人教新课标高二历史必修三第五单元
第15课新文化运动与马克思主义的传播同步练习题
一、选择
1．有学者认为“‘五四’新文化运动是中国的文化复兴运动。”对此解读最准确的是（ ）
A．新文化运动批判袁世凯推行的尊孔复古逆流
B．新文化运动反对旧文学，提倡新文学
C．新文化运动批判与重建传统文化，呼唤人性的复苏
D．新文化运动抨击封建权威思想，倡导个性解放
2．有学者说，新文化运动是一场“没有传统的现代化”。此观点（ ）
A.全面地概括了新文化运动的特征
B.旨在否定新文化运动的革命性
C.全面肯定了新文化运动历史功绩
D.歪曲了新文化运动的历史地位
3．有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是（ ）
A．陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动
B．胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文
C．五四运动后，三人成为早期的马克思主义者
D．蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”
4．恽代英在给《新青年》的信中写道，自从看了《敬告青年》后，“渐渐地醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生，实在是表不尽的感谢了”。这说明（ ） 21*cnjy*com
A．恽代英亲自发起了新文化运动 B．《新青年》只适合青年阅读
C．新文化运动具有思想启蒙作用 D．新文化运动是一场民主运动
5．美国学者罗素说:“我相信,中国人如能对我们的文明扬善弃恶,再结合自身的传统文化,必将取得辉煌的成就。但在这个过程中要避免两个极端的危险。”中国近代史上曾经走向“两个极端”的是( )【出处：21教育名师】
A.戊戌变法、新文化运动
B.戊戌变法、辛亥革命
C.义和团运动、新文化运动
D.义和团运动、辛亥革命
6．康有为和陈独秀都是近代学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是（ ）2·1·c·n·j·y
A．中国民族资本主义经济发展的程度不同
B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同
D．两次运动的观点主张不同
7．1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（ ）
A．陈独秀倡导思想革命和文学革命
B．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
C．五四运动是新文化运动的继续
D．陈独秀对传统文化持全面否定态度
8．有人认为新文化运动太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的。这种说法（ ）
A．不正确。在当时历史条件下，新文化运动对中国思想解放的推动作用是不可估量的
B．不正确。从当今看，中国传统思想依然占据主流文化地位，传统并没有消亡
C．正确。“打倒孔家店”对于传统文化的破坏性后果是不可挽回的
D．正确。白话文运动导致古文阅读理解的困难，不利于华夏文明的传承
9．“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”（梁启超，1923年）材料评述的是（ ） 2-1-c-n-j-y
A．辛亥革命与新文化运动 B．辛亥革命与二次革命
C．新文化运动与五四运动 D．戊戌变法与辛亥革命
10．新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括（ ）
①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
11．新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（ ）
A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性
C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
12．1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明( )【来源：21cnj*y.co*m】
A.胡适极力反对新文化运动
B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C.胡适提倡开展白话文运动
D.新文化运动对中国文化没有进步意义
13．1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明（ ）
A．中共民主革命纲领违背了马克思主义
B．实现马克思主义中国化的必要性
C．将马克思与中国实际相结合任重道远
D．当时存在着大量伪马克思主义者
14．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六次（全体）扩大会议上第一次提出“马克思主义中国化”这一科学命题，深刻指出：马克思主义必须和中国的具体实际相结合并适应一定的民族特殊性才能实现。据此阐述正确是( )【版权所有：21教育】
A、三大改造是马克思主义中国化的产物
B、新民主主义论是马克思主义中国化的表现
C、改革开放是马克思主义中国化的根本
D、马克思主义中国化只是一个探索过程
15．李大钊在宣传马克思主义的过程中，号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”，并积极推动马克思主义在中国的传播。这说明( )
A．马克思主义主要在工人中宣传
B．李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分
C．李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合
D．李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义
16．1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见（ ）21教育名师原创作品
A．马克思主义已为当时中国社会各阶层接受
B．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度
C．在新文化运动后期马克思主义成为了当时中国较有影响的思想之一
D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变
17．关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是（ ） 21教育网
A．十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾
B．国民党不讲马克思主义，前句错误
C．马列主义并非十月革命送来，后句错误
D．十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾
18．五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来。”的文章是( )21·世纪*教育网
A.《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》
C．《我的马克思主义观》 D．《敬告青年》
19．下图是1917～1922年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是（ ）
A．马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮
B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
C．为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D．《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
20．五四运动后，鼓吹新思潮的刊物有400多种。新思潮中既有马克思主义的科学社会主义，又有各种各样被称为“社会主义”的资产阶级和小资产阶级的思想流派。这时的情况是，“帝国主义压迫的切骨之痛，触醒了空泛的民主主义的噩梦”，“所以，学生运动倏然一变而倾向于社会主义”。这说明当时（ ） 21*cnjy*com
A．学生运动放弃游行示威方式，转向进行理论思想宣传
B．进步学生抛弃不切实际的空想，走上了切实可行的道路
C．新思潮庞大混杂而无主流思想
D．进步人士开始放弃资产阶级思想，转而向往社会主义
二、材料解析题
21．（11分）新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动，探讨两者异同，能给我们带来些许思考。阅读下列材料：21·cn·jy·com
材料一 与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。
——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》
材料二 （文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。
——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
材料三 新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。
——《文艺复兴与新文化运动的比较》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同？两者有何共同之处？（4分）
（2）据材料二概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同。结合所学知识，分析其产生的最主要原因。（4分）www.21-cn-jy.com
（3）结合所学知识，你认为文艺复兴与新文化运动是如何体现材料三中“开辟出一片新的思想与文化”的。（3分）
22．1915年兴起的新文化运动，是近代中国思想文化变革中承上启下的关键环节，并深刻影响着此后中国思想文化的百年走向。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》
材料二 新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系的，并不是以全盘否定传统文化为基础的。应当承认它对于儒学和传统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文化研究……在新文化运动中，不只是马克思主义为中国人所接受、认同，而且已经萌生了马克思主义中国化的最初思想端倪。新文化运动给我们的启示之一，是如何在中西文化结合的基础上，创造一种新文化。而创造新文化的最终目标指向，不只是文化上的，更是与国家的前途命运相关，是推动中华民族从封闭走向开放、从传统走向现代、从保守走向进步、从落后走向昌盛。
——陈卫平《走出新文化运动的认识误区》
材料三 以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。……新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。
——李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》
(1)结合所学知识概括指出《新青年》创刊前后中国文化从封闭走向开放的原因。
(2)综合上述材料并结合所学知识，论证“新文化运动是一场文化转型的运动”。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，250字左右。)
23．（22分）对于传统文化的继承是中西方文明发展中共同的特点。
材料一 “二程”之“洛学”出，复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。 ——内藤湖南
文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是“复生”（re-birth），一是“新生”（new-birth），这两个意义是都不错的。 ——陈衡哲
材料二 在五四前后，胡适把新文化运动翻成“Renaissance”，我觉得是一种借用，并不是给它一个科学的定义。 ——陈乐民
新文化运动从时间上前后持续不到十年，这就和延续二三百年的文艺复兴运动无法比拟。强烈的忧患意识和解救民族危难的急躁情绪又使得新文化运动的巨子们不可避免地带着学者们对其持有的种种指责：浮躁、肤浅、急功近利。这些很大程度上限制了“巨人”的水平和层次，影响了运动的深度和广度，也使得新文化运动只局限于少数知识分子的狭小圈子里，通过办报创刊，向国人传播现代先进的科学文化。而在广大的文化科学领域，特别是自然科学领域则无声无息，一片沉寂。
——《文艺复兴和新文化运动比较》
（1）阅读材料一，结合所学知识分析宋代“复兴古学”的背景，并指出其与“西洋文艺复兴“的相似之处和不同之处。（10）
（2）根据材料二，结合所学知识简述新文化运动的影响。（8分）
（3）结合所学知识说说你是否认可把新文化运动翻译成“Renaissance”，请说明理由。（4分）
24．新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：
材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。www-2-1-cnjy-com
——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》
材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。【来源：21·世纪·教育·网】
——摘编自李新《中华民国史》
请回答：
（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。
（2）据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
25．100年前创办的《新青年》杂志，是中国近现代历史上影响最大的刊物之一，教育、引导了整整一代人。阅读下列材料：
材料一 中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能，因此，欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想须办杂志。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 当下“充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死， 于社会则必亡。”……“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”
——陈独秀《敬告青年》
材料三 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而 奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
——陈独秀《敬告 青年》
材料四 自《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。21cnjy.com
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》
请回答：
（1）据材料一，分析《新青年》杂志创办的社会背景。据材料二，指出其为什么以“青年”为刊物的名号？
（2）据材料三，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？ 21世纪教育网版权所有
（3）据材料四，概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起，对近代中国产生的社会影响。
人教新课标高二历史必修三第五单元
第15课新文化运动与马克思主义的传播同步练习题
一、选择
1．有学者认为“‘五四’新文化运动是中国的文化复兴运动。”对此解读最准确的是（ ）
A．新文化运动批判袁世凯推行的尊孔复古逆流
B．新文化运动反对旧文学，提倡新文学
C．新文化运动批判与重建传统文化，呼唤人性的复苏
D．新文化运动抨击封建权威思想，倡导个性解放
【答案】C
【解析】本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料和所学知识可知，新文化运动重在批判与重建传统文化，呼唤人性的复苏；ABD项说法不全面。所以答案选C。
2．有学者说，新文化运动是一场“没有传统的现代化”。此观点（ ）
A.全面地概括了新文化运动的特征
B.旨在否定新文化运动的革命性
C.全面肯定了新文化运动历史功绩
D.歪曲了新文化运动的历史地位
【答案】A
【解析】本题考查学生结合所学知识给予历史事物正确认知的能力。本题考查学生对新文化运动的认识。由材料“没有传统的现代化”，结合所学知识，题干主旨，即在强调“新文化运动学习西方资产阶级文化”之特征。据此，判断选项，可知：B项“革命性”，C项“历史功绩”，均不符合题干主旨；D项属于无关项。综上，本题正确答案选A。
3．有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是
A．陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动
B．胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文
C．五四运动后，三人成为早期的马克思主义者
D．蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”
【答案】C
【解析】本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，在新文化运动中，陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动，故A项正确，排除；胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文，故C项正确，排除；蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”故D项正确，排除；C项错误，五四运动后，陈独秀成为早期的马克思主义者。所以答案选C。21教育网
4．恽代英在给《新青年》的信中写道，自从看了《敬告青年》后，“渐渐地醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生，实在是表不尽的感谢了”。这说明（ ）21cnjy.com
A．恽代英亲自发起了新文化运动 B．《新青年》只适合青年阅读
C．新文化运动具有思想启蒙作用 D．新文化运动是一场民主运动
【答案】C
【解析】恽代英是中国无产阶级革命家，没有亲自发起新文化运动，排除A；《新青年》不只适合青年阅读，排除B；题干主要说明了《新青年》对恽代英思想的启发，说明了新文化运动具有思想启蒙作用，C正确；新文化运动是一场思想解放运动，排除D。
5．美国学者罗素说:“我相信,中国人如能对我们的文明扬善弃恶,再结合自身的传统文化,必将取得辉煌的成就。但在这个过程中要避免两个极端的危险。”中国近代史上曾经走向“两个极端”的是( )21·世纪*教育网
A.戊戌变法、新文化运动
B.戊戌变法、辛亥革命
C.义和团运动、新文化运动
D.义和团运动、辛亥革命
【答案】C
【解析】本题题眼是“两个极端”。义和团运动提出“扶清灭洋”,盲目排外;新文化运动主张全面西化,否定中国传统文化,与材料意思相符,故C项正确。戊戌变法和辛亥革命均不是“两个极端”,故排除A、B、D三项。www-2-1-cnjy-com
6．康有为和陈独秀都是近代学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是（ ）【来源：21cnj*y.co*m】
A．中国民族资本主义经济发展的程度不同
B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同
D．两次运动的观点主张不同
【答案】A
【解析】本题实际上考查中国近代不同时期对孔子态度的变化相关知识。康有为所处时期，中国民族资本主义处于初步发展时期，资产阶级的力量薄弱，具有软弱性、妥协性。新文化运动时期，中国民族资本主义工业发展势头好，资产阶级力量进一步增强。再加上辛亥革命后，民主共和观念逐渐深入民心，袁世凯掀起“尊孔复古”逆流，遭到全国人民的一致反对。造成孔子在两次运动中的不同命运，根源于民族资本主义经济发展程度不同。（“根源”，往往从经济角度去思考）。B项表述本身错误；其余CD两项的表述与题干意思及要求不符合。故正确答案选A。【版权所有：21教育】
7．1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（ ）21世纪教育网版权所有
A．陈独秀倡导思想革命和文学革命
B．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜
C．五四运动是新文化运动的继续
D．陈独秀对传统文化持全面否定态度
【答案】A
【解析】主张德先生和赛先生说明陈独秀倡导思想革命，“便不得不反对国粹和旧文学”说明陈独秀倡导文学革命，故A项正确；新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜没有说明文学革命的内容，故B项错误；材料没有涉及五四运动，故C项错误；陈独秀对西方文化持全面肯定态度不符合材料信息，故D项错误。故答案选A。21*cnjy*com
8．有人认为新文化运动太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的。这种说法（ ）
A．不正确。在当时历史条件下，新文化运动对中国思想解放的推动作用是不可估量的
B．不正确。从当今看，中国传统思想依然占据主流文化地位，传统并没有消亡
C．正确。“打倒孔家店”对于传统文化的破坏性后果是不可挽回的
D．正确。白话文运动导致古文阅读理解的困难，不利于华夏文明的传承
【答案】A
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查正确评述相关史实的能力。由题目中的信息“新文化运动......是应该否定的”可知该观点犯了以偏概全的错误，故排除C、D两项；当今中国占据主流文化地位的应为马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论等，故B项的表述错误；新文化运动虽存有完全否定传统文化，全面肯定西方文化的缺陷，但其在解放了人们的思想、促进了民众的觉悟、唤起了人们对国家政治事务的关心等方面所起的作用不应被忽视，故本题应选A项。
9．“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”（梁启超，1923年）材料评述的是
A．辛亥革命与新文化运动 B．辛亥革命与二次革命
C．新文化运动与五四运动 D．戊戌变法与辛亥革命
【答案】A
【解析】解答本题要注意时间。据材料“革命成功将近十年”可知革命是指辛亥革命，梁启超说所希望的件件都落空，要拿旧心理运用新制度，是不可能的，必须要“全人格的觉悟”，结合所知识，新文化运动动摇了封建思想的统治地位，传播了民主、思想，后期传播了马克思主义，推动了人们思想的更深入的解放。所以答案选A。
10．新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括
①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
【答案】A
【解析】本题主要考查“新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动”这一论断的依据，结合所学知识可知，①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信 ②提倡新道德，反对旧道德③提倡新文学，反对旧文学都正确，④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期，不符合资产阶级繁封建的性质，因此选A。
11．新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（ ）
A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性
C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
【答案】B
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“知腊丁之不可废，则马班韩柳亦自有其不宜废者”可知林纾认为传统文化具有传承性的特点，故本题应选B项;题目中未涉及语言发展的规律性、中华文明的完整性及中西文化的关联性，故排除A、C、D三项。
12．1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明( )
A.胡适极力反对新文化运动
B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C.胡适提倡开展白话文运动
D.新文化运动对中国文化没有进步意义
【答案】B
【解析】本题旨在考查新文化运动,题眼是“1920年”“新名词运动”“拿着几个半生不熟的名词”。胡适曾经是新文化运动的代表人物,故A项错误;根据本题题眼,可知新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题,故B项正确;材料没有体现提倡白话文,故C项错误;新文化运动促进了思想解放,推动了社会进步,故D项说法错误。【来源：21·世纪·教育·网】
13．1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明
A．中共民主革命纲领违背了马克思主义
B．实现马克思主义中国化的必要性
C．将马克思与中国实际相结合任重道远
D．当时存在着大量伪马克思主义者
【答案】C
【解析】本题主要考察的是对材料的理解分析能力。依据所学知识，中共一大制定党的目标不符合当时的国情，中国二大结合中国半殖民地半封建的国情，制定了党的最低纲领，即民主革命纲领；材料中对民主革命纲领的反对，反映了将马克思与中国实际相结合任重道远。故选C。 21*cnjy*com
14．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六次（全体）扩大会议上第一次提出“马克思主义中国化”这一科学命题，深刻指出：马克思主义必须和中国的具体实际相结合并适应一定的民族特殊性才能实现。据此阐述正确是( )
A、三大改造是马克思主义中国化的产物
B、新民主主义论是马克思主义中国化的表现
C、改革开放是马克思主义中国化的根本
D、马克思主义中国化只是一个探索过程
【答案】B
【解析】本题考查了马克思主义在中国的传播，考查了学生阅读材料并结合所学解决问题的能力。所谓“马克思主义中国化”是指马克思主义与中国具体实际相结合，适应中国具体国情的表现，所以B项是马克思主义中国化的表现。三大改造丰富了马克思主义理论，而非其中国化的产物，所以排除A；CD说法错误。【出处：21教育名师】
15．李大钊在宣传马克思主义的过程中，号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”，并积极推动马克思主义在中国的传播。这说明( )
A．马克思主义主要在工人中宣传
B．李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分
C．李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合
D．李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义
【答案】C
【解析】结合所学在新文化运动后期，李大钊率先在中国宣传马克思主义，材料中“与劳工阶级打成一片”说明与工人运动的结合，所以选C
16．1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见（ ）
A．马克思主义已为当时中国社会各阶层接受
B．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度
C．在新文化运动后期马克思主义成为了当时中国较有影响的思想之一
D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变
【答案】C
【解析】本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。B题干中没涉及戴季陶对待三民主义的态度；A题干说的是戴季陶信仰马克思主义，没说被各阶层接受；通过材料描述可知五四运动后马克思主义成为中国思想界的主流，所以C正确；D题干时间是1919，此时国共合作还未实现，排除D。2·1·c·n·j·y
17．关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是
A．十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾
B．国民党不讲马克思主义，前句错误
C．马列主义并非十月革命送来，后句错误
D．十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾
【答案】D
【解析】十月革命前由于阶级和历史的局限，当时的知识分子并不理解马克思的科学社会主义，也没有把马克思主义当作救国之道。五四运动后，先进知识分子急切地为中国寻求新的出路，各种西方思潮涌入中国，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。马克思主义在中国正式传播是在十月革命后特别是五四运动以后。故本题正确选项为D。
18．五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来。”的文章是( )2-1-c-n-j-y
A.《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》
C．《我的马克思主义观》 D．《敬告青年》
【答案】C
【解析】A、B、C三项中所述是李大钊在十月革命后为革传马克思主义而作的文章,其中1919年5月发表了《我的马克思主义观》,第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。结合题意,材即所指的文章即是《我的马克思主义观》,故选C项。
19．下图是1917～1922年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是（ ）
A．马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮
B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊
C．为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D．《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
【答案】A
【解析】本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。马克思主义在中国传播的途径除了报刊，还有发表文章、创立马克思主义研究团体、与非马克思主义的论战等，排除B。《新青年》一开始是传播西方资产阶级思想文化的阵地，排除C。《新青年》与《每周评论》最关心的主题是传播西方先进的思想，排除D。从介绍马克思主义文章的比例上看，A符合题意。21教育名师原创作品
20．五四运动后，鼓吹新思潮的刊物有400多种。新思潮中既有马克思主义的科学社会主义，又有各种各样被称为“社会主义”的资产阶级和小资产阶级的思想流派。这时的情况是，“帝国主义压迫的切骨之痛，触醒了空泛的民主主义的噩梦”，“所以，学生运动倏然一变而倾向于社会主义”。这说明当时
A．学生运动放弃游行示威方式，转向进行理论思想宣传
B．进步学生抛弃不切实际的空想，走上了切实可行的道路
C．新思潮庞大混杂而无主流思想
D．进步人士开始放弃资产阶级思想，转而向往社会主义
【答案】D
【解析】五四运动后，马克思主义的传播成为主流。“帝国主义压迫的切骨之痛，触醒了空泛的民主主义的噩梦”，帝国主义的侵略促使中国人民的民族、民主意识觉醒，“所以，学生运动倏然一变而倾向于社会主义”，故D项正确；A、B、C都与“学生运动倾向于社会主义”的信息不符合。
二、材料解析题
21．（11分）新文化运动与文艺复兴是近代中西方历史上重要的思想解放运动，探讨两者异同，能给我们带来些许思考。阅读下列材料：
材料一 与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。
——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》
材料二 （文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。
——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
材料三 新文化时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都面临着一个追求思想解放与社会变革的时代，这两个时代的社会精英们都完成了历史赋予的使命，在传统之中开辟出一片新的思想与文化。
——《文艺复兴与新文化运动的比较》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴与新文化运动在对待传统文化态度上有何不同？两者有何共同之处？（4分）
（2）据材料二概括指出文艺复兴与新文化运动在价值取向上有何不同。结合所学知识，分析其产生的最主要原因。（4分）
（3）结合所学知识，你认为文艺复兴与新文化运动是如何体现材料三中“开辟出一片新的思想与文化”的。（3分）
【答案】（11分）（1）不同：文艺复兴：借助复兴希腊罗马古典文化的形式。（1分）
新文化运动：彻底批判以儒学为代表的旧文化。（1分）
共同：宣扬资产阶级的新思想新文化，反对封建思想的束缚。（2分）
（2）文艺复兴：个人主义。（1分） 资本主义发展强调人的作用。（1分）
新文化运动：集体主义、爱国主义。（1）民族危亡激发救国救民的忧患意识。（1分）
（3）文艺复兴：宣扬资产阶级人文观。（1分）
新文化运动：弘扬民主与科学精神；促进马克思主义传播。（2分）
【解析】第（1）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及比较和论证问题的能力。解答的关键是调动和运用所学知识。“不同之处”结合所学知识从两者对待旧文化的态度角度分析，如文艺复兴借助复兴希腊罗马古典文化的形式，而新文化运动则是彻底批判以儒学为代表的旧文化。“相同之处”从宣扬资产阶级的新思想新文化，反对封建思想的束缚角度解答。
第（2）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及论证和探讨问题的能力。“价值取向上有何不同”依据材料可从个人主义与集体主义角度分析。“原因”结合时代背景来解答，如文艺复兴的原因是资本主义发展强调人的作用；新文化运动的原因是民族危亡激发救国救民的忧患意识。
第（3）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、描述和阐释事物以及论证和探讨问题的能力。“开辟出一片新的思想与文化”指的是文艺复兴和新文化运动的影响，可结合所学知识来回答。如文艺复兴，宣扬资产阶级人文观；新文化运动，弘扬民主与科学精神、促进马克思主义传播。
22．1915年兴起的新文化运动，是近代中国思想文化变革中承上启下的关键环节，并深刻影响着此后中国思想文化的百年走向。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》
材料二 新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系的，并不是以全盘否定传统文化为基础的。应当承认它对于儒学和传统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文化研究……在新文化运动中，不只是马克思主义为中国人所接受、认同，而且已经萌生了马克思主义中国化的最初思想端倪。新文化运动给我们的启示之一，是如何在中西文化结合的基础上，创造一种新文化。而创造新文化的最终目标指向，不只是文化上的，更是与国家的前途命运相关，是推动中华民族从封闭走向开放、从传统走向现代、从保守走向进步、从落后走向昌盛。
——陈卫平《走出新文化运动的认识误区》
材料三 以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。……新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。
——李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》
(1)结合所学知识概括指出《新青年》创刊前后中国文化从封闭走向开放的原因。
(2)综合上述材料并结合所学知识，论证“新文化运动是一场文化转型的运动”。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，250字左右。)21·cn·jy·com
【答案】
(1)原因：民主共和制的建立；民族资本主义的发展；近代西方思想的传播；新文化运动的影响。
(2)新文化运动是一场文化转型的运动：新文化运动推动中国文化从一元走向多元，新文化运动通过反省激活了传统文化，如文学革命提倡白话文、民间文学第一次真正进入学术殿堂等；在中西文化结合的基础上创造新文化，如马克思主义的传播及马克思主义中国化；利用西方现代文化(民主、科学)对中国文化传统的批判与解构，为真正完成中国文化现代重建提供了可能。
【解析】本题考查新文化运动。(1)原因结合政治、经济、思想、国际等角度的史实进行回答。(2)围绕 “新文化运动是一场文化转型的运动”这一观点，通过回答新文化运动的具体内容、发展变化、历史影响等进行论证。
23．（22分）对于传统文化的继承是中西方文明发展中共同的特点。
材料一 “二程”之“洛学”出，复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。
——内藤湖南
文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是“复生”（re-birth），一是“新生”（new-birth），这两个意义是都不错的。
——陈衡哲
材料二 在五四前后，胡适把新文化运动翻成“Renaissance”，我觉得是一种借用，并不是给它一个科学的定义。
——陈乐民
新文化运动从时间上前后持续不到十年，这就和延续二三百年的文艺复兴运动无法比拟。强烈的忧患意识和解救民族危难的急躁情绪又使得新文化运动的巨子们不可避免地带着学者们对其持有的种种指责：浮躁、肤浅、急功近利。这些很大程度上限制了“巨人”的水平和层次，影响了运动的深度和广度，也使得新文化运动只局限于少数知识分子的狭小圈子里，通过办报创刊，向国人传播现代先进的科学文化。而在广大的文化科学领域，特别是自然科学领域则无声无息，一片沉寂。
——《文艺复兴和新文化运动比较》
（1）阅读材料一，结合所学知识分析宋代“复兴古学”的背景，并指出其与“西洋文艺复兴“的相似之处和不同之处。（10）
（2）根据材料二，结合所学知识简述新文化运动的影响。（8分）
（3）结合所学知识说说你是否认可把新文化运动翻译成“Renaissance”，请说明理由。（4分）
【答案】
（1）原因：道教和佛教的广泛传播冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位，儒家思想的统治地位被削弱；相对宽松的文化政策的鼓励；巩固中央集权的需要。（6分）
相似：宋代复兴儒学，文艺复兴复兴古希腊罗马的文化，两者都以复兴古代文化为口号，同时两者都对前人的文化进行了发展。（2分）
不同：宋代理学和传统儒学一样服务于专制主义；文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动。（2分）
（2）打倒了旧的权威，批判了封建专制思想，为新思想的发展开辟了道路促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心推动了中国全面的文化转型，传播了现代先进的科学文化对传统文化的批判带有片面性缺少在自然科学领域的成就。（写出四点，每点2分，共8分）
（3）同意。新文化运动是一场学习西方思想文化的运动，与文艺复兴有相同的核心精神。
不同意。新文化运动对中国传统文化是否定态度，不是一种文化复兴。（言之成理即可，共4分）
【解析】第（1）问，主要考查学生分析材料获取有效历史信息并分析历史问题的能力。第一小问主要是考查程朱理学兴起的背景，联系所学回答即可。第二小问主要从二者的形式、性质及服务对象等方面分析回答即可。
第（2）问，主要考查学生分析归纳历史问题的能力。回答时注意结合所学及材料“……强烈的忧患意识和解救民族危难的急躁情绪又使得新文化运动的巨子们不可避免地带着学者们对其持有的种种指责：浮躁、肤浅、急功近利。……影响了运动的深度和广度，也使得新文化运动只局限于少数知识分子的狭小圈子里，通过办报创刊，向国人传播现代先进的科学文化。而在广大的文化科学领域，特别是自然科学领域则无声无息，一片沉寂。”归纳总结。
第（3）问，主要考查学生分析认识历史问题的能力。回答时首先要依据所学及材料表明自己的观点：同意或不同意，再结合所学的文艺复兴的相关内容进行对比分析归纳：同意。新文化运动是一场学习西方思想文化的运动，与文艺复兴有相同的核心精神；不同意。新文化运动对中国传统文化是否定态度，不是一种文化复兴。
24．新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：
材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》
材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——摘编自李新《中华民国史》
请回答：
（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。
（2）据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
【答案】（1）认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封速落后因素，不能全盘肯定。
原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想（民主思想）影响。
（2）略
【解析】第（1）问，第一小问，依据材料一中“没有‘全部摒弃’”“彻底否定”“儒家学说中包含许多积极有益的内容”以及材料二中“不承认任何传统权威和因袭的教条”来回答认识；第二小问原因依据所学新文化运动时期社会背景从“社会原因和思想以及民主发展”等回答即可。
第（2）问，属于小论文撰写，首先要依据材料中信息提取相应的观点，其次要对提炼的观点进行论证。本题从信息中可以提取“新文化运动时期代表人物并不是对传统文化完全否定”，结合成材料中信息以及所学进行论证即可。
25．100年前创办的《新青年》杂志，是中国近现代历史上影响最大的刊物之一，教育、引导了整整一代人。阅读下列材料：
材料一 中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能，因此，欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想须办杂志。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 当下“充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死， 于社会则必亡。”……“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”
——陈独秀《敬告青年》
材料三 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而 奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
——陈独秀《敬告 青年》
材料四 自《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》
请回答：
（1）据材料一，分析《新青年》杂志创办的社会背景。据材料二，指出其为什么以“青年”为刊物的名号？
（2）据材料三，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？ www.21-cn-jy.com
（3）据材料四，概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起，对近代中国产生的社会影响。
【答案】（1）社会背景：民众普遍缺乏民主意识和建立民主政治的能力，民主共和名存实亡。原因：当时中国社会积腐太深，唯有青年是国家和民族的希望。
（2）内涵：人格自由，个性独立。措施：提倡民主与科学；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（3分）
（3）社会影响：近代中国文化由封闭走向开放；颠覆了儒家思想的独尊地位；推动了多元文化和思想格局的出现。（4分，任答两点）
【解析】（1）据材料一“中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能”，结合所学知识即可分析《新青年》杂志创办的社会背景。据材料二“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”即可指出其为什么以“青年”为刊物的名号。注意语言规范。
（2）据材料三“以完其自主自由之人格”、“ 独立自主之人格”即可指出陈独秀所说“解放”的内涵是人格自由，个性独立。结合所学新文化运动知识即可回答新文化运动通过提倡民主与科学；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学来实现这种“解放”。
（3）据材料四“中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用”、“ 中国文化从一元走向多元”、“ 颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权”即可概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起对近代中国产生的社会影响。
