第三单元 短文两篇

课件25张PPT。李龙眠画罗汉记李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。黄淳耀（1605—1645），
原名金耀，字蕴生，号陶庵，嘉定（今上海市嘉定县）人。1643年（崇祯十六年）进士，不受官职，家居。1645年（弘光元年）参加抗清斗争，失败后自缢。门人私谥为贞文先生。著有《陶庵集》、《山左笔谈》。黄淳耀生于万历三十三年（1605），3岁读千字文，5岁读四书五经，14岁县试名列前茅，17岁补博学弟子，人称“黄家千里驹”。由于诗文出众，受到 “嘉定四先生”中程嘉燧的欣赏，并推荐给常 黄淳耀像熟大诗人钱谦益家执教蒙馆。黄淳耀十分痛恨华而不实的八股文，与门人陆元辅组织“直言社”，倡导经世之用、言之有物的文章，名重一时。崇祯 十六年（1642）中进士，因生性耿直，不满朝廷黑暗，不愿做官，宁愿返乡教书，淡泊一生。张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。李龙眠画罗汉记选自《黄陶庵先生全集》卷七。李龙眠，即宋代著名画家李公麟，字伯时，号龙眠居士，擅长画山水佛像。文章描绘了李龙眠所画的一幅十八罗汉渡江图，按“未渡者”、“方渡者”、“已渡者”三种类型，一一勾勒出画中人物的不同神态和动作以及相互关系，生动地展现了画家的艺术功力。结尾点明画家的用意，是要说明十八罗汉渡江像平常人一样艰辛，并不像人传说的那样有“锡飞杯渡”的本事。读此文，使人如见原画，又了解了画家的寓意和笔法特色语言品味
1．“一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。”
此句描写背负罗汉渡江的童子的状貌神情，刻画细致入微──眼睛瞪得大大的，嘴巴抿得紧紧的，仿佛使出了浑身的力气。徒手渡江已是艰辛，更何况是背负一人而渡呢？真是不堪其重啊。
2．“老者努其喙，缬纹皆见。”
老人在一个已经渡江的罗汉的帮助下正在登岸，嘟着嘴，皱纹毕现，其神情正与“貌老”相合。渡江艰难加之年老，所以更见艰辛，嘟着嘴，眉头紧皱，仿佛用尽全身气力，神情刻画十分形象。
3．“又一人已渡者，双足尚跣，出其履，将纳之；而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。”
这位已渡江的罗汉，抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，很得意地笑着。这种渡江后的怡然自得，与未渡者和方渡者怕渡江、苦渡江的神情形成鲜明的对照，反衬了渡江的艰难。《柳敬亭说书》全文可分为五个段落：
首言柳麻子的外形长相，
续言柳麻子说书的行情，
接着举实例说明柳麻子说书的景况，
再以其他说书人的羞愧说明柳麻子之好，
最后则是总结他有好行情的原因. 本文篇幅十分短小，全文共二百多字，但就是这短短的篇幅让读者对柳敬亭高超的说书艺术留下了深刻的印象，这得益于作者独具匠心的行文安排和一些艺术手法的运用。文章运用了欲扬先抑的手法，赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他外貌的丑陋，再以王月生作比来衬托其说书艺术非同一般。其次，文章还运用了侧面烘托的手法，“摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其舌死也”一句，以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超。另外，“武松沽酒”一处，运用了细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微。