览物之情 哭之如父
16．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文融记叙、描写、议论和抒情为一体，描写景物是为下文的议论做铺垫。
B．甲文中范仲淹借古仁人之心，含蓄地表达了自己“先忧后乐”的政治理想。
C．乙文中范仲淹一家生活贫困俭朴，连母亲和妻子的衣食，也是“仅能自充”。
D．乙文以记叙为主，通过正、侧面相结合来表现范仲淹为人处世的优秀品质。
17．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①浮光跃金，静影沉璧。
②虽里巷之人，皆能道其名字。
18．范仲淹虽身为高官却不富裕，为什么呢？请在【乙】文中找出原因：“ ”；而【甲】文中” ”（填原文句子）则是对他这种行为的最好的诠释。
19．苏轼评价范仲淹，说他“出为名相，处为名贤”，结合【甲】【乙】两文，请你简要分析范仲淹是一个怎样的人？
20．小德最近阅读了《经典常谈》但对下面的内容还不太清楚，请同学们帮助他。
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取意的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。”如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。”巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化————文化必须修养而得，并不是与生jù 来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理：又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。
文段的作者是 、文段中的”《诗》三百”指的是 。
21．小琳认为《岳阳楼记》也可以放入《经典常谈》之中，请你结合所学内容，选择《岳阳楼记》归类的篇目，并说明理由。
可放入 ，因为：
【答案】15．B
16．C
17．①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
②即使是出身街巷的人，都能说出他（范仲淹）的名字。或：即使是小巷中的人，都能说出他（范仲淹）的名字。
18．好施予；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
19．甲文：①范仲淹借古仁人“不以物喜，不以己悲”之心劝勉滕子京，可见他是一个乐观旷达的人。②范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，可见他是一个有远大抱负的人。
乙文：①“仲淹内刚外和，性至孝。”可见范仲淹是一个刚柔并济，本性很孝顺的人。
②“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”可见范仲淹是一个生活俭朴的人；
③范仲淹在乡族中设置义庄，来赡养族人。可见范仲淹是一个博爱善施的人。
④“为政尚忠厚，所至有恩。”可见范仲淹是一个为政忠厚，执政为民的人。
⑤“死之日，四方闻者，皆为叹息。”可见范仲淹是一个深受百姓爱戴的人。
20．朱自清；《诗经》
21．“文第十三”；“文第十三”主要讲述了中国文学的发展历程，包括卜辞、讼辞、说辞、诸子百家、记事文、汉赋、新体“古文”等。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的一篇散文，从文体上来看，属于古代散文的范畴，而“文第十三”中提到了宋代所成的“散文”，因此，《岳阳楼记》符合“文第十三”所涵盖的内容范围。
【知识点】其他常识；归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】(1)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
(2)(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(5)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
(6)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(7)本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说 “在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐” 吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】范仲淹内心刚毅外表温和，天性极为孝顺，因为母亲在世时家境贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。但他喜欢施舍给予别人，在里巷中设置义庄，来赡养族人。他广泛地爱做好事，读书人大多出自他的门下，即使是出身街巷的人，都能说出他的名字。他去世的那天，四面八方听说的人，都为他叹息。他治理政事崇尚忠厚，所到之处有恩德，邠州、庆州的百姓和羌族部落，都画像建立生祠供奉他。等到他去世时，羌族首领几百人，像失去父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离开。他有四个儿子：范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹。
15．本题考查文言实词一词多义现象。
A．甲文 “或异二者之为” 中 “为” 是心理活动，意为 “表现”；乙文 “皆为叹息” 中 “为” 是介词 “替”。
B．甲文 “去国怀乡” 与乙文 “斋三日而去” 中 “去” 均意为 “离开”。
C．甲文 “不以物喜” 中 “以” 是连词 “因为”；乙文 “以赡族人” 中 “以” 是连词 “来”。
D．甲文 “览物之情” 中 “之” 是助词 “的”；乙文 “哭之如父” 中 “之” 是代词 “他”。
故答案为：Ｂ
16．ＡＢＤ．正确；
C．乙文原句 “妻子衣食，仅能自充” 中 “妻子” 是古今异义词，指 “妻子和儿女”，题干表述将 “妻子” 误作 “母亲和妻子”，与原文 “以母在时方贫” 中母亲已去世的时间线相矛盾。其他选项均符合甲文议论抒情手法分析、乙文人物塑造手法判断。
故答案为：Ｃ
17．本题考查文言文子翻译。（1）重点词：“浮光跃金” 需注意比喻手法：月光在波动水面的反射如跳跃的金子；“静影沉璧” 中 “璧” 是圆形玉器，喻指月影。（2）重点词： “虽” 表让步关系，译为 “即使”；“道其名字” 中 “道” 是动词 “说出”。
故答案为： ①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②即使是出身街巷的人，都能说出他（范仲淹）的名字。或：即使是小巷中的人，都能说出他（范仲淹）的名字。
18．乙文 “而好施予，置义庄里中，以赡族人” 说明范仲淹不富裕的原因是 “好施予”。甲文 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 体现他 “重义轻财” 的品格，是对其行为的诠释。
故答案为：好施予；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
19．甲文角度：借 “不以物喜，不以己悲” 的古仁人之心劝勉滕子京，可见其乐观旷达。提出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见其有远大政治抱负。乙文角度：“仲淹内刚外和，性至孝”，可见其刚柔并济、本性至孝。“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”，可见其生活俭朴。“置义庄里中，以赡族人”，可见其博爱善施。“为政尚忠厚，所至有恩”，可见其为政忠厚、执政为民。“死之日，四方闻者，皆为叹息”“羌酋数百人，哭之如父”，可见其深受百姓爱戴。
故答案为：甲文：①范仲淹借古仁人“不以物喜，不以己悲”之心劝勉滕子京，可见他是一个乐观旷达的人。②范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，可见他是一个有远大抱负的人。乙文：①“仲淹内刚外和，性至孝。”可见范仲淹是一个刚柔并济，本性很孝顺的人。②“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”可见范仲淹是一个生活俭朴的人；③范仲淹在乡族中设置义庄，来赡养族人。可见范仲淹是一个博爱善施的人。④“为政尚忠厚，所至有恩。”可见范仲淹是一个为政忠厚，执政为民的人。⑤“死之日，四方闻者，皆为叹息。”可见范仲淹是一个深受百姓爱戴的人。
20．文段出自《经典常谈》，作者是朱自清。“《诗》三百” 是《诗经》的别称，因《诗经》共 305 篇（约三百篇），故称 “《诗》三百”。
故答案为：朱自清；《诗经》
21．《经典常谈》的 “文第十三” 专论散文发展，涵盖从古代到宋代的散文文体。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的散文，属于古代散文范畴，契合 “文第十三” 对宋代散文的论述。
故答案为：“文第十三”；“文第十三”主要讲述了中国文学的发展历程，包括卜辞、讼辞、说辞、诸子百家、记事文、汉赋、新体“古文”等。《岳阳楼记》是北宋范仲淹创作的一篇散文，从文体上来看，属于古代散文的范畴，而“文第十三”中提到了宋代所成的“散文”，因此，《岳阳楼记》符合“文第十三”所涵盖的内容范围。
四、第四天 观戏怡情（16分）
（2025九上·龙岗开学考）同学们跟着作家走近乡村戏台，感受烟火人间，汲取生命的滋养。请带着对“艺术与心灵健康”的思考，完成小题。
一台戏拢住村庄的人气
葛水平
①中国，有多少村庄就有多少个戏台。
②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。
③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今zhà保存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。
④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀筚縆，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭、那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们烧场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。
⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。”
⑥鸡们豹们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴磕一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱串。
⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街， “关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。
⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。
⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。
⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。
赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。
戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。
还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。
人这一辈子有多少人事可以入了戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。
一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。
旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁下的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。
戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才____。
22．【入戏境】根据文章内容补充场景，了解民间风俗。
23．【观戏迷】文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。
A.台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。
B. “台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。”
24．【循戏脉】文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。
25．【品戏韵】文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能 。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。
轻而易举 舒展明朗 有所成就
26．【承戏魂】“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。
小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。
【答案】22．游子归戏；秋季赛戏；众人/村民/村庄忙碌
23．选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦 与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。
选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。
24．①手法上：通过强烈对比(秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“ 缺”)，印证和强化了戏的重要性。
②结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文 章结构完整；遵循自然时序(秋到冬)；从“当下事件”到描写“未来期盼” 的时间维度递进，丰富了文章的层次。
③内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明 戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强 化了“戏拢住村庄人气”的主题。
25．理由：⑴虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”(指现实苦难 )由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词， 象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。
⑵“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑥段 所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了 人们在黑白世界(⑤段“冬天里的乡村就像黑白电影”)的压抑感
26．城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时 ，我总会到博物馆，看着不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静， 如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量 ，让心灵得以舒展。
【知识点】梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（4）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（5）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
22．本题考查概括内容。①从第④-⑧段，写赛戏时演员与观众互动，如 “两位演员在观看的人群中穿梭…… 一群大小娃娃跟在后头”，可概括为演员串戏。②文章围绕秋戏展开，结合③- 段对秋戏的描写，填秋日赛戏。③依据 - 段 “抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏”“年后的一台戏 —— 一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来”，填 “盼来年戏”，体现冬日对春天戏的期待）。
故答案为： 游子归戏；秋季赛戏；众人/村民/村庄忙碌
23．本题考查句子赏析。
A．用比喻，把观众脸比作 “核桃皮”，形象写出村民因劳作等脸的粗糙；“漾开 18 岁春光”，对比中展现戏给村民带来的青春活力、喜悦，体现戏对村民精神的滋养。
B．引用对联，简洁对称，写出台上台下互动、古今交融，体现戏的感染力与文化内涵，增添文采，让读者感受戏的热闹与文化传承。
故答案为：选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦 与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。
24．本题考查对内容的理解。结构：与前文秋日赛戏呼应，使文章结构完整，从秋戏写到冬日盼戏，呈现戏在村庄不同时段的意义。内容：秋戏是当下的热闹，冬日盼戏是对未来（春天）戏的期待，体现戏对村庄的持续牵引，让人气不仅在当下聚拢，更在期待中延续，深化 “拢住人气”，展现戏是村庄精神寄托，贯穿四季与村民生活。
故答案为：①手法上：通过强烈对比(秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“ 缺”)，印证和强化了戏的重要性。②结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文 章结构完整；遵循自然时序(秋到冬)；从“当下事件”到描写“未来期盼” 的时间维度递进，丰富了文章的层次。③内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明 戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强 化了“戏拢住村庄人气”的主题。
25．本题考查词语赏析。填舒展明朗。理由：文中戏能让村民在忙碌苦难生活中获得精神慰藉，虚字衬字带过认真事，是让人们放下沉重、不执着，以豁达态度面对，使人生轻松、心境开阔，“舒展明朗” 契合戏传递的豁达乐观，让人生状态更积极；“轻而易举” 侧重做事容易，不符文意；“有所成就” 强调结果，并非戏要传达的人生态度。
故答案为：理由：⑴虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”(指现实苦难 )由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词， 象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。⑵“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑥段 所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了 人们在黑白世界(⑤段“冬天里的乡村就像黑白电影”)的压抑感
26．本题考查扩展阅读。首先找城市里的 “精神戏台”，比如博物馆。城市里的博物馆是我的 “精神戏台”。像文中乡戏凝聚村庄人气、滋养心灵，博物馆里，古老文物如历史的 “演员”，讲述过去故事。我在博物馆看青铜器，纹理藏着古人智慧，仿佛穿越时空 “看戏”。每次参观，心灵被历史滋养，烦恼消散，如同村民在戏台下获得慰藉。它让我触摸文化脉络，明白城市生活不只有忙碌，还有历史传承的温度，像乡戏拢住村庄人气，博物馆拢住我对文化的热爱与对生活的思考，给予心灵安定与力量，让我在喧嚣城市中找到精神栖息处，以更从容心态面对生活。
故答案为：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时 ，我总会到博物馆，看着不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静， 如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量 ，让心灵得以舒展。
五、第五天 综合创作 （45分）
27．（2025九上·龙岗开学考）《浪浪山小妖怪》里，那只勤恳却迷茫的小妖怪，总在念叨”是不是离开浪浪山，就会好一点”。它的“浪浪山”，是日复一日搬石头的枯燥，是循规蹈矩的束缚，是对远方既向往又胆怯的纠结。其实，我们每个人心中或许都有一座“浪浪山”：可能是学习中遇到的瓶颈，是对自我能力的怀疑，是习惯了舒适区的不敢尝试，或是面对未知时的犹豫不前。有人困在山里，重复着“搬石头”的日常；有人却带着勇气，一步步探索山外的世界————哪怕路上有风雨，哪怕前路仍模糊。
请结合自己的经历与思考，以“走出自己的‘浪浪山’”为题，写一篇文章，分享你对成长、突破与选择的理解。
要求：⑴思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；
⑵文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
⑶不少于600字， 不超过900字；
⑷不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时用XX 代替 ；
⑸不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
走出自己的 “浪浪山”
我的 “浪浪山”，是书桌一角那叠永远写不完的数学压轴题。
从初二下学期开始，最后一道几何题就成了我的噩梦。每次翻开练习册，看到那些缠绕的辅助线、复杂的函数图象，我总习惯性地跳过 —— 反正听老师讲也听不懂，不如把时间花在能拿分的基础题上。同桌总劝我试试，我却摇摇头：“我天生就不是学数学的料。” 就像浪浪山里的小妖怪，我日复一日重复着 “搬基础题” 的日常，把 “不会做压轴题” 当成了理所当然的束缚。
改变发生在一次数学课后。老师把我叫到办公室，指着我练习册上空白的压轴题，没批评我，反而递来一张草稿纸：“咱们不追求做对，今天就试着画一条辅助线，哪怕错了也没关系。” 我捏着笔，盯着题目里的等腰三角形，犹豫了半天，还是不敢下笔。老师坐在我旁边，轻轻说：“你看，题目里说‘AB=AC’，那从 A 点作 BC 的垂线，会不会有新发现？” 我顺着她的话，慢慢画出一条虚线，突然发现，原来隐藏的角和边一下子就清晰了。那天，我虽然没完整解出题目，却第一次没在压轴题面前逃跑。
从那以后，我开始试着 “走出山”。每天放学，我不再直接跳过压轴题，而是先花十分钟读题，把已知条件一条条列出来，哪怕暂时想不出思路，也会在草稿纸上画满草图。有一次，一道关于二次函数的压轴题难住了我，我对着题目熬了两个晚上，草稿纸用了厚厚一叠，甚至怀疑自己是不是真的不行。就在我想放弃时，突然想起老师说的 “别怕错，每一步都是在靠近答案”。我重新梳理思路，把之前错的辅助线擦掉，换了一种方法，没想到居然算出了结果。那一刻，我像小妖怪第一次看到山外的光亮，原来 “不会” 不是不可打破的魔咒。
现在的我，虽然还会遇到解不出的压轴题，但再也不会像以前那样逃避。我知道，我的 “浪浪山” 从来不是数学题本身，而是对 “自己不行” 的怀疑，是害怕失败的胆怯。就像那些走出浪浪山的人，我也在一次次尝试中明白：所谓 “走出”，不是一下子翻越山峰，而是带着勇气，一步一步探索 —— 哪怕每一步都很慢，哪怕偶尔会摔跤，但只要不回头，山外的世界总会越来越清晰。
成长，或许就是不断走出一座又一座 “浪浪山” 的过程。而那些克服过的困难、打破过的束缚，最终都会变成照亮前路的光，让我们在未来的路上，更有底气去面对新的挑战。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题为命题作文，核心关键词是 “走出自己的‘浪浪山’”，中心话题是 “在成长中突破自我束缚（如学习瓶颈、自我怀疑、舒适区依赖等），以勇气面对未知，做出积极选择”。材料以《浪浪山小妖怪》的形象为引子，将 “浪浪山” 具象化为生活中的困境与束缚，明确要求结合个人经历，分享对成长、突破与选择的理解，需体现 “从困于‘山’中到主动‘走出’” 的过程。
【题干分析】
1. 关键词含义解析：“浪浪山”：并非真实的山，而是比喻个人成长中遇到的障碍与束缚。结合材料可具体化为：学习中难以突破的分数瓶颈、对自己能力的不自信（如不敢上台发言）、长期处于舒适区的惰性（如不愿尝试新技能）、面对未知的恐惧（如不敢参加竞赛、不愿结交新朋友）等，需结合自身经历选定具体 “山” 的内涵。“走出”：不是简单的 “离开”，而是包含 “意识到束缚→产生突破的勇气→付出实际行动→克服困难→获得成长” 的完整过程，需体现主动性与行动力，避免只写 “想突破” 却无具体行动的空洞内容。
2. 写作思路阐述
（1）核心立意：以个人经历为载体，展现 “突破束缚、获得成长” 的过程。写作需围绕 “我的‘浪浪山’是什么→我如何走出这座‘山’→走出后有什么收获与感悟” 展开，突出 “突破” 与 “成长” 的关联：是什么（定 “山” 的内涵）：选择自己真实经历的、有细节可写的 “浪浪山”，如 “数学成绩长期卡在 80 分，不敢尝试难题（学习瓶颈）”“害怕在众人面前说话，拒绝参加演讲比赛（自我怀疑与胆怯）”“习惯每天按部就班刷题，不愿尝试思维导图等新学习方法（舒适区依赖）”，避免选择过于宽泛或无个人体验的 “山”。为什么（明 “走出” 的意义）：简要交代 “走出” 的动因，可能是一次老师的鼓励、同学的榜样、自我的反思（如 “看到同桌通过整理错题突破数学瓶颈，我也想试试改变”），让 “走出” 的选择更合理。怎么做（详 “走出” 的过程）：这是文章的重点部分，需描写 “走出” 过程中的具体行动与困难：如突破数学瓶颈，可写 “每天花 30 分钟分析一道错题、向老师请教解题思路、尝试用不同方法解题”，同时写出遇到的挫折（如 “第一次做压轴题错了很多次，想放弃”）与坚持（如 “在错题本上写下‘再试一次’，重新梳理思路”），用细节体现 “突破的不易” 与 “勇气的力量”。怎么收（谈 “走出” 的感悟）：结尾需总结 “走出浪浪山” 的收获，不仅是具体结果（如 “数学考到 90 分”“成功完成演讲”），更要上升到对成长、突破的理解（如 “原来所谓的‘山’，很多时候是自己给自己的束缚，勇敢迈出第一步，就会发现前路比想象中宽广”），呼应题目主题。
（2）常见写作误区提醒：误区一：“浪浪山” 不具体：若只笼统写 “我遇到了困难，最后克服了”，不明确 “困难是什么”（如不说是 “学习瓶颈” 还是 “社交恐惧”），会导致文章内容空洞，无法体现 “个人经历” 的要求。误区二：详略失衡：若过度铺垫 “困在浪浪山的烦恼”（如用大量篇幅写 “数学不好有多焦虑”），却简略写 “走出” 的过程（如只写 “我努力学习，最后成绩提高了”），会弱化 “突破” 的核心，不符合 “分享成长与突破” 的需求。误区三：感悟脱节：若结尾的感悟与 “走出浪浪山” 的经历无关（如经历是 “突破演讲恐惧”，感悟却写 “要珍惜时间”），会导致 “事” 与 “理” 割裂，需确保感悟从具体经历中自然生发。
（3）开头、素材与结尾设计
开头示例：① 场景切入：“数学试卷发下来，鲜红的 80 分又一次刺痛了我的眼睛。我盯着最后一道空白的压轴题，像盯着一座翻不过去的山 —— 这已经是我连续第三次卡在 80 分，这座‘浪浪山’，困住我太久了。”（用具体场景引出 “浪浪山”，吸引读者）；② 引用切入：“《浪浪山小妖怪》里说‘是不是离开浪浪山，就会好一点’，这句话像一根刺，扎进了不敢参加演讲比赛的我心里。我知道，我心里也有一座‘浪浪山’，那是对众人目光的恐惧。”（结合材料，点明 “浪浪山” 的内涵）。
素材方向：① 学习类：突破某学科瓶颈、克服拖延症、尝试新的学习方法；② 技能类：学习一项新技能（如游泳、画画），克服入门时的困难；③ 社交类：从内向不敢说话，到主动结交朋友、参与集体活动；④ 心理类：克服自卑、胆怯，敢于挑战自我（如参加竞赛、上台表演）。
结尾示例：“当我在演讲台上说完最后一句话，台下响起掌声时，我忽然明白：原来‘浪浪山’从来不是阻碍，而是成长的路标。它提醒我，只要带着勇气一步步走，那些曾经害怕的、犹豫的，终会变成照亮前路的光。这一次，我终于走出了自己的‘浪浪山’，也遇见了更好的自己。”（结合经历，升华感悟，呼应主题）。
【点评】将 “浪浪山” 具体化为 “数学压轴题带来的自我怀疑与逃避”，既符合材料中 “学习瓶颈、自我能力怀疑” 的定义，又通过 “跳过压轴题”“不敢画辅助线” 等细节，还原了 “困在山里” 的状态，让 “走出” 的过程有真实载体，不空洞。以 “逃避压轴题→老师引导画辅助线→自主尝试解题→克服自我怀疑” 为线索，展现从 “困在山里” 到 “逐步走出” 的完整过程。尤其通过 “熬两个晚上”“草稿纸用了厚厚一叠” 等细节，凸显突破的艰难，让 “成长与突破” 的主题更有说服力。文中 “捏着笔不敢下笔”“算出结果时的惊喜” 等心理描写，以及对老师话语的记忆，都充满个人体验感，符合 “结合自己的经历” 的要求。结尾将 “走出浪浪山” 升华为 “成长就是不断突破自我”，自然扣题，不生硬。
1 / 1
