河北省张家口市第一中学2026届高三上学期11月期中考试语文试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 河北省张家口市第一中学2026届高三上学期11月期中考试语文试卷（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 574.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-11-07 16:56:57 | ||
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文档简介
河北省张家口市第一中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
水磨功夫
乔叶
杨镇长长叹一声，对大英说，人红是非多，村红也是这。你可领教到了吧。今天这种事以后恐怕少不了，干成了事就是这，有甜处，也有苦处。孟胡子说，算大账，那还是苦少甜多。总之是个好事，得好好积累经验。要是把热点争议用到了妙处，还能给咱做免费广告，关键是咱得有理有据地把握好舆论主动权。杨镇长说，用个不恰当的比喻，用这种事享受宣传红利，有点儿像刀尖儿上舔血，你们不知道我这心，好比那悬吊在树上的一块肉，生怕树下的老虎给我吃了。大英问老虎是谁？杨镇长说就是媒体嘛。不论传统媒体还是新媒体，都不好惹，是不是啊，地老师①？
就都笑。我说，一朝被蛇咬，十年怕井绳。你这叫咬了多少回呀，怕成这。他说，要是真叫咬了多少回估计也能产生出来抗体，也就不会成这个。就是没叫实在咬过，才整日里战战兢兢地小心防着。你是媒体出身你清楚，有的媒体是真不中。你们可能都不知道，现在快递恁多，我从来不亲自收。不仅是我，但凡乡镇领导都拒收快递，因为这里头有相当一部分是小报小刊的强制订阅，它们不由分说就给你寄来了杂志，附带着发票，只要你打开，就等于默认订阅。我们一般都是放两三天再原封不动退回去。大报大刊不干这种事儿，都有专门的发行渠道和专项资金。干这种事儿的报刊媒体一般都是行业性质的，你说你就在行业内部搞搞不中么？非得扩张到基层来，在地方上搞个啥记者站，难为他们去完成任务，叫他们又来难为我们。有的看我们不吃这套，还发威胁信息：你好，三千元的友好支持费您安排了吗？给您添麻烦了。我假装没看到，不给他回。有的说他是省电视台的下面什么频道的什么栏目的什么人，省台领导已经开会决定，要和我们镇上合作，费用也就五千。如果您不愿意建立友好关系，请告知。我心说我咋不愿意和你们友好呢？我还愿意世界人民大团结呢。不过俺也有个请求，就是这种友好不花钱中不中？
又都笑。他又道，有的威胁是空头的，有的是真威胁，揣着个照相机过来拍你的照录你的音。都说苍蝇不叮无缝蛋，可咱们这蛋咋能没缝呢，有些事还是臭鸡蛋筐哩。没处理好的垃圾，小河流的污染排放，都是。既在农村，哪儿搓不出个泥蛋蛋儿来？人家把稿子写出来，把视频拍出来剪辑好，先发给我看看，叫我审稿。我能咋说？只能说，谢谢您对我们工作的监督和指导，对于您提出的问题，我们抓紧调查，如果属实的话，我们一定抓紧落实整改。如果您要发表的话，请您文责自负……
送走了大英，几个继续闲话，又扯起今天的事，杨镇长说，农村的事就是这，复杂时那是千言万语，简单时也能三下五除二。孟老师当初选村子的眼光不错，宝水的情况总体上还算是简单的。我说就这还简单？简单到哪儿了？孟胡子说，简单到没有外人。问他啥是外人，他沉吟了片刻道，“我家院子”原来是有个王老板租张有富的房子做民宿，你知道吧？我说知道，他说那个王老板就是外人。我指指老原说，他长年不在老家，算不算外人？杨镇长接话道，祖坟都扎了多少年了，咋能算外人。这是板上钉钉的自家人。
杨镇长道，听说赵老大要回来了。赵老大是赵先儿的长子，官名赵顺，据说在外面做生意很大。孟胡子道，他是每年都会回来探探亲的。杨镇长道，探亲又有啥可说的，这次估摸是要回来弄事。他这也算一方乡贤，要是想在家乡创业咱也得鼓励呀。孟胡子说，还得是你这镇长消息灵通，我整天在村里住都没听说。杨镇长道，好歹咱也是这一镇之长呢，这么厉害的乡贤，咱自然是要保持联系的，人家也是要给咱个面子的。我诧异道，他这算是乡贤？杨镇长道，咋不算乡贤？逮住老鼠的都是好猫，有本事的都算乡贤。还别说，乡贤们还真有独特作用，他们在外头见多识广的，村里人就比较信服。有时通过他们去做点村里的工作，确实也有效果。不过话说回来，这些人也是把双刃剑。他们但凡回来，都有些想法，要是担任了村干部，就更和村里人一厮。到底是村里人嘛，人家还是愿意代表人家村里的利益，再说也是村里人选上的。比如说，以前我们不叫乱盖房，他们就会传话给村民，叫他们别乱盖房，对那些乱盖房的家户，还会主动做工作叫他们拆。现在可不会恁乖了，会反过来问我们，都怪不容易的，你为啥不叫人家盖？
就都笑。孟胡子道，都怪不容易的。这话也没错。杨镇长道，不容易是不容易，可也不能没个原则。线还分个粗细呢，不容易也得分个大小面儿。怕的就是搅糊涂，事儿就不好干了。想要把上头下头都打发好，就得使巧劲儿去干工作，耐心细心地处理事。这可得有一番水磨功夫，再加上十八般武艺。有多少干部坐机关坐得稳稳当当，一到基层就屁滚尿流。所以有个说法，从基层到机关长一身膘，从机关到基层脱一层皮。
（摘编自乔叶《宝水》，有删改）
【注释】①地老师即地青萍，长期生活在都市的知识分子，文本一通过她的视角讲述故事。
文本二：
江磊：您在一篇文章中指出，散文写作的三个关键词是诚实、自我、虚构。在我看来，这三个词不仅仅是散文写作的关键词，应该也是包括小说创作在内的所有文学创作的关键词。您是否同意这个说法？
乔叶：对，是这样的。诚实就是说真话，但好多写作者都在习惯性地撒谎，在写作时会端起架子来，自我装饰，自我欺骗，甚至自己都没有丝毫察觉。有些话，写作者本身就通不过、就不相信，但是他（或她）仍然把这些话写了出来。那些明知是谎话还要说的人，在愚弄别人的同时，肯定愚弄了自己；那些不知道自己说的是谎话的人，在愚弄别人之前，首先愚弄了自己。对于这些，他们也许还不知道。写作是最不藏人的，读者群中藏龙卧虎，他们非常敏锐。
卡夫卡曾说：“说真话是最难的，因为它无可替代。”这句话深得我心。散文、诗歌要诚实，写小说当然也要诚实，虽然小说有着虚构的外壳，但却讲着最真的话……我相信的是更加普遍的、概率更高的诚实。
（摘编自《非虚构写作在努力拓宽文学创作的边界——乔叶访谈录》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一标题“水磨功夫”意在批评基层干部办事拖沓，惯于用时间消耗代替实际成效。
B．文本一刻意回避方言俚语，还原乡村语境，以保证文本的“官方”与“庄重”色彩。
C．文本一采用宏大叙事与全景式铺陈，通过长篇大论的形式展现基层治理的史诗画卷。
D．文本二提出写作者在创作中如果“端起架子”，本质上是一种对自我与读者的愚弄。
2．文本一关于“外人”的讨论，下列说法不正确的一项是（ ）
A．孟胡子认为宝水村的情况简单到没有外人，反映乡村是一个自足共同体。
B．杨镇长以“祖坟”为据强调老原不是外乡人，体现乡土社会地缘与血缘的绑定。
C．赵顺常年在外做生意，因长期不返家乡而面临文化认同困境。
D．对“外人”的界定标准理解不一，折射出乡村人际关系的复杂性。
3．文本多次描写“笑”的场景（如“就都笑”“又都笑”），请分析其作用。
4．文本二提出：“写小说当然也要诚实，虽然小说有着虚构的外壳，但却讲着最真的话。”请谈一谈文本一的创作是如何体现作者这一观点的。
二、文言文阅读
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
赵威后问齐使曰：“岁无恙耶？民无恙耶？王亦无恙耶？”使不悦曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”
（节选自《战国策·齐策四》）
材料二：
燕破齐，乐毅闻画邑①人王蠋贤，令军环画三十里不入。使人谓蠋曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”蠋固谢。燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退耕于野。国破君亡，吾不能存，又劫之以兵，是助桀为暴也！”遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。
（节选自《史记·田单列传》）
材料三：
巴寡妇清，其先得丹穴②，擅利数世。清能守其业，用财自卫，不见侵犯。始皇以为贞妇而客之，筑女怀清台。清虽处闺阁，然常输粟济边，闻士卒寒则遗之裘。客或讥其干政，清曰：“妾闻父兄暴骨塞外妾之帛粟犹父兄之血髓也敢惜乎？”
（节选自《史记·货殖列传》补遗）
材料四：
杞梁之妻无子，内外皆无五属③之亲。既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭。内诚动人，道路过者莫不为之陨涕。十日而城为之崩。赴淄水而死。君子谓杞梁之妻能以义动矣。
（节选自刘向《列女传·贞顺传》）
材料五：
世传赵威后问岁民、王蠋死节、巴清济边、杞妻哭城四事。然考《齐策》，威后问使仅存梗概；王蠋事《战国策》失载，独见史迁；巴清济边乃裴骃注引《蜀记》之说；至杞妻哭城，《左传》唯言“齐侯归遇杞梁之妻于郊”，未尝有崩城事。盖战国诸子欲彰民本、励忠贞、显妇义，故踵事增华：威后树民本之纲，王蠋全士节之烈，巴清展巾帼之志，杞妻尽伉俪之诚——其家国同源之思一也！然宋人疑崩城之妄，清儒讥济边之诬。呜呼！当观其精神如日月之恒，岂可执泥于事迹耶？
（节选自崔述《考信后录·家国篇》）
【注】①画邑：齐国地名。②丹穴：朱砂矿。③五属：五服内的亲属。
5．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
妾闻A父兄B暴骨C塞外D妾之E帛粟F犹父兄之G血髓也H敢惜乎
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苟，连词，表假设，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”用法一致。
B．固，副词，坚决，与《鸿门宴》“固不如也”的“固”意义不同。
C．遗，音wèi，赠送，与《师说》“小学而大遗”的“遗”读音、意义均不同。
D．谓，动词，认为，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“谓”意义相同。
7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵威后接见齐使时，先询问年成与百姓安康，再问齐王状况；使者质疑顺序不当，威后以“无岁则无民，无民则无君”阐明民本思想，强调民生是国家根基。
B．王蠋在燕军破齐时拒绝乐毅招降，坚守“忠臣不事二君”之节，面对屠城威胁，自缢殉国；此事《战国策》未载，独见于《史记》，彰显忠贞气节。
C．巴寡妇清继承丹砂祖业，以财自卫；秦始皇誉其贞节，筑怀清台；她输粟济边、遣裘士卒，视援助如救助父兄，展现巾帼报国之志。
D．材料五认为，杞梁之妻哭城崩城虽《左传》未载，但《列女传》所述真实可信，宋人清儒质疑其妄乃拘泥细节，当以精神价值为要。
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国破君亡，吾不能存，又劫之以兵，是助桀为暴也！
（2）至杞妻哭城，《左传》唯言“齐侯归遇杞梁之妻于郊”，未尝有崩城事。
9．结合材料五，分析崔述通过四则史传阐释的“家国同源”的内涵。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
桓帝延熹六年十月，丙辰，上校猎广成，遂幸函谷关、上林苑。光禄勋陈蕃上疏谏曰：“安平之时，游畋宜有节，况今有三空之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也，岂宜扬旗曜武，骋心舆马之观乎！又前秋多雨，民始种麦，今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”
（节选自《资治通鉴·卷五十四》）
材料二：
陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？又况陛下即政方逾年，未明求衣，日昃不食，刻意励志，好贤乐善，听言从谏，期底于道，尚恐负宗庙社稷之灵，无以慰天下苍生之望，岂复有暇逐禽兽为乐乎？春搜、冬狩特重于宗庙之礼，毁卵覆巢尤戒于生诞滋育之时，岂有仁者之君不因奉先祭祀，而于生诞滋育可戒之时为毁卵覆巢之虐乎？驰骋驱逐，与禽兽争道于万死一生之地，岂不□哉！岂有仁者之君不自爱重，而为虞人之所为乎？得一禽则喧呼号欢，分赐金帛，不恤其费。岂有仁者之君轻百姓之膏血，以重微禽之躯乎？臣以此揆之，陛下必不然也。虽然，与其后事而引悔，孰若先事而知戒？此臣所以不惜万死，虽得之传闻之不审，亦为陛下道而不敢隐者。
夫鸟托深林，兽育丰草，鱼鳖不乱于网罟，草木不夭于斤斧，人不苦于苛政，斯乃仁者之君所以治天下之道也。昔文王有灵德，故麀鹿、白鸟在其囿，而有濯濯翯翯之态，鱼在其沼，而得充牣跳跃之乐。陛下不大苑囿之奉，数亩之地蠢动飞走，恃陛下天地之仁德，依陛下日月之末光，生诞滋育得性之乐，不异于文王之囿。今反张喙横羽，延喘假息于驰骋，啅噪之间，碎首决心，飞毛洒血于猛鸷爪翮之下。数亩之地依陛下尚不得保全其生况四海九州山林川泽之广远何以逃无辜夭折之祸哉？
（节选自江公望《谏猎》，有改动）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
数亩之地A依陛下B尚不得C保全其生D况E四海九州F山林川泽之广远G何以逃H无辜夭折之祸哉？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．节，节制。与《苏武传》“杖汉节牧羊，卧起操持”中的“节”含义不同。
B．期，期望、期待。与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中的“期”含义相同。
C．揆，揣测、推理，与成语“揆情度理”中的“揆”的含义与用法相同。
D．大，扩大，与《屈原列传》“明道德之广崇”中的“广”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．陈蕃以三空灾难（田野空、朝廷空、仓库空）、战乱不息与百姓流亡等事实劝谏皇帝不要在此时狩猎。
B．江公望的劝谏体现着含蓄委婉的特点，更多地体现出对皇帝的关心和期望，以及对自然和生灵的同情。
C．江公望借助鹿鹿、白鸟在周文王园圃中清洁而安详的姿态来衬托周文王的圣德之心，并以此进行劝谏。
D．材料一注重结合现实与历史来支撑观点，材料二注重形象说理，语言生动，二者劝谏风格和策略不同。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。
（2）陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？
14．有人根据“岂不痛哉”（王羲之《兰亭集序》）判断，“□”处的字应该是“痛”字，也有人认为应该是“殆”字。请谈谈你的观点，并给出理由。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
斑竹管①笔
李纲
湘江苍玉映寒流，琢作霜毫劲且柔。
泪点犹存妃子恨②，文章直写屈平愁。
故人持赠情偏重，陋室题诗墨未收。
莫道青衫③空白首，一痕春色在毫头。
【注】①斑竹管：斑竹制成的毛笔管。斑竹又称湘妃竹，传舜帝南巡卒，妃子娥皇女英泪洒竹上成斑。②妃子恨：指二妃殉情之悲。③青衫：唐代八品九品文官服色，宋沿袭，代指低阶官职。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇以“苍玉映寒流”喻斑竹质地清冷如玉，又暗含湘江传说的凄美意境。
B．诗中“泪点”斑痕既是竹管天然纹理，更象征诗人与赠笔者共历的人生悲慨。
C．“情偏重”凸显故人赠笔情谊，“墨未收”展现诗人创作热情，二者呼应深化友情主题。
D．全诗融合斑竹传说、历史人物、赠答情境，赋予笔管多重文化意蕴。
16．诗歌尾联“莫道青衫空白首，一痕春色在毫头”意蕴丰富，请结合全诗简要赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在哲学讲座中，教授阐释“个体渺小 ”时，引用《赤壁赋》中“ ， ”两句，以比喻人在天地间的短暂与微小。
（2）在“家国情怀 ”主题演讲中，选手以《书愤》中“ ， ”两句为结语，赞颂历代志士至死坚守报国初心的赤诚。
（3）由下图内容可以联想到的诗句是：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
清代书法家邓石如在谈及自己书法心得时说：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”这句话意在说明蘸墨挥毫书写的时候， ，使得黑白相互映衬，达到浑然一体的效果。
在中国古代艺术史中，黑与白的二元对立是永恒的话题，邓石如要求“计白当黑”，显然表明白与黑的同等价值，但是黑与白并非仅指普通意义上的黑色和白色，更在于通过线条与留白之间的调节和搭配衍生出二元对峙与融合，从而营造出别样的审美体验。
从书法艺术上来说，“计白当黑”表明书法笔画疏密呼应的重要性。①疏与密自然指“黑”与“白”相互空间的变化，②一是在单字之中以笔画疏密表现空间布局的跳跃性与层次感，③二是在全幅布局时不求字字黑白均匀，④而是字与字之间在空间上的离合互动，⑤并且构成作品整体的和谐美。
《隶书至仁山铭轴》是邓石如的代表作之一，邓氏在这幅作品中于隶书参入篆意，整体线条（ ）。单个笔画较多的字注重密处取疏，如“鹤”“秋”等字密处笔画紧凑，却又在点画之间有意留出稀疏的地方；在全篇中还注意黑白空间的层次感，从而在形疏而神密、形密而神远之中寻求整体空间的平衡。
18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．必须同等重视墨色浓淡之差异，从而精心构造笔画与留白的相对位置
B．必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造墨色与留白的相对位置
C．必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造笔画与留白的相对位置
D．必须同等重视墨色浓淡之差异，从而精心构造墨色与留白的相对位置
20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．方圆可施 B．俊逸兼得 C．刚柔相济 D．雄秀并举
21．中国画也十分讲究“计白当黑”，“白”就是“无”，即画中没有笔墨着色处，在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境，能无形地诱发人们的想象，创造美妙的艺术境界。请从下面中国画中任选一幅，从“计白当黑”的角度对其构图美学进行简单鉴赏。
22．请结合文本，简要概括“计白当黑”的审美价值。要求：使用递进句式，不超过50字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
青铜器上斑驳的饕餮，瞪视三千年未解的咒语。我们究竟该以何种姿态与祖先的目光对望？——当代文化纪录片《何以中国》开场白
凡一国之能立于世界，必有其独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，皆有一种独立之精神。——梁启超《新民说》
让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。——习近平《在联合国教科文组织总部的演讲》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3．①缓解冲突：用笑声化解尴尬（如记者威胁后的“又都笑”）；
②塑造人物：杨镇长的幽默体现其豁达与智慧；
③深化主题：笑声背后是基层工作的无奈与韧性。 4．①真实反映基层治理的复杂性。文本通过杨镇长的语言（如“刀尖舔血”“悬吊的肉”）和具体事例（如“拒收快递”“媒体威胁”），真实展现了基层干部面对舆论压力、媒体监督时的无奈与谨慎，不回避现实矛盾，体现了“说真话”的创作态度。
②直面农村社会的现实问题。文中提到“臭鸡蛋筐”“没处理好的垃圾”“小河流污染”等农村治理难题以及乡贤“双刃剑”作用（如从配合政策到挑战原则），没有美化现实，而是客观呈现农村治理的困境，体现了对真实问题的深刻洞察。
③语言风格的真实性。文本采用口语化表达（如“友好不花钱中不中”“搓泥蛋蛋儿”），符合基层干部和村民的日常对话习惯，使叙事更具生活气息，增强了真实感。同时，幽默自嘲（如“一朝被蛇咬”）和俗语运用（如“苍蝇不叮无缝蛋”）使人物形象更加鲜活，贴近现实。
5．DFH 6．D 7．D 8．（1）国家灭亡君主身死，我无力挽救，（你）反而用武力胁迫我，这是帮助夏桀行暴政啊！
（2）至于杞梁之妻哭倒城墙（一事），《左传》只记载“齐侯归国时在郊外遇见杞梁妻”，并无崩城情节。 9．崔述阐释的“家国同源”内涵：
①民本为基，赵威后问民体现“无民，何有君”，揭示民众是国家的根基。
②忠烈固国，王蠋殉国彰显“忠臣不事二君”，士人节操关乎国家存亡。
③妇义连家国，巴清济边、杞妻哭城显示女性“巾帼之志”“伉俪之诚”亦系国运。
10．ADG 11．D 12．D 13．（1）如今本已耽误了劝勉百姓耕种的时机，却又下令让他们承担驱赶禽兽、清扫道路的劳役，这不是贤明圣德的君主体恤百姓的心意呀。
（2）陛下之所以能够获得天下，是因为仁德罢了，哪有仁德的君主会致力于出游田猎呢？ 14．观点一：应该是“痛”字。王羲之《兰亭集序》“岂不痛哉”中的“痛”是痛心的意思，材料二表达的是作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为的悲痛。运用“痛”字，强调了作者对这种行为的道德谴责和对生命的尊重，与前文中的“特重于宗庙之礼”和“尤戒于生诞滋育之时”相呼应。
观点二：应该是“殆”字。“殆”的意思是危险，表达了作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为可能导致的危险后果担忧。“殆”字强调这些行为的不当和潜在的风险，含有对君主行为质疑和警告的意味。
15．B 16．①失意中的自勉：“青衫空白首”以卑微官服（青衫）与白发结合，暗喻仕途坎坷、年华蹉跎之悲。但“莫道”二字以否定语气转折，消解了颓唐情绪。
②困境中的精神坚守：“一痕春色”将笔毫墨痕喻为生机勃发的春色，既指艺术创作带来的生命活力，更象征诗人以文章坚守志节、超脱现实困境的精神追求。
③托物言志的升华：尾联呼应首联斑竹的“湘江”意象，将个人命运（白首青衫）与历史文化悲情（妃子恨、屈平愁）熔铸于笔端，最终在“毫头春色”中完成从哀叹到豁达的情感升华，彰显文人风骨。
17． 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/富贵非吾事，归与白鸥盟/白鸥没浩荡，万里谁能驯/仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥）
18．④，成分残缺，改为“而是通过字与字之间在空间上的离合互动”
⑤，搭配不当，改为“进而构成作品整体的和谐美” 19．C 20．A 21．示例一：《寒江独钓图》：画面仅一舟一渔翁，四周大面积留白表现浩渺江水，突出“独钓”的孤寂感，被誉为“计白当黑”的典范。
示例二：《蕉荫渡水将归村》：画面中竹叶用笔干脆，芭蕉、水牛形象生动具体，体现画面之实，河水、水波运用“留白”体现，体现画面之“虚”，此空白之虚体现着“实”的无线延伸。 22．“计白当黑”不仅强调留白与笔墨的同等价值，更通过疏密对比营造空间层次，最终达到虚实相生的艺术境界。
23．略
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
水磨功夫
乔叶
杨镇长长叹一声，对大英说，人红是非多，村红也是这。你可领教到了吧。今天这种事以后恐怕少不了，干成了事就是这，有甜处，也有苦处。孟胡子说，算大账，那还是苦少甜多。总之是个好事，得好好积累经验。要是把热点争议用到了妙处，还能给咱做免费广告，关键是咱得有理有据地把握好舆论主动权。杨镇长说，用个不恰当的比喻，用这种事享受宣传红利，有点儿像刀尖儿上舔血，你们不知道我这心，好比那悬吊在树上的一块肉，生怕树下的老虎给我吃了。大英问老虎是谁？杨镇长说就是媒体嘛。不论传统媒体还是新媒体，都不好惹，是不是啊，地老师①？
就都笑。我说，一朝被蛇咬，十年怕井绳。你这叫咬了多少回呀，怕成这。他说，要是真叫咬了多少回估计也能产生出来抗体，也就不会成这个。就是没叫实在咬过，才整日里战战兢兢地小心防着。你是媒体出身你清楚，有的媒体是真不中。你们可能都不知道，现在快递恁多，我从来不亲自收。不仅是我，但凡乡镇领导都拒收快递，因为这里头有相当一部分是小报小刊的强制订阅，它们不由分说就给你寄来了杂志，附带着发票，只要你打开，就等于默认订阅。我们一般都是放两三天再原封不动退回去。大报大刊不干这种事儿，都有专门的发行渠道和专项资金。干这种事儿的报刊媒体一般都是行业性质的，你说你就在行业内部搞搞不中么？非得扩张到基层来，在地方上搞个啥记者站，难为他们去完成任务，叫他们又来难为我们。有的看我们不吃这套，还发威胁信息：你好，三千元的友好支持费您安排了吗？给您添麻烦了。我假装没看到，不给他回。有的说他是省电视台的下面什么频道的什么栏目的什么人，省台领导已经开会决定，要和我们镇上合作，费用也就五千。如果您不愿意建立友好关系，请告知。我心说我咋不愿意和你们友好呢？我还愿意世界人民大团结呢。不过俺也有个请求，就是这种友好不花钱中不中？
又都笑。他又道，有的威胁是空头的，有的是真威胁，揣着个照相机过来拍你的照录你的音。都说苍蝇不叮无缝蛋，可咱们这蛋咋能没缝呢，有些事还是臭鸡蛋筐哩。没处理好的垃圾，小河流的污染排放，都是。既在农村，哪儿搓不出个泥蛋蛋儿来？人家把稿子写出来，把视频拍出来剪辑好，先发给我看看，叫我审稿。我能咋说？只能说，谢谢您对我们工作的监督和指导，对于您提出的问题，我们抓紧调查，如果属实的话，我们一定抓紧落实整改。如果您要发表的话，请您文责自负……
送走了大英，几个继续闲话，又扯起今天的事，杨镇长说，农村的事就是这，复杂时那是千言万语，简单时也能三下五除二。孟老师当初选村子的眼光不错，宝水的情况总体上还算是简单的。我说就这还简单？简单到哪儿了？孟胡子说，简单到没有外人。问他啥是外人，他沉吟了片刻道，“我家院子”原来是有个王老板租张有富的房子做民宿，你知道吧？我说知道，他说那个王老板就是外人。我指指老原说，他长年不在老家，算不算外人？杨镇长接话道，祖坟都扎了多少年了，咋能算外人。这是板上钉钉的自家人。
杨镇长道，听说赵老大要回来了。赵老大是赵先儿的长子，官名赵顺，据说在外面做生意很大。孟胡子道，他是每年都会回来探探亲的。杨镇长道，探亲又有啥可说的，这次估摸是要回来弄事。他这也算一方乡贤，要是想在家乡创业咱也得鼓励呀。孟胡子说，还得是你这镇长消息灵通，我整天在村里住都没听说。杨镇长道，好歹咱也是这一镇之长呢，这么厉害的乡贤，咱自然是要保持联系的，人家也是要给咱个面子的。我诧异道，他这算是乡贤？杨镇长道，咋不算乡贤？逮住老鼠的都是好猫，有本事的都算乡贤。还别说，乡贤们还真有独特作用，他们在外头见多识广的，村里人就比较信服。有时通过他们去做点村里的工作，确实也有效果。不过话说回来，这些人也是把双刃剑。他们但凡回来，都有些想法，要是担任了村干部，就更和村里人一厮。到底是村里人嘛，人家还是愿意代表人家村里的利益，再说也是村里人选上的。比如说，以前我们不叫乱盖房，他们就会传话给村民，叫他们别乱盖房，对那些乱盖房的家户，还会主动做工作叫他们拆。现在可不会恁乖了，会反过来问我们，都怪不容易的，你为啥不叫人家盖？
就都笑。孟胡子道，都怪不容易的。这话也没错。杨镇长道，不容易是不容易，可也不能没个原则。线还分个粗细呢，不容易也得分个大小面儿。怕的就是搅糊涂，事儿就不好干了。想要把上头下头都打发好，就得使巧劲儿去干工作，耐心细心地处理事。这可得有一番水磨功夫，再加上十八般武艺。有多少干部坐机关坐得稳稳当当，一到基层就屁滚尿流。所以有个说法，从基层到机关长一身膘，从机关到基层脱一层皮。
（摘编自乔叶《宝水》，有删改）
【注释】①地老师即地青萍，长期生活在都市的知识分子，文本一通过她的视角讲述故事。
文本二：
江磊：您在一篇文章中指出，散文写作的三个关键词是诚实、自我、虚构。在我看来，这三个词不仅仅是散文写作的关键词，应该也是包括小说创作在内的所有文学创作的关键词。您是否同意这个说法？
乔叶：对，是这样的。诚实就是说真话，但好多写作者都在习惯性地撒谎，在写作时会端起架子来，自我装饰，自我欺骗，甚至自己都没有丝毫察觉。有些话，写作者本身就通不过、就不相信，但是他（或她）仍然把这些话写了出来。那些明知是谎话还要说的人，在愚弄别人的同时，肯定愚弄了自己；那些不知道自己说的是谎话的人，在愚弄别人之前，首先愚弄了自己。对于这些，他们也许还不知道。写作是最不藏人的，读者群中藏龙卧虎，他们非常敏锐。
卡夫卡曾说：“说真话是最难的，因为它无可替代。”这句话深得我心。散文、诗歌要诚实，写小说当然也要诚实，虽然小说有着虚构的外壳，但却讲着最真的话……我相信的是更加普遍的、概率更高的诚实。
（摘编自《非虚构写作在努力拓宽文学创作的边界——乔叶访谈录》，有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一标题“水磨功夫”意在批评基层干部办事拖沓，惯于用时间消耗代替实际成效。
B．文本一刻意回避方言俚语，还原乡村语境，以保证文本的“官方”与“庄重”色彩。
C．文本一采用宏大叙事与全景式铺陈，通过长篇大论的形式展现基层治理的史诗画卷。
D．文本二提出写作者在创作中如果“端起架子”，本质上是一种对自我与读者的愚弄。
2．文本一关于“外人”的讨论，下列说法不正确的一项是（ ）
A．孟胡子认为宝水村的情况简单到没有外人，反映乡村是一个自足共同体。
B．杨镇长以“祖坟”为据强调老原不是外乡人，体现乡土社会地缘与血缘的绑定。
C．赵顺常年在外做生意，因长期不返家乡而面临文化认同困境。
D．对“外人”的界定标准理解不一，折射出乡村人际关系的复杂性。
3．文本多次描写“笑”的场景（如“就都笑”“又都笑”），请分析其作用。
4．文本二提出：“写小说当然也要诚实，虽然小说有着虚构的外壳，但却讲着最真的话。”请谈一谈文本一的创作是如何体现作者这一观点的。
二、文言文阅读
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
赵威后问齐使曰：“岁无恙耶？民无恙耶？王亦无恙耶？”使不悦曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”
（节选自《战国策·齐策四》）
材料二：
燕破齐，乐毅闻画邑①人王蠋贤，令军环画三十里不入。使人谓蠋曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”蠋固谢。燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退耕于野。国破君亡，吾不能存，又劫之以兵，是助桀为暴也！”遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。
（节选自《史记·田单列传》）
材料三：
巴寡妇清，其先得丹穴②，擅利数世。清能守其业，用财自卫，不见侵犯。始皇以为贞妇而客之，筑女怀清台。清虽处闺阁，然常输粟济边，闻士卒寒则遗之裘。客或讥其干政，清曰：“妾闻父兄暴骨塞外妾之帛粟犹父兄之血髓也敢惜乎？”
（节选自《史记·货殖列传》补遗）
材料四：
杞梁之妻无子，内外皆无五属③之亲。既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭。内诚动人，道路过者莫不为之陨涕。十日而城为之崩。赴淄水而死。君子谓杞梁之妻能以义动矣。
（节选自刘向《列女传·贞顺传》）
材料五：
世传赵威后问岁民、王蠋死节、巴清济边、杞妻哭城四事。然考《齐策》，威后问使仅存梗概；王蠋事《战国策》失载，独见史迁；巴清济边乃裴骃注引《蜀记》之说；至杞妻哭城，《左传》唯言“齐侯归遇杞梁之妻于郊”，未尝有崩城事。盖战国诸子欲彰民本、励忠贞、显妇义，故踵事增华：威后树民本之纲，王蠋全士节之烈，巴清展巾帼之志，杞妻尽伉俪之诚——其家国同源之思一也！然宋人疑崩城之妄，清儒讥济边之诬。呜呼！当观其精神如日月之恒，岂可执泥于事迹耶？
（节选自崔述《考信后录·家国篇》）
【注】①画邑：齐国地名。②丹穴：朱砂矿。③五属：五服内的亲属。
5．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
妾闻A父兄B暴骨C塞外D妾之E帛粟F犹父兄之G血髓也H敢惜乎
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苟，连词，表假设，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”用法一致。
B．固，副词，坚决，与《鸿门宴》“固不如也”的“固”意义不同。
C．遗，音wèi，赠送，与《师说》“小学而大遗”的“遗”读音、意义均不同。
D．谓，动词，认为，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“谓”意义相同。
7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵威后接见齐使时，先询问年成与百姓安康，再问齐王状况；使者质疑顺序不当，威后以“无岁则无民，无民则无君”阐明民本思想，强调民生是国家根基。
B．王蠋在燕军破齐时拒绝乐毅招降，坚守“忠臣不事二君”之节，面对屠城威胁，自缢殉国；此事《战国策》未载，独见于《史记》，彰显忠贞气节。
C．巴寡妇清继承丹砂祖业，以财自卫；秦始皇誉其贞节，筑怀清台；她输粟济边、遣裘士卒，视援助如救助父兄，展现巾帼报国之志。
D．材料五认为，杞梁之妻哭城崩城虽《左传》未载，但《列女传》所述真实可信，宋人清儒质疑其妄乃拘泥细节，当以精神价值为要。
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国破君亡，吾不能存，又劫之以兵，是助桀为暴也！
（2）至杞妻哭城，《左传》唯言“齐侯归遇杞梁之妻于郊”，未尝有崩城事。
9．结合材料五，分析崔述通过四则史传阐释的“家国同源”的内涵。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
桓帝延熹六年十月，丙辰，上校猎广成，遂幸函谷关、上林苑。光禄勋陈蕃上疏谏曰：“安平之时，游畋宜有节，况今有三空之厄哉！田野空，朝廷空，仓库空。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐以待旦之时也，岂宜扬旗曜武，骋心舆马之观乎！又前秋多雨，民始种麦，今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”
（节选自《资治通鉴·卷五十四》）
材料二：
陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？又况陛下即政方逾年，未明求衣，日昃不食，刻意励志，好贤乐善，听言从谏，期底于道，尚恐负宗庙社稷之灵，无以慰天下苍生之望，岂复有暇逐禽兽为乐乎？春搜、冬狩特重于宗庙之礼，毁卵覆巢尤戒于生诞滋育之时，岂有仁者之君不因奉先祭祀，而于生诞滋育可戒之时为毁卵覆巢之虐乎？驰骋驱逐，与禽兽争道于万死一生之地，岂不□哉！岂有仁者之君不自爱重，而为虞人之所为乎？得一禽则喧呼号欢，分赐金帛，不恤其费。岂有仁者之君轻百姓之膏血，以重微禽之躯乎？臣以此揆之，陛下必不然也。虽然，与其后事而引悔，孰若先事而知戒？此臣所以不惜万死，虽得之传闻之不审，亦为陛下道而不敢隐者。
夫鸟托深林，兽育丰草，鱼鳖不乱于网罟，草木不夭于斤斧，人不苦于苛政，斯乃仁者之君所以治天下之道也。昔文王有灵德，故麀鹿、白鸟在其囿，而有濯濯翯翯之态，鱼在其沼，而得充牣跳跃之乐。陛下不大苑囿之奉，数亩之地蠢动飞走，恃陛下天地之仁德，依陛下日月之末光，生诞滋育得性之乐，不异于文王之囿。今反张喙横羽，延喘假息于驰骋，啅噪之间，碎首决心，飞毛洒血于猛鸷爪翮之下。数亩之地依陛下尚不得保全其生况四海九州山林川泽之广远何以逃无辜夭折之祸哉？
（节选自江公望《谏猎》，有改动）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
数亩之地A依陛下B尚不得C保全其生D况E四海九州F山林川泽之广远G何以逃H无辜夭折之祸哉？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．节，节制。与《苏武传》“杖汉节牧羊，卧起操持”中的“节”含义不同。
B．期，期望、期待。与《归去来兮辞》“帝乡不可期”中的“期”含义相同。
C．揆，揣测、推理，与成语“揆情度理”中的“揆”的含义与用法相同。
D．大，扩大，与《屈原列传》“明道德之广崇”中的“广”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．陈蕃以三空灾难（田野空、朝廷空、仓库空）、战乱不息与百姓流亡等事实劝谏皇帝不要在此时狩猎。
B．江公望的劝谏体现着含蓄委婉的特点，更多地体现出对皇帝的关心和期望，以及对自然和生灵的同情。
C．江公望借助鹿鹿、白鸟在周文王园圃中清洁而安详的姿态来衬托周文王的圣德之心，并以此进行劝谏。
D．材料一注重结合现实与历史来支撑观点，材料二注重形象说理，语言生动，二者劝谏风格和策略不同。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。
（2）陛下所以得天下者，以仁而已，岂有仁者之君而务游畋者乎？
14．有人根据“岂不痛哉”（王羲之《兰亭集序》）判断，“□”处的字应该是“痛”字，也有人认为应该是“殆”字。请谈谈你的观点，并给出理由。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
斑竹管①笔
李纲
湘江苍玉映寒流，琢作霜毫劲且柔。
泪点犹存妃子恨②，文章直写屈平愁。
故人持赠情偏重，陋室题诗墨未收。
莫道青衫③空白首，一痕春色在毫头。
【注】①斑竹管：斑竹制成的毛笔管。斑竹又称湘妃竹，传舜帝南巡卒，妃子娥皇女英泪洒竹上成斑。②妃子恨：指二妃殉情之悲。③青衫：唐代八品九品文官服色，宋沿袭，代指低阶官职。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇以“苍玉映寒流”喻斑竹质地清冷如玉，又暗含湘江传说的凄美意境。
B．诗中“泪点”斑痕既是竹管天然纹理，更象征诗人与赠笔者共历的人生悲慨。
C．“情偏重”凸显故人赠笔情谊，“墨未收”展现诗人创作热情，二者呼应深化友情主题。
D．全诗融合斑竹传说、历史人物、赠答情境，赋予笔管多重文化意蕴。
16．诗歌尾联“莫道青衫空白首，一痕春色在毫头”意蕴丰富，请结合全诗简要赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在哲学讲座中，教授阐释“个体渺小 ”时，引用《赤壁赋》中“ ， ”两句，以比喻人在天地间的短暂与微小。
（2）在“家国情怀 ”主题演讲中，选手以《书愤》中“ ， ”两句为结语，赞颂历代志士至死坚守报国初心的赤诚。
（3）由下图内容可以联想到的诗句是：“ ， 。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
清代书法家邓石如在谈及自己书法心得时说：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”这句话意在说明蘸墨挥毫书写的时候， ，使得黑白相互映衬，达到浑然一体的效果。
在中国古代艺术史中，黑与白的二元对立是永恒的话题，邓石如要求“计白当黑”，显然表明白与黑的同等价值，但是黑与白并非仅指普通意义上的黑色和白色，更在于通过线条与留白之间的调节和搭配衍生出二元对峙与融合，从而营造出别样的审美体验。
从书法艺术上来说，“计白当黑”表明书法笔画疏密呼应的重要性。①疏与密自然指“黑”与“白”相互空间的变化，②一是在单字之中以笔画疏密表现空间布局的跳跃性与层次感，③二是在全幅布局时不求字字黑白均匀，④而是字与字之间在空间上的离合互动，⑤并且构成作品整体的和谐美。
《隶书至仁山铭轴》是邓石如的代表作之一，邓氏在这幅作品中于隶书参入篆意，整体线条（ ）。单个笔画较多的字注重密处取疏，如“鹤”“秋”等字密处笔画紧凑，却又在点画之间有意留出稀疏的地方；在全篇中还注意黑白空间的层次感，从而在形疏而神密、形密而神远之中寻求整体空间的平衡。
18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．必须同等重视墨色浓淡之差异，从而精心构造笔画与留白的相对位置
B．必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造墨色与留白的相对位置
C．必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造笔画与留白的相对位置
D．必须同等重视墨色浓淡之差异，从而精心构造墨色与留白的相对位置
20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．方圆可施 B．俊逸兼得 C．刚柔相济 D．雄秀并举
21．中国画也十分讲究“计白当黑”，“白”就是“无”，即画中没有笔墨着色处，在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境，能无形地诱发人们的想象，创造美妙的艺术境界。请从下面中国画中任选一幅，从“计白当黑”的角度对其构图美学进行简单鉴赏。
22．请结合文本，简要概括“计白当黑”的审美价值。要求：使用递进句式，不超过50字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
青铜器上斑驳的饕餮，瞪视三千年未解的咒语。我们究竟该以何种姿态与祖先的目光对望？——当代文化纪录片《何以中国》开场白
凡一国之能立于世界，必有其独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，皆有一种独立之精神。——梁启超《新民说》
让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。——习近平《在联合国教科文组织总部的演讲》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3．①缓解冲突：用笑声化解尴尬（如记者威胁后的“又都笑”）；
②塑造人物：杨镇长的幽默体现其豁达与智慧；
③深化主题：笑声背后是基层工作的无奈与韧性。 4．①真实反映基层治理的复杂性。文本通过杨镇长的语言（如“刀尖舔血”“悬吊的肉”）和具体事例（如“拒收快递”“媒体威胁”），真实展现了基层干部面对舆论压力、媒体监督时的无奈与谨慎，不回避现实矛盾，体现了“说真话”的创作态度。
②直面农村社会的现实问题。文中提到“臭鸡蛋筐”“没处理好的垃圾”“小河流污染”等农村治理难题以及乡贤“双刃剑”作用（如从配合政策到挑战原则），没有美化现实，而是客观呈现农村治理的困境，体现了对真实问题的深刻洞察。
③语言风格的真实性。文本采用口语化表达（如“友好不花钱中不中”“搓泥蛋蛋儿”），符合基层干部和村民的日常对话习惯，使叙事更具生活气息，增强了真实感。同时，幽默自嘲（如“一朝被蛇咬”）和俗语运用（如“苍蝇不叮无缝蛋”）使人物形象更加鲜活，贴近现实。
5．DFH 6．D 7．D 8．（1）国家灭亡君主身死，我无力挽救，（你）反而用武力胁迫我，这是帮助夏桀行暴政啊！
（2）至于杞梁之妻哭倒城墙（一事），《左传》只记载“齐侯归国时在郊外遇见杞梁妻”，并无崩城情节。 9．崔述阐释的“家国同源”内涵：
①民本为基，赵威后问民体现“无民，何有君”，揭示民众是国家的根基。
②忠烈固国，王蠋殉国彰显“忠臣不事二君”，士人节操关乎国家存亡。
③妇义连家国，巴清济边、杞妻哭城显示女性“巾帼之志”“伉俪之诚”亦系国运。
10．ADG 11．D 12．D 13．（1）如今本已耽误了劝勉百姓耕种的时机，却又下令让他们承担驱赶禽兽、清扫道路的劳役，这不是贤明圣德的君主体恤百姓的心意呀。
（2）陛下之所以能够获得天下，是因为仁德罢了，哪有仁德的君主会致力于出游田猎呢？ 14．观点一：应该是“痛”字。王羲之《兰亭集序》“岂不痛哉”中的“痛”是痛心的意思，材料二表达的是作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为的悲痛。运用“痛”字，强调了作者对这种行为的道德谴责和对生命的尊重，与前文中的“特重于宗庙之礼”和“尤戒于生诞滋育之时”相呼应。
观点二：应该是“殆”字。“殆”的意思是危险，表达了作者对君主在生诞滋育之时进行春搜冬狩、毁卵覆巢的行为可能导致的危险后果担忧。“殆”字强调这些行为的不当和潜在的风险，含有对君主行为质疑和警告的意味。
15．B 16．①失意中的自勉：“青衫空白首”以卑微官服（青衫）与白发结合，暗喻仕途坎坷、年华蹉跎之悲。但“莫道”二字以否定语气转折，消解了颓唐情绪。
②困境中的精神坚守：“一痕春色”将笔毫墨痕喻为生机勃发的春色，既指艺术创作带来的生命活力，更象征诗人以文章坚守志节、超脱现实困境的精神追求。
③托物言志的升华：尾联呼应首联斑竹的“湘江”意象，将个人命运（白首青衫）与历史文化悲情（妃子恨、屈平愁）熔铸于笔端，最终在“毫头春色”中完成从哀叹到豁达的情感升华，彰显文人风骨。
17． 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/富贵非吾事，归与白鸥盟/白鸥没浩荡，万里谁能驯/仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥）
18．④，成分残缺，改为“而是通过字与字之间在空间上的离合互动”
⑤，搭配不当，改为“进而构成作品整体的和谐美” 19．C 20．A 21．示例一：《寒江独钓图》：画面仅一舟一渔翁，四周大面积留白表现浩渺江水，突出“独钓”的孤寂感，被誉为“计白当黑”的典范。
示例二：《蕉荫渡水将归村》：画面中竹叶用笔干脆，芭蕉、水牛形象生动具体，体现画面之实，河水、水波运用“留白”体现，体现画面之“虚”，此空白之虚体现着“实”的无线延伸。 22．“计白当黑”不仅强调留白与笔墨的同等价值，更通过疏密对比营造空间层次，最终达到虚实相生的艺术境界。
23．略
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