19 弈喻 教学设计
1教学目标
知识技能：通过工具书，书下注释理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。
过程方法：理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。学习文章的写法，掌握这种写作技巧。
情感态度：掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。
2学情分析
本届学生的基础不是很好，但已步入八年级，学生对文言实词的积累和掌握已有了一定的能力，对于本课的学习，主要着重于由事及理的理解，所以学生学习本课不会有太大的障碍，老师作相应的点播和指导，学生学起来会更轻松。
3重点难点
重点：学习本文“借事喻理”、层层升入的论证方法。
难点：文章写作手法在学生写作中的运用。
4教学过程
活动1【导入】故事导入
讲一个关于一则歇后语的小故事：村子外，道路旁，一只黑猪懒洋洋的在晒着太阳，一只乌鸦飞过来落在猪身上，不停鸹噪着：“黑猪呀，你这么黑还好意思出来，长得黑不是你的错，但是出来吓人就不对了。你咋长的这么黑呢？你东山烧过炭？你西山挖过煤？你是煤店的二掌柜？你气死猛张飞、不让黑李逵、亚赛唐朝的黑敬德。你咋这么黑？你咋这么黑？你咋这么黑？你咋这么黑？你咋这么黑？你说你咋这么黑呢？”
猪被乌鸦闹得烦了，回敬他一句：“说我黑，你回家照照镜子，你比我还黑呢！”
所以俗话常说“老鸦落在猪身上，只知猪黑不知己?薄?
这个故事告诉我们：不要总是盯住别人的缺点，嘲笑别人的时候，自己也可能成为被嘲笑的对象。
活动2【导入】释题及作者
“弈喻”，弈，下棋。喻，比喻，使人知道······道理。用下棋作比喻来讲述一个道理。
钱大昕：清代学者，字晓徵，号辛楣，一号竹汀。晚称潜研老人。
活动3【讲授】字音 字义 难点文言语句
一. 师范读课文圈点字音。
一客数（shuò ）败不逮（dài ）己也 多訾（z? ）古人之失 竟局数（sh? ）之 甫下数（shù ）字 予赧（nan ）甚 平心而度（duó ）之 曾（z?ng ）观弈者之不若已
二. 嗤：讥笑。 辄：就。 逮：及，赶上。 甫：刚刚。 赧：脸红。 訾：挑毛病，说坏话。 度：猜测，估计。 曾：竟，乃。
三. 翻译难译语句：
1.一客数败，嗤其失算，以为不逮己也。
2.竟局数之，客胜予十三子。
3.吾求吾失且不暇，何暇论人哉？
4.各是其所是，各非其所非。
5.然则人之失者未必非得也，吾之无失者，未必非大失也。
活动4【活动】活动讨论 分析文本
第一段: 1.同学齐读课文，概述课文第一段内容? 明确：作者在朋友家里看二人下棋,其中一个人连输了很多局,作者因此很轻视他。不一会儿,这个人请求和作者下棋,作者认为他一定下不过自己。可是刚开局这个人便占得先机,中盘时作者更加难以应付,而这个人仍游刃有余,最后这个人胜了作者十三个子。作者感到很羞愧,此后再看别人下棋,只是默默地坐着。 2..作者前后观棋有何不同反应? 明确：前:嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己。 后:终日默坐而已。 3，用自己的语言描述作者前后的形象变化。 明确：前:跃跃欲试,指手画脚。 后:规规矩矩,一言不发。 4.请同学谈一谈作者失败的主要原因是什么? 明确：:一是技不如人;二是轻敌。 5.小结:自此之后作者看下棋只是终日“默坐”,因为他知道了,看事容易做事难,因此做人要谦虚,要多向别人学习,不要轻视他人,哪怕是那些不如自己的人。课文的第一自然段是全文议论的基础。 第二段: 1.在这一段中,作者主要写的是什么人?这些人和第一段中的作者有哪些相似之处? 明确：“今之学者”(即求学的人)。“今之学者”与第一段中的作者当初看下棋同样，只是看到别人的缺点,认为别人不如自己,而且看不见自己的缺点。 2.作者在第二段中还论述了下棋和“理”之间又有何不同? 明确：“弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者,不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非。世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者,未必非得也;吾之无失者,未必非大失也。”棋之高下,容易判定,但是道理究竟谁对谁错恐怕很难有一个衡量的标准,所谓有得必有失,塞翁失马,焉知非福。也正如第一段中作者观棋、下棋的经历,失了一局棋,却学会了谦虚、谨慎。 3.文章最后,作者对“今之学者”提出了怎样的批判?
明确：“而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已!”把第一段和第二段联系起来,使文章结构完整严谨。 4.小结:作者在第一段写完下棋之事后,有意宕开一笔,拓展开去,不仅可以引发读者的思考,增强读者的印象,使文章的意味更为深远,而且也使得文章本身显得有波澜,有起伏。 5.探究:生活中的你是否也曾有过骄傲自大强不知以为知的时候呢?请同学们谈一谈。 6.总结:本文以下棋为喻,通过对自己在由观棋到下棋过程中两种不同的心理感受的叙述,联系当时学者常常喜称人过、爱吹毛求疵的行为,生动地说明了生活中一个人们往往司空见惯却并不留意的道理,即观人之失易,见己之失难。人不可能总是正确的,也不可能没有一点过失,因此,只有“易地以处,平心而度之”,才能比较公允地评价生活中的一切事物和现象。如果不管真理之所在,只是一味地“各是其所是,各非其所非”,就会导致无休止地争论,也就永远不会得出正确的结论。
7.送给同学的话：孩子们，我们常说人生如棋，变幻莫测。在这里老师祝愿所有的同学谨慎认真的走好自己人生的每一步，时时反省自己，约束自己，并提升自己，完善自己，让自己的人生之棋步步为营，局局得胜。
活动5【练习】延伸 拓展
1.列举出有关反省、责求自己的古诗文语句或成语
2.你能从日常生活中的那些小事获得怎样的启示，请谈一谈。
活动6【作业】写作练习
以“反躬自省”为话题，写一篇随笔，谈自我反思的重要性。
课件15张PPT。弈喻钱大昕 钱大昕（1728—1804），字晓徵，号辛楣，又号竹汀，嘉定（今上海市嘉定县）人。乾隆进士，官至少詹事。历任山东、湖南、浙江、河南乡试考官，提督广东学政。乾隆四十年（1775），因父丧归里，后称病不复出。归田三十年，先后主讲钟山、娄东、紫阳等书院。他初始以辞章闻名，后来精研经史，对经义聚讼难决的问题，皆能剖析源流，于音韵、训诂方面，尤多创见，对史学精于校勘考订，当时推为通儒，也长于诗文。著有《潜研堂集》等。作者简介范读课文 予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！ 弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。 一字多音 真假难辨一客数败（ shuò ）竟局数之（shǔ ）甫下数（ shù ） 予赧甚（ nǎn ）给予（ yǔ ）曾观弈者之不若已( zēng )曾经（cé ng ）不逮己也（ dài ）平心而度之（ duó ）重点文言实词辙预易置之：
予颇易之：
然试易地以处：各是其所是：
各非其所非：客已得先手：
终日默坐而已：
无有已时：变易取代轻视交换肯定、认定正确的、对的否定错误的已经语气词：罢了停止释义重点语句：1.局将半，予思益苦，而客智之尚有余。
2.竟局数之，客胜予十三子。
3.吾求吾失且不暇，何暇论人哉。
4.各是其所是，各非其所非。
5.然则人之失者，未必非得也；吾之无 失者，未必非大失也。分析文本1.概述第一自然段内容：作者在朋友家里看二人下棋,其中一个人连输了很多局,作者因此很轻视他。不一会儿,这个人请求和作者下棋,作者认为他一定下不过自己。可是刚开局这个人便占得先机,中盘时作者更加难以应付,而这个人仍游刃有余,最后这个人胜了作者十三个子。作者感到很羞愧,此后再看别人下棋,只是默默地坐着。 2.作者前后观棋有何不同反应?前:嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己。
跃跃欲试,指手画脚。
后:终日默坐而已。
后:规规矩矩,一言不发。3.第二段中，作者主要写的是什么人?这些人和第一段中的作者有哪些相似之处?读古人书，多訾古人之失；
与今人居，亦乐称人失。4.我之下棋和今之学者有什么不？弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护短者，不能讳也，理之所在，各是其所是，各非其所非
世无孔子，谁能定是非之真？5.作者得出怎样的辨证观点？人之失者，未必非得也；吾之吾失者，未必非大失也。作者对“今之学者”提出了怎样的批判?而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已!请写出有关反躬自省的古诗文名句 君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？拓展练习弈喻 ------钱大昕下棋————嗤其失算
以为不逮己也学者——— 多訾古人之失
亦乐称人失结论———然则人之失者，未必非得也
吾之无失者，未必非大失也警戒———主观臆断、骄傲自大、强不知以为知
静 坐 常 思 己 过闲 谈 莫 论 人 非送给同学们：孩子们，我们常说人生如棋，变幻莫测。在这里老师祝愿所有的同学谨慎认真的走好自己人生的每一步，时时反省自己，约束自己，并提升自己，完善自己，让自己的人生之棋步步为营，局局得胜。
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