高中语文高三年级下华东师大版5.17《国殇》课件(49张)

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名称 高中语文高三年级下华东师大版5.17《国殇》课件(49张)
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更新时间 2016-09-20 12:28:37

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课件49张PPT。 爱国主义是中华民族的民族精神,在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱,国家和社会的凝聚力,检验个人行为的试金石。 根据一项科学统计,在过去的5000年时间里,地球上发生了15000场战争,超过35亿人死于战争。在人类的历史上,和平年份只有292年!泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
        
—— 唐·曹松《己亥岁》秦 楚 战 争 (怀王)十七年春,与秦战丹阳。秦大败我军,斩甲士八万,虏我大将军屈匄(gài)、裨将军逢侯丑等七十余人,遂取汉中之郡。楚怀王大怒,乃悉国兵复袭秦,战於蓝田,楚军大败。韩、魏闻楚之困,乃南袭楚,至於邓。楚闻,乃引兵归。
二十八年,秦乃与齐、韩、魏共攻楚,杀楚将唐眛,取我重丘而去。
二十九年,秦复攻楚,大破楚,楚军死者二万,杀我将军景缺。怀王恐,乃使太子为质於齐以求平。
三十年,秦复伐楚,取八城。楚怀王被骗,囚于秦。
(顷襄王)元年,秦要怀王不可得地,楚立王以应秦,秦昭王怒,发兵出武关攻楚,大败楚军,斩首五万,取析十五城而去。
… … ——《史记 · 楚世家》国 殇屈 原殇:①未成年而死者;
②为国家牺牲的将士;
国殇:指死于国事。
这是追悼阵亡将士的祭歌。解 题 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 依现存史料,我们尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说本篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。 屈原(约公元前339年~约公元前278年),名平,字原,战国时期楚国诗人、政治家,“楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾(lǘ)大夫等职,主张授贤任能,彰明法度改良内政,联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任,但怀王听信谗言,怒疏屈原,流放汉北。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,被放逐到江南。公元前278年,秦灭楚,屈原虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,于同年五月五日投汨(mì)罗江自杀。 作者简介《屈子行吟图》傅抱石 根据刘向、刘歆(xīn)父子的校(jiào)定和王逸的注本,有25篇。屈原的作品《离骚》
《天问》
《九歌》(11篇)
《九章》(9篇)
《远游》
《卜居》
《渔父》《楚辞》封面 《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:九 歌 《东皇太一》 (天神之贵者)
《云中君》(云神)
《湘君》《湘夫人》(湘水之神)
《大司命》 (主寿命的神)
《少司命》(主子嗣的神)
《东君》(太阳神)
《河伯》(河神)
《山鬼》(山神)
《礼魂》(送神曲)
《国殇》 神人《云中君 》(华三川)
诵读指导 《楚辞》以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。以第一节为例: 长太息 / 以 / 掩涕兮,——哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮,——謇/ 朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏,朗诵《国殇》诗章。 操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。国 殇旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。国殇 屈原
操吴戈兮被犀甲,——车错毂兮短兵接。—— 旌蔽日兮敌若云,—— 矢交坠兮士争先。—— 凌余阵兮躐余行,—— 左骖殪兮右刃伤。—— 霾两轮兮挚四马,—— 援玉枹兮击鸣鼓。—— 天时怼兮威灵怒,—— 严杀尽兮弃原野。—— 出不入兮往不反,—— 平原忽兮路超远。—— 带长剑兮挟秦弓,—— 首身离兮心不惩。—— 诚既勇兮又以武,—— 终刚强兮不可凌。—— 身既死兮神以灵,—— 子魂魄兮为鬼雄。——
手拿吴戈啊身穿犀皮甲, 战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩,着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄! 全诗结构披挂出发敌我遭遇奋力死战兵败身死视死如归
至死不屈浩气长存叙赞依据深化操吴戈兮披犀甲,披挂出发戈:古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。 戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。 战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄(zhòu)也是用十八片甲片编缀起来的。另外,铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。战国武士复原图犀甲:犀牛皮制成的甲。车错毂兮短兵接。
艺术特色:渲染楚军装备精良,描绘出楚国将士的雄姿:这是一群英雄战士,他们奔赴战场,去和敌人作殊死战斗。 毂:车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴。
车错毂:指双方战车的轮子互相交错。毂(gǔ)轴辐辋(wǎng)  短兵:
短的兵器,如刀剑之类。旌:用羽毛装饰的旗子。
艺术特色:夸张旌蔽日兮敌若云,敌我遭遇矢交坠兮土争先。矢(shǐ)交坠:流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
艺术特色:夸张凌 余阵兮 躐 余 行, 凌:侵犯。行:行列。
艺术特色:渲染躐:践踏。左骖殪兮右刃伤。刃伤:为兵刃所伤。
艺术特色:渲染
极力渲染战斗的激励和残酷殪:死骖:在辕马两旁驾车的马。 右:指右骖。 中国古代用于战斗的马车。一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。骖马服马:在中间
驾车辕的马。骖马霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。絷:绊住。援玉桴:拿起鼓槌。霾:同“埋”,
陷没。奋力死战  敌人的强大、声势的凶猛,以反衬楚国将士的英勇无畏;浓墨重彩地描绘出了战场的惨烈气氛:天昏地暗,日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。 天时 怼 兮 威灵 怒,威灵:威严的神灵。 艺术特色:夸张
极力夸张敌军的强大和战斗的残酷,突显出战士们英勇刚强的爱国精神天时:天象。怼:怨恨。兵败身死严杀尽兮弃原野。严:惨烈,悲壮。为 国 捐 躯 整体赏析:
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮,是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外,我们再看“天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野”二句。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨,但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼,飞沙走石,好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆,而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛,接下去该“严杀尽兮弃原野”一句,感觉上就不是悲惨、不是恐怖,而是一种英勇献身的悲壮。总结 诗人描写了激烈残酷的战争场面;
塑造了楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮形象。
由此可以看出诗人描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。
出 不 入 兮 往 不 反,平 原 忽 兮 路 超 远。反:同“返”。忽:渺茫无边。超远:遥远。视死如归士受命忘身、义无反顾的英雄形象 带 长 剑 兮 挟 秦 弓,
首 身 离 兮 心 不 惩。
诚 既 勇 兮 又 以 武,
终 刚 强 兮 不 可 凌。挟:握着。惩:因受打击而不再干。诚:诚然。终:始终。秦国所制造的弓至死不屈身 既 死 兮 神 以 灵,
魂 魄 毅兮 为 鬼 雄。 神以灵:精神永不泯灭。战斗悲壮,表现出战士们英勇无畏,洋溢着高昂的战斗激情,使全诗富于英雄主义色彩。浩气长存是写实,也是祝祷;是对死者的颂扬,也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。 鬼雄:鬼中的雄杰。诗的最后四句,作者怀着极大的敬意,对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。深切悼念阵亡将士,高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。全诗结构
第一部分:描写激烈残酷的战争场景和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮画面。
(叙述)
第二部分,深切悼念阵亡将士,高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。
(抒情)本诗主旨 通过对激烈悲壮的战斗场面的描述,歌颂了为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐躯的精神。表达了对烈士的深切悼念。表现了作者强烈的爱国主义精神。总结诗人以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。 《国殇》是爱国主义的壮烈诗篇,内容悲壮,现实感强,风格雄浑、刚健,具有崇高而壮丽的阳刚之美;布局谨严,阔大,以短小的篇幅写出了大场面,大气象,成为传颂千古的名作。思考:? 《九歌》所祭的都是自然神祇,为什么最后要祭“人鬼”?
因为从楚怀王后期开始,就曾和秦国交战,大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返,死在秦国后,民间产生了强烈的复仇情绪,故而在祭神时不但最后列入阵亡将士,而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况,以示不忘激发斗志,。? 楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎坷遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写的《国殇》,包括其他一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢?
试用一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。思 考:生当作人杰,死亦为鬼雄。
思 考: 联系课文,能否举出具有《国殇》精神的例子。 《国殇》精神与《亮剑》精神给予我们怎样的启示?思 考:朗诵课堂反馈BC3、下面对《国殇》的赏析不恰当的一项是 ( )
A 诗作运用了叙述、议论、抒情相结合的手法,一方面高度赞颂了楚军将士,另一方面也表现了诗人的爱国情怀。
B 诗作运用了映衬、比照等手法,生动地再现出战争的惨烈和楚军将士表现出的大无畏精神。
C 语言上诗作运用“兮”字构成诗歌的节奏,具有强烈的咏叹抒彩。
D 诗作从另一方面也控诉了统治者为了自己的利益而不顾人民死活的罪恶,表现了作者希望和平生活的理想。D4、结合图片,联系课文,合理运用想像,选出画面所描写的战争阶段。 ( )A.披挂出发
B.敌我遭遇
C.奋力死战
D.兵败身死C