【2025秋统编九上语文情境课堂课件含视频】11 送东阳马生序

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名称 【2025秋统编九上语文情境课堂课件含视频】11 送东阳马生序
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-11-10 09:12:40

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文档简介

(共61张PPT)
人教新版 九下 语文
同步课件
学习目标
知识必备
晓畅文意
初探求学之难
感知作者文采
思考探究
课堂小结
实词迁移练习
积累拓展
目 录
1
2
3
4
6
7
8
9
10
比读:宋濂与太学生之“有”“无”
5
本课件在课文讲解过程中参考、融入教材课后题
今天,让我们一起走进宋濂的求学之路。
“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。"
“夫天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”
1.把握赠序的文体特点,体会本文“劝学”的主旨。
2.梳理文章的层次结构,注意多种表达方式的运用。
3.掌握对比的写作手法,探究宋濂身上的精神品质。
重点
难点
宋濂(1310—1381) 字景濂,号潜溪,谥文宪,明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。平生著作很多,有《宋文宪公全集》。
作者简介
本文写于洪武十一年 (1378)。宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江浦江)到应天(今江苏南京)去朝见,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了这篇文章,结合自己的实践体会以道“为学之难”,勉励马生勤苦学习。
创作背景
序,文体名。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。
书序,即序言,相当于前言后记。
本文是一篇赠序,古代一种文体,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言。
文学常识
送 东 阳 马 生 序
解题
地名
长辈对晚辈的称呼
姓氏
赠言
1.诵读文章,揣摩文意。
2.请小组相互合作,借助工具书、课内注释、上下文推断,疏通文意。直译意译相结合,注意特殊词语、重点句式。
3.将不能解决的字词圈点勾画出来。
余/幼时即嗜学。家贫,无从/致书以观,每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。既/加冠,益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱咄,色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒获有所闻。
shì
ɡuān
chì duō
yàn

dài

shuò
kòu


朗读:读准字音,读出节奏
当余/之从师也,负箧/曳屣 /行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂/而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人/持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰/白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余/则缊袍敝衣/处其间,略无/慕艳意,以/中有足乐者,不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而/承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎?


jūn
jìnɡ
yìnɡ
qīn



yīnɡ
xiù

yùn
qiè
mào
miù
今诸生/学于太学,县官/日有廪稍之供,父母/岁有裘葛之遗,无/冻馁之患矣;坐/大厦之下而诵诗书,无/奔走之劳矣;有司业、博士/为之师,未有问/而不告、求/而不得者也;凡所/宜有之书,皆集于此,不必/若余之手录,假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者,非/天质之卑,则/心不若余之专耳,岂/他人之过哉?
lǐn
qiú
wèi
něi
ɡé
东阳马生君则,在太学/已二年,流辈/甚称其贤。余朝京师,生/以乡人子/谒余,撰长书/以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳,是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂/知予者哉?

zhuàn
zhì

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,
计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,
不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣
贤之道。
得到。
跑。
即“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。
因此。
超过约定的期限。
加冠之后,指已成年。
借。
稍微,略微。
我小时候就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,
计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄录书。抄写完毕后,便马上跑去还书
不敢稍微超过约定的期限。因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年之后,更加仰慕古代圣贤的学说。
爱好。
亲手。
更加。
倒装句
倒装句
翻译重点字词,疏通文意
连词,表目的,可译为“来”
连词,表修饰,不译
介词,把
指示代词, 代替物、事
介词,引出动作的对象,可译为“从”
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
学问渊博的老师。
请教。
道德声望高。
挤满。
略微。
言辞和脸色。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略微变得温和一些。
忧虑,担心。
交往。
快步走。
曾经。
向。
结构助词,的
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,
礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
引、提出。
询问。
训斥,呵责。
周到。
回答,答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,
礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
有时。
终于。
表让步,“虽然”。
连词,表顺承,可译为“就”
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,
足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,
久而乃和。
书箱。
鞋子。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
这里指客舍。
同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
热水。
浇。
暖。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。深冬季节,刮着猛烈的寒风,大雪几尺深,
脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,旅舍中的仆役拿了热水来洗濯,用被子给我盖上,很久才暖过来。
背着。
拖着。
介词,可译为“用”
连词,表顺承,可译为“才”
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,
戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
用作动词,在腰间佩戴。
供养,给……吃。
同“披”。
有花纹或图案的丝织品。
绣花的衣服。
系帽的带子。
香袋。臭:香气。
光彩鲜明的样子。
旅店。
两(次)。
寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的丝绸衣服,
戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照人的样子,像神仙一样;
寄居。
每天。
新鲜。
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不
若人也。盖余之勤且艰若此。
乱麻。
破。
羡慕。
指吃穿的供给。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,
缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
年老。
这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
现在我虽然年老,没有什么成就,犹且有幸做了官,而承蒙皇上的恩宠光耀,
跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超过我的人呢?
参与。
准备。
错误。
连词,表因果,可译为“因为”“因此”
连词,表因果,可译为“因而”
连词,表转折,可译为“却”
介词,表比较,可译为“比”
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,
无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;
我国古代设在京城的最高学府。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
给予,
赠送。
饥饿。
都是古代学官名。
现在太学生们在太学里学习,朝廷每天按时供给粮食,父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣,
没有饥饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;
第三人称代词,他(们)
连词,表转折,可译为“却”
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
相当于“之于”。
凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的,如果不是天资低下,就是用心不像我那样专一罢了,哪里是别人的过失呢?
低下。
连词,与“后”组合在一起,译为“然后”
介词,在
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,
生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。辨,同“辩”。
东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝,
马生以同乡晚辈的身份来拜见我,写了一封长信作为礼物,言辞很顺畅通达。同他议论辩驳,言辞谦和,脸色平易。
平易。
写。
介词,凭借
动词,作为
连词,表并列,可不译
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
连词,表顺承,可译为“就”“才”
自己述说少年时用心学习很勤奋,这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母,我把过去求学的艰苦告诉了他。
说我勉励乡人学习,是我的本意啊;诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,难道是理解我吗?
过去。
诋毁,毁谤。
重点实词
实虚词及文言现象总结
(1)无从致书以观 致:_____________________
(2)每假借于藏书之家 假借:___________________
(3)不敢稍逾约 逾:_____________________
约:_____________________
(4)以是人多以书假余 以是:___________________
(5)又患无硕师名人与游 患:_____________________
游:_____________________
(6)尝趋百里外 尝:_____________________
    趋:_____________________
得到 
借 
超过 
约定期限
因此 
担忧,忧虑 
交往 
曾经 
快步走
(7)从乡之先达执经叩问 从:_____________________________
(8)未尝稍降辞色 稍:_____________________________
辞:_____________________________
(9)援疑质理 援:_____________________________
质:_____________________________
(10)俯身倾耳以请 请:_____________________________
(11)或遇其叱咄 或:_____________________________
(12)不敢出一言以复 复:_____________________________
(13)俟其欣悦 俟:_____________________________
(14)烨然若神人 烨然:___________________________
向 
略微 
言辞 
引、提出 
询问 
请教 
有时 
回答,答复。这里是辩解的意思 
等待 
光彩鲜明的样子
(15)负箧曳屣行深山巨谷中 负:_____________________
曳:_____________________
(16)穷冬烈风 穷:_____________________
(17)媵人持汤沃灌 汤:_____________________
沃:_____________________
(18)主人日再食 再:_____________________
(19)父母岁有裘葛之遗 遗:_____________________
(20)无冻馁之患矣 馁:_____________________
(21)生以乡人子谒余 谒:_____________________
背着
拖着 
极 
热水 

两次(两顿) 
给予,赠送 
饥饿
拜见
(22)撰长书以为贽 撰:_____________________
书:_____________________
(23)诋我夸际遇之盛而骄乡人者 诋:_____________________
写 
信 
诋毁,毁谤
重点虚词
①故余虽愚,卒获有所闻
②故虽有名马,祗辱于奴隶人之手(《马说》)
连词

表示让步,可译为“虽然”
表示假设,可译为“即使,纵使”
速记口诀:“虽”说事实是虽然,假设情况当即使。
(1)以
①无从致书观/俯身倾耳以请/不敢出一言以复/余故道为学之难以告之
②计日还/谓余勉乡人以学者
③以是人多书假余
④以衾拥覆
中有足乐者/以是人多以书假余
⑥生乡人子谒余
⑦撰长书以为贽
连词,表目的,可译为“来”
连词,表修饰,不译
介词,把
介词,可译为“用”
连词,表因果,可译为“因为”“因此”
介词,凭借
其他虚词
动词,作为
(2)之
①手指不可屈伸,弗怠/走送之
②当余从师也/无鲜肥滋味之享/盖余之勤且艰若此/县官日有廪稍之供/父母岁有裘葛之遗/不必若余之手录/非天质之卑/则心不若余之专耳/况才之过于余者乎
③无鲜肥滋味享/每假借于藏书之家/益慕圣贤之道/从乡之先达执经叩问/戴朱缨宝饰之帽/腰白玉之环/不知口体之奉不若人也/犹幸预君子之列/而承天子之宠光/无冻馁之患矣/无奔走之劳矣/凡所宜有之书/岂他人之过哉/余故道为学之难以告之/诋我夸际遇之盛而骄乡人者/缀公卿之后/坐大厦之下而诵诗书
④有司业、博士为之师/与之论辩/余故道为学之难以告之
指示代词, 代替物、事
助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
结构助词,的
第三人称代词,他(们)
(3) 而
①足肤皲裂不知/未有问而不告/求而不得者也
②久而乃和
承天子之宠光
④诋我夸际遇之盛而骄乡人者
⑤言和而色夷/坐大厦之下而诵诗书
⑥假诸人而后见也
连词,表转折,可译为“却”
连词,表顺承,可译为“才”
连词,表因果,可译为“因而”
连词,表顺承,可译为“就”“才”
连词,表并列,可不译
连词,与“后”组合在一起,译为“然后”
(4) 则
又请焉/则心不若余之专耳
②余缊袍敝衣处其间
连词,表顺承,可译为“就”
连词,表转折,可译为“却”
(5)于
①况才之过余者乎
②今诸生学太学/自谓少时用心于学甚劳/皆集于此
③每假借于藏书之家
介词,表比较,可译为“比”
介词,在
介词,引出动作的对象,可译为“从”
文言现象总结
1.通假字
(1)至舍,四支僵劲不能动 _______________________
(2)同舍生皆被绮绣 _______________________
(3)与之论辨 _______________________
“支”同“肢”,肢体
“被”同“披”,穿
请同学们找出这几个句子中的通假字。
“辨”同“辩”,辩驳
2.古今异义
(1) 送之
古义: ___________ 今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。

(2) 以是人多以书
古义: ___________ 今义:虚伪的;不真实的(跟“真”相对)。

(3) 媵人持沃灌
古义: ____________ 今义:食物煮后所得的汁水。
热水
(4) 右备容臭
古义: ____________ 今义:(气味)难闻。
香气
3.一词多义
(1) 慕
①益圣贤之道 _____________
②略无艳意 _____________
仰慕
羡慕
(2) 从
乡之先达执经叩问 ______________
②当余之师也 ______________

跟随
(3) 色
①未尝稍降辞 ______________
愈恭 ______________
脸色
表情
(4) 若
①烨然神人 ______________
②不知口体之奉不人也 ______________

如,比得上
(5)至
①色愈恭,礼愈至 ______________________
②至舍 ______________________
周到 

4.词类活用
名词用作动词
(1)主人日再食
原意为:饭食,粮食,食物;句中意为:________________。
(2)腰白玉之环
原意为:胯上胁下的部分,在身体的中部;句中意为:_______________。
供养,给……吃 
在腰间佩戴
5.特殊句式
判断句:
“……者,……也”表判断
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
倒装句:
每假借于藏书之家。
状语后置句,正常语序为“每于藏书之家假借”
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
宾语前置句,正常语序为“弗怠之”
省略句:
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
“寓”后省略介词“于”
撰长书以为贽。
“以”后省略介词宾语“之”,代指长书
研读理解课文,分析宋濂求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?这体现出他怎样的精神品格?他写这些经历的目的是什么?
在求学过程中,作者遇到了哪些困难?
无从致书以观
无硕师名人与游
负箧曳屣、足肤皲裂、四支僵劲
无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣
(无书)图书资源匮乏
(无师)师资力量匮乏
成年前
成年后
求学
过程中
(无交通工具)求学路途艰难
(无丰足衣食)求学生活艰苦
第一二段,写自己青少年时求学的情形,表现出作者“勤且艰”的好学精神。
作者遇到困难是如何克服的?
无书
借书,抄书
毅力
无师
跑远路,拜名师,虚心求教
决心
路途艰难
忍耐
以衾拥覆,
久而乃和
衣食简陋
以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也
定力
克服困难后,获得了怎样的结果?
余因得遍观群书
故余虽愚,
卒获有所闻
预君子之列,
承天子宠光
作者拥有强大的精神力量,他用精神的富足,战胜了生活上的贫困。
作者是如何描写求学过程之难的?说说你感触最深的细节。
“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”
“俯身倾耳”“色愈恭,礼愈至”
“四支僵劲不能动”
“被”“戴”“腰”“佩”“备”
严冬时节抄书的艰苦,简洁生动,如在目前。
写出作者求学中虚心求教的情态。
写出受冻后手指状态。
一系列动词生动地描写出“同舍生”的穿着佩戴,反衬出作者的苦寒之状。
和宋濂对比太学生们有什么?
求学条件 宋濂 太学生






对比
余则缊袍敝衣处其间
无鲜肥滋味之享
寓逆旅
负箧曳屣,行深山巨谷中
无硕师、名人与游
无从致书以观
父母岁有裘葛之遗
县官日有廪稍之供
坐大厦之下而诵诗书
无奔走之劳
有司业、博士为之师
凡所宜有之书,皆集于此
物质充足
环境优越
师资优秀
藏书丰富
通过对比,作者想要表达什么呢?
通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越进行对比,说明是否学有所成,关键在于自己是否勤奋、专心,从而引出“劝学”的主旨,也是在勉励当时的太学生珍惜优越的读书条件,专心治学,成为德才兼备的人。
找一找文中还有哪些运用对比手法的地方,并谈谈这样写的好处。
乡之先达→倨傲粗暴
作者→谦卑恭敬
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度
同舍生→锦衣玉食
作者→缊袍敝衣
突出作者内心的充实与强大
作者→嗜学
马生→用心于学
正向对比,造成同类叠加的效果,使文意前后呼应,相得益彰
通过分析,说说作者写这篇文章的目的是什么?
文章第四段写马生是“太学生”,又是作者同乡,是一个“甚贤”“言和而色夷”的态度谦和的人,是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人,还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。而“流辈甚称其贤”,可见他是太学中的佼佼者。
作为同乡的马生拜见宋濂,作者欣赏他的品质及才学,想用自己艰苦求学的经历,鼓励马生勤奋学习,讲述想要学有所成就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
从整篇文章看,你觉得作者有哪些可贵的精神品质?
勤奋好学、不怕艰苦
虚心求教,学业有成
粗食敝衣,乐在其中
谦虚谨慎,不骄不躁
关心后学,谆谆教诲
本文叙事简洁凝练、描摹生动传神,朴实的议论、深厚的抒情也浑然其中。请你结合文章内容,感受宋濂卓越的文采。
记叙
本文以记叙为主,作者宋濂从自身写起,叙述了自己“嗜学”的故事。从成年以前的借书而读,道出了“遍观群书”的不易;到成年以后的外出游学,极言自己早年问学之甘苦、求学的艰苦。
描写
本文有细节描写、神态描写、环境描写等,如:
“穷冬烈风,大雪深数尺”一句就是环境描写,写出了天气的恶劣,衬托出了作者求学的艰难和顽强的意志;
“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。”就是细节描写,表现天气严寒,写作者抄书之苦;
“色愈恭,礼愈至”是神态描写,写作者侍师之态;
这些描写都鲜明生动,读之如在眼前,给人以身临其境之感。
议论
文章中的议论多是在叙事的基础上自然生发出来的,辞意不迫,却颇能引人深思——“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”一句体现了作者对学习的热爱;“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”,道出用心、专心在学习中的重要性;“谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉 ”一句,点明本篇赠序的写作目的。
抒情
本文的抒情语句多潜藏于叙述、议论之中。
“当余之从师也”“况才之过于余者乎”,在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味;
“谓余勉乡人以学者,余之志也,诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?”两句,则在议论中表明自己的心志意向,有一唱三叹、低回婉转之致。
1.作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬。在当今时代,我们应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现?
我们要学习宋濂勤奋、能吃苦,有恒心,乐以忘忧的学习态度。
同时我们也应该辩证地看待这种师生相处方式。一方面作者在求学过程中表现出来的虚心求教、尊重知识、尊重教师的态度。另一方面,这种尊师方式有一定的时代局限性,老师和学生的地位是不平等的,我们应该尊重老师但这并不意味着要畏惧老师,敢于思考,勇于提问更能帮助我们的学习与成长。
2.作者的求学经历对你现在的学习有怎样的启发呢?
要想学有所成,必须克服种种困难,抵制享乐和物质诱惑,勤勤恳恳、专心致志。另外,我们也应该珍惜现有的学习环境和条件,潜心学习。
本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序,文章以叙事起笔,主要讲述了自己年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实,以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,说明一个人是否学有所成,关键在于自己是否勤奋、专心,引出了“劝学”的主旨,意在勉励同乡后学马君刻苦学习,望其有所成就。
送东阳马生序
正面
书籍:手自笔录,计日以还
得书之难
对比
求师:长趋百里,色恭礼至
路途:负箧曳屣,巨谷冬衣
吃穿:缊袍敝衣,略无慕艳
从师之难
求学之苦
生活之艰
叙述自己晚年成就
反面
吃穿:廪稍之供,裘葛之遗
路途:坐大厦之下,无奔走之劳
求师:司业、博士,问而告、求而得
书籍:凡所宜有,皆集于此
交代作序缘由,勉励马生君则
以读书为乐
艰苦但勤奋
业不精,德不成,用心不专
念自七岁时先妣①殁,遂来依姊氏。屋后小园数丈余,嘉树荫之。树阴有屋二椽,姊携拯居焉。拯十岁后,就塾师学,朝出而暮归。比夜,则姊恒执女红②,篝一灯,使拯读其旁。夏苦热,辍夜课。天黎明,辄呼拯起,持小几就园树下读。树根安二巨石,一姊氏捣衣以为砧,一使拯坐而读。日出,乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾,所读书乃熟于他童。或夜读倦,稍逐于嬉游,姊必涕泣曰:“汝今弗勉学,母氏地下戚矣!”呜呼,拯不材年三十矣,念姊氏教不可忘。
(节选自王拯《媭③砧课诵图序》)
【注】①先妣:已去世的母亲。②女红:女子纺织、缝纫之事。③媭:古代楚国人对姐姐的称呼。
(1)稍逐于嬉游     _______________
(2)持小几就园树下读 _______________
(3)故拯幼时每朝入塾  _______________
(4)汝今弗勉学 _______________
略微
拿着
早晨

课内迁移
稍:未尝稍降辞色(略微)
持:媵人持汤沃灌(拿着)
朝:朝服衣冠(早晨)
弗:弗之怠(不)
古人在艰苦条件下勤奋学习的事例有很多,从以下事例中选取一个,自选角度,确定观点,模仿本文,运用多种表现手法阐述古人勤奋学习的故事,不少于200字。
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事)
凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)
韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
画荻教子(欧阳修的学习故事)
悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”)
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