辽宁省大连市第24中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（PDF版，含答案）

2 0 25 — 2 0 26 学 年 度 上 学 期 期 中 考 试 高 一 年 级 语 文 科 答 案
1 . B（ B 项 “ 不 变 是 指 ‘ 君 子 人 格 ’ 的 名 称 和 说 法 ”， 曲 解 文 意 。 从 原 文 “ 但 是 它 所 阐 发 的 深 层
意 蕴则 可以 经创 造 性诠 释彰 显其 当 代意 义和 价值 ” 可 知， 创造 性诠 释 不是 凭空 诠释 ， 而是 根据
其“ 深层 意蕴 ”诠 释 的， 因此 ，“ 不 变 ” 应是 “君 子 人格 ” 的深 层意 蕴。 ）
2 . A（ A 项 虽 然 在 儒 家 思 想 中 ，“ 善 ” 是 一 个 重 要 的 概 念 ， 但 它 并 不 是 传 统 社 会 中 用 来 描 述 做 人
德 行 的 特 定 词 汇 。 材 料 一 称 “ 善 ” 为 原 则 。 B 项 “ 孝 ” 是 对 父 母 的 尊 敬 和 孝 顺 ， 是 传 统 社 会 中
非常 重要 的德 行。 C 项“ 义” 指 的 是正 义、 公 正 ，是 传 统社 会中 强调 的德 行之 一 。D 项“ 信 ”代
表诚 信， 即言 行一 致， 守信 用， 同样 是传 统社 会中 推崇 的德 行。 ）
3 . D（ D 项 “ 儒 家 君 子 是 人 格 完 美 的 圣 人 ” 概 念 混 淆 。 原 文 有 “ 圣 人 是 完 美 人 格 ， 孔 子 说 他 自
己都 没有 见过 ”， 由 此可 知， 君子 不等 于圣 人 。）
4 . C（ ③ ④ 与 ⑤～ ⑨不 是 并列 关系 ， ⑤～ ⑨是 对 ③④ 的进 一步 阐述 。）
5 .① 君 子应 具备 的品 质 包括 克己 奉公 、 彬彬 有礼 、敏 锐 智慧 、自 强不 息 以及 在现 代社 会 中应 强
调的 社会 责任 、义 务和 担当 。
②这 位青 年对 工作 以 外的 事情 以及 在 面对 同事 家中 发 生灾 祸时 的冷 漠 态度 ，显 示出 他 在同 情心
和社 会责 任方 面的 缺失 。
③他 的言 论“ 人 各有 志， 不要 对 我搞 道德 绑架 ”表 明他 对道 德责 任 有误 解。 君子 人 格的 现代 转
化 强调 的是 个体 在 珍视 自我 实现 的 同时 ，也 要关 注 社会 的整 体利 益 ，这 包括 在他 人 需要 帮助 时
伸出 援手 。
（每 点 2 分， 意思 对即 可）
6 . B（ A .“ 也为 后文 情节 的发 展作 铺垫 ”错 。开 篇 引用 黄河 民歌 “ 道 光 二十 三 ，黄 水 涨上 天 ，冲
走太 阳渡 ，捎 带 锦家 滩” ， 仅 以 历史 民歌 点明 黄河 水患 历史 悠久 、危 害 严重 的背 景 ，且 歌 词聚 焦
道光 年间 的太 阳渡 、锦 家 滩 ，与 后 文“ 1 9 3 8 年花 园口 决堤 导致 赤杨 岗受 灾” 的 核 心情 节无 直接
关 联。 C . “这 富有 镜头 感的 描 写直 接表 现出 黄 河水 的迅 猛 ”错 。这 是侧 面烘 托 ，反 向凸 显黄 河
水 的迅 猛、 破坏 力 之强 。D . “ 都 闪耀 着追 寻民 族 文化 精神 的爝 光” 错 。文 本二 明确 指 出“ 有 些
不 以‘ 寻 根文 学’ 著 称的 长篇 小说 同 样闪 耀着 追寻 民 族文 化精 神的 爝 光” ， 并以 《黄 河东 流 去》
《平 凡的 世界 》为 例 ，强 调 二者 “ 不以 ‘ 寻 根 文学 ’著 称 ”， 仅 隐 含“ 民 族 精神 追寻 ”的 内 核。 ）
7 . C（ C .“ 写出 了他 的胆 小懦 弱” 错 。 结 合 前文 ，蓝 五 主动 参与 救援 ，可 见 他并 非怯 懦之 人 ；他
“慢 腾腾 ”的 态度 ，实 则是 在 困境 中对 用唢 呐 疏解 情绪 的坚 持 — —他 意识 到众 人憋 闷 已久 ，需
要通 过唢 呐声 释放 痛苦 ，这 是一 种体 察人 心的 “人 生 智慧 ”， 而 非胆 小。 ）
8 .① 从 多感 官角 度来 写 ，写 村民 见到 的 弥漫 的黄 尘水 雾 、被 捺住 直不 起 腰来 的野 草和 麦 子， 听
到狂 风呼 叫， 感觉 两腿 发凉 ，给 读者 很强 的代 入感 、画 面感 、冲 击感 。
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②词 语 准确 生动 ，富 有 表现 力 ，如 3 次用 “ 忽然 ”一 词 ，“ 弥 漫 ”“ 呼 叫 ”“ 溜 ”等 动 词写 出现 场
感。
（每 点 2 分， 其他 答案 言之 成理 酌情 给分 ）
9 .① 乐观 坚韧 的意 志。 如洪 水过 后， 蓝五 吹响 了悠 扬热 烈的 唢呐 ，表 现了 人们 的乐 观坚 强。
②团 结 互助 的精 神。 如受 灾后 ，李 麦、 天亮 、蓝 五、 春义 、柱 子等 帮助 同村 人。
③包 容善 良的 品质 。 如大 灾面 前， 申 奶奶 不想 拖累 大 家， 大家 也不 放 弃她 ，天 亮笑 着 含着 泪由
她打 。
④临 危 自救 的生 存智 慧。 如水 灾过 后， 大家 就地 取材 搭起 了各 种各 样的 临时 房屋 。
⑤坚 守家 园乡 土的 情 结。 如离 开家 园 时， 海长 松将 镰 刀和 烟袋 锅埋 在 自己 地里 ，将 一 把黄 泥土
放到 了自 己的 口袋 里。
（每 点 2 分， 答出 3 点即 可满 分）
1 0 .B E G（ 句 意 ：天 下 将要 大乱 ，不 是 命世 之才 不能 拯救 ，能 够 使天 下安 定的 人 ，大 概 就是 你吧 ！）
1 1 .A （ A .“ 相同 或相 近” 错误 ，不 全面 ，还 有名 和字 相反 的， 如韩 愈， 字退 之。 ）
1 2 .B B . “一 怒之 下， 所向 无 敌， 立马 将张 绣 击败 ”错 误， 原文 “ 公 乃引 兵还 舞阴 ， 绣将 骑来
抄 ，公 击破 之” 大 意是 ：曹 公带 领 军队 返回 舞阴 ， 张绣 率领 骑兵 攻 掠， 曹公 反击 打 败了 他。 可
见不 是“ 立马 将张 绣击 败” 。
1 3 .（ 1 ）如 果一 定要 是有 德行 （廉 洁） 之士 然后 才能 任用 ，那 么齐 桓公 凭什 么能 称霸 当世 ！
（“ 若” ， 如 果 ；“ 何以 ”， 宾 语前 置， 正常 语序 为“ 以何 ”；“ 霸” ， 称 霸。 ）
（2 ）评 论国 家大 事， 写出 激浊 扬清 的文 章， 把当 时的 军阀 官僚 看得 同粪 土一 样。
（“ 指点 ”， 评 论； “ 激 扬 ”， 激 浊扬 清 ；“ 粪土 ”， 意 动， 把… … 当作 粪土 。）
1 4 .① 曹 操 举荐 魏种 作孝 廉 ，兖 州 叛乱 ，结 果 魏种 逃走 ，后 来 魏种 被活 捉 ，曹 公 认为 魏种 是个 人
才， 仍然 任用 他为 河内 太守 。
②曹 操让 毕谌 离开 去 救亲 人， 之后 毕 谌归 附吕 布， 吕 布被 打败 ，毕 谌 被擒 ，曹 操认 为 毕谌 孝顺
双亲 必忠 诚君 主， 便封 他为 鲁国 国相 。
③曹 操 以 “唯 才 是举 ” 的观 念招 揽人 才， 包容 人才 的缺 陷， 不拘 一格 ，大 度容 人。
【参 考译 文】
材料 一：
太 祖武 皇帝 ，是 沛 国谯 县人 ，姓 曹 ，名 操， 字 孟德 。曹 公年 轻 时机 敏警 悟， 有 谋略 ，但 负
气 仗义 而放 纵不 羁 ，不 从事 操行 的 修养 和学 业的 研 习， 所以 当时 的 人并 不认 为他 异 于常 人； 只
有梁 国的 桥玄 、南 阳 的何 颙认 为他 与众 不同 。桥 玄 对太 祖说 ：“ 天 下 将要 大乱 ，不 是 命世 之才 不
能 拯救 ，能 够使 天 下安 定的 人， 大 概就 是你 吧！ ” 二 十岁 时， （ 曹公 ）被 推举 为 孝廉 ，任 郎官 ，
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又被 征召 授任 议郎 。
建 安二 年， 张绣 等 人投 降， 不久 又 后悔 ，再 次 反叛 。曹 公和 他 交战 ，军 队战 败 ，被 流箭 射
中 ，大 儿子 曹昂 被 杀害 。曹 公就 带 领军 队返 回舞 阴 ，张 绣率 领骑 兵 攻掠 ，曹 公反 击 打败 了他 。
曹公 对将 领们 说： “ 我 降 伏张 绣等 人， 过 失 就在 于没 有立 即扣 押他 们的 人质 ，以 致 落到 这种 地步 。
我已 知道 失败 的原 因。 请大 家看 着， 从今 以后 我不 会再 失败 了。 ” 便 撤 兵回 到了 许都 。
当 初， 曹公 举荐 魏 种作 孝廉 。兖 州 叛乱 ，曹 公说 ： “ 只 有魏 种不 会背 叛 我。 ” 等 到听 说魏 种
逃 走， 曹公 生气 地 说： “ 只 要魏 种向 南不 逃 到越 地， 向北 不 逃到 胡地 ，我 就 不会 饶恕 你！ ” 建 安
四 年春 天， 活捉 魏 种， 曹公 说： “ 只 因为 他是 个人 才 啊！ ” 松 开捆 绑他 的绳 子 而任 命他 。任 命 魏
种 为河 内太 守， 把 黄河 以北 地区 的 事务 都委 托给 他 治理 。当 初， 曹 公担 任兖 州牧 ， 任命 东平 的
毕 谌为 别驾 从事 。 张邈 发动 叛乱 ， 劫持 了毕 谌的 母 亲、 弟弟 、妻 子 、儿 女； 太祖 就 拜别 遣还 毕
谌 ，说 ： “ 你 的老 母亲 在张 邈 那儿 ，你 可以 离 去 。” 毕 谌磕 头向 太祖 表 明自 己没 有二 心 ，太 祖赞
赏他 ，并 为 他流 下眼 泪。 可 毕 谌离 开之 后 ，就 逃 亡归 附了 吕布 ，等 到 吕布 被打 败， 毕 谌 被生 擒。
大家 都为 毕谌 担忧 ，太 祖 说： “ 那 个 人能 对他 的双 亲孝 顺 ，怎 会 不对 君主 忠诚 呢！ 这 正 是我 所想
要的 人。 ” 封 他 为鲁 国国 相。
材料 二：
建安 十五 年春 ，曹 公 下令 说 ：“ 自 古 以来 开国 和中 兴的 君主 ，哪 有 不是 得到 有才 能的 人和 他
共 同治 理国 家的 呢 ！当 今天 下还 未 平定 ，这 是要 特 别访 求人 才的 最 迫切 的时 刻。 如 果一 定要 是
有 德行 （廉 洁） 之 士然 后才 能任 用 ，那 么齐 桓公 凭 什么 能称 霸当 世 ！你 们要 帮助 我 发现 那些 地
位低 下而 被埋 没的 人才 ，只 要 有才 能就 推荐 出来 ，让 我 们能 够任 用他 们 。” 建 安 十六 年 ，又 下 令
道： “ 有 德 行的 人， 未 必 能有 所作 为； 有 所 作为 的人 ，未 必 就有 德行 。陈 平 难道 是一 个行 为敦 厚
的人 吗？ 苏秦 难道 是一 个恪 守信 用的 人吗 ？但 是陈 平巩 固了 汉代 大业 ，苏 秦 济助 了弱 小的 燕国 。
由 此而 言， 一个 人 如果 有些 缺点 ， 难道 就一 定要 抛 弃而 不任 用吗 ！ 各级 官府 要仔 细 考虑 ，弄 清
这一 点， 那么 有才 能的 人就 不致 被遗 漏， 官员 就能 不荒 废工 作了 。”
1 5 .C （C . “在 时序 更替 中寄 寓 了时 光流 逝的 慨 叹” 错 误。 词人 以冬 梅 自比 ，突 出孤 标 傲世 的形
象。 ）
1 6 .① 苏 轼 以“ 一 尊 还酹 江月 ”作 结 ，词 人 举起 酒杯 ，祭 奠 这永 恒的 江月 ，江 月 抚平 了词 人政 治
失意 、年 迈无 为的 痛苦 ，使 之最 终归 于超 然旷 达。
②辛 弃疾 以“ 长 庚应 伴残 月” 作 结， 在长 庚残 月 的凄 清景 色中 怀 念故 人， 寄寓 故 人零 落、 自身
孤寂 的伤 感， 此中 蕴含 的失 意之 痛、 忧国 之情 难以 被月 抚慰 ，足 见英 雄的 悲凉 。
1 7 .（ 1 ）青 青子 衿， 悠悠 我心
（2 ）羁 鸟恋 旧林 ，池 鱼思 故渊
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（3 ）千 岩万 转路 不定 ，迷 花倚 石忽 已暝
（4 ）别 时茫 茫江 浸月 唯见 江心 秋月 白
（5 ）佛 狸祠 下， 一片 神鸦 社鼓
1 8 .D （ 原文 核心 围绕 “ 语 感” 展 开， 可知 第一 段 应为 中心 段； 第 一段 中明 确指 出 语感 “主 要是
指作 者对 分寸 感和 语言 节奏 的把 握” ， 故 C 项应 完整 涵盖 了核 心要 素， 最适 合 。）
1 9 .D （ 惟妙 惟肖 ：形 容 对具 象事 物的 模 仿或 刻画 极为 逼 真。 原文 中 该词 用来 修饰 “士 兵们 攻克
目标 后的 喜悦 和骄 傲心 情” ， 使 用不 恰当 。）
2 0 .① 修 改 为： 海明 威的 短篇 小说 在语 言分 寸感 的把 控上 可谓 是一 个杰 出的 典例 ；
④修 改 为： 更重 要的 是精 准控 制了 叙述 的分 寸。
（每 处 2 分。 原 句 语病 有： 句 式 杂糅 ，将 “ 对 … … 上 ”改 为 “ 在… … 上 ”； 用 词 不当 ，将 “ 其次
是” 改为 “更 重 要的 是 ”“ 而且 ”“ 还 ”等 。）
2 1 .示 例： 该句 尽显 海 明威 对语 言分 寸 感的 精准 把握 。 语言 没有 冗余 铺 陈 ，“ 斗 到死 ” 直 抒老 人
决绝 的抗 争意 志， 且强 烈意 志在 短句 的铿 锵节 奏中 更显 张力 ，足 见 “ 硬汉 ”精 神 。
（结 合文 章观 点 2 分， 具体 效果 分析 2 分）
2 2 .示 例 ：① 直接 点明 论述 对象 “ 语 言 的节 奏感 ”， 并 明 确其 内涵 、效 果 / 通过 对比 强化 其重 要性 ；
②举 例 论证 并具 体阐 释， 结合 假设 对比 方式 强化 对语 言节 奏的 认知 ；
③说 明 节奏 与分 寸感 的区 别及 关联 / 强调 节奏 与语 感的 关联 / 总结 语感 的产 生及 重要 意义 。
（ 每点 1 分 ，意 思对 即可 。 其他 答案 言之 有 理亦 可酌 情给 分 。注 意结 合前 文 行文 思路 、符 合 论
述逻 辑。 ）
2 3 .审 题 ：这 一道 引语 式材 料作 文题 。
材料 关键 词有 两个 ，一 个 是“ 勇 于 从零 开始 ”， 一 个 是“ 坦 然 于未 完成 ”。 从 材 料的 语境
来看 ，这 两个 关键 词是 并列 关系 ，考 生在 写作 时不 能只 侧重 一方 来写 ，应 该综 合两 者来 写作 。
“勇 于 从零 开始 ”强 调 了要 有勇 气摆 脱过 去的 束缚 或成 就 ，以 全 新的 姿态 迎接 新的 挑战 和
机 遇， 具备 重新 出 发的 决心 和勇 气 ，体 现了 一种 无 畏的 勇气 和开 拓 进取 的精 神。 从 人生 的角 度
来 看， 每个 人在 不 同阶 段都 可能 面 临需 要重 新开 始 的情 况。 比如 ， 转换 职业 赛道 时 ，我 们不 得
不 放下 过去 积累 的 经验 和成 就， 从 零开 始学 习新 的 技能 、适 应新 的 工作 环境 。科 学 家们 在研 究
遇 到瓶 颈时 ，敢 于 推翻 旧有 理论 ， 从零 开始 探索 新 的方 向， 从而 推 动了 科学 的进 步 。 “从 零开
始” 需要 我们 有勇 气摆 脱舒 适区 ，敢 于面 对未 知的 挑战 。
“坦 然 于未 完成 ”则 侧 重于 面对 未达 成的 目标 或未 结束 的事 情时 ，能 够 保持 平和 、豁 达 的
心 态， 接受 不完 美 和不 确定 性， 展 现了 一种 豁达 的 心态 和对 过程 的 尊重 。坦 然于 未 完成 ，意 味
着 我们 要认 识到 人 生是 一个 不断 发 展的 过程 ，每 个 阶段 都有 其独 特 的价 值和 意义 。 未完 成的 事
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情 可以 成为 我们 未 来努 力的 方向 ， 激励 我们 不断 进 步。 同时 ，我 们 也要 学会 享受 过 程， 而不 仅
仅关 注结 果。
综合 来看 ，材 料 旨在 引导 考生 思考 在人 生道 路上 ，如 何 正确 对待 开始 与结 束 、成 功 与失 败、
完整 与未 完成 等状 态， 培养 其积 极人 生态 度和 价值 观。
具体 写作 时， 考 生 可以 简单 引述 材料 ，提 出 观点 ，从 零 开始 ，须 勇 敢； 尚 未 完成 ，要 坦 然。
接 着结 合材 料， 分 析“ 勇 于从 零开 始” 和 “坦 然于 未完 成 ”背 后反 映的 心态 和 心理 ，强 调人 生
应 该既 要有 无畏 的 勇气 和开 拓进 取 的精 神， 也要 有 豁达 、平 和的 心 态。 然后 ，辩 证 分析 两者 的
关 系， “ 勇 于从 零开 始” 和 “ 坦 然于 未完 成” 是 相辅 相成 ，勇 于 从零 开始 让我 们 在面 对变 化和
挑战 时， 有 勇 气开 启新 的篇 章； 坦 然 于未 完成 则让 我们 在追 求目 标的 过程 中 ，保 持 平和 的心 态，
不 被结 果所 束缚 。 最后 ，总 结观 点 ，只 要我 们有 勇 于从 零开 始的 勇 气和 坦然 于未 完 成的 乐观 ，
就能 在这 场旅 行中 找到 属于 我们 的风 景和 故事 。
立意 ：
1 .从 零 开始 ，须 勇敢 ；尚 未完 成， 要坦 然。
2 .不 念 过往 ，从 零开 始； 重视 过程 ，忽 视结 果。
3 .勇 于 从头 开始 ，坦 然接 受失 败。
4 .既 要 开拓 进取 ，也 需豁 达坦 然。
例文 ：
从零 开始 ，坦 然前 行
人生 如一 段漫 长的 旅程 ，在 这 旅途 中， 我 们 会面 临无 数的 选择 与挑 战。 而 “ 勇 于 从零 开始 ，
坦然 于未 完成 ”， 则 是我 们在 这场 旅程 中应 有的 态度 和智 慧。
勇 于从 零开 始， 是 一种 无畏 的勇 气 。生 活中 ， 我们 常常 习惯 于 待在 舒适 区， 害 怕改 变， 害
怕 失去 现有 的一 切 。然 而， 真正 的 成长 往往 源于 勇 敢地 迈出 第一 步 ，敢 于抛 弃过 去 的成 就与 荣
耀， 从零 开始 。
肯 德基 创始 人哈 兰 山 德士 上校 ，一 生 经历 了无 数的 挫 折。 早年 他 经营 的加 油站 倒 闭， 随
后他 又尝 试做 各种 小生 意， 均 以 失败 告终 。但 山 德士 上校 没有 被这 些失 败打 倒 ，6 6 岁的 他毅 然
决 定从 零开 始， 凭 借自 己独 特的 炸 鸡配 方， 四处 推 销， 最终 创立 了 全球 闻名 的肯 德 基品 牌。 他
的故 事告 诉我 们， 无论 何时 何地 ，只 要有 勇气 从零 开始 ，就 有可 能创 造奇 迹。
科 学家 屠呦 呦， 在 研究 抗疟 药物 的 过程 中， 也 是从 零开 始。 当 时， 国内 外在 这 一领 域的 研
究 几乎 是一 片空 白 ，但 屠呦 呦和 她 的团 队不 畏艰 难 ，从 大量 的古 籍 中寻 找线 索， 经 过无 数次 的
实 验和 失败 ，最 终 成功 提取 出青 蒿 素， 为全 球抗 击 疟疾 作出 了巨 大 贡献 。她 用自 己 的行 动诠 释
了勇 于从 零开 始的 精神 。
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坦 然于 未完 成， 是 一种 豁达 的心 态 。在 追求 目 标的 过程 中， 我 们往 往会 给自 己 设定 各种 期
限 和标 准， 希望 能 够尽 快完 成任 务 ，实 现目 标。 然 而， 生活 中充 满 了不 确定 性， 很 多时 候我 们
的 计划 会被 打乱 ， 目标 无法 按时 完 成。 这时 ，如 果 我们 不能 坦然 接 受未 完成 的状 态 ，就 会陷 入
焦虑 和自 责之 中， 影响 我们 继续 前进 的动 力。
画家 梵高 一生 穷困 潦倒 ，他 的 作品 在生 前并 没有 得到 认可 ，但 他 从未 放弃 自己 的艺 术追 求，
坦 然面 对未 完成 的 人生 。虽 然他 在 离世 时留 下了 许 多未 完成 的作 品 ，但 他的 艺术 成 就却 在后 世
得到 了高 度的 评价 。正 如 他所 说： “ 我 梦 见了 画 ，然 后 画下 了梦 。” 他用 自己 的一 生诠 释了 坦
然于 未完 成的 真谛 。
勇于 从零 开始 和坦 然于 未完 成是 相辅 相成 的。 勇 于 从零 开始 让我 们有 勇气 去尝 试新 的事 物，
开 拓新 的领 域； 坦 然于 未完 成让 我 们在 面对 挫折 和 困难 时， 能够 保 持平 和的 心态 ， 继续 前行 。
在 现实 生活 中， 我 们常 常会 遇到 各 种各 样的 困难 和 挑战 ，有 时甚 至 会陷 入绝 境。 但 只要 我们 拥
有勇 于从 零开 始的 勇气 和坦 然于 未完 成的 心态 ，就 能够 在困 境中 找到 出路 ，实 现人 生的 价值 。
“路 曼曼 其修 远兮 ， 吾将 上下 而求 索 。” 在 人生 的道 路上 ， 让我 们勇 于从 零 开始 ，坦 然 于
未 完成 ，以 无畏 的 勇气 和豁 达的 心 态， 去迎 接生 活 中的 每一 个挑 战 ，书 写属 于我 们 自己 的精 彩
人生 。
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