人教新课标高二历史必修三第五单元
近代中国的思想解放潮流单元测试题
一、选择
1．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是（ ）
A．明末清初的“工商皆本”的意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张
D．辛亥革命的民主共和的思想
2．中国近代某书作者写道：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作……以师夷长技以制夷而作。”把作者的愿望付诸实践的是( )
A．林则徐在广东领导禁烟运动 B．洋务运动创办近代军事工业
C．中华民国临时政府奖励实业 D．新文化运动提倡民主与科学
3．美国现代史学家芮玛丽在其著作《同治中兴》中说：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于19世纪60年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了60年，这就是同治中兴。”“同治中兴”( )
A、主导思想是“师夷长技以制夷” B、得益于中国传统文化的自我修补能力
C、领导人物包括了奕?和李鸿章 D、实现了自强、求富的目标
4．魏源在《海国图志》中使用了很多新语词，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（literature）等。这段材料表明魏源( )
A．关注西方的新知识、新技术
B．主张“师夷长技以制夷”
C．号召国人全面学习西方
D．力图改变中国的政治制度
5．魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。下列相关说法不正确的是( )【版权所有：21教育】
A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B.魏源认识到了西方政治制度的优点
C.魏源主张学习西方的政治制度
D.魏源在该书中 提出了“师夷长技以制夷”的思想
6．“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（ ）21·cn·jy·com
A．洋务运动 B．维新变法运动
C．辛亥革命 D．五四运动
7．19世纪末维新变法从社会思潮发展为政治运动，其主要原因是（ ）
A．维新派发展资本主义的主张符合历史发展趋势
B．维新派拥有广泛的社会基础
C．维新变法的思想主张与救亡图存的民族要求结合起来
D．维新派得到光绪皇帝的支持
8．维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了( )2-1-c-n-j-y
A．中国社会新型知识分子群体的形成
B．儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念
C．抵抗西方入侵的近代爱国主义内容
D．中国民族资本主义经济停滞不前
9．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价（ ） 21*cnjy*com
A．“中体西用”的思想 B．康有为的维新变法思想
C．孙中山旧三民主义 D．新文化运动前期的指导思想
10．鸦片战争的炮声震碎了“天朝上国”的迷梦，西学的浪潮冲击着古老的华夏文明。近代中国经历了“师夷长技”“维新变法”“民主共和”“民主科学”“以俄为师”的演进过程。这种演进过程反映的共同主题是（ ）
A．发展经济???? B．救亡图存
C．中体西用?????D．反对专制
11．陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是（ ）
A．新文化运动 B．国民革命
C．中共一大 D．五四运动
12．1920年初，有学者说：“学生已经开始出版许许多多期刊，都是白话文的，而且都是用普通人能明白的语言讨论问题”。该学者指出的这一现象（ ）21世纪教育网版权所有
①说明了中国文化的全面转型 ②得益于文学革命的开展
③反映了马克思主义开始传播 ④体现了学生使用白话文启发民智
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为( )21教育名师原创作品
A．尚未看到社会主义实践成果 B．中国经济落后于欧洲
C．社会主义理论学派复杂 D．对社会主义持怀疑态度
14．毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是（ ）【来源：21·世纪·教育·网】
A.《时务报》 B．《新青年》
C．《民报》 D．《申报》
15．近代有广泛社会影响的报纸《申报》在1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还（ ）
A．掀起二次革命 B．倡导“实业救国”
C．倡导民主科学 D．主张“尊孔复古”
16．1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（ ）
A．违背了新文化运动的宗旨目的
B．认可五四运动的爱国主义精神
C．力图推动传统文化的现代转型
D．抵制马克思主义在中国的传播
17．1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志，提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是（ ）
A．工农的联合 B．批判的精神
C．科学的思维 D．改造的修辞
18．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张( )【出处：21教育名师】
A．否定对西方文化的曲解
B．西洋文化与传染病无异
C．加大弘扬中国的优秀传统文化
D．否定共产党人宣传马克思主义
19．某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是( )
20．陈独秀在《说国家》中写道:十年以前……哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我钔中国打敗了……此时我才晓得，世界上的人，原来是分作一国一国的。陈独秀在此强调了甲午战争( )
A.导致了抗日救亡运动蓬勃兴起
B.刺激了列强瓜分中国的欲望
C.唤醒了中国人的民族国家意识
D.激化了中日两国的民族矛盾
二、材料解析题
21．近代中国向西方学习呈现出“由表及里、逐步深入”的趋势。
材料一： 近代中国某学校的课程表(1876年)
时间 课程内容 备注
首年 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。【来源：21cnj*y.co*m】
2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。
二年 讲解浅书；练习文法；翻译条子
三年 讲各国地图；读各国史略；翻译选编
四年 数理启蒙；代数学；翻译公文.
五年 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书
六年 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书
七年 ……
八年 ……
——《中国近代教育史资料汇编》
(1)材料一中的学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办？运用材料一的信息说明理由。
材料二：1902～1904年译书统计简表。
国别
译书类别 英 美 日 其他 总计 百分比
哲学宗教 10 2 23 2 37 7.0
文学艺术 8 3 4 11 26 4.9
史地 8 10 90 20 128 24.0
社会科学 13 3 83 37 136 25.5
自然科学 10 9 73 20 112 21.0
应用科学 3 3 24 26 56 10.5
杂录 5 2 24 7 38 7.1
总计 57 32 321 123 533 —
百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(2)根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三：近代思想观念更新
代表人物 主张
李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
康有为 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
陈独秀 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。21教育网
(3)三位近代人物学习西方的目的有何共同之处?并根据材料三和所学知识，概括说明康有为对李鸿章、陈独秀对康有为的“观念更新”。www-2-1-cnjy-com
22．数据库的应用，拓宽了史学研究的途径和视野。阅读材料，回答问题。
材料一 (传统儒生)一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态宣传维新思想，起到了爱国、进步、启蒙的作用。
——摘编自许纪霖等《中国现代化史》
材料二 下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。
历史事件
提及次数
新文化运动
44
五四运动
45
辛亥革命
47
巴黎和议/凡尔赛/和平大会议
87
复辟/筹安会/袁世凯称帝
133
十月革命/俄国革命
287
欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争
448
——《近代思想史研究》
材料三
——《观念史研究》
(1)据材料一并结合所学知识，说明维新思想起到的“爱国、进步、启蒙的作用”。
(2)据材料二并结合所学知识，指出《新青年》反映的思想主张的变化并分析引起这种变化的国际因素。
(3)据材料三并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初期导致革命与改革此消彼长的国内因素。
(4)基于以上分析，谈谈数据库应用在史学研究方面的新突破。
23．近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。2·1·c·n·j·y
——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
——严复《天演论上》，导言一《察变》
材料二 若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。
——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号
材料三 我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。
——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号
请回答：
（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。
（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？
24．阅读材料，回答问题
如何处理现代化与传统文化的关系，是中日两国改革过程中面临的共同问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围内的改革”。他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为，他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。这部反传统观念的著作将孔子描写成人民权利而不是帝国权力的维护者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 涩泽荣一（1840—1931）被誉为“日本实业之父”。他提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱”，也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。
——《涩泽子爵·话论语》
材料三 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”21*cnjy*com
——马士《中华帝国对外关系史》
戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。21cnjy.com
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料四 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
（1）就现代化与传统文化的关系，概述材料一、材料二的观点，并指出其相似之处。
（2）根据材料三指出维新派变法的失误之处。
（3）与材料三相比，材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因？
（4）结合所学知识，指出材料四中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
25．不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。21·世纪*教育网
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四 我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”www.21-cn-jy.com
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。
人教新课标高二历史必修三第五单元近代中国的思想解放潮流单元测试题
一、选择
1．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是（ ）
A．明末清初的“工商皆本”的意识
B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”的主张
D．辛亥革命的民主共和的思想
【答案】B
【解析】本题考查近代中国思想解放潮流阶段特征。要抓住材料关键信息“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识”，即可排除A项。再根据题干“最初觉醒”要求，可知B项符合史实和题干要求。C、D两项均不符合题干“最初觉醒”要求。综上，本题正确答案选B。
2．中国近代某书作者写道：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作……以师夷长技以制夷而作。”把作者的愿望付诸实践的是( )
A．林则徐在广东领导禁烟运动 B．洋务运动创办近代军事工业
C．中华民国临时政府奖励实业 D．新文化运动提倡民主与科学
【答案】B
【解析】结合材料信息可知该书的主要主张是通过学习西方的先进技术抵制西方的侵略，洋务运动创办近代军事工业和近代民用工业，学习了西方的先进技术，并促进了近代民族工业的兴起和发展，在一定程度上抵制了西方的经济侵略，故选B项。ACD项不符合题意。
3．美国现代史学家芮玛丽在其著作《同治中兴》中说：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于19世纪60年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了60年，这就是同治中兴。”“同治中兴”
A、主导思想是“师夷长技以制夷” B、得益于中国传统文化的自我修补能力
C、领导人物包括了奕?和李鸿章 D、实现了自强、求富的目标
【答案】C
【解析】“同治中兴”是指同治帝在位期间(1862～1874 年)的一个中兴阶段，其主要表现为学习西方近代技术的洋务运动的开展。“师夷长技以制夷”是鸦片战争中地主阶级抵抗派提出的；B项不准确；D 项本身错误。 所以答案选C。
4．魏源在《海国图志》中使用了很多新语词，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（literature）等。这段材料表明魏源
A．关注西方的新知识、新技术
B．主张“师夷长技以制夷”
C．号召国人全面学习西方
D．力图改变中国的政治制度
【答案】A
【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。B项为最强干扰项，材料中体现出“师夷”之意，但并未表达“制夷”之意；C项错在“全面”；D项错在“政治制度”。所以答案选A。
5．魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。下列相关说法不正确的是( )
A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B.魏源认识到了西方政治制度的优点
C.魏源主张学习西方的政治制度
D.魏源在该书中 提出了“师夷长技以制夷”的思想
【答案】C
【解析】魏源作为地主阶级知识分子，他学习西方的根本目的是维护清朝的封建统治。虽然他已经认识到西方政治制度的优点，但并不主张以西方的政治制度取代清王朝的君主专制，故选C。
6．“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（ ）
A．洋务运动 B．维新变法运动
C．辛亥革命 D．五四运动
【答案】B
【解析】根据材料内容“受甲午中日战争的直接冲击”及所学知识可知， 甲午战后民族危机空前加深，在此情况下，1898年爆发了戊戌变法运动，故本题选B。而A出现在19世纪60-90年代，C迟于维新变法，D出现在1919年。
7．19世纪末维新变法从社会思潮发展为政治运动，其主要原因是（ ）
A．维新派发展资本主义的主张符合历史发展趋势
B．维新派拥有广泛的社会基础
C．维新变法的思想主张与救亡图存的民族要求结合起来
D．维新派得到光绪皇帝的支持
【答案】C
【解析】维新派把变法的思想主张与救亡图存的民族要求相结合，赢得一定的群众基础，壮大了其实力，扩大了影响，故选C；AD不是主要原因，B不符合史实，故排除ABD。
8．维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了
A．中国社会新型知识分子群体的形成
B．儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念
C．抵抗西方入侵的近代爱国主义内容
D．中国民族资本主义经济停滞不前
【答案】A
【解析】材料中维新变法期间的知识分子突破传统的忠君爱国思想，向封建专制制度提出了强有力的挑战，从近代化角度上看，反映出新型知识分子群体的形成，故A项正确；维新变法期间新型知识分子群体已经突破了儒家传统思想，故B项错误；材料反映出近代爱国主义内容是改革自强，故C项错误；材料没有反映出中国民族资本主义发展状况，故D项错误。
9．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”上述观点能够用来评价（ ）【来源：21cnj*y.co*m】
A．“中体西用”的思想 B．康有为的维新变法思想
C．孙中山旧三民主义 D．新文化运动前期的指导思想
【答案】B
【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服……演出历史的新场面”是指康有为等维新派借助孔子及其儒家思想外衣进行维新变法思想的宣传，所以答案选B，A、C、D均与题意无关。
10．鸦片战争的炮声震碎了“天朝上国”的迷梦，西学的浪潮冲击着古老的华夏文明。近代中国经历了“师夷长技”“维新变法”“民主共和”“民主科学”“以俄为师”的演进过程。这种演进过程反映的共同主题是（ ）
A．发展经济???? B．救亡图存
C．中体西用?????D．反对专制
【答案】B
【解析】本题考查学生调动和运用所学知识的能力。题干体现了近代中国向西方学习的过程，学习西方是为了寻求救国之道。故选B项。
11．陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是（ ）
A．新文化运动 B．国民革命
C．中共一大 D．五四运动
【答案】A
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中所述，该事件是在辛亥革命之后，并且在文化领域对“几千年历史凝结而成的文化传统”进行了批判，可知这是在新文化运动中的“打到孔家店”的表现，所以符合题意的是A项，BCD项没有对中国传统文化进行批判，排除。
12．1920年初，有学者说：“学生已经开始出版许许多多期刊，都是白话文的，而且都是用普通人能明白的语言讨论问题”。该学者指出的这一现象（ ）
①说明了中国文化的全面转型 ②得益于文学革命的开展
③反映了马克思主义开始传播 ④体现了学生使用白话文启发民智
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【解析】本题主要考查新文化运动的影响，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。新文化运动期间，胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”，即用白话文取代文言文，故“1920年初……许许多多期刊，都是白话文的”，第②项符合题意；题目中的信息“用普通人能明白的语言讨论问题”体现了对启发民智的重视，故第④项符合题意；题目中未涉及1920年初前后中国文化的比较，故排除第①项，题目中未涉及马克思主义的传播，故排除第③项。本题应选C项。
13．直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A．尚未看到社会主义实践成果 B．中国经济落后于欧洲
C．社会主义理论学派复杂 D．对社会主义持怀疑态度
【答案】A
【解析】1917年初俄国十月革命尚未发生，世界上第一个社会主义国家尚未建立，社会主义尚未从理想变为现实，因此《新青年》对社会主义还存有怀疑态度，故选A。BC都是题干中《新青年》这样回答的内容之一，因此不是对主要原因的正确分析；D是题干中《新青年》这样回答直接反映情况，属于表象而非原因分析。
14．毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是（ ）
A.《时务报》 B．《新青年》
C．《民报》 D．《申报》
【答案】B
【解析】本题考查学生对所学知识的掌握。分析材料可知，胡适和陈独秀的文章使得毛泽东不再崇拜康有为和梁启超，也就是说毛泽东抛弃了原有的立宪派的思想。《时务报》是维新运动时期著名的维新派报纸，故排除A选项。胡适和陈独秀是新文化运动的代表人物，新文化运动的主阵地就是《新青年》，因此选择B选项。《民报》是革命派的刊物，《申报》是近代中国发行时间最久、具有广泛社会影响的报纸，是中国现代报纸的开端。
15．近代有广泛社会影响的报纸《申报》在1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还（ ）
A．掀起二次革命 B．倡导“实业救国”
C．倡导民主科学 D．主张“尊孔复古”
【答案】C
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中说的是北京传播新思想，提倡新文学，反对旧文学可知是新文化运动，该运动还提倡民主和科学，所以正确的是C项，ABD项不符合题意。
16．1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（ ）
A．违背了新文化运动的宗旨目的
B．认可五四运动的爱国主义精神
C．力图推动传统文化的现代转型
D．抵制马克思主义在中国的传播
【答案】C
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来”、“从无头无脑里面寻出一个前因后果来”、“从胡说谬解里面寻出一个真意义来”、“从武断迷信里面寻出一个真价值来”可知该观点并未违背新文化运动所倡导的“民主”“科学”的宗旨，故A项的表述错误；题目中未涉及对五四运动的认可及对马克思主义的抵制，故排除B、D两项；题目中的信息“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来”、“从无头无脑里面寻出一个前因后果来”、“从胡说谬解里面寻出一个真意义来”、“从武断迷信里面寻出一个真价值来”体现了胡适力图推动传统文化向“民主”“科学”的现代转型的主张，故本题应选C项。21世纪教育网版权所有
17．1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志，提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是（ ）
A．工农的联合 B．批判的精神
C．科学的思维 D．改造的修辞
【答案】A
【解析】本题主要考查新文化运动的相关知识。根据所学，B、C、D与新文化运动的内容相关，而A出现于1927年—1937年的土地革命时期，故本题选A。
18．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张
A．否定对西方文化的曲解
B．西洋文化与传染病无异
C．加大弘扬中国的优秀传统文化
D．否定共产党人宣传马克思主义
【答案】A
【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人”到“此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”中可以看出，杜亚泉从学习、羡慕西方文化到否定对西方文化的曲解的思想演变，故A项正确；B项表面现象；材料中主要强调的是对西方文化的态度，故C项排除；D项错误，1921年中共产生。所以答案选A。21教育网
19．某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是
【答案】D
【解析】五四运动后社会思潮的主流由民主科学思想转变为马克思主义思想，而李大钊在马克思主义思想的宣传方面贡献最大，故D项正确；AC项宣传资产阶级思想；五四运动后，在马克思主义宣传方面B项不如D项。所以答案选D。www.21-cn-jy.com
20．陈独秀在《说国家》中写道:十年以前……哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我钔中国打敗了……此时我才晓得，世界上的人，原来是分作一国一国的。陈独秀在此强调了甲午战争
A.导致了抗日救亡运动蓬勃兴起
B.刺激了列强瓜分中国的欲望
C.唤醒了中国人的民族国家意识
D.激化了中日两国的民族矛盾
【答案】C
【解析】抗日救是1937年,与甲午中日战争的1894年,时间不符,故A项错误；甲午战争掀开了列强瓜分中国的序幕,但材料未体现,故B项错误；根据材料“我十年以前……哪知道国家是个什么东西”“我才晓得,世界上的人,原来是分作一国一国的,此疆彼界”可知由没有国家概念,到有国家意识,故C项正确；激化中日民族矛盾,材料未体现，D项不选。
二、材料解析题
21．近代中国向西方学习呈现出“由表及里、逐步深入”的趋势。
材料一： 近代中国某学校的课程表(1876年)
时间 课程内容 备注
首年 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。
2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。
二年 讲解浅书；练习文法；翻译条子
三年 讲各国地图；读各国史略；翻译选编
四年 数理启蒙；代数学；翻译公文.
五年 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书
六年 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书
七年 ……
八年 ……
——《中国近代教育史资料汇编》
(1)材料一中的学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办？运用材料一的信息说明理由。
材料二：1902～1904年译书统计简表。
国别
译书类别 英 美 日 其他 总计 百分比
哲学宗教 10 2 23 2 37 7.0
文学艺术 8 3 4 11 26 4.9
史地 8 10 90 20 128 24.0
社会科学 13 3 83 37 136 25.5
自然科学 10 9 73 20 112 21.0
应用科学 3 3 24 26 56 10.5
杂录 5 2 24 7 38 7.1
总计 57 32 321 123 533 —
百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(2)根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三：近代思想观念更新
代表人物 主张
李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
康有为 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
陈独秀 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。21cnjy.com
(3)三位近代人物学习西方的目的有何共同之处?并根据材料三和所学知识，概括说明康有为对李鸿章、陈独秀对康有为的“观念更新”。【版权所有：21教育】
【答案】(1)派别：洋务派。
理由：①课程表制定时间为1876年是洋务运动时期；②课程体现出儒学与西学结合，符合洋务派“中体西用”的思想。 21*cnjy*com
(2)特点：①地域上，重视翻译日本相关著作；②内容上，重视翻译人文和社会科学著作。
原因：①甲午战争失败，促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路；②洋务运动破产，让一部分先进知识分子认识到，仅仅引进西方自然科学和应用科学，不可能使中国真正走上富强的道路，转而重点关注西方人文社会科学知识。(8分，若从清未新政角度作答，言之有理可酌情给分)
(3)目的：都是为了探索民族独立与国家富强的道路。
郑对李：从学习西方技术深入到政治制度变革。李鸿章认为中国政治制度强于西方，只学西方技术即可；康有为认为单靠学习西方技术无法改变中国落后状况，更需要学习西方政治制度，实行君主立宪。陈对康：从政治制度深入到思想文化变革。康有为认为推行君主立宪才是根本的救国之道；陈独秀认为只有在思想上用民主取代专制，用科学扫荡迷信，才能促进中国政治变革。
【解析】（1）第一小问派别和理由，结合材料二“近代中国某学校的课程表（1876 年）”、“至于汉 文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文”和表 格体现的学习内容，从学校设立时间和内容方面判断派别和理由；第二小问举例，结合洋务运动兴办新式学堂的内容列举学校。
（2）材料中有两个突破点，一是时间上是1902--1904，由此可知背景，从而找出成因：即甲午战败洋务运动破产，证明了科技不能救国；民族危机加深，戊戌变法失败，托古改制行不通，探索新的救国道路实属必然。二是由材料中的数据可知，同各国相比，翻译的日本书籍较多，从书籍的类型来看社会科学多于自然科学，由此可得出特点。
（3）本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。要求回答在背景和目的方面的相同点，背景上都是在受到西方列强侵略，逐步沦为半殖民地的过程中，内忧外患的情况下提出来的，目的都是为了探究民族独立和国家富强的道路。第二小问，第三小问，郑观应对李鸿章，回答模式即为郑观应有怎样的观点，李鸿章有怎样的观点，再加总结性的话“观念更新”；若是陈独秀对康有为，回答模式即为陈独秀具有怎样的观点，康有为有怎样的观点，再加总结性的话“观念更新”。
22．数据库的应用，拓宽了史学研究的途径和视野。阅读材料，回答问题。
材料一 (传统儒生)一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态宣传维新思想，起到了爱国、进步、启蒙的作用。www-2-1-cnjy-com
——摘编自许纪霖等《中国现代化史》
材料二 下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。
历史事件
提及次数
新文化运动
44
五四运动
45
辛亥革命
47
巴黎和议/凡尔赛/和平大会议
87
复辟/筹安会/袁世凯称帝
133
十月革命/俄国革命
287
欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争
448
——《近代思想史研究》
材料三
——《观念史研究》
(1)据材料一并结合所学知识，说明维新思想起到的“爱国、进步、启蒙的作用”。
(2)据材料二并结合所学知识，指出《新青年》反映的思想主张的变化并分析引起这种变化的国际因素。
(3)据材料三并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初期导致革命与改革此消彼长的国内因素。
(4)基于以上分析，谈谈数据库应用在史学研究方面的新突破。
【答案】
(1)说明：维新思想要求摆脱民族危机，具有爱国救亡的意义；反对封建专制统治，实行君主立宪；提出发展资本主义，符合历史发展潮流；学习和传播西方科学文化，是中国近代第一次思想解放的潮流。21·世纪*教育网
(2)变化：由宣传民主、科学到宣传马克思主义。
因素：俄国十月革命的胜利，给中国人民指出了正确方向。第一次世界大战结束后，巴黎和会中国外交失败，引发国内五四运动，促进马克思主义的传播。2-1-c-n-j-y
(3)因素：民族资本主义的产生发展，民族资产阶级力量壮大；列强侵华，民族危机加深；西学东渐，向西方学习不断深化。21教育名师原创作品
(4)突破：数据库应用于史学研究拓宽了史学研究的途径和视野；为史学研究提供了充分的量化资料，能更清晰地把握历史事实的变化情况；具有准确度高和搜寻范围广的优点，能够高速度、高效率地穷尽史料等等。(答出一点且言之成理即可)
【解析】(1)结合甲午中日战争后中国民族危机加深及维新思想的主张进行回答。(2)第一小问变化，据材料二“新文化运动”提及44次，可知宣传民主、科学思想，据材料二“十月革命/俄国革命”提及287次，可知马克思主义传到中国；第二小问国际因素，据材料二中“十月革命/俄国革命”提及287次，“五四运动”提及45次等并结合所学知识回答这些事件对马克思主义在中国传播的影响即可。(3)据材料三可知19世纪90年代维新和革命兴起，再结合所学知识具体回答。(4)结合数据库在现实中的作用回答即可。
23．近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。【出处：21教育名师】
——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
——严复《天演论上》，导言一《察变》
材料二 若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。
——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号
材料三 我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。
——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号
请回答：
（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。
（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？
【答案】（1）特点：一是“除旧”与“布新”相连;二是“变”与进化论相结合。背景：洋务派提出“中学为体，西学为用”主张，学习西方先进技术，但不改变旧的政治体制;19世纪90年代，民族危机日渐加深，挽救民族危亡的任务迫在眉睫;近代民族工业的初步发展;西方启蒙思想的传入（2）认为新与旧不相容，旧是中国的传统思想，新是西方的近代思想;采用西方的学说革新社会。
（3）主张对旧的学术思想要用评判的态度，科学的精神进行“整理”，反对全盘否定或肯定。陈独秀的观点是对封建专制思想全面进攻，有利于思想解放，为新思想发展开辟道路;胡适的观点反对对传统文化全盘否定，主张用西方“科学”的方法解读与整理国故，对纠正新文化运动中的形式主义倾向，保留优秀的民族文化遗产有积极意义。
【解析】本题主要考查近代思想解放潮流，旨在考查分析比较相关所学的能力和材料理解能力。（1）第一问学生从材料中“凡改革之事，必除旧与布新”、“一争一择，而变化之事出矣”来总结即可;第二问学生则可以结合维新变法的时代背景来作答即可;（2）本题考查的是陈独秀对新旧问题的看法，从材料中“新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容”，然后结合新文化运动答出采用西方学说改革社会即可;（3）第一问从材料中“先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫”可知胡适反对全盘肯定或者否定;第二问分析陈独秀和胡适的思想主张，学生注意结合二者的时代背景来分析其进步性即可。
24．阅读材料，回答问题
如何处理现代化与传统文化的关系，是中日两国改革过程中面临的共同问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 他们由于自己的官位和既得利益，只需要“传统范围内的改革”。他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为，他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。这部反传统观念的著作将孔子描写成人民权利而不是帝国权力的维护者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 涩泽荣一（1840—1931）被誉为“日本实业之父”。他提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱”，也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。
——《涩泽子爵·话论语》
材料三 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——马士《中华帝国对外关系史》
戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料四 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
（1）就现代化与传统文化的关系，概述材料一、材料二的观点，并指出其相似之处。
（2）根据材料三指出维新派变法的失误之处。
（3）与材料三相比，材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因？
（4）结合所学知识，指出材料四中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
【答案】（1）材料一主张传统范围内的改革，认为对儒家文明进行改造，就可以满足现代化的需要。材料二主张发展经济的同时倡导儒家伦理，仁义与财富并重。传统文化可以和现代化并存。 21*cnjy*com
（2）失误：变法过程中急于求成；变法内容上贪大求全；触动了既得利益者，树敌太多。
（3）角度：中国传统文化；变法的理论体系。
（4）含义：思想启蒙。原因：民族资本主义经济发展不充分；民族资产阶级力量弱小。
【解析】本题考查中日近代的改革。本题考查中日近代的改革。
第（1）问，“观点”从材料中寻找关键字句进行提炼即可。根据材料一“传统范围内的改革”“改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。”得出主张传统范围内的改革，认为对儒家文明进行改造，就可以满足现代化的需要。根据材料二“《论语》加算盘”“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”得出主张发展经济的同时倡导儒家伦理，仁义与财富并重。传统文化可以和现代化并存。“相似之处”从材料一、二中找出共性，即传统与现代化并存。（2）材料三“百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势”说明戊戌变法急于求成；材料二“京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人”说明戊戌变法触动了既得利益者，树敌太多。（3）本题考查学生从材料提取有效信息和对信息进行归纳概括的能力。从材料四中“在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语”提取信息分析回答。（4）依据材料四的关键信息分析戊戌变法失败的原因：“中国传统文化将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难”；“主变者没有建立起系统的变革理论体系”。作者认为“戊戌时期这种意识形态的重构工作才刚刚开始”意思是戊戌变法在社会上起了思想启蒙的作用，促进了人们思想的解放。
25．不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。21·cn·jy·com
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谈西洋，此则以西洋人谈西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四 我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”2·1·c·n·j·y
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。【来源：21·世纪·教育·网】
【答案】
（1）局限：仅限于局部世界的认知；受宗教神学思想的影响；以本民族（地区）为中心。（4分，任意二点得4分）
（2）变化：从局部地区扩大到整个世界。（1分）
原因：新航路开辟，使世界各地形成有机整体；汉朝以来，中国对外交往范围的不断扩大；明末清初，传教士东来，西方地理知识在中国传播；鸦片战争后中国被迫对外开放，结束闭关锁国的状态；军事实力的差距和抵御外侮的需要（或鸦片战争后民族危机），促使先进的中国人将眼光投向世界。（任意三点得5分，其他言之成理也可得分）
（3）革命史观（阶级斗争史观），全球史观（整体史观）（2分）
全球史观：抗日战争是世界反法西斯战争重要组成部分，对世界反法西斯战争的胜利做出重大贡献。
革命史观：抗日战争是百年来中国第一次取得完全胜利的反帝国主义侵略战争。（4分）
【解析】本题从史观史学研究角度考查对世界历史发展演变的认识。
（1）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。依据材料一““上帝之国”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学”并概括材料二中可以看出，从对世界认识的范围、神学观念、民族观念等角度说明其局限。（2）本题主要考察的是获取和解读材料信息的能力。抓住“认知视野”、“钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六”等信息，根据材料说明变化；结合世界和中国有关历史史实分析变化的原因。（3）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据所学的史观方面的 知识可以知道，1962年把英国资产阶级革命作为近代史的开端，这是体现了阶级斗争史观，是按照阶级斗争进行划分的，1992年的体现的是同一时期东方和西方的对比，体现的是全球史观。用史观分析抗日战争，从不同的角度进行分析，中国的抗日战争的世界意义是全球史观；从反对帝国主义战争的角度进行分析是革命史观。
