五柳先生传 套教学设计
1教学目标
1、掌握并积累文言词汇和文学常识。
2、培养自主合作探究以及结合具体内容把握人物形象的能力。
3、体会并学习陶渊明高尚情操和精神风貌。
2学情分析
1、学生对陶渊明的诗文有相对初步的接触，尤其是他的“世外桃源”给人们带来的心灵慰藉。
2、由“不为五斗米折腰”的典故，自然激起学生对陶渊明思想人格的探究意识，学生主动探究意识较浓厚。
3、本文作为传记文学，相对简洁，朴实，易于理解，在阅读上难度不大。
3重点难点
1、结合具体内容把握人物形象。
2、联系所学知识，理解陶渊明的精神世界。
4教学过程
活动1【导入】五柳先生传
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”——周敦颐赋予莲花以高洁的本性：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；徐庭筠让翠竹变得坚韧高尚：“未出土时先有节，纵凌云处总虚心”；李贺让兰花饱含深情：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”；元稹对菊花情有独钟：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”。我们应该感谢那些作家文人，是他们让世间一切都富有了动人的魅力。他们是自由行走在世上的花儿，他们的生命所经行之处，总能留下美丽与芬芳。人类用思想智慧激活了大自然的生命力，而世间的万事万物、哪怕是一草一木，也无不寄托着人类的情感。那么今天，老师就将带领大家穿越历史风烟，回到东晋时代，前往浔阳江畔、庐山脚下，拜访一位与山水结缘，与柳树为伴，自号为“五柳先生”的大诗人——陶渊明。（形成板书）
活动2【讲授】五柳先生传
复习过渡，温故知新。
【赏读入境】（出示课件）
关于本课的基础知识，大家已经在课下做了充分的预习，下面我们就来一起简单回顾一下：
嗜 辄 吝 箪 俦 觞
接下来我们在回顾一下作家作品及文体知识：首先思考关于陶渊明——名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，东晋著名散文家，大诗人，是我国“山水田园诗派”的开创者，“第一人”。在官场，他留下“不为五斗米折腰”的典故，在文坛，他为世人开辟了“世外桃源”。其代表作品包括《桃花源记》、《归园田居》《归去来兮辞》《饮酒》等，收录在《陶渊明集》。
关于文体知识：“传”——自古流传下来的一种文体，专指记载个人事迹的文字，一般由别人记述，也有自述平生的，它往往分为两部分——“传文”和“赞语”。本文就是一篇“自传”，而且它开创了我国文学传记体例的先河，是“第一篇”代表作品。
【悟读品味】（出示课件）
阅读课文 ，疏通文意。（找两名同学合作完成）
三、【研读展示】（出示课件）
合作探究——结合具体内容把握人物形象。
1、“五柳先生”这一称号有怎样的来历？
“宅边有五柳树，因以为号焉”。
2、找出文中概括“五柳先生”性格特点的语句并加以体会。
“闲静少言，不慕荣利”。可以看出他本性淡泊无争。
3、归纳出文中体现“五柳先生”爱好志趣的语句并作高度点评。
（1）好读书，（2）性嗜酒（3）常著文章自娱。（读书，饮酒、写作——高雅）
4、“五柳先生”的生活境况如何？如何评价？
环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢缕空。
（家徒四壁，一贫如洗，三餐不继。）（岁寒知松柏，士穷见节义。他安之若素。）
四、【精读积累】总结归纳。
个性拓展——思考讨论理解人物精神世界。
1、本文实为自传，却为何不提及籍贯姓名？
在东晋时代“门阀”等级制度盛行之下，作者甘于遗世独立，归隐田园，埋名隐姓，这 是对自己淡泊无争本性的恪守。
2、陶渊明以“柳”为号，有何深层含义？
“柳树”质朴、淡雅，清静，这正是一个真正的隐士本性的真实写照。
3、怎样理解陶渊明“不求甚解”的读书态度？
他厌弃官场，选择归隐田园，可见内心中已经摒弃了世俗名利，因此，他的读书境界是一种真正意义的精神享受，只求一种精神的共鸣，不求字斟句酌。但今天作为我们学生，我们不仅要提倡精神启迪，也要追求知识满足，因此有时也需追求“甚解”。
4、关于饮酒，陶渊明“造饮辄尽”、“不吝情去留”这是一种怎样的境界？
这是一种率真自然，旷达洒脱的人格，主人尽心，客人尽兴，皆大欢喜
5、生活已然“家徒四壁、一贫如洗”，可是陶渊明却表现出怎样的道德情操？
他恪守先辈教导：“先师有遗训，忧道不忧贫”。因此能“安贫乐道”。
6、全文一百七十四字，九次提“不”，成为“文眼”，是体会它在文中的作用。
作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜
“性格决定命运；态度决定生活”，用原文来概括五柳先生对生活的六种态度，并以此概括五柳先生的形象特点
对读书——好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
对作客——造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
对家境——环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
对著文——常著文章自娱 ，颇示己志。
对得失——忘怀得失，以此自终。
对贫富——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
这是一位真性情的隐士，高品质的文人：他遗世独立，安贫乐道，率真旷达，淡泊高雅。
课堂总结归纳：本课内容请记住“一、二、 三、四、五、六”。
“一”就是两个“第一”，即田园诗派第一人；文学传记第一篇。
“二”就是“传”这种文体结构分为两个部分——传文和赞语。
“三”就是文中提及的陶渊明的三大志趣——读书、饮酒、写作。
“四”就是本文主体涉及到的四个方面——姓名籍贯，性格特点，志趣爱好，生活境况。
“五”就是“五柳先生”的称号和“不为五斗米折腰”的典故。
“六”就是陶渊明的六种生活态度——读书、做客、家境、著文、得失、贫富。
活动3【活动】五柳先生传
听课文范读录音，学生反复读文品味，生动讲述文章内容。
活动4【练习】五柳先生传
内容探究（合作完成下面表格）
主 要 问 题 内 容 体 现
姓名籍贯
性格特点
志趣爱好
生活状况
活动5【测试】五柳先生传
关于字词知识和作家作品以及文体知识。
生字：嗜 辄 吝 箪 俦 觞
作者：陶渊明：名（ ），字（ ），东晋著名（ ）、( )。
作品：《 》、《 》、《 》、等。
“传”：古代一种文体，专指记载（ ）的文字，一般由别人记述，也有自述生平的。结构分为（ ）、（ ）两部分
活动6【作业】五柳先生传
五【美读运用】布置作业
对比阅读《老舍自传》，巩固文体，并模仿课文写一篇自传。（不少于150字）
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！
课件16张PPT。林逋咏梅——众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
李贺咏兰——衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老 。
徐庭筠咏竹——未出土时先有节，纵凌云处总虚心。
元稹咏菊——不是花中偏爱菊，此花开后更无花。 花中四君子梅、兰、竹、菊
五柳先生传陶渊明陶 渊 明 故 居
教学目标
1、掌握并积累文言词汇和文学常识。
2、自主合作探究，把握人物形象。
3、体会并学习陶渊明高尚情操和精神风貌。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名大诗人、散文家。其中成就最高的是田园诗，开创“田园诗派”。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，留下“不为五斗米折腰”的典故；归隐田园，过着俭朴的生活，为世人开辟了“世外桃源”的境界。他隐居乡村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，与农民为友。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。关于传记文学
嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ）
箪（ ） 俦（ ）觞（ ） shìzhélìndānchóushāng认准下列字的读音
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 【注释】 〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。若人：指五柳先生。俦：类
译文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中内容有所领会的时候。就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒邀请他来喝。他一来就要喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡、冷冷清清，遮不住风雨和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。” 这句话大概说的应该是五柳先生这一类人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏时期的百姓吧？研读展示——合作探究
梳理文脉，完成下列表格内容:
本文主体部分即“传文”从哪几个方面介绍五柳先生的？
籍贯姓名性格特点志趣爱好生活状况先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言、不慕荣利。好读书、性嗜酒、著文章。 环堵萧然，不蔽风日。
短褐穿结，箪瓢屡空，
精读积累——总结归纳1、本文作为人物自传，为何开篇却隐去姓名籍贯？
2.陶渊明以“柳”为号有何寓意？
3、怎样理解“不求甚解”的读书态度？
对待仕途，他选择辞官归隐，写下“久在樊笼里，复得返自然”的心声，可见他看淡名利；对待生死 ，他写下“死去何足道，托体同山阿”的诗句，可见他看轻死生。 这是陶渊明 淡泊无争的本性体现，表明自己甘愿隐姓埋名，遗世独立。
陶渊明也曾“采菊东篱下，悠然见南山”，但菊花太过孤傲；他家院落也有“桃李罗堂前”的满庭花树，但桃李略显妖娆。
柳树“质朴、淡雅、宁静”，这是一个与世无争的真隐士人格的最好写照。古人读书多为求取功名，因此多讲究字斟句酌、烂熟于胸，但陶渊明对于官场功名早已厌弃，所以他的读书境界是一种真正意义的精神享受，只求一种精神的共鸣，不求字斟句酌。但今天作为一个学生，我们读书不仅要提倡精神启迪，也要追求知识收获，因此有时必须求甚解，正所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”。4、陶渊明作客饮酒“造饮辄尽”，“曾不吝情去留”，这是怎样一种精神境界？
5、赞语中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”一句与前文那些
文字相照应？突出先生什么品质？
6、全文共一百七十四字，九次出现“不”字，成为“文眼”，试体会它在全文的作用。
中国历史上的文人墨客，几乎都把饮酒当作一种精神寄托，正所谓“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，而“酒品”往往流露“人品”，陶渊明作客饮酒风格是一种率真自然、旷达洒脱的人格体现。如此一来，主人尽心，客人尽兴，皆大欢喜。与前文“环堵------晏如也”相照应。陶渊明辞官归隐后，生活逐渐达到赤贫，可谓是家徒四壁，一贫如洗，三餐不继，最可怜时“日窘无所继，乞食向四邻”，但他却能时刻牢记先师的教导“先师有遗训，忧道不忧贫”。因此，他安贫乐道。作者言“不”是一种强烈的否定态度。突出自己与世俗格格不入、遗世独立的高贵人格，不仅让后人对他赞叹不已，也使文章精炼有力，笔调诙谐生动，引人入胜。总结归纳：试就全文归纳出先生对待生活的六种态度。
提示：1、对读书——
2、对作客——
3、对家境——
4、对著文——
5、对得失——
6、对贫富——不求甚解，会意。
造饮辄尽，不吝去留。
晏如也，忘怀得失。
著文自娱，颇示己志。
忘怀得失。
不戚戚，不汲汲。 通过本次拜访，让我们结识了一位真性情的隐士，高品格的文人，他遗世独立，安贫乐道，率真旷达，淡泊高雅。本次课总结概括为六个字：“一、二、三、四、五、六”。
“一”就是两个第一：“田园诗派第一人”，“文学传记第一篇”。
“二”就是“传记”结构大体分两部分：“传文”和“赞语”。
“三”就是先生三大爱好——“读书、饮酒、著文”。
“四”就是文章主体的四个方面：姓名籍贯、性格特点、志趣爱好、生活状况。
“五”就是“五柳先生”的自号和“不为五斗米折腰”的典故。
“六”就是陶渊明对生活的六种态度。菊为傲骨，绽尽南山神采 柳作清魂，览遍田园风光高 风 亮 节
