6 养生主 教学设计
1教学目标
知识与能力：掌握相关文学常识及成语。
过程与方法：学习庄子用简单而生动的小故事来揭示抽象而深刻的大道理的写法。
情感态度价值观：领会庄子寓言所蕴含的人生哲理。
2学情分析
初三年级的学生经过初中阶段两年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较初一初二阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。另外，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
3重点难点
重点：解决学生在课前预习中不甚明了的问题。
难点：理解其寓意，用现代眼光发掘新内涵。
4教学过程
活动1【导入】【知识链接】
1.走进庄子：知人论世
庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他主张无为，以养全年，并对死生、寿夭进行了相对主义的解释，这种思想对后世有一定的消极影响。但他也能用清醒的眼光对现实做深刻的批判。庄子的散文，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻手法，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》现存33篇: 《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。代表作有《逍遥游》、《养生主》等。
2.关于课文:
这篇课文是一则寓言。《养生主》中的“养”是养护的意思，“生”指身体和生命，“主”是主宰的意思，因此“养生主”这题目也有两层含义：一是指养生之道，二是指生命的主宰在于精神。庄子认为养生和处世是密不可分的，他所说的养生之道实际上也是他处世的方法。
庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年。
3.寓言：
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。其表达方式，或借古喻今，或借物喻人，或借小喻大，或借此喻彼，皆通过具体浅显的故事，寄寓深奥的道理。 （除比喻外，寓言常用拟人和夸张手法）
活动2【讲授】【自学释疑】
1.学生互查（填空）
庄子，名___ ，_____ 时期___ 国人，著名的思想家，______ 家学派的重要代表，与________ 并称为“__________ ”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
2.字词正音释义：
踦 騞 卻 窾 綮
軱 硎 怵 謋 砉
3.积累文中成语
游刃有余：
目无全牛：
切中肯綮：
踌躇满志：
4.翻译课文，理清思路，体会情感，大胆质疑
要求：试翻译，有难点，做标记，看注解，可合作，求共赢。
活动3【活动】【质疑探究】
根据学生课前预习整理出具有代表性的三道题。
探究一：为什么这个成语叫“庖丁解牛”而不叫“庖丁宰牛”呢？
探究二：庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到最高境界的？
探究三：庖丁成功解牛后“踌躇满志”，是不是沾沾自喜、洋洋自得地表现？
活动4【练习】【拓展迁移】
小寓言 大智慧 深思考 明哲理
庄子所处年代是一个以强凌弱，战火纷飞，人民苦不堪言的年代。
今天，庄周的时代已离我们远去，我们大可不必像庄周那样为了保全性命于乱世，为保持人格的自由与尊严而煞费苦心。
你通过庄子的这个寓言悟出了怎样的“道”？
课件10张PPT。老子庄子养生主 《养生主》中的“养”是养护的意思，“生”指身体和生命，“主”是主宰的意思，因此“养生主”这题目也有两层含义：一是指养生之道，二是指生命的主宰在于精神。庄子认为养生和处世是密不可分的，他所说的养生之道实际上也是他处世的方法。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。?养生主 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?养生主 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，
为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。文惠君曰：
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”???养生主为什么这个成语叫“庖丁解牛”而不叫“庖丁宰牛”呢？
庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到最高境界的？
庖丁成功解牛后“踌躇满志”，是不是沾沾自喜、洋洋自得地表现？质疑探究良庖三年之后目无全牛智慧思考师衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴神庖
方今之时
游刃有余
精神冥契
家
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处深思考 明哲理 庄子所处年代是一个以强凌弱，战火纷飞，人民苦不堪言的年代。
今天，庄周的时代已离我们远去，我们大可不必像庄周那样为了保全性命于乱世，为保持人格的自由与尊严而煞费苦心。
你通过庄子的这个寓言悟出了怎样的“道”？ 中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。
