14 像山那样思考 教学设计
1教学目标
1.通过整体感知文章，理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。 2.通过体味作者的生态伦理思考，提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。 3.通过学习作者选取个性化的角度表现哲理的写法，体味此篇文章诗意的语言。
2学情分析
学习对象是初二10班的学生，该班学生整体语文素养较高，行为习惯也很优秀，学生的自学能力比较强，课堂上善于思考，积极生成问题。踊跃开展讨论，这是该班语文课一大特色。他们能走进文本，感悟文本中的自然美和生态美。有了这些有利因素，让学生在课前阅读中生成问题，然后咬定目标，运用恰当的方法解决这些问题，应该不是难事。
3重点难点
（1）理解文章中狼嗥的含义，分析领会其中饱含的生命内涵和生态意义。（2）体味作者的生态伦理思考，深刻认识人与自然的关系。 （3）学习本文选取个性化的角度表现哲理的写法。
4教学过程
活动1【导入】新课导入
在正式上新课之前，老师想请同学们先欣赏一段精彩的视频。同学们知道如此美妙的音乐的由什么声音组成的？（生：狼的嗥叫）如此美妙的音乐竟然是狼的嗥叫组成的。真的令我吃惊是不是我平时我对狼的看法存在的一些偏见呢？同学们喜欢狼吗？喜欢和狼生活在一起吗（同学们各抒己见）
同学们都不喜欢和狼生活在一起，这缘于我们中国人对狼的传统认识。但美国作家利奥波德和我们的观点却不一样，今天我们就共同学习一篇他的随笔《像山那样思考.》
活动2【讲授】检查预习
1.由同学们简介作者利奥波德。
2.正音：由学生朗读屏幕上的生字。
活动3【活动】熟悉文本，阅读文章
让学生自由阅读文章，感受文本
活动4【导入】研读思考，问题研究
1.《像山那样思考》这篇文章也是由一声狼嗥开始的，你知道吗这是一声什么样的嚎叫吗？
明确：这是一声深沉的，来自肺腑的，不驯服的，对抗性的是对世界土的一切苦难蔑视情感的悲鸣。
2.在大山之中，有哪些事物留心了这声悲鸣？他们对狼的叫声有哪些认识呢？
明确：鹿———近在咫尺的死亡警告
松林———预测半夜里格斗的流血预言明显的，迫近的
野狼———有残肉可食的允诺希望和恐惧
牧牛人———银行账号里透支的威胁
猎人———獠牙抵御子弹的挑战
3.其实作者刚开始对于狼的态度也和我们一样，只是后来发生了一些变化，是什么让他产生了变化？
明确：见狼就杀————————环境保护
老狼的眼光
杀狼和环境保护有关系吗？佛教有云：“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。”这句话告诉我们，万事万物都是（相互联系，相互依存的）没错，当狼死去了，没有可吃植物的鹿也死去了，整个山林变成了（坟场）。这个食物链告诉我们:没有狼，不是天堂，是（坟场）。
（四）扩展延伸；人类的杀戮，人类的自然伤害。
我们可以保护，实际往往是在破坏！有时候对手甚至于天敌都是不可或缺的！危机也赋予了我们生机。（讲述狼群的故事）有对手，保持警戒，才不失活力。
古希腊最早提出和谐理论的是华达哥斯学派概括地提出了“数”的秘论。他们认为，整个世界是有“数”组成的，世界的统一缘于万物之间数量关系的和谐产生了秩序，但3000年后的我们并不知道，杀戮仍在继续。
展示系列系列照片
图片一，加拿大人在疯狂的猎杀海豚，这种海洋珍惜的哺乳动物每年以50万只的数量锐减，而往往被孽杀的，都是对自己毫无保护能力的年幼的小海豚。
图片二：在美丽的可可西里，做为可可西里的骄傲我国特有的动种藏羚羊也从二十万只减少到四、五万只，它们在悲鸣之余，也向我们表达了抗议。让我们来听听最后一只藏羚羊的控诉（播放视频演讲《最后一支藏羚羊》）
图片三；我们人类对大自然的伤害只在物种方面么？大家请看屏幕。2010年的墨西哥湾漏油事件，是整个海洋生态系统遭受了严重的破坏，每天有人1.2万吨——2万吨的原油被排放到海洋当中去。污染地区最长长度160公里，最宽七十二公里。
活动5【活动】回归本文，研习讨论。
让我们怀着沉重的心情，将文章再次打开，回到起点，那一声深沉的狼嗥究竟隐藏着怎样的内涵？想告诉我们什么？
明确：1.停止杀戮2保护环境
3.告诉我们人类该应该与万无（狼）和谐相处。
4.任何生命都有它纯在的价值和意义。
2.同学们都是很聪明，都听懂了狼嗥的含义。但当时，聆听狼嗥的事物只有“山”听懂了。大山和人类的思考角度一致吗？为什么？明确：人类;从眼前利益考虑：考虑问题角度主观.自私.肤浅.表面。
山从生态利益考虑:考虑问题角度.客观.无私.深刻.长久
3.正因为我们人类只会从眼前利益出发，不会从长远生态利益考虑大自然已经对我们发出了警告，希望唤.醒我们。到今天，我们人类都频繁遭遇1那些自然自然灾害呢？
明确1沙尘暴这天早上，一夜醒来的北京人天上下起来土，降下的沙土有30万吨，字成人均摊土20公斤.无数北京市民再同一天收到同一条八卦信息：据CNN报道，中国导演张艺谋花费一亿元，从内蒙古购得200万吨黄土，用飞机抛下，用以宣传新片（满城尽带黄金甲，效果相当震撼。
2.干旱，我们母亲河黄河断流，松花江也几近枯涸，我们就像躺在干涸河床的鱼儿，目露凄悲，不知明天的方向
4.土地沙漠化：内蒙古四王子旗的许多牧民离开了原来的居所。同学们可能不知道，我们脚下的每一厘米厚度的土壤，是需要经过一百年至三四百年的时间才会养成。
5.泥石流。2010年，舟曲县的泥石流时间造成了3742人肃王，1042失踪。
6.台风：2012年的台风“鲶鱼”使200个县遭遇到了洪涝灾害。这正如利奥波德所说：在人类历史，我们已经知道，任何征服者都将祸及自己的本身。
活动6【活动】思维发敬书写环保小主张
大家看清大屏幕，这个椭圆是什么？（鸡蛋），是的。这是一枚鸡蛋，但他也象征着我们共同家园——地球，有时候，我们的地球也同样脆弱。（播放视频，环保公益短片）
我想看了短片之后，我们同学都有许多话要说，就让我们从今天做起，做环保小卫士，保护我们的地球，我们的家园，大家可以分小组讨论一下，发表一下自己的环保主张。
活动7【活动】课堂小结
古人云：“天地有大美而不言。”小鸟小时，天空不语；狼的嚎叫，大山不言。希望同学们也记住这堂课，在今后的日记里时候长存环保意识。因为我师实在不想有一天对自己今后学生说：曾经天是蓝的，水是清的.
在加拿大的育空河流域，杀戮仍在继续。狼群目睹着同伴在猎人的枪声中倒下的身影，他们的眼神中没有恐惧，之流露出一股沉浸。那是袁野上的傲气，天生的野性。在原野尚能奔跑，血液还未流尽之时，回收凝望，无法舔舐同伴们的鲜血。就抬着他的灵魂浪迹天涯，就让我们在忧郁的歌声中，结束这堂课。
活动8【作业】布置作业
将自己的环保主张书写成文，形成一份环保倡议书
要求：1从实际出发，具有可行性2.可以绘画，音乐等艺术形成体现
课件24张PPT。我们听到的音乐是由什么声音组成的？ 你愿意和狼生活在一起吗？像山那样思考（美）奥尔多·利奥波德
（1887—1948） 美国作家，生态伦理学家。被称为美国环境伦理的播种者。1949年，《沙乡年鉴》出版，记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
“近代环保之父”——奥尔多·利奥波德
嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视( )
迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )
疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )
毛骨悚然( ) háo xùn miè bèng tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒng 检查预习思考：
这一声狼嗥有什么样的特点？
“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”对于这声嗥叫，留意的东西有哪些？
他们分别有哪些反应？
鹿——死亡的警告
松林——混战与流血的预言
郊狼——得到残羹剩饭的允诺
牧牛人——银行赤字的坏兆头
猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
山 ——“客观地聆听” 明显而迫近的希望和恐惧隐藏着更深刻的含义阅读文本4-9节，思考：
作者对狼的看法经历了一个转变的过程，思考作者看法的转变经过几个过程，因为什么而转变？“我”的认识见狼必杀保护自然我对狼嗥的认识是怎么转变的？新的东西狼少鹿多草光树死食草动物的灭亡山秃沙尘暴 河水把未来冲刷大海
里去。人们猎杀狼的后果：
（从课文中寻找，自然界一旦失去了狼会怎么样呢？）
人类----从眼前利益考虑山----从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、长久“人的思考”和“山的思考”有什么不同？狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢? 1、保护生态平衡刻不容缓。2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。一名猎杀者正准备用铁棍杀死一头躺在冰上毫无抵抗能力的小海豹。残忍的人类等待猎杀的海豹残忍的人类墨石哥湾漏油事件：对当地海洋生态造成灾难 沙尘暴，你让我还能活多久？干旱，你让我耐受到何时？内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所，
风沙开始掩埋这些空房。
舟曲县一大楼被泥石流淹没台风“鲇鱼”到来后，被大水所淹的城镇 在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）任何征服者最终都将祸及自身。
——（美）奥尔多·利奥波德脆弱的地球做环保小卫士 今天从我做起作业：写一份环保倡议书
要求：1.从实际出发，具有可行性
2.可以用绘画，音乐等艺术形式体现Bleeding wolves加拿大育空河流域 狼群目睹着同伴 断气在人类枪下的身影 它们的眼神中 没有恐惧 只露出一股沉静 那是原野上的傲气 天生的野性 在原野还能奔跑 血液尚未流尽之时 回首凝望 无法舔舐同伴的鲜血 就带着它的灵魂浪迹天涯
