5 驴和人的新寓言 课件+教案 (2)

文档属性

名称 5 驴和人的新寓言 课件+教案 (2)
格式 zip
文件大小 273.8KB
资源类型 教案
版本资源 长春版
科目 语文
更新时间 2016-09-19 14:41:07

文档简介

5 驴和人的新寓言 教学设计
1教学目标
1.通过对本文的学习初步了解王小波犀利幽默的语言风格,体会文章寓意。 2.学会从研读、把握重点语句入手理解文章的主要内容。 3.学会多角度思考问题的习惯,学会独立思考。
2学情分析
本班学生成绩一般,学生回答问题积极性不高,语言表达能力欠缺,需要让学生充分预习。课上教师注意引导、启发。
3重点难点
重点:通过对重点语句的研读把握文章寓意,理解作者写作意图。 难点:引导学生深入把握文章主旨。
4教学过程
导入新课
有人说,寓言是一个魔术袋,袋子很小,却能取出很多的东西;寓言是一面镜子,通过它,能照出生活方方面面的真实… …读着它们,我们仿佛触摸到了时代跳动的脉搏,感受到历史翻滚的风云,欣赏到一出出或悲或喜的小戏剧,关照到人类生活经验的深层底蕴。
作者: 王小波(1952~1997年)当代著名学者、作家,汉族。l968年去云南插队,1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日因心脏病突发病逝于北京。 王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”,别具一格,深具批判精神。出版作品有《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》等,评论集有《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。生前鲜为人知,死后声名广播。自1997年4月11日去世后,他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现,出现了“王小波热”的文化现象。 背 景
王小波是从荒谬的时代里走过来的。出生于1952年的他未与任何荒谬失之交臂。与很多当时的文人不同的是,王小波将人生的坎坷、命运的颠簸作为创作的灵感来源。他没有为经历这些苦难而大唱赞歌,相反,他清醒地思索这种闹剧发生的来龙去脉并且寻找原因。他也看到了在一段时间之内群众话语权的丧失,这则寓言就批判了以权威身份对他人妄加评论或者横加干涉的人。
检测预习:
生 字
下蛆( ) 撰稿( ) 骨髓( ) 蝙蝠( ) 赚钱( ) 脊梁( )
词语解释
1浇漓:意思是社会风气浮薄。
捏咕:口语,意思是欺负。
2乐极生悲:快乐到了极点的时候,发生悲痛的事情。
3下蛆:使坏。
4春日融融:春天的阳光很温暖。
5趾高气扬:高高举步,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形。
6权威:在某种范围里最有威望、地位的人或事物。
7人心不古:感叹现在的人失去古人的忠厚淳朴。
整体感知:
欣赏原寓言及寓意:
原寓言(视频动画)
寓意: ?走自己的路,让别人去说。即做事情应当有自己的独立思考和判断。
学生读课文,思考:
文章题目为“驴和人的新寓言”,请联系原寓言说说文章中哪些地方体现出了题目所说的“新”。
叙事角度:原寓言以人为叙事角度,本文以驴为叙事角度。
寓 意:本文提出了“闭上你的臭嘴,让别人走路”的新寓意。
“别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人—就算损人不利己,起码也赚个开心。”
品读文章:
1寓言中的驴的境况发生了怎样的转变?随之,驴的心理也发生了怎样的转变?
无人骑、 儿子骑 、老头骑 、父子骑 、倒扛着 幸福、心里抱怨、忍无可忍大喊
2是什么改变了驴的命运?这些人有什么相同点?
看似无关紧要的旁观者,发表言论的四伙人出主意,是他们“嘀咕”“七嘴八舌”“捏咕”“下蛆、使坏”使驴命运悲惨。
他们站在自己的角度思考问题,在不了解情况的前提下妄加评论,将自己的主观看法强加于人,使他人无所适从,甚至举步维艰。 3作者提出的新寓意“闭上你的臭嘴,让别人走路。”是针对寓言中的哪些人说的?
不了解实际情况就妄下断言,自以为是地出谋划策,甚至张口指责的旁观者,那些使驴最终失去了自由的人。 4结合文章说说驴象征生活中的哪一类人?社会中哪些人如同这些旁观者一样?
象征和作者一样本本分分做人,本本分分写文章的人。 自我标榜,横加干涉的假权威、美国式人物 5怎样理解“别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人—就算损人不利己,起码也赚个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。”
?呼吁被当作靶心攻击的人,应行动起来,给这类人以重重回击,重重抨击。同时也说明捏咕驴的人是狠毒的人,还在对这类人进行抨击。 归纳:
作者在这篇文章中以辛辣的文笔讽刺和批判了那些自以为了不起,以批评别人、干涉别人生活、干涉别人言论、干涉别人思想为生活目的的人,指出这些人的险恶用心以及给别人带来的痛苦。同时作者也呼吁那些被别人评论、指责、抨击的人能够“大叫”,喊出来,站出来,给这类人以有力的回击。
拓展延伸:
【寓言新说】新版乌鸦喝水
一只乌鸦口渴了,忽然它看到了一个瓶子。“呀,这个瓶子好像在哪里见过?算了,太渴了,先喝到水再说。”水太少,喝不到,怎么办呢?很快它就想到了办法—小石头。可是哪里有小石头呢?它找啊找,终于在小河边发现了小石头,它叼回来,扔到瓶子里,果然水涨了点。于是,它叼啊叼啊,什么也阻挡不了它!只要坚持,就一定能达到梦想的彼岸。春去秋来,经过小乌鸦的艰苦努力,终于有一天,只差一块石头就能喝到水了。它高高兴兴地又来到小河边。“等等!小河?!”“我这辈子都干了什么?”“哇!”小乌鸦懊悔地吐血而亡。 寓意: ?思维定式而忽略了身边真相的存在,飞得很高,看得很远,但回过头来始终应明白自己的根本目的。
课后作业:
练笔:自选一则寓言,赋予新的寓意。
板书设计:
驴和人的新寓言 王小波 驴    任劳任怨 命运失控 —— 沉默的大多数 旁观者  自我标榜 横加干涉 —— 假权威(美国式人物)
课件17张PPT。驴和人的新寓言公主岭市第七中学 赵焕杰有人说,寓言是一个魔术袋,袋子很小,却能取出很多的东西;寓言是一面镜子,通过它,能照出生活方方面面的真实… …读着它们,我们仿佛触摸到了时代跳动的脉搏,感受到历史翻滚的风云,欣赏到一出出或悲或喜的小戏剧,关照到人类生活经验的深层底蕴。驴和人的新寓言王小波王小波(1952~1997年)当代著名学者、作家,汉族。l968年去云南插队,1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日因心脏病突发病逝于北京。 。作者简介王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”,别具一格,深具批判精神。出版作品有《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》等,评论集有《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。生前鲜为人知,死后声名广播。自1997年4月11日去世后,他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现,出现了“王小波热”的文化现象。作者简介背景王小波是从荒谬的时代里走过来的。出生于1952年的他未与任何荒谬失之交臂。与很多当时的文人不同的是,王小波将人生的坎坷、命运的颠簸作为创作的灵感来源。他没有为经历这些苦难而大唱赞歌,相反,他清醒地思索这种闹剧发生的来龙去脉并且寻找原因。他也看到了在一段时间之内群众话语权的丧失,这则寓言就批判了以权威身份对他人妄加评论或者横加干涉的人。走近原寓言寓意:
走自己的路,让别人去说。即做事情应当有自己的独立思考和判断。 文章题目为“驴和人的新寓言”,请联系原寓言说说文章中哪些地方体现出了题目所说的“新”?叙事角度:原寓言以人为叙事角度,本文以驴为叙事角度。
思考寓 意:本文提出了“闭上你的臭嘴,让别人走路”的新寓意。
“别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人—就算损人利己,起码也赚个开心。”寓言中的驴的境况发生了怎样的转变?随之,驴的心理也发生了怎样的转变?无人骑儿子骑老头骑两人骑倒扛着幸福忍无可忍·是什么改变了驴的命运?这些人有什么相同点?看似无关紧要的旁观者,发表言论的四伙人出主意,是他们“嘀咕”“七嘴八舌”“捏咕”“下蛆、使坏”使驴命运悲惨。他们站在自己的角度思考问题,在不了解情况的前提下妄加评论,将自己的主观看法强加于人,使他人无所适从,甚至举步维艰。作者提出的新寓意“闭上你的臭嘴,让别人走路。”是针对寓言中的哪些人说的?不了解实际情况就妄下断言,自以为是地出谋划策,甚至张口指责的旁观者,那些使驴最终失去了自由的人。结合文章说说驴象征生活中的哪一类人?社会中哪些人如同这些旁观者一样?象征和作者一样本本分分做人,本本分分写文章的人。自我标榜横加干涉 假权威
(美国式人物)怎样理解“别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人—就算损人利己,起码也赚个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。”呼吁被当作靶心攻击的人,应行动起来,给这类人以重重回击,重重抨击。同时也说明捏咕驴的人是狠毒的人,还在对这类人进行抨击。总结作者在这篇文章中以辛辣的文笔讽刺和批判了那些自以为了不起,以批评别人、干涉别人生活、干涉别人言论、干涉别人思想为生活目的的人,指出这些人的险恶用心以及给别人带来的痛苦。同时作者也呼吁那些被别人评论、指责、抨击的人能够“大叫”,喊出来,站出来,给这类人以有力的回击。【寓言新说】新版乌鸦喝水
一只乌鸦口渴了,忽然它看到了一个瓶子。“呀,这个瓶子好像在哪里见过?算了,太渴了,先喝到水再说。”水太少,喝不到,怎么办呢?很快它就想到了办法—小石头。可是哪里有小石头呢?它找啊找,终于在小河边发现了小石头,它叼回来,扔到瓶子里,果然水涨了点。于是,它叼啊叼啊,什么也阻挡不了它!只要坚持,就一定能达到梦想的彼岸。春去秋来,经过小乌鸦的艰苦努力,终于有一天,只差一块石头就能喝到水了。它高高兴兴地又来到小河边。“等等!小河?!”“我这辈子都干了什么?”“哇!”小乌鸦懊悔地吐血而亡。寓 意思维定式而忽略了身边真相的存在,飞得很高,看得很远,但回过头来始终应明白自己的根本目的。