16 《论语》九则 教学设计
1教学目标
知识与技能：1.积累实词 2.翻译理解每则内容 3.联系实际加深体会内容
过程与方法：1.由突破重点词语来理解整句意思 2.通过联系《论语》中其他相关章节加深体会这几则的内涵
情感态度与价值观：1. 学习圣人的教诲高尚自我品格 2.躬身践行孝道、仁德、无私、宽容的做人准则。
2学情分析
对于初一的学生学习初二的内容可能会有难度，但好在学生们已经积累背诵理解了《论语》的前三章，已经积累了许多实词，并学会了理解论语的方法。
3重点难点
重点：1.积累相关实词 2.理解每则的内容。
难点：1.联系其他《论语》章则加深理解。 2.结合实际生活体会内容。
4教学过程
活动1【导入】《论语》九则
今天窗外春光明媚，那么在这样一个明媚的天气里，就让我们带着明媚的心情来聆听圣人的教诲。今天，我们学习《论语》九则。
活动2【讲授】《论语》九则
一、整体齐读全篇。
二、讲孝：
学习前四则，这四则都是关于“孝”的问题。其中前两则在《论语》背诵活动中已经积累并探讨过，所以，从第三则开始学习。
1、根据注释与实词积累翻译这几则的内容。
2、我们还学习过哪些关于“孝”的论语篇章？学生将积累过的篇章一一展示。
3、我们来思考这几则主要讲的是孝，那为什么孔子回答的内容都不一样呢？这说明什么问题？ 深入理解孝的内涵。
4、联系实际，我们该如何尽孝。
三、仁德：
1、学习下两则，翻译，理解
2、我们还学过哪些有关仁德的篇章？学生展示。
3、深入理解这两则，仁的内涵，即：对己，要克己复礼；对人，要学会爱。有仁就有德。
4、在生活的细节里你要如何建立自己的仁德？
四、君子与小人：
1、翻译，简单理解
2、深入理解，这两则之间有怎样的内在联系？
3、君子与小人的本质区别是什么？
五、讲恕：
1、翻译理解
2、恕 的内涵是什么？己所不欲，勿施于人。
3、“己所不欲，勿施于人”体现的是一种什么精神？为他人着想，宽容、体谅别人，将心比心。
六、总结：一副对联 沐圣人之德光 净自己之灵魂 身体力行 让我们在明媚的春风里，传承发扬圣人的美好的品德。
活动3【作业】论语九则
1、背诵这几则论语
2、积累实词写一遍
3、选其中一个方面，写200字左右的实践感言。
课件20张PPT。
《论语》九则孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”《为政》15页子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”《为政》15页子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《里仁》48页 子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 《里仁》49页 子曰: “巧言令色 ，鲜矣仁！”《学而》3页 幻灯片 4子曰: “德 不 孤 ， 必有邻。”《里仁》50页子曰：“君子喻于义 ，小人喻于利。”《里仁》47页子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《述而》102页子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《卫灵公》241页幻灯片 7 孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。《为政》唯：只应该是使父母只为儿女的疾病担忧,这样就是孝子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”谓：说 别：区别子游问孔子什么是孝，孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。游：指游学、游宦、经商等外出活动；
方：指一定的地方子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 父母的年龄，不可以不知道，一是为父母的长寿而欢喜高兴，一是为父母衰老（临近死亡）而恐惧忧愁以：因为我们还积累过哪些有关孝的篇章
论语学而
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
论语为政
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
论语为政
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰: “巧言令色 ，鲜矣仁！”《学而》花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了巧言：花言巧语； 令色：讨好的表情。
鲜：少子曰: “德 不 孤 ， 必有邻。”《里仁》“德”这里指的是有道德的人 孤：孤单 有道德的人是不会感到孤单的。我们还积累过哪些有关的篇章 一、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克
己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视,
非礼勿听,非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 171页二、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
而亲仁。行有余力，则以学文。”4页
仁德： 仁对己：克己复礼子曰：“君子喻于义 ，小人喻于利。”《里仁》喻：知晓、了解、懂得孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。君子：义
小人：利子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》一言：一个字 行：奉行 恕：体谅、宽恕
勿：不 施：施加子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人.”讲孝：因人而异 根据父母的情况尽孝 尽未尽之孝仁德： 仁对己：克己复礼对人：爱德：人格魅力君子：义
小人：利无私有私坦荡不安本质区别讲恕： 恕：体谅 宽容 将心比心 为他人着想沐圣人之德光净自我之灵魂身体力行
