第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件(共25张PPT)

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名称 第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件(共25张PPT)
格式 pptx
文件大小 21.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-11-11 13:17:19

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(共25张PPT)
第6课 民族迁徙浪潮的“冲击”与“反应”
——古代人类的迁徙和区域文化的形成
目录
课程标准:通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇与挑战,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。
1.冲击
古代人类
的迁徙
区域文化
的形成
2.反应
游牧世界对农耕世界的三次大冲击
新课导入
约公元前2千纪初
至公元前7世纪
公元3至6世纪
亚欧游牧民族大迁徙
印欧人大迁徙
公元13至16世纪
蒙古人、土耳其人大迁徙
思考与探究:游牧民族的大迁徙会对世界历史产生什么影响?
课程内容
一、“冲击”——旧边界的崩溃
人类普遍以“结群”,方式来分配、争夺与保护资源领域,这又造成了一种“边界”。这些共享和保护资源的人类社会群体,如家庭、家族、部落、部落联盟、国家……
——王明珂《游牧者的抉择》
频繁迁徙
印欧人可能起源于东欧平原
问题1:印欧人为何可以频繁迁徙呢?
里海
游牧社会,以畜牧为生
材料一:
《赫梯法典》第六十一条:假如任何人获得良种的马而消除他的烙印,则消除烙印的人应交付七匹马……同时用自己的房屋担保……第六十四条:假如任何人盗窃拉车的马,则其案件也如此(即赔付十匹马,并用自己的房屋担保)。
——周一良,吴于廑:《世界通史资料选辑·上古部分》
印欧人驯养马匹,并已经学会制造马拉战车,具备极强的机动性
材料二:
人畜在空间上的移动力,也让他们有能力突破其他社会“边界”。
——王明珂《游牧者的抉择》
印欧人的迁徙打破了游牧民族与农耕民族的边界
一、 “冲击”——旧边界的崩溃
2.亚欧游牧民族大迁徙
汉帝国
罗马帝国
明犯强汉者,虽远必诛!
——班固《汉书·陈汤传》
伟大属于罗马!
——译自爱伦·坡《致海伦》
匈奴
贵霜帝国
日耳曼人
农耕民族与游牧民族的边界再次被打破
公元91年,亚州东部的北匈奴开始西迁
掀起了亚欧民族大迁徙的序幕
亚欧民族大迁徙摧毁了当时东西方两个最强大的农业帝国
游牧民族与农耕民族的边界再次被打破
二、 “反应”——区域文化的再塑造
社会记忆由人群当代的经验与过去的历史、神话、传说等构成,藉由文献、口述、行为仪式与形象化物体为媒介……社会记忆不断的被集体创造、修正与遗忘。因此,凝聚一个社会的“记忆”是一种相当多元的、易变的综合体。
——王明珂《华夏边缘》
问题2:印欧人的迁徙对早期区域文化有什么影响?
(一)、早期区域文化的新变化
雅利安人
赫梯人
希腊人
波斯人
印欧人迁徙形成的新族群
繁荣的古埃及
赫梯人为西亚文明带来了铁器与马车
第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国
西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流
西亚文明区
北非文明区
印欧人
当地民众
古代希腊人
印欧人迁徙方向
四大史诗
荷马时代
多利亚人
迈锡尼时代
迈锡尼人
印欧人入侵
公元前12C ~ 9C
公元前16C ~ 12C
亚里士多德
苏格拉底
荷马时代相对于迈锡尼文明说来,确有回复到原始社会的倒退的一面,但另一方面……铁器是随多利亚人的入侵而由北到南传遍希腊的……尽管社会暂时倒退,希腊文明的恢复和加速发展却已在孕育之中。
——吴于廑,齐世荣《世界史·古代史编(上卷)》
希腊文明成为西方文明的一个重要源头
请同学们阅读课本及材料一、材料二回答:雅利安人的迁徙为南亚文明带来了什么?
雅利安人迁徙方向
材料一:由于雅利安人对达罗毗茶人的征服和奴役,以及雅利安人内部贫富分化的结果,在雅利安社会中逐渐形成了森严的等级制度,这就是种姓制度。
——蓝琪《印欧种人的第二次迁徙对世界历史的影响》
材料二:婆罗门教重祭祀的传统,是从早期吠陀时代的雅利安人继承而来的……佛陀所传的教义适应了当时各种姓反对婆罗门种姓特权的要求。
——吴于廑,齐世荣《世界史·古代史编(上卷)》
雅利安人的迁徙为印度社会带来了先进的生产工具与独特的文化,
种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号。
新文明 新族群 地区
希腊文明
西亚,北非文明
南亚文明
小亚细亚
伊朗高原
巴尔干地区
印度河、恒河流域
古希腊人
波斯人
赫梯人
雅利安人
印欧人的大迁徙使得世界各地的人口结构、经济生活、宗教文化出现转型与发展。
请同学们结合所学知识补全表格
(二)、亚欧民族大迁徙对区域文化发展的影响
问题3:亚欧游牧民族的迁徙给世界带来了什么影响?
材料一:这一时期表面上看,似乎是一个大分裂大动乱时期,其实深入探究起来,应该说是由分裂走向统一的时期。关键就是胡人汉化与汉人胡化,各民族在融合中求同存异,为大一统帝国的重建奠定了基础。
——樊树志《国史十六讲》
材料二:
少数民族
南北分裂
隋唐盛世:民族融合的高峰
内迁
区域文化再塑造
民族融合与江南地区的开发
短期
长期
西罗马帝国的崩溃
日耳曼国家纷纷建立
阿图尔夫:“最初,我强烈要求消除罗马这一名字,使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土;我希望用哥特的代替罗马的……希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下,我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。”
——摘译自《反异教徒历史七书》
日耳曼人
西罗马帝国崩溃
中世纪的西欧
阿图尔夫最初对罗马帝国的态度是什么?后来为什么会发生转变
入侵
区域文化再塑造
短期
长期
落后的征服者被先进的征服者征服
伊朗高原
两河流域
入侵者与被入侵者互相融合,形成阿拉伯帝国时代社会经济和文化繁荣的新局面
西欧
北非
阿拉伯半岛
反应(文化融合)
游牧文明
农耕文明
迁徙(冲击)
本民族文化和世界史的发展
游牧世界对农耕世界的冲击,为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响……彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。
——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
谢谢!