第1课 中华文明的起源与早期国家
【素养目标】
1.能够从生产力发展推动人类社会进步的角度认识早期人类的产生与石器时代各种文化的演进,认识父系氏族公社时期出现了私有制、阶级分化,理解中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。(唯物史观、历史解释)
2.通过学习早期国家的制度,理解世袭制、内外服制度、分封制、宗法制设置的目的与影响,理解中国早期国家的特征。(历史解释、家国情怀、时空观念)
3.概括商周社会经济发展的表现,明确商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化,推动了我国奴隶制社会经济走向繁荣,认识劳动人民是历史的创造者。(唯物史观、家国情怀)
【时空定位】
知识体系统领
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
【必备知识·基础盘点】
1.旧石器时代
(1)含义:以打制方法制作石器的时代。
(2)代表性遗址:
①距今约170万年的元谋人。
②距今约70万-20万年的 。
(3)社会生活:
①从事渔猎和采集,过着群居生活。
②已经学会用火。
2.新石器时代
(1)含义:以 制作石器的时代。
(2)时间:距今约1万年前。
(3)主要活动:大量使用陶器,从事 ,饲养家畜,生活逐渐稳定。
(4)特征:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(5)代表性遗址:
时间 代表 地点 成就
早期(距今约7000— 5000年) 黄河中游 彩绘陶器,以 为主要栽培作物
大汶口文化 黄河下游 -
河姆渡文化 长江下游 种植 ,养蚕缫丝
晚期(距今约5000年) 黄河中下游 黑陶,被称为“蛋壳陶”
红山文化 北方辽河上游 精美玉器,出现大规模祭坛和神庙
长江下游
3.原始社会时期的三个阶段:原始人群→母系氏族社会→ 。
【教材开发】阅读《中外历史纲要》(上)
第1课P3“陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图”及文字说明,你能得出什么认识
【关键能力·史料探究】
探究 新石器时代的重要文化成就
【情境一】仰韶文化是中国考古学中第一个以遗址地命名的考古学文化,是黄河中游地区一种新石器时代彩陶文化,被称为生命力最强的中国新石器时代文化。
【思维交互1】仰韶文化属于哪个历史时期 试从政治、经济等角度概括仰韶文化的特征。(历史解释)
【情境二】中国新石器时代晚期部分文化情况简表
特色 文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜
分布范围 黄河中下游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游
【思维交互2】依据材料及所学知识,概括中国新石器时代文化发展的特点。(史料实证)
【史论生成】
中华文明起源的多元特征
角度 体 现
地域范围 地域广泛,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等地区
文化分期 “满天星斗”,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
遗址分布 有陕西西安临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址和浙江余杭良渚古城遗址等
发展趋势 从“满天星斗”走向“中原核心”,以华夏族为主体的多元一体格局逐渐形成
知识点二 从部落到国家
【必备知识·基础盘点】
1.形成背景
(1)三皇神话色彩浓重,五帝事迹较为具体。
(2)华夏始祖: 。
(3)“万邦”时代:五帝后期处于龙山文化时代,有些邦国都城规模较大。
(4)部落首领产生方式:禅让。
2.夏朝的建立
(1)时间:约公元前2070年。
(2)建立者:禹。
(3)统治措施:
最高统治者 夏王
王位传承制度 世袭制
中央机构 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方机构 通过控制一些部族实行
社会形态
【以图解史】
从部落到国家发生的变化
【关键能力·史料探究】
探究 早期国家的形成
【情境一】下图反映了繁体字“國”的形成
【思维交互1】据图说一说“國”是怎样形成的。国家建立的主要目的是什么 (历史解释、唯物史观)
【情境二】关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
【思维交互2】关于启的继位,上述材料有哪些不同的说法 怎样认识这些不同说法 (史料实证、历史解释)
【史论生成】
早期国家形成的条件
1.根本原因:国家是生产力发展到一定阶段,阶级产生的时候才出现的,是阶级矛盾不可调和的产物。
2.阶级分化:
(1)社会分为奴隶主和奴隶两大阶级后,他们之间的利益是根本对立的,矛盾是不可调和的。
(2)奴隶主的残酷压榨,势必引起奴隶的强烈反抗,阶级矛盾越来越尖锐,奴隶主为了维护自己的利益,就逐步建立起一套镇压奴隶反抗的暴力机构。
3.国家机构的产生:
(1)原来的首领转变为执政官或国王,拥有至高无上的权力。
(2)建立了镇压奴隶反抗的军队、法庭、监狱等暴力机构。
(3)原来为整个社会公共利益服务的氏族机构瓦解了,取代它的是被奴隶主把持的统治工具——奴隶制国家。
【深化点拨】文明的起源实质上就是国家的起源。(1)工具的制造是人区别于动物的标志,原始农业的出现奠定了文明的基础。(2)随着剩余财富的出现,社会分工(脑力劳动和体力劳动的分工)发展、阶层分化(尤其是贫富分化)加剧,文明开始产生。
知识点三 商和西周
【必备知识·基础盘点】
1.商朝
(1)建立者:汤。
(2)都城:多次迁移,后定于殷。
(3)疆域四至:
(4)代表文化: 和青铜器。
(5)国家结构:内外服制。
①内服:商王直接控制的 。
②外服:商王间接控制的 。
2.西周
(1)时间:公元前1046-前771年。
(2)都城:镐京。
(3)分封制:
①目的:“封建亲戚,以蕃屏周”。
②等级:周王—诸侯— —士。
③主要诸侯国:晋、卫、宋、鲁、齐、燕、吴。
(4)宗法制:解决了统治阶级内部在 和 方面的冲突与矛盾。
(5)西周的衰亡
①国人暴动:时间:公元 年。
原因: 为政暴虐。
②“共和行政”:周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政。
③西周灭亡:公元前771年, 攻破镐京,杀死周幽王。
3.经济发展状况
部门 概 况
农业 (1)地位:主要生产部门 (2)土地制度:属于奴隶主国家土地所有制 (3)工具:主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具, 极少 (4)土地经营基本方式:
手工业 主要部门:
【教材开发】阅读《中外历史纲要》(上)
第1课P6“西周分封示意图”,思考:从诸侯国的分布角度分析该图蕴含了哪些信息
【关键能力·史料探究】
探究1 商朝的统治措施
【情境】禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服,即为天子服田役、纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服,侯服以外五百里的地区为绥服,绥服以外五百里的地区为要(yāo,腰)服,要服以外五百里的地区为荒服。
【思维交互】禹规定的这一制度到商朝时期演化为什么制度 这一制度内在关系怎样 (历史解释)
探究2 西周的政治制度
【情境】在四月丁未这一天,周康王对宜地进行占卜之后,命令虞侯夨(zè)说:“把你迁到宜地,赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。”
【思维交互】指出材料反映的政治制度,并简述其作用。(历史解释)
【史论生成】
中华文明的早期发展——商与西周
1.商周信史地位的确立:
(1)殷墟的发掘和甲骨文的发现,证实了文献中关于商朝的部分历史记载。
(2)大量的青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。
2.商周时期的政治制度:
(1)商的内外服制度。
(2)西周的分封制与宗法制。
3.商周时期的社会经济:
(1)井田制度,石器锄耕。
(2)青铜器物,丰富灿烂。
课堂学业达标
1.(2025·烟台高一检测)以下是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是 ( )
位于长江下游地区
出土了精美的玉器
存在较大规模的祭坛和神庙
A.河姆渡文化 B.红山文化
C.龙山文化 D.良渚文化 2.(2023·甘肃合格考)良渚文化考古发现,其墓葬中大墓往往有棺有椁,有丰富、精美的随葬品;小墓既无葬具,多数也没有任何随葬物品。这说明当时( )
A.宗法制影响深远 B.阶级分化日益明显
C.手工业技术先进 D.社会制度逐步完善 3.(2023·浙江学业考)2021年,浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”,精选260多件文物进行对比展示,共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器,还有 ( )
A.采用青铜农具劳作
B.种植玉米和南瓜
C.使用马拉战车作战
D.建有祭坛与神庙 4.(2025·菏泽高一检测)经考古发现,偃师二里头遗址宫殿规模宏大,宫城居中规划严整。部分墓葬出土青铜礼器、玉礼器、松绿石龙;部分墓葬没有殉葬品,还出现了多人合葬墓。由此可见当时 ( )
A.中国古代城市结构由此定型
B.王权神权紧密结合
C.出现了较为明显的社会分化
D.阶级矛盾十分尖锐 5.史书中有关商朝的记载,得到了考古发掘的验证。下面属于商朝都城遗址的是 ( )
A.山西襄汾陶寺遗址 B.河南偃师二里头遗址
C.河南安阳殷墟遗址 D.浙江良渚古城遗址 6.据考证,商王经常对农业生产、军事征伐、迁都等诸多事情亲自进行占卜,并对在龟甲、兽骨表面的裂纹走向作出判断和解释。这反映了商朝 ( )
A.决策方式过于随意
B.尚未形成高度集权
C.王权与神权相结合
D.占卜决定军政要务 7.史书记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这反映了 ( )
A.分封制和宗法制互不相干
B.因诸侯立家,故诸侯永远是小宗
C.分封制和宗法制都以血缘关系来分配政治权力
D.“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 8.(2025·菏泽高一检测)相对于商朝的内外服制,西周制度是创新,以姬姓为主体,血缘亲属关系转化为诸侯政治关系,政治与血缘,宗族与国家,完美融合。对此解释正确的是 ( )
A.西周制度是对内外服制的发展
B.铁器牛耕提供经济基础
C.西周实现了对地方的直接控制
D.体现宗法制、分封制的进步性第1课 中华文明的起源与早期国家
【素养目标】
1.能够从生产力发展推动人类社会进步的角度认识早期人类的产生与石器时代各种文化的演进,认识父系氏族公社时期出现了私有制、阶级分化,理解中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。(唯物史观、历史解释)
2.通过学习早期国家的制度,理解世袭制、内外服制度、分封制、宗法制设置的目的与影响,理解中国早期国家的特征。(历史解释、家国情怀、时空观念)
3.概括商周社会经济发展的表现,明确商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化,推动了我国奴隶制社会经济走向繁荣,认识劳动人民是历史的创造者。(唯物史观、家国情怀)
【时空定位】
知识体系统领
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
【必备知识·基础盘点】
1.旧石器时代
(1)含义:以打制方法制作石器的时代。
(2)代表性遗址:
①距今约170万年的元谋人。
②距今约70万-20万年的北京人。
(3)社会生活:
①从事渔猎和采集,过着群居生活。
②已经学会用火。
2.新石器时代
(1)含义:以磨制方法制作石器的时代。
(2)时间:距今约1万年前。
(3)主要活动:大量使用陶器,从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。
(4)特征:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(5)代表性遗址:
时间 代表 地点 成就
早期(距今约7000— 5000年) 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器,以粟为主要栽培作物
大汶口文化 黄河下游 -
河姆渡文化 长江下游 种植水稻,养蚕缫丝
晚期(距今约5000年) 龙山文化 黄河中下游 黑陶,被称为“蛋壳陶”
红山文化 北方辽河上游 精美玉器,出现大规模祭坛和神庙
良渚文化 长江下游
3.原始社会时期的三个阶段:原始人群→母系氏族社会→父系氏族社会。
【教材开发】阅读《中外历史纲要》(上)
第1课P3“陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图”及文字说明,你能得出什么认识
提示:当时的人们会建造房屋、聚族定居,过着以农业为主,渔猎经济为辅的生活。成员之间并不存在高低贵贱之分,集体生产,平均分配,处于母系氏族社会阶段。
【关键能力·史料探究】
探究 新石器时代的重要文化成就
【情境一】仰韶文化是中国考古学中第一个以遗址地命名的考古学文化,是黄河中游地区一种新石器时代彩陶文化,被称为生命力最强的中国新石器时代文化。
【思维交互1】仰韶文化属于哪个历史时期 试从政治、经济等角度概括仰韶文化的特征。(历史解释)
提示:时期:新石器时代前期。特征:仰韶文化政治上属于母系氏族社会,贫富尚未分化。经济上使用磨制石器,制作彩绘陶器,开始从事原始农业,种植粟等作物,已经掌握了家禽饲养等技术。
【情境二】中国新石器时代晚期部分文化情况简表
特色 文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜
分布范围 黄河中下游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游
【思维交互2】依据材料及所学知识,概括中国新石器时代文化发展的特点。(史料实证)
提示:分布广泛,多元(地)起源,源远流长,各具特色。
【史论生成】
中华文明起源的多元特征
角度 体 现
地域范围 地域广泛,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等地区
文化分期 “满天星斗”,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化
遗址分布 有陕西西安临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口遗址和浙江余杭良渚古城遗址等
发展趋势 从“满天星斗”走向“中原核心”,以华夏族为主体的多元一体格局逐渐形成
【深化点拨】(1)龙山文化是对仰韶文化的继承与发展。(2)它处于中华文明的起源阶段,不仅填补了仰韶文化和殷商之间的空白,而且对于了解中国上古社会中私有制、阶级和国家的起源具有重要的意义。
知识点二 从部落到国家
【必备知识·基础盘点】
1.形成背景
(1)三皇神话色彩浓重,五帝事迹较为具体。
(2)华夏始祖:黄帝、炎帝。
(3)“万邦”时代:五帝后期处于龙山文化时代,有些邦国都城规模较大。
(4)部落首领产生方式:禅让。
2.夏朝的建立
(1)时间:约公元前2070年。
(2)建立者:禹。
(3)统治措施:
最高统治者 夏王
王位传承制度 世袭制
中央机构 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方机构 通过控制一些部族实行间接统治
社会形态 聚族而居
【以图解史】
从部落到国家发生的变化
【关键能力·史料探究】
探究 早期国家的形成
【情境一】下图反映了繁体字“國”的形成
【思维交互1】据图说一说“國”是怎样形成的。国家建立的主要目的是什么 (历史解释、唯物史观)
提示:形成:“國”是由土地、人口、军队和疆域组成的。目的:权贵阶层即奴隶主阶级掌握了军队,由此组建起国家机器。目的是对内镇压奴隶的反抗,维护其统治利益;对外开辟疆土,寻求发展。
【情境二】关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
【思维交互2】关于启的继位,上述材料有哪些不同的说法 怎样认识这些不同说法 (史料实证、历史解释)
提示:说法:《史记》认为启的继位是益让位于启,是禅让。《战国策》认为启的继位是通过战争夺得的。
认识:说法的不同和史料研究的角度、作者的立场和所处的时代不同有关。文献史料还需和实物史料相佐证才能得出更准确的认识。
【史论生成】
早期国家形成的条件
1.根本原因:国家是生产力发展到一定阶段,阶级产生的时候才出现的,是阶级矛盾不可调和的产物。
2.阶级分化:
(1)社会分为奴隶主和奴隶两大阶级后,他们之间的利益是根本对立的,矛盾是不可调和的。
(2)奴隶主的残酷压榨,势必引起奴隶的强烈反抗,阶级矛盾越来越尖锐,奴隶主为了维护自己的利益,就逐步建立起一套镇压奴隶反抗的暴力机构。
3.国家机构的产生:
(1)原来的首领转变为执政官或国王,拥有至高无上的权力。
(2)建立了镇压奴隶反抗的军队、法庭、监狱等暴力机构。
(3)原来为整个社会公共利益服务的氏族机构瓦解了,取代它的是被奴隶主把持的统治工具——奴隶制国家。
【深化点拨】文明的起源实质上就是国家的起源。(1)工具的制造是人区别于动物的标志,原始农业的出现奠定了文明的基础。(2)随着剩余财富的出现,社会分工(脑力劳动和体力劳动的分工)发展、阶层分化(尤其是贫富分化)加剧,文明开始产生。
知识点三 商和西周
【必备知识·基础盘点】
1.商朝
(1)建立者:汤。
(2)都城:多次迁移,后定于殷。
(3)疆域四至:
(4)代表文化:甲骨文和青铜器。
(5)国家结构:内外服制。
①内服:商王直接控制的王畿地区。
②外服:商王间接控制的方国和部落。
2.西周
(1)时间:公元前1046-前771年。
(2)都城:镐京。
(3)分封制:
①目的:“封建亲戚,以蕃屏周”。
②等级:周王—诸侯—卿大夫—士。
③主要诸侯国:晋、卫、宋、鲁、齐、燕、吴。
(4)宗法制:解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
(5)西周的衰亡
①国人暴动:时间:公元前841年。
原因:周厉王为政暴虐。
②“共和行政”:周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政。
③西周灭亡:公元前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王。
3.经济发展状况
部门 概 况
农业 (1)地位:主要生产部门 (2)土地制度:属于奴隶主国家土地所有制 (3)工具:主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 (4)土地经营基本方式:井田制
手工业 主要部门:青铜铸造
【教材开发】阅读《中外历史纲要》(上)
第1课P6“西周分封示意图”,思考:从诸侯国的分布角度分析该图蕴含了哪些信息
提示:诸侯国分布广泛,北至燕地、南及长江流域,主要集中在黄河中下游地区;该图直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。
【关键能力·史料探究】
探究1 商朝的统治措施
【情境】禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服,即为天子服田役、纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服,侯服以外五百里的地区为绥服,绥服以外五百里的地区为要(yāo,腰)服,要服以外五百里的地区为荒服。
【思维交互】禹规定的这一制度到商朝时期演化为什么制度 这一制度内在关系怎样 (历史解释)
提示:制度:内外服制。关系:商王间接控制外服,故对各附属国的控制力度相对薄弱,商王事实上是内外服联盟的首领。
探究2 西周的政治制度
【情境】在四月丁未这一天,周康王对宜地进行占卜之后,命令虞侯夨(zè)说:“把你迁到宜地,赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。”
【思维交互】指出材料反映的政治制度,并简述其作用。(历史解释)
提示:材料反映的是西周的分封制。
作用:扩大了西周的统治范围;稳定了周初的政治形势,加强了周天子对地方的政治统治;形成森严的等级秩序;促进了各地经济文化的交流等。
【史论生成】
中华文明的早期发展——商与西周
1.商周信史地位的确立:
(1)殷墟的发掘和甲骨文的发现,证实了文献中关于商朝的部分历史记载。
(2)大量的青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。
2.商周时期的政治制度:
(1)商的内外服制度。
(2)西周的分封制与宗法制。
3.商周时期的社会经济:
(1)井田制度,石器锄耕。
(2)青铜器物,丰富灿烂。
课堂学业达标
1.(2025·烟台高一检测)以下是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是 ( )
位于长江下游地区
出土了精美的玉器
存在较大规模的祭坛和神庙
A.河姆渡文化 B.红山文化
C.龙山文化 D.良渚文化
【解析】选D。根据材料和所学知识可知,良渚文化位于长江下游地区,该文化遗址最大特色是出现较大规模的祭坛和神庙及精美的玉器,D正确;河姆渡文化时期并未出现较大规模的祭坛和神庙,排除A;红山文化是位于辽河流域的文化,排除B;龙山文化位于黄河中下游地区,排除C。
2.(2023·甘肃合格考)良渚文化考古发现,其墓葬中大墓往往有棺有椁,有丰富、精美的随葬品;小墓既无葬具,多数也没有任何随葬物品。这说明当时( )
A.宗法制影响深远 B.阶级分化日益明显
C.手工业技术先进 D.社会制度逐步完善
【解析】选B。根据材料“其墓葬中大墓往往有棺有椁,有丰富、精美的随葬品;小墓既无葬具,多数也没有任何随葬物品”可知,当时墓葬大小规格不一,贫富分化、阶级分化也日益明显,B正确;西周时期产生宗法制,与材料时间不符,且与材料无关,排除A;材料的主旨信息是阶级分化,未体现手工业技术高低,排除C;当时是原始社会,生产力水平低下,“社会制度逐步完善”的说法不符合史实,排除D。
3.(2023·浙江学业考)2021年,浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”,精选260多件文物进行对比展示,共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器,还有 ( )
A.采用青铜农具劳作
B.种植玉米和南瓜
C.使用马拉战车作战
D.建有祭坛与神庙
【解析】选D。结合所学知识可知,红山文化和良渚文化除了都出土精美的玉器,还都建有祭坛与神庙,D正确;当时仍然采用石器劳作,排除A;玉米是在明中叶后传入中国的,排除B;当时中国尚未出现马拉战车,排除C。
4.(2025·菏泽高一检测)经考古发现,偃师二里头遗址宫殿规模宏大,宫城居中规划严整。部分墓葬出土青铜礼器、玉礼器、松绿石龙;部分墓葬没有殉葬品,还出现了多人合葬墓。由此可见当时 ( )
A.中国古代城市结构由此定型
B.王权神权紧密结合
C.出现了较为明显的社会分化
D.阶级矛盾十分尖锐
【解析】选C。依据材料可知,新石器时代的墓葬既能体现出政治权力呈现出垄断化趋势(陪葬礼器),也能体现出一定的等级以及贫富差距(部分墓葬没有陪葬),说明当时出现了较明显的社会分化,C正确;当时中国古代城市结构尚未定型,排除A;王权与神权紧密结合是在商周时期,排除B;材料仅涉及墓葬品等的相关信息,从中无法得出“阶级矛盾十分尖锐”的结论,排除D。
5.史书中有关商朝的记载,得到了考古发掘的验证。下面属于商朝都城遗址的是 ( )
A.山西襄汾陶寺遗址 B.河南偃师二里头遗址
C.河南安阳殷墟遗址 D.浙江良渚古城遗址
【解析】选C。据所学商朝都城历经多次迁移后定于殷,之后在河南安阳殷墟遗址中发掘出大量刻有文字的龟甲、兽骨,由此可知此处为商朝都城遗址,故选C;陶寺遗址,是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址,与题干不符,排除A;河南偃师二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存,与题干不符,排除B;良渚古城是长江下游地区首次发现的新石器时代城址,与题干不符,排除D。
6.据考证,商王经常对农业生产、军事征伐、迁都等诸多事情亲自进行占卜,并对在龟甲、兽骨表面的裂纹走向作出判断和解释。这反映了商朝 ( )
A.决策方式过于随意
B.尚未形成高度集权
C.王权与神权相结合
D.占卜决定军政要务
【解析】选C。从材料“商王经常对农业生产、军事征伐、迁都等诸多事情亲自进行占卜”可知,在商政权中,充满着神权色彩,商王通过垄断神权来强化王权,故C正确;材料中无法体现是否形成集权,故B排除;材料“对在龟甲、兽骨表面的裂纹走向作出判断和解释”可以看出,商王依据“裂纹”来作出自己的判断,故A、D错误。
7.史书记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这反映了 ( )
A.分封制和宗法制互不相干
B.因诸侯立家,故诸侯永远是小宗
C.分封制和宗法制都以血缘关系来分配政治权力
D.“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构
【解析】选D。依据所学知识可知,材料信息“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰”反映了分封制下严格的等级制度,即“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,故D正确;分封制和宗法制互为表里,故A错误;诸侯相对于卿大夫来说是大宗,故B错误;宗法制以血缘关系来分配政治权力,故C错误。
8.(2025·菏泽高一检测)相对于商朝的内外服制,西周制度是创新,以姬姓为主体,血缘亲属关系转化为诸侯政治关系,政治与血缘,宗族与国家,完美融合。对此解释正确的是 ( )
A.西周制度是对内外服制的发展
B.铁器牛耕提供经济基础
C.西周实现了对地方的直接控制
D.体现宗法制、分封制的进步性
【解析】选D。根据材料可知,西周时期推行分封制,分封制与宗法制相结合,实现了政治关系与血缘关系的相互转化,巩固了统治,体现宗法制、分封制的进步性,D正确;材料强调西周制度的创新,而非对内外服制的发展,排除A;西周的经济基础是井田制,铁犁牛耕出现于春秋战国时期,排除B;秦朝推行的郡县制实现了对地方的直接控制,排除C。
【深化点拨】西周建立了以分封制和宗法制为核心的早期政治制度体系,将政治隶属关系与血缘关系结合起来,带有浓厚的宗族色彩。
