第二单元 劳动光荣 阅读觉醒 群文串烧 习题课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
第二单元 劳动光荣
阅读觉醒 群文串烧
建议用时:60分钟
语篇一
（2024广西贵港名校联考改编）阅读下面这两首诗，完成1—2题。（9分）
雨过山村
王 建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑【注】相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
乡村四月
翁 卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【注】 妇姑:指农家的媳妇和婆婆。
1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）( )
B
A.王诗首句就透出山村风味，选取典型意象“鸡鸣”“一两家”。“鸡鸣”和人家是村居特征
之一。
B.王诗写诗人雨天经过山村，只见村民们都在忙农活，诗人闲得无聊，只好欣赏庭院中
的栀子花。
C.翁诗中“绿”写树木葱郁，“白”写水光映天。一“绿”一“白”，色彩明丽，都是静景描写。
D.翁诗末句中“蚕桑”“插田”分别照应首句的“绿遍山原”“白满川”，“才”和“又”极富表现力。
【解析】 “诗人闲得无聊,只好欣赏庭院中的栀子花”错误。这里的“闲”运用了拟人的修
辞手法,指栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里（独自开放无人欣赏）,通过栀子花之“闲”
衬托人们的忙碌。
2.有人说，这两首田园诗将自然之美和劳动之美和谐地统一在画面里。请选择一首诗简
要分析。（6分）
【答案】 示例一 王诗前两句写雨中几声鸡鸣、一两家农舍、修竹、清溪、村路、板桥,
淡淡几笔,便勾画出一幅优美静谧的山村风景。三、四句写农事,妇姑相互唤着去浴蚕,可
知农事的繁忙。诗人写了雨过山村的所见情景,既富有诗情画意,又充满劳动生活的气息；
“闲着”又于幽静的环境中,烘托出紧张忙碌的氛围。（6分）
示例二 翁诗前两句从视觉和听觉角度描绘出明丽动人的自然风光,后两句歌咏江南初夏
的繁忙农事。“才了蚕桑又插田”,化繁为简,营造出乡村四月农家的繁忙气氛。乡村美景
与农事相互照应,和谐统一。（6分）
【解析】 根据题干中的“自然之美”“劳动之美”“和谐地统一”可知,我们应分别分析每首
诗歌所写的“自然之美”“劳动之美”以及二者之间的和谐之美。“自然之美”就是指景物描
写；“劳动之美”就是指劳动场景的描写。
王诗：这首诗前两句写景,通过鸡鸣、一两家农舍、修竹、清溪、村路、板桥等景
物描写勾勒出山村风景。第三句写劳动场景,“妇姑相唤浴蚕去”表明农事的繁忙。本诗
中,既描写了山村美景,又充满劳动生活的气息,具有和谐之美。同时,第四句还用栀子花的
“闲”衬托出了农事的“忙”。
翁诗：这首诗前两句写自然景象,首句从视觉角度着笔,用“绿”和“白”两种色彩对比,
描写出树木葱郁、水光映天的动人景象；第二句则从视觉和听觉角度着笔,诗人以烟霭
比喻细雨,传神地描摹出如烟似雾、细雨霏霏的画面,再写子规啼鸣之声,动静结合,衬托了
乡村的安适与静谧。后两句写乡村劳动场景,第三句点题,第四句用“才”和“又”两个字写
出了农事的繁忙。而且“蚕桑”“插田”分别照应首句的“绿遍山原”“白满川”,劳动之美与自
然之美和谐统一。
诗歌对译
雨过山村 雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去, 闲着中庭栀子花。 雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。
小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄的板桥连接着一线山路。
婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,
那庭院中的栀子花独自开放无人欣赏。
乡村四月 绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。 一条小河流淌在碧绿的山间,
烟雨蒙蒙中杜鹃在欢快地歌唱。
乡村四月里人们是多么忙碌,
刚刚结束蚕桑的事又要开始插秧。
语篇二
（2025安徽阶段练习）阅读下面的文字，完成3—7题。（19分）
工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的
一致性。
从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下之利”，这是中国古
代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何
职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神
的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道
德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励
个体不断完善自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职
业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。
从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心以事其业也”，敬畏所从事的职
业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者智不达”，专心致志地做事，聪明才
智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品
格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”
等有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，他就会以高质量和高标准的要
求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽
职尽责地做好时，他就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办
事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外
在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会
的职业道德要求完全融为了一体。
从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平”，做事必须精益求
精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道
德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道
德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一
方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从
业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感
受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种
职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育
中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重
要作用。
职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工
匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职
业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。
首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平
凡的岗位上通过劳动奉献社会实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的
职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，
打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导
劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。
其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为
社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在产品的精
益求精上。让职业对象发自内心的满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量
保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失，也就不需要处
理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本
的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我
国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。
同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让
从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。
最后，将职业责任内化为各行各业高素质高技能人才的驱动力。“致天下之治者在
人才。”无论拥有多么先进的技术，都必须依赖高技能人才，才能转化为优质的产品。
习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”
内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日
常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做
好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各
行各业高素质高技能人才的驱动力。
（摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》）
3.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )
B
A.职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值充分实现，
也能影响整个行业的文化和声誉。
B.当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热
情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。
C.工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们完善自己的技能，深入思考
他们正在做的事情。
D.中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，就必须加强职业道德教育，着力培
养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。
【解析】 “互促性”错误。根据原文第3段“从内容要求上看,二者具有互融性……当一个
人具备执着专注的态度时,他就会以高质量和高标准的要求对待工作,达到‘诚实守信’‘热
情服务’的效果”可知,体现的是工匠精神和职业道德的“互融性”,而非“互促性”。
4.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )
C
A.保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这
是工匠精神与职业道德共同的要求。
B.一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进
而提升职业道德素养和职业自豪感。
C.无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则就不能培养出从
业者敬业、乐业的态度和品质。
D.高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人
才培养的重要内容。
【解析】 “否则就不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质”错误。原文倒数第2段说
的是“将工匠精神融入职业道德教育,有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质”,原文
的“有助于”不能等同于“否则就不能”,选项夸大了“将工匠精神融入职业道德教育”的作用。
5.下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，不正确的一项是（3分）( )
B
A.工匠精神与职业道德是人们在履行社会职能、展现自我才能与社会价值过程中的共性
追求。
B.职业道德和工匠精神都能使个人的才能与价值充分实现，所以工匠精神的核心内涵与
新时代职业道德的要求有着内在的一致性。
C.职业道德可以为工匠精神提供价值指引，而工匠精神为从业者涵养职业道德提供精神
支撑。
D.工匠精神与职业道德互相交融、彼此促进，弘扬工匠精神是时代所需，发展职业道德
也是社会所求。
【解析】 “所以工匠精神的核心内涵与新时代职业道德的要求有着内在的一致性”错误。
根据原文第2段“职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时,使个人的才能
与价值充分实现”及第3段“工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的‘诚实守信’
‘热情服务’‘办事公道’等有着内在的一致性”可知,原文中这两句话并没有因果关系。
6.本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。（4分）
【答案】 ①增强理论的权威性（思想的深刻性）,“摩顶放踵利天下”等名句富有意蕴,言
简意赅,思想精警深刻,为工匠精神的内涵提供了理论支撑,有利于突出论点。②通过引用
古代名句,如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等,丰富了文本的内涵和艺术魅力,使
文本更具文化底蕴。（每点2分）
【解析】 由题干“引用”“古代典籍中的名句”“论证效果”可知,本题考查引用论证的论证
效果,“古代典籍中的名句”则提示我们还要关注被引用内容的特点。引用论证的论证效
果：增强文章说服力，增加文采,使论证更有力（或更有吸引力）,进一步说明文章论点，
等等。. .
结合文章内容具体分析。①文中引句多言简意赅,引用这些用语简洁、思想深刻的
名句,能够增强理论的权威性。如“‘摩顶放踵利天下’‘兴天下之利’,这是中国古代班墨匠
心文化所积极倡导的利他精神……这是工匠精神的本质内涵,也是职业道德的基本价值”,
“摩顶放踵利天下”意思是磨光头顶,走破脚跟,只要对天下人有利,就去做；而“兴天下之利”
意思是凡是对天下人有利的事就去干,帮助它兴办起来。引句内容为工匠精神的内涵提
供了理论支撑,有利于突出论点。②文中引用“敬业者,专心以事其业也”“志不强者智不达”
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“贡艺既精苦,用心必公平”“致天下之治者在人才”
等古代名句,丰富了文本内涵,增强了文本的文化底蕴。
7.习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出，“在全面建设社会主义现代化国家
新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本
文对你在“职业教育”方面的启示。（6分）
【答案】 ①注重培养学生正确的职业价值观,在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉
献社会的职业价值观,鼓励他们在平凡的岗位中干出不平凡的业绩。②将工匠精神培育
融入职业道德教育,培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。③加
强职业责任意识培养,将职业责任内化为提升自身素质和技能的驱动力。（每点2分）
【解析】 本题要求以一位职业学校校长的身份谈谈本文对“你”在“职业教育”方面的启
示,实际上就是问如何将工匠精神融入职业教育中,本质上还是概括题,可用“找定删联”法。
找题干关键词。根据“职业教育”“启示”可知本题的答题方向,根据“本文”可知要从
全文来找启示。
段 落 原文 启示
第 6 段 以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培 育。崇尚劳动,在平凡的岗位上通过劳动奉献社会实现自 身的价值,是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价 值观。……应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业 价值观,鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。 把原文中的“全社会”换
成“全校”，把“人们”换
成“学生”,就得到了答案
①
第 7 段 将工匠精神融入职业道德教育,有助于培养从业者敬业、 乐业的态度和品质,让从业者从平凡的工作中体会到非凡 的成就。 把原文中的“从业者”换
成“学生”,就得到了答案
②
段 落 原文 启示
第 8 段 将职业责任内化为各行各业高素质高技能人才的驱动 力。……应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职 业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点, 使之成为各行各业高素质高技能人才的驱动力。 把“职业责任培养”融入
职业教育中,把“各行各
业高素质高技能人才”换
成“提高学生的素质、技
能”,就得到了答案③
将概括出的内容分条作答即可,回答时注意角色身份。
语篇三
阅读下面的文字，完成8—12题。（19分）
材料一:
国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器
人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应
该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告:人工智能可能
会导致人类的灭绝，甚至可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们
的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。
霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发
展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。
人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避
免其可能引发的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业；而从长期
来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗行为，不按程序设定行事。
我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。
（摘编自叶怡萱《霍金称人工智能可能在100年之内取代人类》）
材料二:
人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束
缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？
从技术本质来说，人工智能无非是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技
术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特·卡普认为人类的各
种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何
技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器
官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没
有本质的区别。
既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为
什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，
各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人
类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力
劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工
具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。当工具出现的时候，人类还可依仗
体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器出现后，
人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。
再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新
技术取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题
不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说并非易事。从短期来说，人工智
能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去
了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然
表现出不安和担忧。
但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。
任何技术创新的最终目的都是减轻人类劳动负担或取代人类劳动，让人类从以往繁重的
劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力融为一体，能够自我学习、自我决策、
自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的
财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人
类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机
会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。
（摘编自黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）
材料三:
带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引
起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐
惧，主要在于人们担心当人类智能不如人工智能时，人工智能会摆脱人的控制，人类无
法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，
即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经
远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关
系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此被认为已经不
能支配人工体能技术了。可以说，经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今
天我们可以看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人
工智能技术使用中我们将再度经历的认知提升。
将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种
人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制
开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和
智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。
人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。
（摘编自肖峰《从人工体能看人工智能》）
8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )
B
A.将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆·马斯克认为应该严加控制人工智
能的发展。
B.当智能机器彻底取代人类的体力劳动和脑力劳动后，人类将无法从劳动过程中找到存
在的价值和意义。
C.材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面
解放的梦想。
D.材料三认为未来人们对待人工智能技术会像如今人们对待人工体能技术一样理性和冷
静，与材料二的观点一致。
【解析】 A（×）“将来人工智能机器人智力会超过人类”错误,说法过于绝对。材料一
第1段说的是“这些机器人的智力可能超过人类”。
B（√）根据材料二第3段“而智能机器出现后,人类将会彻底被取代,人类无法从劳动过程
中找到自己的存在感”可知,B项说法正确。
C（×）“材料二阐释了材料一中霍金的观点”错误,曲解文意。根据材料一第2段“如果不
对智能机器严加控制,人类的前景可能会相当晦暗”可知,霍金认为人类应当对人工智能发
展加以控制。但是材料二的观点是“从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自
由、全面发展的机会”,这与霍金的观点不一致。
D（×）“材料三认为未来人们对待人工智能技术会像如今人们对待人工体能技术一样理
性和冷静”错误。材料三第1段说的是“今天我们可以看到人类对于人工体能技术的态度
日趋理性和冷静”,“日趋理性和冷静”不等于“理性和冷静”；“与材料二的观点一致”错误,
材料二没有阐述这一观点。
9.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）( )
C
A.马克思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延
长或投影。
B.人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活
和全面发展。
C.人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看,人工智能会让人类无须工作，
共享社会财富。
D.人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为、有所不为，让人工
智能受制于人。
【解析】 “共享社会财富”错误。材料二只是说人工智能将把人类从繁重的劳动中解放
出来,并没有提到“共享社会财富”的话题。
10.下列选项中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）( )
D
A.“人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控
制能力。”
B.“人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来
威胁人类。”
C.“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按
照社会必要劳动来分配劳动成果。”
D.“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推动
人类劳动向真正的自由复归。”
【解析】 分析材料二内容,根据第5段“但是,从长期来看……”可知,第5段是材料二主要想
表达的观点,即人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。A项,是证明
工具产生的必要性。B项,是对人工智能对人类的威胁度的评判,与材料二谈的人工智能的
作用不同。C项,分析的是人类与动物的最大区别,与材料二相差甚远。D项,说明了人工智
能能够让人类摆脱劳动的束缚,更加自由,能作为材料二的论据。D项符合题干要求。
11.材料二在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。（4分）
【答案】 结构方面：按照“提出问题—回答问题—分析问题—解决问题”的思路进行论
证,结构严谨,体现了结构的严密。（2分）表达方面：①使用“既然”“再有”“但是”等衔接
语,使文章过渡自然，层次清晰,论证逻辑严密；②使用“一部分人”“从长期来看”“可能”
等限定语,使论证语言严密。（2分）
【解析】 根据“论证”“严密性”可知,我们主要分析的是论证的“严密性”的特点,“材料二”
指明了作答范围。论证的严密性体现在以下四个方面：一是结构严谨有序,具有逻辑性；
二是语言准确严密,具有精确性；三是论证方法得当,具有说服性；四是材料选择确凿,具
有真实性。. .
从结构上来看,材料二共有五段。第1段,结合“它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是
天使”可知,这是提出问题。第2段针对第1段的问题作出回答,指出人工智能的“技术本质”,
这是回答问题。第3段分析人们为什么对人工智能技术忧虑不安。第4段从另一个层面分
析人工智能对人类的冲击,也是分析人们恐慌的原因。这两段是分析问题。第5段分析为
什么人们不必恐慌害怕,得出人工智能对人类有益的结论,这是解决问题。如此看来,结构
严谨。
从语言上来看,作者在第3、4、5段开头分别使用“既然”“再有”“但是”等衔接语,使文
章过渡自然,层次清晰,论证逻辑严密。在论证的过程中,使用“一部分人”“从长期来看”“可
能”等限定语,使论证语言准确可信，无懈可击。
12.结合材料二和材料三，概括应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。（6分）
【答案】 ①个人应提高自身文化水平和能力,以应对失业或转型问题；②人类未来可以
在新的领域重新找到存在的价值和意义；③以人类对人工体能的态度类比,说明人类对
人工智能的态度会日趋理性和冷静；④人和智能机器的新的分工,让人工智能受制于人,
避免失控。（每点2分,答出任意三点即可）
【解析】 根据“材料二”“材料三”可以确定作答范围,根据“化解”“担忧”可知,应在
材料中找到引起人们忧虑的原因并由此提出解决方法,或人工智能出现后人们的积极态
度及做法。
先看材料二,根据第4段“这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不
大,但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说并非易事”可知,个人应提高文化水平
和能力。根据材料二第5段“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而
没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可知,可以通过指出
人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义来化解人们对人工智能的担忧。
再看材料三,根据材料三第1段“可以说，经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和
认知后,今天我们可以看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静,这无疑也是在
未来的人工智能技术使用中我们将再度经历的认知提升”可知,从人类对人工体能技术的
态度日趋理性和冷静来看,人类对人工智能的态度也将日趋理性和冷静。根据材料三第2
段“人和智能机器的这种新的分工,正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的
基础”可知,人和智能机器的新的分工,可以让人工智能受制于人。
将得出的四个方面分条列举即可。
群文探究
1.翁卷的《乡村四月》与杨万里的《插秧歌》描写对象都是劳动者，但诗人寄寓其中的
情感却并不完全相同。请作简要分析。
【参考答案】 相同：两首诗都写了劳动的紧张与繁忙,寄寓了诗人对劳动者辛勤劳动的
赞美。
不同：翁诗通过描绘明丽的风光和农忙景象,展现了自然之美与劳动之美的和谐统一,表
达了诗人对乡村生活的热爱之情。杨诗通过描绘一家人趁着农时冒雨插秧的紧张生活,
表达了对农人辛苦劳作的悯恤之情。
【解析】 根据题干的“并不完全相同”可知,两首诗的情感有相同之处,也有不同之处。
先分析相同之处。翁诗第四句用“才”和“又”两个字写出了农事的繁忙,杨诗连用“抛”
“接”“拔”“插”等动词写出了劳动的紧张。对农事的描绘,都蕴含了诗人对劳动者辛勤劳动
的赞美,这是两首诗思想感情的共同之处。
再分析不同之处。翁诗不仅描绘了繁忙的农事场景,同时还在前两句描绘了山村美
丽的自然景象,出神入化地描写了江南农村的旖旎风光与劳动之美的和谐统一,除了对劳
动者的赞美,还有对乡村生活的喜爱。而《插秧歌》八句都是在写劳动场景,一、二句写
全家劳作的场景；三、四句通过对雨具和雨势的刻画,表现了插秧的艰苦；五至八句通
过描写农家夫妇的对话及对话时的情态,进一步表现了农家的勤劳和农事的紧张。农家
的勤劳、艰辛,全部凝聚在这朴实的答话中。《插秧歌》对农家的感情更为复杂,既表达
了对他们吃苦耐劳、勤奋乐观精神的赞美,又饱含着对他们辛苦劳作的悯恤之情。
2.语篇二探讨了职业道德与工匠精神的关系，语篇三探讨了人工智能的发展以及人们对
其进行的思考。那么，作为新时代的青年，我们应该如何提升自身的素质以应对未来科
技发展带来的挑战？
【参考答案】①培养敬业乐业精神：以职业道德引领自身发展,专注提升职业技能,追求
卓越,将工匠精神融入日常学习与实践。②提升科技素养：积极学习人工智能等前沿科
技知识,理性看待其发展,增强对新技术的适应能力。③关注社会责任：树立正确的价值
观,思考如何在科技发展中实现个人价值与社会价值的统一,为社会进步贡献力量。
【解析】 根据题干“语篇二”“语篇三”“如何”“提升自身的素质”可知,解答本题,我们需要
结合语篇二、语篇三两篇文章的内容概括出如何提升自身素质。
语篇二强调职业道德与工匠精神对从业者的重要性,语篇三探讨人工智能的发展以
及人们对其的思考。语篇二已经指出了工匠精神、职业道德对个人发展的重要性,故在
回答如何提升自身素质时,我们应关注工匠精神及职业道德的内容,即新时代青年应从培
养敬业乐业精神的角度,将工匠精神融入自身发展,以更好地适应职业要求。语篇三主要
指出了人工智能发展可能给人类劳动带来的问题和机遇,故我们可从提升自身素质以应
对人工智能等新技术带来的挑战与机遇,以及整个人类社会的角度来回答问题，即提升
科技素养,积极应对人工智能等新技术带来的挑战与机遇；关注社会责任,在科技发展浪
潮中找准自身定位,实现个人与社会的共同进步。