饮酒 教学设计 (4)

饮酒
教学设计
1教学目标
1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情趣。
3、了解诗歌情景交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。
4、引导学生在比较中鉴赏诗歌，通过比较诗歌在形式、写法、抒情等方面的异同，加深对诗的理解。
5、品评名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。
教学重点：诵读诗歌，理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，积累名句。
2重点难点
诵读诗歌，理解诗意，体味诗情，明确诗歌主旨，积累名句。
3教学过程
活动1【导入】朗读指导
男生读…女生读…齐读…
结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
过渡：诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情”，那么读诗时，需要一种“猜测”的穿透力，通过画面的表面的呈现，找出它背后隐藏的画面，以及它背后的深层意蕴即弦外之音。
活动2【导入】教学过程
教学过程：
一、导入：
漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精练优美的语言，深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执著跳动的心，就是奔涌的热血，就是一张棱角分明的脸庞。同学们，我们从今天开始，将继续欣赏古诗，相信“这边风景独好”！
二、朗读——整体感知（划出节拍、重音、情味）
男生读…女生读…齐读…
结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
过渡：诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情”，那么读诗时，需要一种“猜测”的穿透力，通过画面的表面的呈现，找出它背后隐藏的画面，以及它背后的深层意蕴即弦外之音。
三、解题
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨，这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
四、学生仔细读诗，整体把握诗意。
《饮酒》通过写诗人隐居南山闲适、恬淡的生活，表现了诗人淡泊名利的生活情趣。前四句为第一层次，从哲理的高度表达自己对人生的态度。一、二句写自己在人世间结庐而居，却无车马喧闹的烦恼。三、四句自问自答，正是因为心境高远，心情闲适，所以居所也显得偏僻安静，即心静境自静。后六句为第二层次，写诗人从对自然景物的欣赏中，得到美的享受、哲理的启迪。诗人采菊，南山归鸟，尽显自然和谐之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心体味，却难以言传。
五、品诗，感受诗歌的意境美，体会诗人的思想情感。
1、关于诗题。是否与饮酒有关？
一种有关：《饮酒》二十首序“偶有名酒，无夕不饮。……既醉之后，则题数句为娱，纸墨遂多，聊为故人书之，以为欢笑尔。”
一种无关：借酒为题，躲避迫害。《饮酒》二十首“但恨多谬误，君当恕罪人。”
2、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧‘意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
为什么“结庐在人境，而无车马喧”呢？心远地自偏。
“心远”的含义是什么？为什么要心远？心远与地偏又是什么关系？
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。（诸葛亮诫子书“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）故“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
“心远”包含三个因素：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界，达观的生活态度（酌贪泉以觉爽，处涸泽而犹欢）这就是陶成为士大夫精神堡垒的的一个重要因素。诗人笔下所描绘的质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光，
是不是士大夫回归陶的又一因素呢？
4、“采菊东篱下，悠然见南山”,
这是千年以来脍炙人口的名句，名句名在哪里？
1）情景交融的优美意境。（“见南山”的“见”字，《文选》作“望”。对此苏东坡已批评过：如果是“望”字，这诗就变得神气索然了。为什么不能作“望”？
）
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。
“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
在中国文化中，菊花是有象征传统的。“采菊东篱下”不仅是写采菊这样一个行动，同样带着一种象征、隐喻的含义。陶渊明所写的菊，就像他本人一样品格崇高。“采菊东篱下”象征着品格的持守，“悠然见南山”则是一种超越，一种精神上的飞跃。所谓“悠然”，有一种从容自得，不受限制的感觉。
意境分析
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，篱笆、菊、山、鸟、日、人景构成一幅由近及远的傍晚时分一幅美丽的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
2）刻画出一个采菊形象
有人说“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。你怎么看？
周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之隐逸者也”，“晋陶渊明独爱菊”。采菊，实际上是自我高洁的表现，刻画了诗人悠闲自得的形象。
5、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。“真意”理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！
总结：情景理交融的艺术特色
前四句叙事道理（人境——无喧——心远——地偏）；中间四句写景显理（采菊——见山——日夕——鸟还）；最后两句抒情悟理（真意——忘言）