15 圯上敬履 教学设计
1教学目标
1、了解有关《史记》的文学常识以及司马迁、张良的有关知识，理解重点实词。
2、把握文章主题，分析张良及老父的形象。学习作者塑造人物的方法。
3、对张良身上体现出的优秀品德做深入分析。
2重点
1、把握文章主题，分析张良及老父的形象。
2、对张良身上体现出的优秀品德做深入分析。
3难点
分析与理解张良所具有的优秀品质。
4教学过程
活动1【导入】一、导入新课
想当年，萧何、韩信、张良并称为‘汉初三杰’，然而后来，刘邦的亲信幕僚萧何被囚；功高震主的韩信被杀；惟有张良全身而退，究竟是什么原因，使得张良能够在风云际会的政治舞台上稳坐‘帝王师’的位置而宠辱不惊呢？今天，就让我们一起走进《圯上敬履》，也许从中会找到些许答案。
活动2【讲授】二、初读文本
1、解题：一篇文章的题目就像一个人的心灵之窗，它往往言近旨远，不容忽略，让我们关注题目——“圯上敬履”的“圯”是“桥”的意思，而“履”呢？“鞋子”整体连起来就是在圯桥上给（老人）穿鞋。
2、教师范读：所谓“不动笔墨不读书”，下面老师先为同学们范读课文，请同学们拿出笔，关注文中的句读停顿、逻辑重音、语气声调等。
3、学生自由读：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。个性的阅读体验至关重要，接下来请同学们大声的、自由朗读课文，同时将遇到的疑难字词圈画出来，2分钟后我们共同解决。
4、本篇文章虽篇幅短小，但故事性却很强，下面请同学们结合词语辨析及书下注释尝试理解这则小故事，并简要概括一下故事涉及的人物分别是谁？他们之间都发生了什么？
明确：人物分别是张良和老父，故事：老父为难张良，张良经受住考验获赠兵书。
活动3【活动】三、探究文本
1、分角色朗读：下面请三位同学自告奋勇分角色朗读课文，分别朗读旁白、张良和老父，注意字音、节奏和语气。其他同学仔细听，然后评出最优秀的朗读者。
2、文中两个人物在我们心中已渐渐清晰，那么老父对张良都提出哪些要求，他的真实意图是什么？张良又是如何回应的？老师帮助大家将他们各自言行分别提炼出来展示，请同学们关注大屏幕。
明确：老父：堕→命→约→赠张良：取→履→赴→受
3、文中的两个人物中，你对哪一位的印象更深刻？请结合文章内容谈谈你对他的评价。
生自由阐述观点，总结老父：过分∕不过分，真实意图是考验、赠书。老父虽表面傲慢无礼，实则为伯乐相马，用心良苦，爱才惜才；
想象张良的内心世界，最后明确张良尊老敬老、隐忍有容、守信重约、勤奋求学、胸有大志的性格品质。
4、张良忍一时怒气，而成就了自己的千秋盛名，这不正是苏轼所称颂的“忍小忿而就大谋”吗？“彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。”
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
5、“圯上敬履”这件小事为张良后来成为“汉初三杰”之一奠定了重要基础，后人也因此为他做了一副对联——忍一时怒气，跪圯桥上敬翁履；得半部天书，坐帷幄中挥汉师。让我们再一次走进文本，分角色品读。女生读张良部分，男生读老父部分。
活动4【讲授】四、作者与文学人物的关系
同学们都知道，作者的经历和性格或多或少会对其艺术创作产生影响，司马迁何以对张良推崇有加呢，我们有必要了解一下司马迁的人生经历。
明确：司马迁，西汉史学家，文学家，著有《史记》，遭李陵之祸，幽于缧绁；见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息；每念斯耻，汗未尝不发背沾衣；肠一日而九回；所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也；是以就极刑而无愠色。
由此观之，司马迁与张良的人生轨迹是有重合部分的，他们都能做到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，他们都是“忍小忿而就大谋”的典范！
活动5【作业】五、课堂小结及作业布置
课堂小结
管中窥豹难全其貌，然而滴水可以藏海，透过《圯上敬履》这则小故事，我们可以追寻张良成功的轨迹，而张良的隐忍有容、雅量高致正是司马迁对其个性风格的真实彰显。在司马迁笔下，帝王将相、游侠刺客不分贵贱尊卑，均被庄重地还原为“生命”，正因为他关注每一个“立功名于天下”的个体生命，才使《史记》中到处都洋溢着对个性意识的张扬与追求。
期待同学们通过今天这堂课，能对《史记》产生一点点兴趣，走进经典，浸润灵魂。好，今天的课就上到这里，同学们，下课！
作业布置
1、正音释义
下邳（）
圯（）
父（）
衣（）
履（）
强（）
2、词语解释
直：▁▁▁▁▁
业：▁▁▁▁▁
怪：▁▁▁▁▁
期：▁▁▁▁▁
兴：▁▁▁▁▁
3、文学常识
本文选自（▁▁▁▁▁▁▁），作者（▁▁▁），字子长，西汉（▁▁▁▁▁▁▁）。我国第一部纪传体通史为（▁▁）。
4、推荐阅读
苏轼的《留侯传》，司马迁的《报任安书》以及《太史公自传》，张秀梅的《由〈史记〉所传人物看司马迁对个性意识的张扬》。
课件11张PPT。“汉初三杰” 萧 何 张 良 韩 信《圯上敬履》司马迁正音释义 （pī，地名）
（yí, 桥）
（fǔ，古代对老年男子的尊称。）
（①yī，名词，指上衣，后泛指衣服；
②yì，动词，穿；衣褐）
（lǚ，名词，泛指鞋。）
（è，惊讶）
（qiǎng，勉强。）
（qǐng， 与“倾qīng”相区别。）下邳圯父衣履愕强顷尝：曾经 直：故意
堕： 跌落 顾：回头看
业：已经
所：地方
履：名词活用为动词，穿鞋
去：离开
殊：副词，很
目：动词，看
孺子：小孩子
怪：意动用法，感到奇怪
如是：如此，这样
异：意动用法，感到诧异词语辨析 直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”
父曰：“履我！”
父以足受，笑而去。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”
父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”
喜曰：“当如是。”
曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。
良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
良业为取履，因长跪履之。
良殊大惊，随目之。
良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。
五日鸡鸣，良往。
五日，良夜未半往。
良因异之，常习诵读之。 “匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
——苏轼《留侯论》忍小忿而就大谋 “彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。” 忍一时怒气，跪圯桥上敬翁履得半部天书，坐帷幄中挥汉师张良，字子房，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 司马迁，字子长，西汉史学家、文学家，著有《史记》。遭李陵之祸，幽于缧绁，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息就极刑而无愠色“隐忍” 《史记》是我国第一部纪传体通史每念斯耻，汗未尝不发背沾衣；肠一日而九回作 业 1、结合《史记》中高祖斩白蛇的篇章，完成课后“思考与讨论”第一题。
2、推荐阅读《史记?太史公自序》、苏轼的《留侯论》、张秀梅的《由〈史记〉所传人物看司马迁对个性意识的张扬》
