语文七年级下华东师大版1.4《囚绿记》同步练习

《囚绿记》同步练习
一、基础巩固
1．下列加点字注音全部正确的一项是(　　)
A．婆娑(suō)　　　　　　　　
移徙(xǐ)
葱茏(lǒng)
涸辙之鲋(hé)
B．猗郁(yī)
囚系(xì)
镶嵌(qiàn)
情不自禁(jìn)
C．淅沥(xī
lì)
折本(shé)
纤细(xiān)
以蠡测海(lǐ)
D．蕈菌(xùn)
孔隙(xì)
瞥见(piē)
绿林好汉(lù)
解析：A.“茏”应读lóng；B.“禁”应读jīn；C.“蠡”应读lí。
答案：D
2．下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A．闲暇　　娇弱　　揠苗助长　　大笔如掾
B．烽烟　　抑郁　　了截爽直　　蔽帚自珍
C．绿洲　　脉络　　渡越沙漠　　疲惫不堪
D．简陋　　折迭　　犹豫不绝　　侯门似海
解析：A.掾—椽；B.蔽—敝；D.迭—叠，绝—决。
答案：C
3．下列各句中没有使用修辞手法的一项是(　　)
A．绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
B．我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
C．它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
D．我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜。
解析：A项为比喻和排比；B项为拟人；C项为比喻。
答案：D
4．(2012年大连四所重点中学联考)下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)
A．内贾德跑到拉丁美洲访问，跟委内瑞拉的查韦斯称兄道弟，叫板美国，又到古巴跟卡斯特罗密谈多时，如此纵横捭阖，也算是一道风景。
B．鲧治水一生，最终徒劳无功，触犯天条；而他的儿子大禹却疏浚百川，名垂青史。面对肆虐的洪水，一堵一疏，一截一导，异曲同工。
C．这几个人面对菩萨一一行礼，口中还振振有词地念叨着：“菩萨饶恕我们吧。”随即拿出钢锯，一个多小时后，十八尊罗汉的头全被锯下。
D．如今汽车厂商做产品研发，都要考虑将新车设计得八面玲珑：既要外形美观，又要内饰精致；不仅动力强劲，而且驾乘舒适。
解析：A.纵横捭阖：指在政治、外交上运用
( http: / / www.21cnjy.com )手段进行联合或分化。B.异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。此处不合语境。C.振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。此处属望文生义。D.八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，不得罪任何一方。此处适用对象不当。
答案：A
5．下列各项没有语病的一项是(　　)
A．北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右我的小屋便照进太阳，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。
B．后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
C．临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
D．离开北平一年了。怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
解析：A项，陈述对象不一致，“我的小屋便照
( http: / / www.21cnjy.com )进太阳”应改为“太阳便照进我的小屋”；B项，成分残缺，造成表意不明，应在“心里”前加上“我”；D项，成分残缺，在“怀念着”前面添加主语“我”。
答案：C
6．(2011～2012年南昌市高三第二次模拟)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
__________，因此，我以为，不能把“中庸”看做中国化的基本精神。
①在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现大的飞跃
②“中庸”观念包含一种认识，即许多事情超过了限度，就和没有达到这个限度一样
③但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的
④如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了
⑤有些事情，确实如此
A．②③⑤④①　　　　　
B．②⑤③①④
C．①④⑤②③
D．④①⑤③②
解析：本题考查语言表达连贯，能力层级为表达应用(E)。难度中等。注意逻辑顺序。
答案：B
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～9题。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔
( http: / / www.21cnjy.com )软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了
( http: / / www.21cnjy.com )我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，
( http: / / www.21cnjy.com )依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚
( http: / / www.21cnjy.com )的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，
( http: / / www.21cnjy.com )变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
7．“植物是多固执啊”中“固执”一词应如何理解？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案：“固执”一词在这儿是贬义褒用，是对常青藤的赞美，表现了常青藤不屈不挠、顽强执著的品格。
8．“它的尖端总朝着窗外的方向”这句话有什么含意？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
解析：从文章结尾“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”一句可以看出本句话的象征意义。回答时要能答出这种象征义。
答案：写出了绿枝条不屈服黑暗和压迫，坚贞不屈、向往光明的精神。
9．通读本部分文字，你认为作者囚绿的原因是什么？
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
解析：本部分文字的第二段中集中了答案信息，但同时还要注意从整体上把握有效信息。
答案：作者喜欢绿色，想让绿色和自己更接
( http: / / www.21cnjy.com )近，更亲密，拿绿色来装饰简陋的房间，装饰过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，借绿色来比喻猗郁的年华，从而让绿色给自己内心一些安慰。
三、延伸阅读
(2012年长沙市第二次模拟)阅读下面的文章，完成10～13题。
遥远的自然
　韩少功
城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水
( http: / / www.21cnjy.com )泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
城市人对自然的怀念让人感动。他们中
( http: / / www.21cnjy.com )的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。
他们到大自然中去寻找什么呢？寻找氧气？负
( http: / / www.21cnjy.com )离子？叶绿素？紫外线？万变的色彩？无边的幽静？人体的运动和心态的闲适？事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
也许，人们不过是在寻找个异。作为自然
( http: / / www.21cnjy.com )的造化，个异意味着世界上没有两片叶子是完全相同的，没有两个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。
也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造
( http: / / www.21cnjy.com )品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想象有人面对一条领带或者一只沙发盟誓？牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡的泥土入怀。但怎么可以想象有人取一只老家的电器零件入怀？除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？
如果细心体会一下，自然能使人们
( http: / / www.21cnjy.com )为之心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。
当然，这一切并不是自然的全部。人们在自
( http: / / www.21cnjy.com )然中可以寻找到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目——人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，也许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏减少流血的理性手段。
由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明
( http: / / www.21cnjy.com )人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实处境的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。
(选自《韩少功散文》，有删改)
10．纵观全文，谈谈标题“遥远的自然”中“遥远”的含义。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案：一方面是说现代城市文明的生活离大
( http: / / www.21cnjy.com )自然的绿色生态环境越来越远；另一方面是说现代生活中人们的思想越来越多地充塞了权欲、自私和贪婪等成分，变得越来越复杂，越来越世俗。
11．“在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染”的含意是什么？
答：___________________________________________________
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答案：说明任何世俗得失在自然面前都能轻而易举地瓦解和消失，都是微不足道的。
12．对人类而言，大自然的功效有哪些？请你根据文章内容进行概括。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案：个异、永恒、共和理想、补救自己的精神内伤的良方。
13．文章中对人的称呼，有“城市人”和“文明人”两种，你认为哪种称呼更好？请结合文意进行分析。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
答案：示例：城市人：①合乎题意。离自
( http: / / www.21cnjy.com )然遥远的自然是城市。②寻找自然是本文的切入点，城市人渴望到大自然中去。③城市面对的是人造品，而这些人造品虽有产权，但缺少个性，不能永恒，因而人们希望到大自然去改变生存环境，补救自己的精神内伤。
文明人：①无数的人造品体现了人类的文明
( http: / / www.21cnjy.com )，人造的文明可以提供大自然所能提供的很多东西。②文明人相对自然而言，能回避灾难，有怜悯和敬重之心。③对文明的自我反省。
四、高考链接
14．(2011年浙江卷)仿照下面的示例，另写一段话。
世上有多少这样的事呢？树在，叶去；叶在，花去；花在，香去；香在，闻它的人去。
世上有多少这样的事呢？______________________________________________________________________________________________________________________
解析：解答此题，首先要认真分析示例
( http: / / www.21cnjy.com )。示例主要探讨“在”和“去”的关系，是以“树”为例进行的，并且“树”“叶”“花”“香”之间有比较明确的关系，最后落脚点是“人”，情感上有着淡淡的哀伤；并且，示例使用了顶真的修辞手法。
答案：略
15．(2012年福建普通高中质检)阅读下面材料，回答问题。
所谓“纠客”是一群到处找BUG①的民
( http: / / www.21cnjy.com )间高手。他们在意细节，爱较真，因此能发现常人所不知或忽略的错误。他们各有所长，有的专纠《百家讲坛》里国学大家所犯的低级错误，有的专攻影视剧中的“穿帮”镜头。一旦发现错误，就会毫不留情地通过网络公之于众。作为一个找错群体，纠客行使的是公众对公共事务的批评权。
注：①BUG：英文本意是“臭虫”，后来
( http: / / www.21cnjy.com )人们用来指隐藏着的未被发现的缺陷或错误，也可译为“穿帮”，主要指影视作品中镜头内容前后不连贯，人物道具变动违反逻辑，影视器材、人员被拍入镜头等。
(1)“纠客”是一个什么样的群体？依据上述材料，请简要概括。
答：___________________________________________________
___________________________________________________________
(2)你对“纠客”有什么看法？请简要阐述。(150字左右)
答：___________________________________________________
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答案：(1)纠客是一个能发现电影电视等公共事务中常人所不知或忽略的错误并予以公布的民间群体。
(2)示例一：“纠客”是在捍卫学术、艺术的
( http: / / www.21cnjy.com )严肃性。他们以敏锐的目光、细致的思考和过硬的专业知识，捕捉专家错误，揪出“穿帮”镜头，一方面，有利于受众甄别和鉴赏水平的提高；另一方面，对专家、学者，对提供影视服务的相关人士，也多少会引发一些触动和反思，可能促使他们改进工作，这在一定程度上会有利于公共事务质量的提升。
示例二：“纠客”找茬，意义不大。捕捉专家错误
( http: / / www.21cnjy.com )，需要翻检大量资料，找出“穿帮”镜头，需要花费很多时间，为了确认和公布，还要花费大量的心思和精力，公布了于事也未必有益，专家讲话覆水难收，影视作品木已成舟，就算找到的是真正的错误，也改变不了什么，即使能获得短暂的快乐，但付出太多，所得太少，得不偿失。