陋室铭 课件 (2)

课件11张PPT。陋室铭刘禹锡陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来
无白丁。可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱
耳，无案牍之劳形。南
阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？刘禹锡 铭：本是古代刻在器物或石碑上的字，后来发展成一种文体，主要是歌颂功德、记录行为，有时也用来警戒和勉励。这种文体一般都是押韵的(如刘禹锡的《陋室铭》),是用来托物言志的。 陋室：简陋的屋子。 解题作者简介
　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。重点实词：
　　德馨：
鸿儒：
白丁：
调：
素琴：
金经：
案牍：
丝竹：
指品德高尚。馨，香气。学识渊博的学者。鸿，大。动词，调弄，这里是弹凑的意思。不加装饰的琴。古代用泥金书写的佛经。即《金刚经》。公文，文书。琴瑟箫管等乐器。这里指凑乐的声音。无学问的人。 秋词
刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 比兴陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 学习铭　　智若不高，勤奋则行。知识不多，爱拼则赢。虽是苦事，惟吾甘心。知识本无限，要学趁年轻。作业堆如山，考试经常行。可以赏名著，阅诗经。无噪音之乱耳，惟书桌之常形。学中寻开心，切忌不要停。鄙人云：何苦之有？ 背诵陋室铭