2025-2026学年统编版九年级上册历史期中专题训练：选择题（含解析）

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2025-2026学年统编版九年级上册历史期中专题训练：选择题
1. 9月在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的（　　）
A. 种姓制度 B. 采邑制度 C. 四等人制 D. 农奴制度
2.图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人，也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破仑”。他获得如此赞誉的主要原因是（ ）
A. 建立了第一个奴隶制国家 B. 修建了古埃及最大的金字塔
C. 初步实现了古埃及的统一 D. 使古埃及成为强大军事帝国
3.佛教是世界三大宗教之一。下列关于佛教的说法错误的是（ ）
A. 佛教创立于公元前5世纪 B. 佛教创始人被称为“释迦牟尼”
C. 佛教提倡“众生平等” D. 佛教在汉朝传入中国
4.2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出，古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。古丝绸之路跨越的“两河流域”历史上诞生了（　　）
A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古希腊文明
5.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（　　）
A. 种姓制度 B. 津贴制度 C. 封建制度 D. 福利制度
6.历史解释是对史实的分析或评判。下列选项中属于历史解释的是（ ）
A. 甲骨文出现于商朝时期
B. 古代印度实行种姓制度
C. 《汉谟拉比法典》刻于黑色石柱之上，正文共有282条
D. 金字塔的修建，反映了古埃及社会经济发展的较高水平
7.古埃及、古印度和古巴比伦王国的共同点有（ ）
①都处在大河流域，灌溉农业发达
②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益
③都制定了完备的成文法典
④都在亚洲
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ①
8.人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（　　）
A. 商品经济比较活跃 B. 适合于农业耕作 C. 民主政治起源较早 D. 有利于建金字塔
9.胡夫金字塔高约146米，基底每边长约230米，用石约230万块，平均每块重2.5吨左右。做成三角形就会分散压力，经过几千年，依然屹立不倒。材料主要说明金字塔（）
A. 体现了神权的至高无上 B. 是“尼罗河的赠礼”
C. 是古埃及人的智慧结晶 D. 是埃及法老的陵墓
10.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是（ ）

A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 伊斯兰教
11.古代印度是人类文明的发祥地之一，但几千年来印度社会的发展一直比较迟缓，这与世代相袭的种姓制度有着一定的关系。能与国王的女儿通婚的等级只能是（　　）
A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗
12.20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（　　）
A. 古代埃及文明 B. 古代两河流域文明 C. 古代印度文明 D. 古代中国文明
13.古埃及的太阳历将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季。据此可知，太阳历（）
A. 与农业生产密切相关 B. 与神学思想密切相关
C. 是世界上最早的历法 D. 能准确预测洪水泛滥
14.《汉谟拉比法典》规定：“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶的主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。”由此可以看出，该法典（）
A. 维护奴隶主的利益 B. 对世界法制影响深远
C. 宣扬“君权神授” D. 涉及领域、范围广
15.有学者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并统治印度后，为维护雅利安人的统治权以及确保各个工作都有一定的人数，建立了种姓制度。最初的种姓制度并非要划分阶层及人的高低贵贱。该学者认为，种姓制度（ ）
A. 界限森严不可逾越 B. 造成社会混乱 C. 目的在于巩固统治 D. 划分依据明确
16.“这是全盛的雅典，这是奴隶制民主政治发展到高峰的雅典。”这一时期雅典的主政者是（　　）
A. 汉谟拉比 B. 屋大维 C. 查理大帝 D. 伯里克利
17.《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。希腊神话的特点是（　　）
A. 人的形象丑陋卑微 B. 神人同形同性 C. 神的品德完美高尚 D. 神的外形半人半兽
18.黑格尔曾说：古希腊是“整个欧洲人的精神家园”。这里的“精神”是指（）
A. 《汉谟拉比法典》 B. 种姓制度 C. 雅典民主政治 D. 《查士丁尼法典》
19.据统计，1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天；2世纪时有123天；4世纪时增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧等活动皆由国库开支。这段材料可用于探究（）
A. 罗马城邦的兴起 B. 罗马帝国的扩张 C. 罗马帝国的衰亡 D. 罗马公历的缘起
20.亚里士多德说：“公民就是在城邦里具有充分的议政权和审判权并承担相应社会义务的人，城邦就是一定公民人数的集合体。”由此可见，亚里士多德认为（ ）
A. 公民与城邦密不可分 B. 城邦的公民权为所有人享有
C. 公民的地位高于城邦 D. 公民不能直接参与城邦政治
21.他巧妙运用政治手腕,首创“元首制”,被称为“第一公民”,并获得了元老院授予的“奥古斯都”(意为“至圣至尊”)和“祖国之父”的称号,使罗马共和国演变为罗马帝国。他是（ ）
A. 屋大维 B. 凯撒 C. 斯巴达克 D. 君士坦丁
22.下列有关亚历山大帝国和罗马帝国的相同点叙述正确的是（ ）
都曾经入侵印度河流域
都建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国
都对外进行了侵略扩张的战争
都促进了东西方文化的交流和发展
A. B. C. D.
23.对于当时雅典的政治制度，他曾经作过这样的表述：“我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。”在他主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到顶峰。他是（　　）
A. 伯里克利 B. 查士丁尼 C. 彼得一世 D. 查理一世
24.公元前4世纪，“他建立的帝国，使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难，但开创了欧亚非文化交流的新时代。”这个“帝国”的崛起始于（　　）
A. 南亚次大陆 B. 意大利半岛 C. 希腊马其顿 D. 阿拉伯半岛
25.我们今天使用的公历是古代罗马人创立的。罗马人的历法来源于（ ）
A. 古埃及人的太阳历 B. 格列高利历 C. 古印度的佛教历法 D. 古代中国人的农历
26.公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典的奴隶制民主政治发展到高峰。下列属于其表现的是（　　）
A. 建立津贴制度保证公民参政 B. 主席团成为最高权力机构
C. 外邦人和妇女获得参政机会 D. 元老院掌握国家的决策权
27.在雅典城邦担任官职是一种荣誉和义务，任职者并无薪资，凡任职者需有充足的生活保障。公元前5世纪，雅典开始向担任公职和出席公民大会者提供一定津贴。这一做法（　　）
A. 推动雅典民主制度的发展 B. 体现雅典健全的法律体系
C. 说明外邦人没有政治权利 D. 标志雅典确立了民主制度
28.古希腊的城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来组成一个小国。这表明希腊城邦的突出特点是（）
A. 重视农业 B. 小国寡民 C. 对外扩张 D. 中央集权
29.“公元前450～前449年的 是最早的罗马成文法，它体现了当时平民对贵族斗争的一次巨大胜利。因为在此以前，立法和司法权力基本上由贵族垄断，而且法律也主要是不成文的习惯法，这就更便于贵族的专横。”这段话中，适合填入横线的内容是（　　）
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《查士丁尼法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《拿破仑法典》
30.古代希腊有一位与中国孟子同时代的思想家，他在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域有卓越贡献。他就是百科全书式的学者（　　）
A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 希罗多德
31.独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它所包含的文化因素有（　　）
①基督教文化
②希腊罗马的古典文化
③中国传统文化
④西亚、北非的东方文化
⑤阿拉伯文化
A. ①②③④ B. ②③⑤ C. ①②④ D. ①②③④⑤
32.如图出示的这则材料，能够佐证的是（　　）
A. 幕府统治建立 B. 教会权力高于王权 C. 城市实现自由自治 D. 西欧封建制度
33.下列是对中世纪一个西欧庄园中农奴卡洛斯一天生活的描述，其中不可能的是（　　）
A. 清晨，卡洛斯吃过简单的早餐，先到领主的直领地除草
B. 半晌午，到自家的份地里给庄稼捉虫
C. 中午，向领主缴纳继承捐，准备把自己的份地传给儿子
D. 下午离开庄园到不远处的城市中打工
34.宗教是人类文化的重要组成部分，它对人类社会发展产生了深远的影响。某同学用引擎搜索关键词“1世纪”“耶稣”“救世主”等，他查找到的宗教是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 伊斯兰教
35.古罗马曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（　　）
A. 伊斯兰教 B. 基督教 C. 道教 D. 佛教
36.中世纪西欧庄园里建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。由此可见，西欧庄园（　　）
A. 农业和手工业相当发达 B. 为城市兴起奠定了基础
C. 资本主义萌芽缓慢发展 D. 基本处于自给自足状态
37.12世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。据此可知，庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是（ ）
A. 投入监狱 B. 处以罚金 C. 驱逐出庄园 D. 处以仗刑
38.对如图西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述,不正确的是（ ）
A. 封君与封臣的关系有着严格的等级性
B. 封君封臣之间是一种契约关系
C. 大小封建主之间构成封君与封臣的关系
D. 封君对封臣只拥有权利,不承担任何义务。
39.汤普逊在《中世纪晚期欧洲经济社会史》中写道：“中世纪西欧城市的兴起，论过程，是演进的；但论结果，是革命的。”这一“革命的”主要体现在（ ）
A. 市民阶层的形成彰显近代曙光 B. 促进了西欧封建等级制度的形成
C. 加速了东西方文明的交流互鉴 D. 土地分封加速了罗马帝国的分裂
40.有档案记载，中世纪西欧庄园里的村规村法中常用的法令习惯术语是“由自治村一致同意制定的惯例法令”或“在邻里之间同意情况下”等表述，且一般都冠以村民集体的名义，这表明（ ）
A. 村规村法保障了领主的利益 B. 村规村法维护了庄园公共秩序
C. 村规村法确立习惯法的权威 D. 村民具有参与立法决策的权利
41.中古时期西欧庄园里的劳动者以农奴为主，他们一般以每周在领主的自营地上劳动三天的“义务”来换取耕种自己“份地”的“权利”；此外，他们每年还须向领主缴纳一些实物和货币税。这说明中古西欧庄园（ ）
A. 催生了早期资本主义萌芽 B. 是自给自足的经济单位
C. 存在严格的人身依附关系 D. 具有一定基层自治色彩
42.在一定程度上改善奴隶地位，对财产、债务、契约关系作出明确规定，奠定欧洲民法基础的是（　　）
A. 《罗马民法大全》 B. 《法学汇篡》 C. 《法理概要》 D. 《查士丁尼法典》
43.在西欧中世纪的乡村，若干散落居住的家庭组成小群体，在领主的统治下，组成一个独立的自给自足的经济和政治单位。这个“经济和政治单位”指的是
A. 公民大会 B. 西欧庄园 C. 自治城市 D. 行会组织
44.779年，法兰克国王查理命令每个教区的人民缴纳“什一税”给教会。800年，教皇利奥三世为查理加冕，称他为“罗马人的皇帝”。材料表明（　　）
A. 教权和世俗权力互相利用 B. 世俗权力依赖教权
C. 教权完全依赖于世俗权力 D. 教权高于世俗权力
45.12世纪西欧的教育与学术出现了新的气象。被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”是（　　）
A. 基督教的创立 B. 庄园的兴起 C. 大学的兴起 D. 城市的兴起与发展
46.“帝国版图内的居民经过长期融合，逐步形成了统一的阿拉伯民族，他们有共同的语言，共同的文字，统一的宗教信仰。”“统一的宗教”是（　　）
A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 伊斯兰教
47.阿拉伯帝国与亚历山大帝国的相似之处不包括（ ）
A. 都是先创立自己的宗教后建立统一国家 B. 都是地跨欧、亚、非三洲的大帝国
C. 都创造了有自己特色的文化 D. 客观上都促进了东西方的文化交流
48.日本留学生对于唐朝实行均田制，制定律令，建立中央集权制国家，国泰民安、文化繁荣的大好形势，深为赞赏。回国后，他们积极倡导以“法制完备”的唐朝为典范，实行政治改革。材料反映了大化改新（ ）
A. 以中国唐朝制度为蓝本 B. 使日本过渡到封建社会
C. 促进了日本社会的进步 D. 使日本走上了对外扩张道路
49.“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。”这说明（ ）
A. 阿拉伯帝国经济繁荣 B. 东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流
C. 阿拉伯帝国内讧频繁 D. 阿拉伯原有文化被外来文化取代
50.649年，孝德天皇下诏令国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”，地方设国、郡、里……废除贵族对土地和部民的私有，改土地、部民为国有，上述这些措施（　　）
A. 创立了天皇制度 B. 加强了中央集权 C. 保障了贵族权利 D. 形成了武士阶层
51.某历史活动课场景:同学们激烈讨论,畅所欲言,内容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教。这堂课正在探究的是（ ）
A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 欧洲封建国家 D. 亚洲封建国家
52.如图示意图强调阿拉伯人（）
A. 复兴了欧洲古典文化 B. 成为文明交流的使者
C. 完全照搬了外来文化 D. 浓缩了东方文明精华
53.中古时代，阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西文化产生了巨大的影响。其典型代表是（　　）
A. 元首制 B. 公历 C. 阿拉伯数字 D. 进化论
54.阿拉伯人改进中国的火药制法并撰写火药知识书籍，后来这些书籍经阿拉伯商人传入欧洲，使欧洲人学会了使用火药。这说明阿拉伯人（）
A. 创造多元的本国文化 B. 沟通东西方经贸往来
C. 推行开明的统治政策 D. 架起文化传播的桥梁
55.比较法是历史学习和研究的一种重要方法。日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革相比较，共同之处是（ ）
A. 建立中央集权的天皇制封建国家 B. 国家将土地分给公民
C. 实行有条件的土地分封 D. 促进本国封建制度的形成
56.大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和侍从中的青壮年男子武装起来，组成一种军事集团。这一集团形成的纽带是（ ）
A. 封赐土地 B. 血缘关系
C. 主仆关系 D. 血缘关系和主从制相结合
57.1970年，陕西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本银币，币面有“和同开珎（zhēn）”四字。据考证，这批银币铸造于日本奈良王朝元明天皇和同年间（708—714年）。此银币形制和中国始铸于唐高祖武德四年（621年）的开元通宝完全相同。这批银币有助于我们了解（）

A. 大和政权基本实现统一 B. 日本积极筹划大化改新
C. 日本受到中国文化直接影响 D. 日本开始进入幕府统治时期
58.美国科学家迈克尔·哈特著有《人类史上最有影响的百位人物排名》一书，穆罕默德排名居百位人物之首。你认为他能位居榜首的主要原因是（）
A. 他是伊斯兰教的创始人
B. 他建立了历史上第一个伊斯兰教国家
C. 他建立起地跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯帝国
D. 他完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命
59.“唐玄宗天宝十年（751年），一场具有重大意义的战争打响了。由于葛逻禄部反叛，同大食一起夹击唐军，导致高仙芝战败，士卒大部死亡，只有数千人逃脱。”这段话描述的是（ ）
A. 阿拉伯人的对外侵略扩张 B. 雅利安人的入侵与印度文明的发展
C. 古罗马的对外侵略与征服 D. 十字军东征给东方带来的巨大灾难
60.阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。这说明（）
A. 伊斯兰教促进了阿拉伯帝国的扩张 B. 阿拉伯帝国持续时间最长
C. 阿拉伯文化具有兼容并蓄的特点 D. 阿拉伯帝国繁荣富庶
答案和解析
1.【答案】A
【解析】由材料中的关键信息“吠舍”“贱民”等可知，这与种姓制度有关。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
故选：A。
本题考查古印度的种姓制度，关键信息是“一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩”。
本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用古印度种姓制度的相关规定。
2.【答案】D
【解析】根据所学知识，可知图特摩斯三世被认为是埃及最成功的统治者。他的统治被认为是埃及历史的黄金时期，被称为“古埃及的拿破仑”，他具有非凡的军事领导能力，在位时通过征服战争使埃及成为强大的军事帝国。D项正确；建立了第一个奴隶制国家是在图特摩斯三世之前，排除A项；修建了古埃及最大的金字塔的是胡夫，排除B项；初步实现古埃及的统一是在图特摩斯三世之前，排除C项。
故选：D。
3.【答案】A
【解析】题考查佛教的相关知识。依据所学知识可知,佛教诞生于公元前6世纪的古印度,创始人为乔达摩悉达多,他后来被称为“释迦牟尼”,佛教提倡“众生平等”,在公元前1世纪(西汉时期)传入中国。所以B、C、D项表述正确,A项表述错误,选A项。
4.【答案】B
【解析】古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了古巴比伦文明。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
本题考查了古巴比伦文明。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。
本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记两河流域诞生了古巴比伦文明。
5.【答案】A
【解析】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明印度四个种姓法律地位不平等。故A符合题意。
本题考查了种姓制度。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记古印度的种姓制度等级划分。
6.【答案】D
【解析】历史史实是指对历史人物或事件的客观叙述，即“是什么”的问题。历史解释则是对历史人物或事件做出主要的较准确的功能性定位，即“有什么用”的问题。题干选项中选项ABC对当时的历史事件的客观描述，反映的是历史的真实情况，属于历史史实；选项D不是描述某个历史事件，而是表达了一种观点和看法，属于历史解释。选项D符合题意。
故选：D。
本题主要考查什么是历史史实，什么是历史解释的相关史实。注意掌握区别历史史实和历史解释的方法。
本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记什么是历史史实，什么是历史解释的相关史实。
7.【答案】C
【解析】【分析】
本题考查古埃及、古印度和古巴比伦，要求理解掌握相关史实。
【解答】
①.古埃及文明是尼罗河的赠礼，古印度位于恒河和印度河流域，古巴比伦位于两河流域。三个文明古国都有发达的灌溉农业。故①正确。
②.古埃及、古印度和古巴比伦都是实行君主专制制度，来维护国王、奴隶主贵族的利益，故②正确。
③.只有古巴比伦制定了完备的成文法典《汉谟拉比法典》，故③错误。
④.古埃及位于非洲，只有亚洲一小块地区曾被古埃及征服，故④错误。
故选C。
8.【答案】B
【解析】【分析】
本题考查古埃及文明，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
B.根据题干和所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B正确。
A.古埃及文明是农业文明，故A错误。
C.古希腊民主政治起源较早，故C错误。
D.金字塔是古埃及文明的代表，故D错误。
故选B。
9.【答案】C
【解析】“尼罗河的赠礼”是指尼罗河的定期泛滥有利于古埃及农业生产，得出选项B与材料无关。材料未提及“国王的无限权力”“金字塔的用途”，得出选项A、D与材料无关。题干“……做成三角形就会分散压力，经过几千年，依然屹立不倒”说明金字塔设计科学、精巧，与选项C“古埃及人的智慧结晶”意思相符。故选C。
10.【答案】A
【解析】本题考查佛教的传播。据所学可知,公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,又传到朝鲜、日本和越南等国;向南经锡兰,传到泰国、缅甸等国,故选A。
11.【答案】B
【解析】根据所学知识，古印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
国王的女儿在种姓制度等级中属于刹帝利，故只能与刹帝利通婚，B正确；
婆罗门、吠舍、首陀罗与国王的女儿不属于同一等级，不能通婚，排除ACD。
故选：B。
本题考查印度种姓制度的相关知识，结合所学即可作答。
本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记种姓制度的特点。
12.【答案】B
【解析】由材料“考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”可知，这与古巴比伦的《汉谟拉比法典》有关，题干中黑色石柱应产生于古代两河流域的古巴比伦。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。ACD三项与题目中的“《汉谟拉比法典》”不符，排除。
故选B。
本题主要考查《汉谟拉比法典》的相关史实。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记《汉谟拉比法典》的相关史实。
13.【答案】A
【解析】根据材料并结合所学可知，古埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历，一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季每季四个月，年末另加五天为节日，这说明古代埃及制定太阳历的主要目的是指导农业生产。故A正确；古代埃及人制定太阳历与神学思想无关，排除B；由材料信息无法推断出太阳历是世界上最早的历法，排除C；揭示尼罗河定期泛滥的规律是直接目的，不是主要目的，排除D。
故选：A。
本题考查太阳历，掌握相关的基础知识。
14.【答案】A
【解析】从题干可知，《汉谟拉比法典》具有明显的维护奴隶主的利益的特点，故A正确；题干体现不出《汉谟拉比法典》对世界法制产生深远影响，排除B；题干不能体现《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”思想，排除C；题干只反映了《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益这一方面，并未涉及其他领域，排除D。
故选：A。
15.【答案】C
【解析】由题干材料判断，该学者认为，种姓制度目的在于巩固统治。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。故C符合题意。
故选：C。
本题主要考查古印度的种姓制度的建立的相关史实。掌握种姓制度的相关史实，认识奴隶制的实质。
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记古印度的种姓制度的相关史实。
16.【答案】D
【解析】公元前5世纪后半期，伯里克利当政期间，雅典奴隶主民主政治达到古代世界的最高峰，当时雅典全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、战争等重大问题，但妇女、儿童、外邦人和奴隶无权享有这种民主。ABC三项与雅典民主政治无关，排除。
本题考查了伯里克利。古希腊是西方文明的发源地，它和古罗马文明造就了西方文化之根。
本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记伯里克利时期雅典民主政治的表现与地位。
17.【答案】B
【解析】希腊神话中，诸神除了面貌形体与人相同之外，在性格方面也与人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒，具有“神人同形同性”的特点。选项B符合题意。
故选B。
本题主要考查希腊神话的特点的相关史实。古重点掌握世界历史上的古代文学著作。
本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记希腊神话的特点的相关史实。
18.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，古希腊是“整个欧洲人的精神家园“中的“精神”是指雅典民主政治。公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，希腊雅典奴隶主民主政治达到古代世界的最高峰，雅典民主开民主政治的先河。雅典正是在民主政治的基础上，创造了希腊文明中的大部分辉煌，C正确；《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的文明成就，A错误；种姓制度是古代印度的等级制度，与古希腊无关，B错误；《查士丁尼法典》系统地搜集和整理了自罗马共和时期至查士丁尼为止所有的法律和法学著作，它标志着罗马法本身已发展到极其发达、完备阶段，D错误。
本题考查雅典民主政治，考查学生对材料“整个欧洲人的精神家园”中的“精神”的理解掌握。
本题考查雅典民主政治，旨在考查学生对材料“整个欧洲人的精神家园”中的“精神”的解读分析能力和对选项的辨识能力。
19.【答案】C
【解析】据统计，1世纪时，罗马全年的节庆为66天；2世纪时，娱乐节庆日有123天；4世纪时，娱乐节庆日有175天。在节庆里，奴隶为大家斗兽、角斗、演戏等，而费用都由国家开支。据此可探究罗马帝国的衰亡。节庆活动使人们沉迷享乐，使国家财政负担日益沉重，成为导致帝国灭亡的重要原因。
故选：C。
本题考查了罗马帝国。公元前8世纪，在意大利半岛的台伯河畔，罗马城逐步建立起来。
本题属于材料型选择题，主要考查学生的阅读分析能力，解答此类必须认真阅读材料，结合所学知识提炼材料中的重要信息和观点。
20.【答案】A
【解析】根据材料“公民就是在城邦里具有充分的议政权和审判权并承担相应社会义务的人，城邦就是一定公民人数的集合体”可知，公民借助城邦生活，强调公民与城邦密不可分，故A项正确。城邦的公民不包括奴隶、妇女、外邦人、未成年男子，因此城邦的公民权为所有人享有说法错误，排除B项。公民的地位高于城邦不符合史实，排除C项。材料没有体现公民不能直接参与城邦政治，排除D项。
故选：A。
21.【答案】A
【解析】本题考查罗马帝国建立的相关知识。屋大维在公元前27年首创“元首制”,掌握了最高统治实权。罗马共和国演变为罗马帝国。故选A。
22.【答案】C
【解析】【分析】本题考查亚历山大帝国和罗马帝国的相同点。
【解答】公元前4世纪的亚历山大大帝东征，亚历山大出兵东征扫荡了小亚细亚，攻入埃及，然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。罗马帝国没有到达印度。所以，亚历山大帝国和罗马帝国的相同点的叙述正确的是②③④。故选C。
23.【答案】A
【解析】在伯里克利当政时期，人们崇尚文化，眼界开阔，男性公民普遍参政，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，古代民主政治发展到顶峰，古希腊民主政治开启了西方民主政治的先河。题干中的“他”是伯里克利，选项A符合题意。
故选A
本题主要考查伯里克利主政时期的雅典民主政治的相关史实。重点掌握雅典民主政治的特点及影响的相关史实。
本题主要考查学生对历史史实的准确识记和理解能力。理解并识记伯里克利主政时期的雅典民主政治的相关史实。
24.【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知这个帝国是指亚历山大帝国，公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国，公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国，灭亡波斯帝国后，亚历山大继续南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进人埃及，公元前331年，亚历山大从埃及转而进入两河流域，与波斯大军再度会战，他以五六万精锐之师取胜，历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富，但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心，故C正确；ABD与题意不符，排除。
故选C。
本题主要考查亚历山大东征和亚历山大帝国。亚历山大大帝东征开启了东西方文化大规模交流的新时代。
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。需要准确掌握亚历山大东征和亚历山大帝国兴衰的相关知识。
25.【答案】A
【解析】本题考查罗马历法的起源。依据所学可知,罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。故选A。
26.【答案】A
【解析】根据所学，伯里克利时期为了调动参政积极性，建立津贴制度保证公民参政，A项正确;外邦人与妇女不是没有公民权，排除C项;
公民大会掌握决策权，也是最高权力机关，排除BD项。
故选A项。
本题主要考查雅典民主政治。伯里克利执政时期奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。
本题主要考查分析问题的能力。需要准确掌握希腊文明—雅典民主政治的相关知识。
27.【答案】A
【解析】公元前5世纪，雅典开始向担任公职和出席公民大会者提供一定津贴，从而保证公民能积极参政，这一做法推动雅典民主制度的发展。
故选：A。
本题考查雅典民主政治的相关知识，掌握相关基础知识。
注意对材料的解读，掌握雅典民主政治的相关知识。
28.【答案】B
【解析】依据所学知识可知，希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响，小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦，故B项符合题意。古希腊的城邦农业经济不发达，故排除A。希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响，故希腊进行海外贸易和殖民活动，但不是希腊城邦的突出特点，故排除C。古希腊的城邦没有建立中央集权，故排除D。
故选：B。
本题考查希腊城邦的特点，要求运用所学解读题干信息。
29.【答案】C
【解析】《十二铜表法》是罗马历史上的第一部成文法典，是罗马法的渊源，也是罗马的基本法；在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益，有利于缓和阶级矛盾。
故选：C。
本题主要考查《十二铜表法》。理解《十二铜表法》的作用与意义。
本题旨在考查学生对《十二铜表法》作用的了解，主要考查学生对材料分析和理解的能力。
30.【答案】C
【解析】孟子生活在战国时期，亚里士多德生活在公元前4世纪，与孟子生活在同时代，并且亚里士多德是古希腊最博学的人，是一位百科全书式的学者，故C项正确；苏格拉底生活在公元前5世纪，不符合题意，排除A项；柏拉图关注的焦点是人类社会，著有《理想国》一书，排除B项；希罗多德是公元前5世纪的古希腊作家、历史学家，排除D项。
故选C。
本题主要考查“百科全书式”的学者亚里士多德的相关史实。重点掌握亚里士多德的科学贡献。
本题主要考查学生对所学知识的识记和应用能力。理解并识记“百科全书式”的学者亚里士多德的相关史实。
31.【答案】C
【解析】拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。
故选：C。
本题考查了拜占庭帝国。公元395年，罗马帝国分裂成东西两个帝国。东罗马定都君士坦丁堡（旧名拜占庭），故称“拜占庭帝国”。
本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用拜占庭帝国疆域范围及拜占庭文化的影响。
32.【答案】D
【解析】根据所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣，这就是封君封臣制，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在中世纪的西欧已经普遍存在。据题干关键信息“巴伐利亚公爵塔西卢以手行臣服礼而成为封臣。……愿意像一个封臣那样虔诚正直地行动，像一个封臣那样维护他和封君的关系”并结合所学，图出示的这则材料反映的封君封臣制，能够佐证的是西欧封建制度的形成；D符合题意。
故选：D。
本题主要考查西欧封建等级制度。封建社会的欧洲封君与封臣权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。
本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力，灵活掌握中世纪欧洲封建社会状况的相关知识。
33.【答案】D
【解析】题目给出的四个选项是对中世纪一个西欧庄园中农奴卡洛斯一天生活的描述，其中不可能的是D选项中的下午离开庄园到不远处的城市中打工。在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴。庄园的农奴属于领主的财产，没有人身自由，不可能下午离开庄园到不远处的城市中打工。
故选：D。
本题考查了庄园。从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。
本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用中世纪庄园的相关史实。
34.【答案】B
【解析】某同学在搜索引擎中输入了“1世纪”“耶稣”“救世主”等几个关键词，他可能在学习基督教。1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。B符合题意。ACD选项不符合题意。
故选：B。
本题考查了基督教。在世界范围内影响较大的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教。
本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用基督教的创立与教义。
35.【答案】B
【解析】结合所学知识可知，313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位，使基督教成为国教，因此伴随着帝国的扩张，也推动了基督教在世界的传播，B正确；伊斯兰教、道教和佛教不属于罗马帝国的国教，ACD均排除。
本题考查了基督教。在整个中古时期，基督教对西欧政治、经济、思想文化的影响深远，以至于以后西欧出现的文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命等重大事件，无不与教会有关。
解答本题要明确考查的知识点是基督教，分析题意，运用所学知识正确作答即可。
36.【答案】D
【解析】中世纪西欧庄园里建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。由此可见，西欧庄园基本处于自给自足状态。从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。ABC不符合题意，排除。
故选：D。
本题考查西欧庄园，掌握相关的基础知识。
本题考查西欧庄园，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
37.【答案】B
【解析】【分析】
本题考查中世纪欧洲的庄园法庭，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
B.依据“……被罚款6便士……违者罚款20先令”，可见庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是处以罚金。故 B正确。
ACD.均不符合题干信息。
故选B。
38.【答案】D
【解析】本题考查西欧的封建制度。结合所学,封臣对封君要忠诚,在封君需要时,要无偿为封君服兵役、提供金钱等;封君须为封臣提供保护,封君和封臣之间的权利和义务交织在一起,具有一定的契约意义,故D项错误。
39.【答案】A
【解析】根据所学知识可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，早期的资产阶级出现，彰显了近代曙光。中世纪西欧城市的兴起论结果，是革命的，A项正确；城市的发展没有促进封建等级制度的形成，排除B项；城市兴起与东西方文明的交流互鉴无关，排除C项；罗马帝国分裂是在4世纪，与题目不符，排除D项。
故选：A。
40.【答案】D
【解析】材料不能体现村规村法保障了领主的利益，排除A项；材料没有涉及村规村法维护了庄园公共秩序，排除B项；材料不能体现村规村法确立习惯法的权威，排除C项；根据材料“自治村一致同意制定的惯例法令”可知，材料体现了在中世纪西欧庄园村民具有参与立法决策的权利。D项正确。
故选：D。
41.【答案】C
【解析】资本主义萌芽强调雇佣关系，与材料无关，A排除；材料不涉及庄园经济的特点，B排除；根据“他们一般以每周在领主的自营地上劳动三天的‘义务’来换取耕种自己‘份地’的‘权利’；此外，他们每年还须向领主缴纳一些实物和货币税”分析可知，农奴需要服劳役，并且承担赋税，由此可见庄园存在严格的人身依附关系，C正确；材料强调庄园经济下农奴的义务，不涉及政治，D排除。
故选：C。
本题侧重于考查庄园的概况，解题关键信息是“们一般以每周在领主的自营地上劳动三天的‘义务’来换取耕种自己‘份地’的‘权利’；此外，他们每年还须向领主缴纳一些实物和货币税”。
42.【答案】A
【解析】527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》。后来，查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定。11世纪末期，《罗马民法大全》的手抄本在意大利被发现，西欧开始对《罗马民法大全》进行研究。《罗马民法大全》被誉为欧洲民法的基础。选项A符合题意。
本题主要考查《罗马民法大全》的内容及历史地位的相关史实。重点掌握世界古代的民主法制建设。
本题主要考查解读题干信息和对历史史实的分析和准确识记能力。理解并识记《罗马民法大全》的相关史实。
43.【答案】B
【解析】根据所学可知西欧庄园在9世纪开始形成，是欧洲中世纪社会的基础，若干散落居住的家庭组成小群体，在领主的统治下，组成一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的耕地包括灵芝爱直接经营的“自营地”和佃户的“份地”，B项正确；公民大会是雅典最高权力机构，不符题意，排除A项；材料体现的是“乡村”，不是城市，排除C项；行会是工商业组织，与才中“在西欧中世纪的乡村”不符，排除D项。
故选B项。
44.【答案】A
【解析】据题干信息可知，法兰克王国丕平献土、国王查理命令人民缴纳“什一税”目的是为了利用基督教巩固自己的统治。教皇利奥三世为查理加冕目的是为了宣传和传播基督教，提高自己的地位。因而题干材料表明教权和世俗权力互相利用，A符合题意。
故选：A。
本题主要考查西欧封建教会的地位。西欧封建社会时期，罗马教廷权力至高无上。他们加紧对人民的精神统治，残酷压制与教会观点相悖的“异端”思想，在精神和文化领域，神权凌驾一切。
本题主要考查学生识记和分析历史知识的能力，灵活掌握中世纪欧洲封建社会状况的相关知识。
45.【答案】C
【解析】根据所学知识可知，中世纪西欧的教育和学术出现了新的气象，大学的兴起极大地促进了欧洲社会思想和科学技术的进步，为近代大学的发展与完善提供了丰富的办学经验。大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。C符合题意。
本题主要考查大学的兴起。10世纪西欧开始出现作为手工业和商业的中心的城市。
本题注重考查学生识记和分析历史知识能力，注意掌握大学的兴起、特点以及意义。
46.【答案】D
【解析】根据所学可知，阿拉伯人创立的宗教是伊斯兰教。7世纪初，穆罕默德在麦加创立的伊斯兰教。伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一起到了重要作用。中世纪时，伊斯兰教传到亚洲其它地方和北非等地，对这些地区产生了重要影响。
本题考查伊斯兰教的形成。阿拉伯人创立了伊斯兰教。
掌握伊斯兰教创立的过程、教义和影响。
47.【答案】A
【解析】依据所学可知，阿拉伯帝国是先创立自己的宗教后建立统一国家，而亚历山大帝国不是。公元前4世纪，亚历山大率军东征，他扫荡了小亚细亚，攻入埃及，然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，最远到达印度河流域，从而建立起一个以巴比伦为首都的地跨欧亚非三洲的大帝国。622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家，所以相似之处不包括A，A项符合题意。由此分析BCD三项均是相似之处，不符合题意，排除。
故选A项。
48.【答案】A
【解析】本题考查日本的大化改新。根据题干材料及所学知识，6—9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，故A项正确。根据所学知识，B、C项都是大化改新的影响，D项是明治维新的影响，题干材料中没有涉及，故排除。
49.【答案】B
【解析】在古代，一条条海上、陆地商路把欧亚非三大洲联系在一起，其中连接欧亚大陆的最著名的商路就是“丝绸之路”。在这些商路上奔波着各国商人，其中有不少是阿拉伯人。他们在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展，扮演着东西方文化交流使者的重要角色。阿拉伯人对世界文化的传播与交流作出的贡献很多。根据“阿拉伯帝国……这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”可知，东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流。选项B符合题意；选项ACD在题干中无法体现，不符合题意，排除。
故选：B。
本题主要考查东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流的相关史实。识读题干材料是解答本题的关键。
50.【答案】B
【解析】“孝德天皇下诏令国博士高向玄理与僧旻‘置八省百官’。”这些属于大化改新的内容表明大化改新加强了中央集权。六七世纪的日本非常混乱，当时日本仍然处于奴隶制社会，7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变。
故选：B。
本题考查的日本大化改新的知识。646年，日本孝德天皇颁布诏书进行大化改新。
本题考查了学生的材料解读能力，关键是从材料中提取有效信息解决问题。掌握日本大化改新的相关知识。
51.【答案】D
【解析】本题考查亚洲封建国家。根据所学知识,与孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教相关的知识均出现在当时处于封建社会的亚洲国家中,因而题干中的这堂课正在探究的是亚洲封建国家。故选D。
52.【答案】B
【解析】据题干图片信息可知，阿拉伯人既保存并继承了古希腊学术，又吸收波斯、埃及等地传统文化，在此基础上形成了自己的创造，并将这些知识与成果传播到欧洲，这说明阿拉伯人在东西方文明交流中起到了桥梁和纽带的作用，阿拉伯人成了文明交流的使者，B项正确；文艺复兴以复兴欧洲古典文化为手段，与阿拉伯人无关，排除A项；题干反映的是阿拉伯人在东西方文化交流方面的作用，并没有完全照搬外来文化，错误，排除C项；题干强调的是阿拉伯人在东西方文化交流方面的作用，并不是体现了浓缩了东方文明精华，排除D项。
故选：B。
本题主要考查阿拉伯人成了文明交流的使者，识读题干图文是解答本题的关键。
本题主要考查学生对题干图文的解读能力和对历史知识的识记、理解能力。理解并识记阿拉伯人成了文明交流的使者。
53.【答案】C
【解析】依据题干信息并结合所学可知，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，故C正确;
罗马帝国时期创立元首制，公历起源于古罗马历法，英国达尔文在《物种起源》中提出进化论，他们都与阿拉伯人无关，故ABD错误。
故选C。
本题考查学生的识记能力，掌握阿拉伯数字的相关知识。
54.【答案】D
【解析】据题干“阿拉伯人改进中国的火药制法并撰写火药知识书籍，后来这些书籍经阿拉伯商人传入欧洲，使欧洲人学会了使用火药”可知，这说明阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，架起文化传播的桥梁。故D符合题意。题干说明阿拉伯人架起文化传播的桥梁，不能说明阿拉伯人创造多元的本国文化、推行开明的统治政策，排除AC。B项不符合题意的主旨，排除B。
故选：D。
本题考查阿拉伯文化，要求运用所学解读题干信息。
55.【答案】D
【解析】本题考查的是日本大化改新与查理·马特改革的相同点，要求具备比较分析能力。
A，根据所学知识，建立中央集权的天皇制封建国家只适合日本，故A不符合题意。
B，法兰克王国改革并没涉及农民的土地问题，大化改新实行“班田收授法”，国家对农民班给口分田，故B不符合题意。
C，实行有条件赏赐贵族土地做法的只是查理马特改革，日本改革没有涉及，故C不符合题意。
D，查理·马特上台后，各地贵族的叛乱仍然不断，而当时东方的阿拉伯帝国势力日益壮大，对法兰克王国形成了严重威胁，面对内忧外患的形势，为了改变法兰克王国的面貌，查理 马特实行了改革，日本大化改新与查理 马特改革都是统治阶级为了维护自身的统治而进行的改革，是封建性质的改革，促进本国封建制度形成，故D正确。
故选D。
56.【答案】D
【解析】【分析】
本题考查日本的武士集团，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
D.地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团。其成员称为“武士”，小的武士团追随、服从一个更大的首领，组成大的武士团。故D正确。
ABC.说法均不正确。
故选D。
57.【答案】C
【解析】根据题干可知，唐“开元通宝”始铸于621年，日本“和同开珎”始铸于708年，可见日本的铸币是仿制唐朝的，日本受到中国文化直接影响，C项正确；材料题干没有体现大和政权基本实现统一，排除A项；图片银币铸造于日本奈良王朝元明天皇和同年间，大化改新是年孝德天皇进行改革，B项排除；幕府统治是12世纪完全，镰仓幕府拥有独立于朝廷的征兆、军事、权力，日本由此进入进700年的幕府统治，D项排除。
故选C项。
58.【答案】D
【解析】7世纪时，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教。穆罕默德创立伊斯兰教后，利用宗教信仰的力量，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体，推动了阿拉伯半岛的统一。公元622年（公元7世纪初期），穆罕默德带领少数伊斯兰教信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家。因而穆罕默德排能位居榜首的主要原因是他完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命。
故选：D。
59.【答案】A
【解析】【分析】
本题考查阿拉伯人的对外侵略扩张，要求运用所学解读题干信息。
【解答】
A.“大食”就是阿拉伯帝国。到八世纪初，阿拉伯帝国的势力达到了鼎盛期，其疆域东起印度河流域，西临大西洋，成为一个横跨亚、非、欧三洲的大帝国。中国史书将其称为大食帝国。故A正确。
BCD.均与本题无关。
故选A。
60.【答案】C
【解析】从材料中的“既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”可以看出，阿拉伯文化对东西方文化兼容并蓄，故C正确。ABD三项与材料主旨不符。
故选：C。
本题考查伊斯兰教和阿拉伯帝国。题千中的关键信息是“既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质”。
本题是基础题，主要通过阿拉伯文化来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
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